晏殊和晏几道是什么关系(一生到底经历了哪些传奇)
专栏
2024-04-07 04:51
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目录- 晏殊和晏几道是什么关系,一生到底经历了哪些传奇?
- 晏几道和晁补之是不是同一个人?
- 北宋词人被称为二晏的是哪两位?
- 李李清照是婉约派但是?
- 蝶恋花晏几道的写作背景?
- 纳兰性德的少年游中称意即相宜是什么意思啊?
- 清平乐属于什么舞种?
晏殊和晏几道是什么关系,一生到底经历了哪些传奇?
柳永(987年-1053年),原名三变,字景庄,后改名永,改字耆卿,福建崇安人,籍贯山西永济,出生于山东费县,排行第七,时人或称柳七而不直称其名,以屯田员外郎致仕,故又称柳屯田。北宋著名词人,作品流传甚广,盛行一时,相传“凡有井水饮处,即能歌柳词”。
科考多次落榜。柳永青年时期读书破万卷,满腹学问,二十出头,准备进军科场。但那些掌管着士子前途和命运的人,说柳永的词浮艳虚薄,不堪入目。柳永去拜访宰相晏殊,晏殊问:“你作曲子么?”柳永说:“也如您一样爱好。”晏殊说:“我虽作曲子,却不作什么‘针线慵拈伴伊坐’。”晏殊和朝廷对他的态度可见一斑,所以,几场科考,他名落孙山。
柳永科考不顺,愤怒中写了一首《鹤冲天》:“黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向……且恁偎红依翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。”宋仁宗读了这首词,不高兴,后来的一次科考,柳永名列前茅,发榜之际,宋仁宗看到柳永的名字,御笔一批:“且去浅斟低唱,何要浮名?”从此,柳永自称“奉旨填词柳三变”。
考上进士。宋仁宗是个还处宽容的皇帝。1034年,在宋仁宗的支持下,柳永考上了进士,这一年,他快五十岁了。的终于梦想成真,高中进士。之后,他在睦州、定海任过小官,所经之地,政声不错。有良好的政声,并没带来官运,他一直在散官闲职上徘徊。张舜民《画墁录》说:“柳三变既以词忤仁宗,吏部不敢改官。”所以,他久不升迁,可能与当年宋仁宗对他的评价有关。
穷困中去世。柳永喜欢流连于烟花柳巷,当时有名的歌妓陈师师、谢玉英、赵香香等,都是他的红颜知己。当时,流传一首歌妓为柳永写的词:“不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”可见她们对柳永的向往。柳永不但词写得好,人也大方,在歌妓身上大把花钱,晚年颇为穷困。
1053年,柳永病逝于江苏镇江,时年约67岁。
晏几道和晁补之是不是同一个人?
不是
晏几道(1038年5月29日[1]—1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家道中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晁补之(1053年/uploads/title/20231230/658f34bc05916.jpg1110年),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。北宋时期文学家,“苏门四学士”之一。[13]
晁补之早年从父晁端友游宦杭州,携文谒苏轼,深得嘉许。元丰二年(1079年),中进士,被授澶州司户参军、北京(今河北大名)国子监教授。元祐初年(1086年),召试学士院,历任秘书省正字、校书郎,后任扬州通判,又召回秘书省供职。绍圣元年(1094年),出知齐州,后因修《神宗实录》失实罪名,连贬应天府、亳州、信州等地。徽宗继位后,召拜吏部员外郎、礼部郎中。崇宁追贬元祐旧臣,出知河中府,徙湖、密等州,遂奉祠家居,闲退乡里8年,慕陶渊明为人而葺归来园。大观四年(1110年),起知泗州,卒于任所。
北宋词人被称为二晏的是哪两位?
晏殊和晏几道
晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。 生于宋太宗淳化二年(991年),十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。 晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
晏几道(1030年-1106年)男,汉族,字叔原,号小山,抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人,北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子,并不像晏殊在政治上有很高的地位,他只作过一些小官,如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。
李李清照是婉约派但是?
是婉约派的代表人物之一。李清照号易安居士,是诗、词、 散文皆有成就的宋代女作家,但她最擅长的、成就最高的还是词,代表作有漱玉词一卷。李清照在不同的社会生活经历中,个人的心里历程也经历了不同的变化,这表现在她的词作中,其前期的词风表现为清新明快、活泼婉媚、真挚缠绵的特点;而后期的词风则表为苍凉沉郁、凄咽悲楚、浓哀苦愁的特点。
她将女性细腻、婉约的内心世界,用具体的文字表现出来,开辟了一道独特的文化风景。
蝶恋花晏几道的写作背景?
背景:《蝶恋花》为晏殊写闺思的名篇。晏殊高楼骋望,西风肃劲,绿树凋零的景象,勾起作者无尽的空虚惆怅,作为婉约派词人的晏殊,也就是在这种伤离怀远背景下触景生情,写下这篇作品。
出处:宋 晏殊 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
原文:
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
译文:
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
纳兰性德的少年游中称意即相宜是什么意思啊?
算来好景只如斯,惟许有情知。寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。 十年青鸟音尘断,往事不胜思。一钩残照,半帘飞絮,总是恼人时。 晏殊的《珠玉词》有“长似少年时”之句,此调故名《少年游》。晏殊一生平顺,所作多吟成于舞榭歌台、花前月下。
他经历的生活创造了如梦的意境。这种生活态度深刻影响了他的幼子晏几道。宋代父子能词的不少,但父子俱为大家的却只有晏殊和晏几道, 纳兰容若和晏几道都是喜欢回忆,都是生活在回忆里的人,很多人说,纳兰容若是“清代的晏小山”,因为两人都是相国公子,生活奢蘼,后来,家道中落。
际遇相似,词风亦有相近之处,都是走清嘉妩媚路数,都擅写小令,擅写爱情,写到极至,绚烂到让人忘记题材单一。 纳兰这一阕《少年游》并无出奇之处。但其中所咏之词似人人皆有,而容易打动自己。“寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。”说出了人生心迹,有故事的人还是没故事的人,读到这里,都觉得自己曾经有过故事,而且容易被自己的故事打动。
“只要你知道,只要你懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来只有彼时美好,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景。 生命中要么很快乐,要么不快乐,人生尽是峥嵘,但是真性情的人,喜怒哀乐不掺假。人生像一枝山茶开在峭壁,峥嵘而壮丽。
周邦彦的《少年游》有词:“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。低声问向谁行宿?城上已三更,马滑露浓,不如休去,直是少人行。”徽宗临幸李师师家,邦彦与名妓李师师来往甚密,那夜邦彦也在,仓促不能出,匿伏床底,徽宗自携新橙一颗,云江南初进来,师师切新橙共尝,徽宗与师师谑语,邦彦悉闻之,遂制《少年游》以记其事。
同样是《少年游》,周邦彦调侃他人,写得真是清丽真切,灵动如露。容若写自身却是苦如黄连。 少年时的相依,如潮似水,如踏青游戏,眼前繁花错落,心有不甘却定将结束。彼时柔弱花枝往往未得承受将来盛开的力量。留下遗憾,留下百年的思念。
望采纳!谢谢!。
清平乐属于什么舞种?
清平乐(yuè),原为唐教坊曲名,后用作词牌名,又名“清平乐令”“醉东风”“忆萝月”,为宋词常用词牌。此调正体双调八句四十六字,前片四仄韵,后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调,其中晏几道尤多。同时又是曲牌名。属南曲羽调。
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- 晏殊和晏几道是什么关系,一生到底经历了哪些传奇?
- 晏几道和晁补之是不是同一个人?
- 北宋词人被称为二晏的是哪两位?
- 李李清照是婉约派但是?
- 蝶恋花晏几道的写作背景?
- 纳兰性德的少年游中称意即相宜是什么意思啊?
- 清平乐属于什么舞种?
晏殊和晏几道是什么关系,一生到底经历了哪些传奇?
柳永(987年-1053年),原名三变,字景庄,后改名永,改字耆卿,福建崇安人,籍贯山西永济,出生于山东费县,排行第七,时人或称柳七而不直称其名,以屯田员外郎致仕,故又称柳屯田。北宋著名词人,作品流传甚广,盛行一时,相传“凡有井水饮处,即能歌柳词”。
科考多次落榜。柳永青年时期读书破万卷,满腹学问,二十出头,准备进军科场。但那些掌管着士子前途和命运的人,说柳永的词浮艳虚薄,不堪入目。柳永去拜访宰相晏殊,晏殊问:“你作曲子么?”柳永说:“也如您一样爱好。”晏殊说:“我虽作曲子,却不作什么‘针线慵拈伴伊坐’。”晏殊和朝廷对他的态度可见一斑,所以,几场科考,他名落孙山。
柳永科考不顺,愤怒中写了一首《鹤冲天》:“黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向……且恁偎红依翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。”宋仁宗读了这首词,不高兴,后来的一次科考,柳永名列前茅,发榜之际,宋仁宗看到柳永的名字,御笔一批:“且去浅斟低唱,何要浮名?”从此,柳永自称“奉旨填词柳三变”。
考上进士。宋仁宗是个还处宽容的皇帝。1034年,在宋仁宗的支持下,柳永考上了进士,这一年,他快五十岁了。的终于梦想成真,高中进士。之后,他在睦州、定海任过小官,所经之地,政声不错。有良好的政声,并没带来官运,他一直在散官闲职上徘徊。张舜民《画墁录》说:“柳三变既以词忤仁宗,吏部不敢改官。”所以,他久不升迁,可能与当年宋仁宗对他的评价有关。
穷困中去世。柳永喜欢流连于烟花柳巷,当时有名的歌妓陈师师、谢玉英、赵香香等,都是他的红颜知己。当时,流传一首歌妓为柳永写的词:“不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”可见她们对柳永的向往。柳永不但词写得好,人也大方,在歌妓身上大把花钱,晚年颇为穷困。
1053年,柳永病逝于江苏镇江,时年约67岁。
晏几道和晁补之是不是同一个人?
不是
晏几道(1038年5月29日[1]—1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家道中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晁补之(1053年/uploads/title/20231230/658f34bc05916.jpg1110年),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。北宋时期文学家,“苏门四学士”之一。[13]
晁补之早年从父晁端友游宦杭州,携文谒苏轼,深得嘉许。元丰二年(1079年),中进士,被授澶州司户参军、北京(今河北大名)国子监教授。元祐初年(1086年),召试学士院,历任秘书省正字、校书郎,后任扬州通判,又召回秘书省供职。绍圣元年(1094年),出知齐州,后因修《神宗实录》失实罪名,连贬应天府、亳州、信州等地。徽宗继位后,召拜吏部员外郎、礼部郎中。崇宁追贬元祐旧臣,出知河中府,徙湖、密等州,遂奉祠家居,闲退乡里8年,慕陶渊明为人而葺归来园。大观四年(1110年),起知泗州,卒于任所。
北宋词人被称为二晏的是哪两位?
晏殊和晏几道
晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。 生于宋太宗淳化二年(991年),十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。 晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
晏几道(1030年-1106年)男,汉族,字叔原,号小山,抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人,北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子,并不像晏殊在政治上有很高的地位,他只作过一些小官,如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。
李李清照是婉约派但是?
是婉约派的代表人物之一。李清照号易安居士,是诗、词、 散文皆有成就的宋代女作家,但她最擅长的、成就最高的还是词,代表作有漱玉词一卷。李清照在不同的社会生活经历中,个人的心里历程也经历了不同的变化,这表现在她的词作中,其前期的词风表现为清新明快、活泼婉媚、真挚缠绵的特点;而后期的词风则表为苍凉沉郁、凄咽悲楚、浓哀苦愁的特点。
她将女性细腻、婉约的内心世界,用具体的文字表现出来,开辟了一道独特的文化风景。
蝶恋花晏几道的写作背景?
背景:《蝶恋花》为晏殊写闺思的名篇。晏殊高楼骋望,西风肃劲,绿树凋零的景象,勾起作者无尽的空虚惆怅,作为婉约派词人的晏殊,也就是在这种伤离怀远背景下触景生情,写下这篇作品。
出处:宋 晏殊 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
原文:
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
译文:
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
纳兰性德的少年游中称意即相宜是什么意思啊?
算来好景只如斯,惟许有情知。寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。 十年青鸟音尘断,往事不胜思。一钩残照,半帘飞絮,总是恼人时。 晏殊的《珠玉词》有“长似少年时”之句,此调故名《少年游》。晏殊一生平顺,所作多吟成于舞榭歌台、花前月下。
他经历的生活创造了如梦的意境。这种生活态度深刻影响了他的幼子晏几道。宋代父子能词的不少,但父子俱为大家的却只有晏殊和晏几道, 纳兰容若和晏几道都是喜欢回忆,都是生活在回忆里的人,很多人说,纳兰容若是“清代的晏小山”,因为两人都是相国公子,生活奢蘼,后来,家道中落。
际遇相似,词风亦有相近之处,都是走清嘉妩媚路数,都擅写小令,擅写爱情,写到极至,绚烂到让人忘记题材单一。 纳兰这一阕《少年游》并无出奇之处。但其中所咏之词似人人皆有,而容易打动自己。“寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。”说出了人生心迹,有故事的人还是没故事的人,读到这里,都觉得自己曾经有过故事,而且容易被自己的故事打动。
“只要你知道,只要你懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来只有彼时美好,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景。 生命中要么很快乐,要么不快乐,人生尽是峥嵘,但是真性情的人,喜怒哀乐不掺假。人生像一枝山茶开在峭壁,峥嵘而壮丽。
周邦彦的《少年游》有词:“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。低声问向谁行宿?城上已三更,马滑露浓,不如休去,直是少人行。”徽宗临幸李师师家,邦彦与名妓李师师来往甚密,那夜邦彦也在,仓促不能出,匿伏床底,徽宗自携新橙一颗,云江南初进来,师师切新橙共尝,徽宗与师师谑语,邦彦悉闻之,遂制《少年游》以记其事。
同样是《少年游》,周邦彦调侃他人,写得真是清丽真切,灵动如露。容若写自身却是苦如黄连。 少年时的相依,如潮似水,如踏青游戏,眼前繁花错落,心有不甘却定将结束。彼时柔弱花枝往往未得承受将来盛开的力量。留下遗憾,留下百年的思念。
望采纳!谢谢!。
清平乐属于什么舞种?
清平乐(yuè),原为唐教坊曲名,后用作词牌名,又名“清平乐令”“醉东风”“忆萝月”,为宋词常用词牌。此调正体双调八句四十六字,前片四仄韵,后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调,其中晏几道尤多。同时又是曲牌名。属南曲羽调。本站涵盖的内容、图片等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系ynstorm@foxmail.com进行删除!