岳阳兴长石化股份有限公司(岳阳长炼机电工程技术有限公司属于中石化吗)
专栏
2023-11-27 05:23
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目录岳阳兴长石化股份有限公司,岳阳长炼机电工程技术有限公司属于中石化吗?
岳阳长炼机电工程技术有限公司是中石化长岭炼化有限责任公司首批成功改制分流的一家具有独立法人资格的、机电仪设备安装与维护及相关产品研制与开发企业。 公司于2004年1月10日改制,组建成由内部职工持股、岳阳兴长石化股份公司参股的有限责任公司。所以该公司不属于中石化。
岳阳大企业有哪些?
上市公司10家:岳阳兴长、岳阳纸业、岳阳恒立(目前处在退市状态)、正虹科技、中科电气、天一科技、天润化工、凯美特。中国农机、长江化工在新加波上市。
央属特大企业:中国石化子公司岳阳巴陵石化,中国石化子公司岳阳长岭炼化,中国华能集团岳阳华能电厂。
省属大企业:岳阳泰格林纸集团。
长炼石化是国企吗?
岳阳长炼不是国企了。是中石化长岭炼化有限责任公司首批成功改制分流的一家具有独立法人资格的、机电仪设备安装与维护及相关产品研制与开发企业。 公司于2004年1月10日改制,组建成由内部职工持股、岳阳兴长石化股份公司参股的有限责任公司。所以该公司不能算是央企。
岳阳大型企业有哪些?
上市公司10家:岳阳兴长、岳阳纸业、岳阳恒立(目前处在退市状态)、正虹科技、中科电气、天一科技、天润化工、凯美特。中国农机、长江化工在新加波上市。
央属特大企业:中国石化子公司岳阳巴陵石化,中国石化子公司岳阳长岭炼化,中国华能集团岳阳华能电厂。
省属大企业:岳阳泰格林纸集团。
山水诗从何而来?
“山水诗”是一个非常重要的诗歌流派,肇始于魏晋,成熟于唐代。
但是,“山水诗”在诞生之初,其创作目的和内涵都和后来的有很大分歧,是一个发生过质变的流派。
“山水诗”其实是“玄言诗”的变体魏晋时期崇尚玄谈,文人士大夫往往放浪形骸,喜好说一些“玄之又玄”的内容。在这个时期,很多人喜欢拿一柄拂尘,说到高兴处开始挥舞,嘴里还伴随着长啸,很像我们今天说的“吹口哨”,只是他们吹出来的比较文雅好听。
这就是古人讲究的:
情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。所以,有这些放浪形骸一般的做派,那就少不了诗歌的创作。
在其之前有以杂言为主要形式的“游仙诗”,比如曹操就有很多这一类型的作品。后来杂言诗逐渐退出审美的舞台,形式比较规整的“玄言诗”便成为了盛行的主流。
“玄言诗”的内容并不复杂,就是语言比较晦涩,现代人看不太懂,古代人也看不太懂。
钟嵘在《诗品》当中对这一类诗歌做了一个非常贴切的评语:
理过其辞,淡乎寡味。是说,这些诗歌“说理”的成分太重,这个“理”不是我们今天说的“道理”,而是“玄学”,以至于读起来枯涩、平淡,像《道德经》一样。
《道德经》是“文”,为了说理,这么写自然是可以的,但诗歌也要这么写,明显就很失败。
于是,为了修正这一弊病,一些“玄言诗”的作家开始改正自己的创作方式,从现实中寻找具体的歌咏对象,来继续阐释自己的“玄理”。
他们所找到的歌咏对象就是“山水”。
于是,谈玄一类的诗歌就从“以理证道”的玄言诗逐渐向“山水媚道”的山水诗转变。
这就是所谓的“同质异构”。
刘勰在《文心雕龙·明诗》中这样讲:
宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋。是说在南北朝的刘宋初期,诗歌创作出现了变革,“庄老”等玄言诗逐渐退出,新兴的“山水诗”正在兴盛。
文体的变革不是凭空产生的,必然会有一个前后相继的过程。古代的文学评论家也认为,“山水诗”所承继的就是“玄言”诗。
而文学的变化也不是一朝一夕就能形成的,政治年代的划分只能当做时间上的参考,而不能作为文学确切时期的划定。
比如,唐初的文学风格更接近于隋代,宋朝初年的文学风格更近晚唐,东汉文章的风格更像魏晋而不是西汉。
所以,我们有理由认为,在刘宋初期所盛行的“山水诗”,在之前的东晋时代必然可以找到相应的作家和作品。
生活在东晋时期的孙绰就是对这一现象最好的证明。
《世说新语·赏誉》当中记载了一个故事。说当时一批文人一起游赏白石山,孙绰就说其中一个叫做卫君长的人:
此子神情都不关山水,而能作文?孙绰是当时著名的玄言诗人,他的诗歌就体现了由“说理”向“山水”的转变。
来看他的《秋日诗》:
萧瑟仲秋月,飂戾风云高。山居感时变,远客兴长谣。疏林积凉风,虚岫结凝霜。湛露洒庭林,密叶辞荣条。抚菌悲先落,攀松羡后凋。垂纶在林野,交情远市朝。澹然古怀心,濠上岂伊遥。其中用了很多《庄子》中的典故,是借“山水”咏“玄言”的代表作品。
“山水诗”同样需要和“田园诗”区分开来在后世当中,“山水诗”和“田园诗”往往共称,不仅因为二者在观感上有很大的相似度,在起源上也有很大的关联。
但是,如果从细节上来区分,“山水诗”和“田园诗”还是有不同的地方,这一点很重要。
我们说“山水诗”的起源是东晋时期,“田园诗”也差不多就是在这个阶段。
要么说魏晋南北朝是诗歌史上最为重要的一个过渡时期,承上启下,前后两个时代的的诗歌都和这一时期有千丝万缕的联系。
“田园诗”的鼻祖,一般认为是陶渊明,所谓“开田园诗派”者。
但是,众所周知的经历,让陶渊明的诗歌有时候会带有之中“不平之气”,这又是后来“山水诗”经常孕结的一种情绪。
“田园诗”之中有很多是记录生活的作品,这是从陶渊明时期就保持下来的传统,但是“山水诗”中,绝大多是都蕴含着“政治”色彩。
这是二者的交集,在比重上有较为明显的差异。
“田园诗”虽然也有很多表露政治上的不满,这同样也是陶渊明时期流传下来的,但“山水诗”这一方面的表现更为敏感一点。
中国传统的“山水”文学有一个非常明显的特征,那就是创作者并不是真的一心醉心山水,而是通过醉心山水的行为来表达对于现实政治遭遇的不满。
说得通俗一点:
为什么喜欢山水?因为讨厌庙堂;那怎么来表现地讨厌庙堂?那就是醉心山水。
比如元代宋方壶有一首《山坡羊·道情》:
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。可以看到,他表达对于青山白云的喜爱,是通过“紫罗袍”、“黄金带”这种明显带有政治色彩的意象;茅斋、野花也要和兴废成败联系起来。最后更是用儒家“陋巷箪瓢”、“独善兼济”的思想来作结。
这是很明显的特征,在被称为“山水诗歌鼻祖”的谢灵运身上就已经存在了。
比如谢灵运的千古名作《登池上楼》中,后世往往流传更广的是其中名句:
池塘生春草,园柳变鸣禽。但如果放在全诗当中就知道,作者所真正表达的含义是:
进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。这是政治失意之后所做的“牢骚”。
所以说,鉴赏“田园诗”的时候,需要考虑作者是否真的在记录生活状态,但“山水诗”中,几乎都是借“醉心”山水的情状,来表达现实诉求的不满,或失意、或厌恶,这都是“山水诗”变革之后的常驻情感内涵。
所以,写作“山水诗”的作者,大都是那些仕途失意者。
但值得注意的是,“诗歌”可以用“山水”、“边塞”、“田园”等等流派来划分,但诗人却并不能以此来界定,因为很多情感是共通的。
比如李白,他也写过“相看两不厌,唯有敬亭山”这样的诗句。
只能说像谢灵运、谢眺、何逊、孟浩然、王维等人写得较多一些,质量也较高一些而已。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。
岳阳兴长是国企吗?
是股份制公司,私企单位,不是国有制企业。
岳阳兴长是一家以石油化工为主的综合性企业,公司主要产品为甲醇、聚丙烯、丙烷、高纯氢、邻甲酚、MTBE等,同时公司产业还涉及到证券投资与IT、生物制药与房地产等。
你读过多少这样孤独的词句?
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。你读过多少这样孤独的词句?
孤独是诗人发挥作品最好的时光,孤独可以让心思沉静下来。诗人可以跟作品空间融为一体。下面是古人留下孤独的诗句:
1、《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》朱淑真 (宋)
山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新。双蛾只旧颦。
起来临绣户。时有疏萤度。我谢月相怜。今宵不忍圆。
2、《相见欢(无言独上西楼)》李煜 (五代)
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
3、《独坐敬亭山》李白 (唐)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
4、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》唐 刘长卿
荒村带返照,落叶乱纷纷。
古路无行客,寒山独见君。
野桥经雨断,涧水向田分。
不为怜同病,何人到白云。
5、《送夏侯审校书东归》唐 钱起
楚乡飞鸟没,独与碧云还。
破镜催归客,残阳见旧山。
诗成流水上,梦尽落花间。
傥寄相思字,愁人定解颜。
6、《咏怀八十二首·其一》魏晋 阮籍
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
7、《早秋单父南楼酬窦公衡》唐 李白
白露见日灭,红颜随霜凋。
别君若俯仰,春芳辞秋条。
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。
散为飞雨川上来,遥帷却卷清浮埃。
知君独坐青轩下,此时结念同所怀。
我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。
曾无好事来相访,赖尔高文一起予。
8、《生查子·秋来愁更深》宋 杨无咎
秋来愁更深,黛拂双蛾浅。翠袖怯春寒,修竹萧萧晚。
此意有谁知,恨与孤鸿远。小立背西风,又是重门掩。
9、《燕歌行》 魏晋 曹丕
别日何易会日难。山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还。
涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹。
耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西。
展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝。
悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。
仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣。
声气可怜。留连怀顾不自存。
10、《日射》唐 李商隐
日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违。
回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇。
11、《卜算子·席上送王彦猷》宋 周紫芝
江北上归舟,再见江南岸。江北江南几度秋,梦里朱颜换。
人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁。
12、《采桑子·花前失却游春侣》冯延巳 (五代)
花前失却游春侣,独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。
13、《蝶恋花》北宋晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
14、《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋 苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。(谁见 一作:时见)
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
15、《春雨》李商隐 (唐)
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。
16、《登岳阳楼》杜甫 (唐)
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
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岳阳兴长石化股份有限公司,岳阳长炼机电工程技术有限公司属于中石化吗?
岳阳长炼机电工程技术有限公司是中石化长岭炼化有限责任公司首批成功改制分流的一家具有独立法人资格的、机电仪设备安装与维护及相关产品研制与开发企业。 公司于2004年1月10日改制,组建成由内部职工持股、岳阳兴长石化股份公司参股的有限责任公司。所以该公司不属于中石化。
岳阳大企业有哪些?
上市公司10家:岳阳兴长、岳阳纸业、岳阳恒立(目前处在退市状态)、正虹科技、中科电气、天一科技、天润化工、凯美特。中国农机、长江化工在新加波上市。
央属特大企业:中国石化子公司岳阳巴陵石化,中国石化子公司岳阳长岭炼化,中国华能集团岳阳华能电厂。
省属大企业:岳阳泰格林纸集团。
长炼石化是国企吗?
岳阳长炼不是国企了。是中石化长岭炼化有限责任公司首批成功改制分流的一家具有独立法人资格的、机电仪设备安装与维护及相关产品研制与开发企业。 公司于2004年1月10日改制,组建成由内部职工持股、岳阳兴长石化股份公司参股的有限责任公司。所以该公司不能算是央企。
岳阳大型企业有哪些?
上市公司10家:岳阳兴长、岳阳纸业、岳阳恒立(目前处在退市状态)、正虹科技、中科电气、天一科技、天润化工、凯美特。中国农机、长江化工在新加波上市。
央属特大企业:中国石化子公司岳阳巴陵石化,中国石化子公司岳阳长岭炼化,中国华能集团岳阳华能电厂。
省属大企业:岳阳泰格林纸集团。
山水诗从何而来?
“山水诗”是一个非常重要的诗歌流派,肇始于魏晋,成熟于唐代。
但是,“山水诗”在诞生之初,其创作目的和内涵都和后来的有很大分歧,是一个发生过质变的流派。
“山水诗”其实是“玄言诗”的变体
魏晋时期崇尚玄谈,文人士大夫往往放浪形骸,喜好说一些“玄之又玄”的内容。在这个时期,很多人喜欢拿一柄拂尘,说到高兴处开始挥舞,嘴里还伴随着长啸,很像我们今天说的“吹口哨”,只是他们吹出来的比较文雅好听。
这就是古人讲究的:
情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。
所以,有这些放浪形骸一般的做派,那就少不了诗歌的创作。
在其之前有以杂言为主要形式的“游仙诗”,比如曹操就有很多这一类型的作品。后来杂言诗逐渐退出审美的舞台,形式比较规整的“玄言诗”便成为了盛行的主流。
“玄言诗”的内容并不复杂,就是语言比较晦涩,现代人看不太懂,古代人也看不太懂。
钟嵘在《诗品》当中对这一类诗歌做了一个非常贴切的评语:
理过其辞,淡乎寡味。
是说,这些诗歌“说理”的成分太重,这个“理”不是我们今天说的“道理”,而是“玄学”,以至于读起来枯涩、平淡,像《道德经》一样。
《道德经》是“文”,为了说理,这么写自然是可以的,但诗歌也要这么写,明显就很失败。
于是,为了修正这一弊病,一些“玄言诗”的作家开始改正自己的创作方式,从现实中寻找具体的歌咏对象,来继续阐释自己的“玄理”。
他们所找到的歌咏对象就是“山水”。
于是,谈玄一类的诗歌就从“以理证道”的玄言诗逐渐向“山水媚道”的山水诗转变。
这就是所谓的“同质异构”。
刘勰在《文心雕龙·明诗》中这样讲:
宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋。
是说在南北朝的刘宋初期,诗歌创作出现了变革,“庄老”等玄言诗逐渐退出,新兴的“山水诗”正在兴盛。
文体的变革不是凭空产生的,必然会有一个前后相继的过程。古代的文学评论家也认为,“山水诗”所承继的就是“玄言”诗。
而文学的变化也不是一朝一夕就能形成的,政治年代的划分只能当做时间上的参考,而不能作为文学确切时期的划定。
比如,唐初的文学风格更接近于隋代,宋朝初年的文学风格更近晚唐,东汉文章的风格更像魏晋而不是西汉。
所以,我们有理由认为,在刘宋初期所盛行的“山水诗”,在之前的东晋时代必然可以找到相应的作家和作品。
生活在东晋时期的孙绰就是对这一现象最好的证明。
《世说新语·赏誉》当中记载了一个故事。说当时一批文人一起游赏白石山,孙绰就说其中一个叫做卫君长的人:
此子神情都不关山水,而能作文?
孙绰是当时著名的玄言诗人,他的诗歌就体现了由“说理”向“山水”的转变。
来看他的《秋日诗》:
萧瑟仲秋月,飂戾风云高。山居感时变,远客兴长谣。疏林积凉风,虚岫结凝霜。湛露洒庭林,密叶辞荣条。抚菌悲先落,攀松羡后凋。垂纶在林野,交情远市朝。澹然古怀心,濠上岂伊遥。
其中用了很多《庄子》中的典故,是借“山水”咏“玄言”的代表作品。
“山水诗”同样需要和“田园诗”区分开来
在后世当中,“山水诗”和“田园诗”往往共称,不仅因为二者在观感上有很大的相似度,在起源上也有很大的关联。
但是,如果从细节上来区分,“山水诗”和“田园诗”还是有不同的地方,这一点很重要。
我们说“山水诗”的起源是东晋时期,“田园诗”也差不多就是在这个阶段。
要么说魏晋南北朝是诗歌史上最为重要的一个过渡时期,承上启下,前后两个时代的的诗歌都和这一时期有千丝万缕的联系。
“田园诗”的鼻祖,一般认为是陶渊明,所谓“开田园诗派”者。
但是,众所周知的经历,让陶渊明的诗歌有时候会带有之中“不平之气”,这又是后来“山水诗”经常孕结的一种情绪。
“田园诗”之中有很多是记录生活的作品,这是从陶渊明时期就保持下来的传统,但是“山水诗”中,绝大多是都蕴含着“政治”色彩。
这是二者的交集,在比重上有较为明显的差异。
“田园诗”虽然也有很多表露政治上的不满,这同样也是陶渊明时期流传下来的,但“山水诗”这一方面的表现更为敏感一点。
中国传统的“山水”文学有一个非常明显的特征,那就是创作者并不是真的一心醉心山水,而是通过醉心山水的行为来表达对于现实政治遭遇的不满。
说得通俗一点:
为什么喜欢山水?因为讨厌庙堂;那怎么来表现地讨厌庙堂?那就是醉心山水。
比如元代宋方壶有一首《山坡羊·道情》:
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。
可以看到,他表达对于青山白云的喜爱,是通过“紫罗袍”、“黄金带”这种明显带有政治色彩的意象;茅斋、野花也要和兴废成败联系起来。最后更是用儒家“陋巷箪瓢”、“独善兼济”的思想来作结。
这是很明显的特征,在被称为“山水诗歌鼻祖”的谢灵运身上就已经存在了。
比如谢灵运的千古名作《登池上楼》中,后世往往流传更广的是其中名句:
池塘生春草,园柳变鸣禽。
但如果放在全诗当中就知道,作者所真正表达的含义是:
进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。
这是政治失意之后所做的“牢骚”。
所以说,鉴赏“田园诗”的时候,需要考虑作者是否真的在记录生活状态,但“山水诗”中,几乎都是借“醉心”山水的情状,来表达现实诉求的不满,或失意、或厌恶,这都是“山水诗”变革之后的常驻情感内涵。
所以,写作“山水诗”的作者,大都是那些仕途失意者。
但值得注意的是,“诗歌”可以用“山水”、“边塞”、“田园”等等流派来划分,但诗人却并不能以此来界定,因为很多情感是共通的。
比如李白,他也写过“相看两不厌,唯有敬亭山”这样的诗句。
只能说像谢灵运、谢眺、何逊、孟浩然、王维等人写得较多一些,质量也较高一些而已。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。
岳阳兴长是国企吗?
是股份制公司,私企单位,不是国有制企业。
岳阳兴长是一家以石油化工为主的综合性企业,公司主要产品为甲醇、聚丙烯、丙烷、高纯氢、邻甲酚、MTBE等,同时公司产业还涉及到证券投资与IT、生物制药与房地产等。
你读过多少这样孤独的词句?
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。你读过多少这样孤独的词句?
孤独是诗人发挥作品最好的时光,孤独可以让心思沉静下来。诗人可以跟作品空间融为一体。下面是古人留下孤独的诗句:
1、《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》朱淑真 (宋)
山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新。双蛾只旧颦。
起来临绣户。时有疏萤度。我谢月相怜。今宵不忍圆。
2、《相见欢(无言独上西楼)》李煜 (五代)
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
3、《独坐敬亭山》李白 (唐)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
4、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》唐 刘长卿
荒村带返照,落叶乱纷纷。
古路无行客,寒山独见君。
野桥经雨断,涧水向田分。
不为怜同病,何人到白云。
5、《送夏侯审校书东归》唐 钱起
楚乡飞鸟没,独与碧云还。
破镜催归客,残阳见旧山。
诗成流水上,梦尽落花间。
傥寄相思字,愁人定解颜。
6、《咏怀八十二首·其一》魏晋 阮籍
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
7、《早秋单父南楼酬窦公衡》唐 李白
白露见日灭,红颜随霜凋。
别君若俯仰,春芳辞秋条。
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。
散为飞雨川上来,遥帷却卷清浮埃。
知君独坐青轩下,此时结念同所怀。
我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。
曾无好事来相访,赖尔高文一起予。
8、《生查子·秋来愁更深》宋 杨无咎
秋来愁更深,黛拂双蛾浅。翠袖怯春寒,修竹萧萧晚。
此意有谁知,恨与孤鸿远。小立背西风,又是重门掩。
9、《燕歌行》 魏晋 曹丕
别日何易会日难。山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还。
涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹。
耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西。
展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝。
悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。
仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣。
声气可怜。留连怀顾不自存。
10、《日射》唐 李商隐
日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违。
回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇。
11、《卜算子·席上送王彦猷》宋 周紫芝
江北上归舟,再见江南岸。江北江南几度秋,梦里朱颜换。
人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁。
12、《采桑子·花前失却游春侣》冯延巳 (五代)
花前失却游春侣,独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。
13、《蝶恋花》北宋晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
14、《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋 苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。(谁见 一作:时见)
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
15、《春雨》李商隐 (唐)
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。
16、《登岳阳楼》杜甫 (唐)
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
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