天降爱妃(而14岁的褒姒又是因何事进宫)
专栏
2024-03-19 01:18
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目录- 天降爱妃,而14岁的褒姒又是因何事进宫?
- 还霸占其妻妾生下二子?
- 古代如果排十大美女还有谁会上榜?
- 海兰珠的历史原型是什么样的?
- 哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
- 清朝的顺治皇帝是真的出家了吗?
- 元杂曲的四大悲剧之一是?
天降爱妃,而14岁的褒姒又是因何事进宫?
上一篇,我(净德)回答了齐桓公与周惠王的家事国怨。这一篇我带大家去看看,上一篇提到的周幽王,又是咋样的昏庸的。
继位登基 废于国事
周幽王,西周第十二任君主,公元前782年,周宣王去世,姬宫湦继位,是为周幽王。周幽王登基之后沉湎酒色、不理国事、不听谏言、罢黜贤臣,重用佞臣虢石父,由虢石父来主持朝政、执掌政事,基本废于国事。
史料记载,周幽王二年,前780年,西周镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。天灾人祸此时被大夫伯阳甫说成是周朝要灭亡的亡国象征。这是什么狗屁不通的逻辑?哪朝那代没有自然灾害?硬生生地把自然灾害,说成是亡国的征兆,这样的事总是出现在那些昏君的史料里。就算巧合也不会有哪有那么多吧!都是那些臣子想说国君无能,没能处理好国事却畏惧天子,不敢当面说出的托词罢了!
周幽王 96版《东周列国·春秋篇》
褒姒进宫 来去成迷
褒姒,生卒年不详,姒是她的姓,褒国人。关于褒姒的记载,恐怕是最富神秘色彩的王后了,前面寥寥数笔,后面却浓墨重彩。居然从夏朝末年的两条神龙说起,什么二龙吐沫、沫匣至周、沫成黑蜥、黑蜥入体、侍女诞婴、历经三朝。又编出什么亡朝歌谣,周宣王要射杀农村夫妇。辗转反侧、荒诞怪异,最后到了褒国被褒国人为了赎罪,献给了周幽王。世上哪有这样历经三朝不死的千年怪物?
如此大费周章,其目的无非就是要掩盖事实真相混淆视听。据此,可以大胆猜测褒姒是夏朝的王室后人,历经三朝居于褒国。从二龙吐沫一说及司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号,再到后来周幽王被杀后的神秘失踪。试想,在那个等级分化、贵贱天定的年代,是一个平头百姓在王宫能够来去自如的吗?
褒姒 96版《东周列国·春秋篇》
烽火戏诸侯 一笑周朝亡
据《史记》记载,褒姒进宫之后不爱笑,周幽王想出各种办法逗她笑,但褒姒始终不笑。周幽王点燃召集诸侯的烽火,各诸侯率兵而来,却发现并无敌情。褒姒看到诸侯惊慌失措的样子,哈哈大笑。周幽王更是为了能博取褒姒一笑,曾多次点燃烽火。诸侯多次被戏,不再应召而来。周幽王在真正危难之际点燃烽火,却再也等不来诸侯的救援,因此死于骊山之下。对于这个事件的记载,后人是有争议的,这里不做深挖细究。从如此记载的原因角度来看,是想利用该事件来说明周幽王昏庸无度,滥用国家公器。这样也就不难理解了!
祸起废立 身亡周灭
自褒姒进宫以后周幽王就对她宠爱有加,前778年,褒姒为周幽王生下一子姬伯服。此后周幽王对褒姒更加宠爱,进而废黜了王后申后和太子姬宜臼,改立褒姒为王后,姬伯服为太子。正是因为此事惹怒了申后的父亲申侯,周幽王十一年,前771年,申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,斩杀周幽王于骊山之下,并拥立前太子姬宜臼,是为周平王,于公元前770年迁都洛邑,史称东周。西周亡。明明是一场,宫廷角力争权夺位的立储闹剧。偏偏要将罪名加在对方头上,什么“一笑周朝亡”真是可笑之极!
申后 96版《东周列国·春秋篇》
刘去盗墓 佐证荒淫
根据《西京杂记》的记载,西汉时期广川王刘去(一作刘去疾)盗掘周幽王陵。看到一百多具尸体,从横交错。其中只有一男,其余全是女子,死前的各种姿态保留完好,殉葬尸骨多达186具,有的甚至还是裸葬,让人瞠目结舌。周幽王即便是死了都要如此多的美女陪葬,可见其活着更是昏淫无比。
好了,这篇就说道这里,希望我的回答能让大家满意。欢迎您继续关注,谢谢!
还霸占其妻妾生下二子?
这是一段发生在中国第一个王朝,夏朝初年的故事。
夏朝是一个由夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏等众多部落联盟,共同构建的邦联制朝代,大禹家族既是夏侯氏部落联盟的首领,也是夏朝的王。
第一代夏王姒启死后,他的儿子姒太康即位。太康是个纨绔子弟,喜好狩猎,是个狂热的“驴友”,常常带着美女和亲信,一出门就是几个月不回家。
在夏都斟鄩(洛阳附近)的东面,有个东夷部落叫“有穷氏”(位于胶东半岛),当时已经臣服于夏朝。
东夷部落属于夏朝的征服地,自然对夏王朝一百个不服。有穷氏出了个大英雄叫后羿,就是神话传说中射日的那位,奔月的嫦娥,就是他的妻子。
由于远古历史记载处于半神话状态,争议颇大,也有资料说,这个“后羿”并非传说中“射日”的“大羿”,他的妻子叫“宓妃”,或者姮娥(嫦娥),当然还有一个叫“纯狐”的妃子。
太康显然太低能,根本无视被征服地各部落的反叛倾向。结果就在他玩得正嗨的时候,后羿乘机攻占了斟鄩,掌握了夏朝的大权,太康则被后羿放逐到“弋地”,这段历史被称为“太康失国”。
后羿虽然完成了“蛇吞象”的壮举,但无奈有穷氏实力有限,夏侯氏等核心十二大部落,也不甘心被后羿统治。聪明的后裔采取了以退为进的策略,同意立太康的弟弟姒仲康为王,条件是有穷氏不再向夏王朝纳税,而且可以获得夏朝提供的双倍赋税。
仲康被赵构附体,王位重要,多花俩钱无所谓,于是痛快地答应了后羿的要求。仲康在为数年后,自感实力强大了,再给有穷氏反向纳税实在丢脸,于是他决定跟后羿掰掰手腕。
结果,年少无知的仲康,被后羿教训了一通,国都再次沦陷。仲康死后,后羿又立仲康的儿子姒相为王,自己手握实权。夏朝两次被捶,后羿的统治力大增,不久他干脆废了姒相,自己戴上了王冠。
这时候的夏朝,其实已经不是姒姓天下了。
不过,后羿没能把他的王位传承下去,他在位12年后,被他的义子干掉了。这位干掉后羿的牛人叫寒浞,姓“妘”,出身于伯明氏部落。
相传,寒浞的先祖因为战功,被黄帝册封“寒地”,建“寒国”(又名伯明国),在今天的山东潍坊一带,与有穷氏同属东夷部落。
寒浞天生力大无穷,他自幼娇生惯养,横行霸道,为害族里。结果,忍无可忍的族人把他驱逐出境,寒浞成了流浪儿。那一年,“小太岁”寒浞只有13岁!
在流浪途中,寒浞得到一位世外高人点拨,变成了一个身怀绝技的“武林高手”。为了独霸“武林绝学”,寒浞杀害了师父一家人,然后潇洒闯江湖。
哪里才是他扬名立万的地方呢?寒浞看中了已经当上夏王的后羿。不知道寒浞使了什么手段,反正后羿不光见了他,还立刻喜欢上了这位英武的小伙子,认他做了干儿子。
寒浞一改混不吝的特性,变得小心翼翼,他一边竭力奉承后羿,一边倾心交结权贵,很快成了夏王朝政坛的实力派人物。
当然,寒浞个人的才华确实非常出众,他曾经奉命征讨方夷国,用一场大胜给干爹献礼。后羿非常高兴,亲自给他择了一门婚事,娶九黎部落蚩尤氏后人,“女汉子”姜蠡为妻。
姜蠡与商朝的“后母戊”并称三代时期的女战神,她生得魁梧健壮,一身武功。据传,姜蠡与寒浞相识于战场,二人本是对手,疆场二马一错蹬,双目一对视,唰的一道电波闪过,两人被丘比特之箭射中。姜蠡当即反水,率部归降了寒浞。
后羿似乎忘记了自己有亲儿子,对寒浞信任得无以复加。在他的不断提拔下,寒浞成了朝中一人之下万人之上的权臣。此时的后羿,也变得开始用懒惰政,大事小情都愿意交给寒浞处理,他自己则忙着喝酒检阅女人。
寒浞表现得很贴心,干爹的酒管够女人管鲜。时间一长,他的野心逐渐暴露,朝中不断有大臣提醒后羿:你得小心啦,寒浞早晚要反!后羿不以为然:我对寒浞比亲儿子还要亲,他凭什么反叛我?
后羿身边一个叫“眩妻”的美少女,也跟着他附和夸赞寒浞的忠心。
眩妻出身“纯狐氏”,东夷部落之一,他们的图腾有点妖——九尾狐狸!原来妲己还有个这么牛的先祖呐。
这位纯狐氏,发挥了部落的优良传统,与心怀叵测的寒浞勾搭成奸。她辗转于两个男人的床笫之间,一边敷衍后羿,一边帮寒浞筹划夺位大计。
三年间,在纯狐氏和寒浞的“二人转”戏份下,后羿的心腹武罗、伯因、熊髠、尨圉等,尽数被除掉。
被砍光了羽翼的后羿依然蒙在鼓里,直到有一天,喝得迷迷瞪瞪的后羿,将寒浞和纯狐氏堵在床上,这才暴跳如雷。
寒浞一不做二不休,轻松干掉了醉醺醺的后羿,抢过了夏王朝的王冠。
就在寒浞与后羿斗法的时候,一个人也在悄悄准备举兵——废王姒相。姒相被废后,迁居商丘一带,依靠斟寻氏、斟灌氏两大部落的支持,准备悄然发动一场反击战。
只可惜姒相还来不及行动,就被寒浞抢了先手,他以两个儿子为前锋,率先对姒相发动攻击,灭了斟寻氏和斟灌氏,杀了姒相,并将夏王朝的宗室贵戚几乎砍光杀绝。
此后,寒浞将斟寻氏和斟灌氏的地盘,封给了两个儿子寒浇和寒豷。寒浇和寒豷的生母是谁,有两种说法,一种说法认为是姜蠡,另一种则认为是纯狐氏或嫦娥:
“寒浞袭有穷之号,浞因羿之室,生浇及豷。”
“因羿之室”,意思是霸占了后羿的妻妾,按《左传》的这个说法,寒浇和寒豷不是姜蠡所生。那么是纯狐氏还是嫦娥吗?不知道!因为嫦娥究竟是不是后羿的妻子,一直存在争议,其结局也扑朔迷离。
这场仗打得不轻松,有史料说,整个战争持续了八年。寒浞的完胜,意味着夏王朝彻底灭亡,至少寒浞当时就这么认为的。但是,他没注意到,在攻破夏都帝丘的时候,有个女人悄悄地从下水道逃跑了。
此人叫后缗,姒相的妻子,此时她已经身怀六甲。
后缗逃到母家有仍氏部落,在哪里生下一子,取名姒少康。一段励志少年的故事开始了,少康自幼在母亲的教导下,一心想恢复夏朝,他发愤图强,把自己练成了文武兼备的强人。
后来,寒浞得到了消息,派人来抓捕少康,少康被迫逃往有虞氏部落。有虞氏可比有仍氏牛多了,当年的舜帝就出自有虞氏。
如今有虞氏虽然今非昔比,但毕竟瘦死的骆驼比马大。少康在这里得到了首领虞思的赏识,将他的两个女儿都嫁给了少康,还给了他一块方圆十里的城池。
凭借这块根据地,少康组织起五百人的军队,收拢夏后氏、有仍氏、有鬲氏、斟灌氏、斟鄩氏等流亡部落,又在有虞氏的支持下迅速壮大。
数十年磨一剑,少康利用“女艾”为间谍,杀了“神力怪兽”寒浇,又让儿子姒季抒杀了寒豷,砍断了寒浞的左膀右背:
“使女艾谍浇,使季抒诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。”
已经年老体衰的寒浞,再也无力抵抗少康的进攻,不久都城被攻破,他被伯靡抓获。伯靡是谁呢?他就是后羿的贴身侍卫,后羿被杀后,他出逃归附在少康门下。
伯靡终于逮住了杀害旧主的仇人,寒浞这位曾经叱姹天下的风云人物,被伯靡处以磔刑而死!少康登上了王位,中断50年的夏王朝又恢复了,史称“少康复国”。
失败者寒浞,历史上一直遭到儒家知识分子的痛责,把他当作篡位夺权的逆臣。其实这种观点很偏激,完全处于维护所谓天道正统的秩序,以儒家最擅长的道德说教,掩盖历史真相而已。
寒浞所在的伯明氏,与后羿所在的有穷氏,其实是统治与被统治的关系,同样,有穷氏与夏王朝,也是统治与被统治的关系。作为被征服者,反抗欺压他们的外来强盗,难道有什么错吗?
征服者想开疆拓土,建立大一统天下,被统治者想独立自主,摆脱被剥削,这两个出发点,用大历史的视角看,只有时势之别,没有对错之分,不应该用道德来审判。
寒浞在他38年的统治期内,大力发展经济,武力统一北方,让太康以来分裂的国家,又重新走向统一,从这个角度看,他还是一位伟大的政治家!
古代如果排十大美女还有谁会上榜?
除了我们大家熟知的四大美人以外,其实还有其她六位,下面为大家仔细盘点一下古代的十大美人:
第一位:西施
西施,春秋时期越国人,她天生丽质,婀娜迷人,是家喻户晓的美人。浣纱时鱼见其美而忘记了游水,渐沉于水底,故誉其有“沉鱼”之美。公元前四九四年,越国与吴国发生了战争,结果越国为吴国所破,越王勾践君臣被迫入吴为奴。三年之后,受尽凌辱的勾践及随臣被放回国。为了洗雪国耻,勾践采纳了大臣范蠡的“美人计”,把貌似天仙的越国美女西施献给吴王夫差,以乱吴政。吴王夫差果然中计,封西施为妃,整天沉溺于酒、色之中,逐渐放松了对越国的警惕。公元前473年越王勾践起兵伐吴,吴王夫差兵败自刎,吴国被灭。她的最终归宿至今说法不一,史书中少有记载,至今成谜。
第二位:王昭君
王昭君,西汉时期人,本名王嫱,昭君是她的字。她精通曲艺,气质高雅,娇美脱俗。汉元帝时,昭君因人才出众被选入汉宫,后因大汉能够与匈奴和平共处,汉文帝派王昭君出塞和亲。于是上演了"昭君出塞"这一流传千古的历史事件。据说,昭君出塞时南飞的大雁听到昭君弹奏悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。后来“落雁”也就成了王昭君的雅称。王昭君出塞结束了汉匈百年战争,维护了两个民族六十多年的和平局面,对汉边疆的安宁起了积极的作用。
第三位:貂蝉
貂蝉,三国时期人,姓任,小字红昌。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身。
第四位:杨玉环
杨玉环,号太真,关于杨玉环的姿色,曾有很多诗人都描述过她,比如白居易诗云:“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,李白在《清平调》中曾这样写道:"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。她还是唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。 杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱。直至安史之乱,唐玄宗仅带杨贵妃西逃,在马嵬坡兵谏时,为了平息士兵的怒火,唐玄宗最终不得不赐死自己的爱妃,那年杨贵妃年方38岁,一代美人就此香消玉损。
第五位:冯小怜
冯小怜,是南北朝时期北齐后主高纬的嫔妃,传说冯小怜是天降至宝,明艳如玉,肌肤吹弹可破,吐气如兰,曲线优柔,凹凸有致。而且她还有一大特色,就是身体在冬天软如棉、热如火,到夏天则滑如玉,凉若冰。尽管高纬久历风月,御女无数,还是被这个与众不同的冯小怜彻底迷倒了,而且对冯小怜的宠爱与日俱增。577年,北齐灭亡,高纬被杀,冯小怜被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达,很受宇文达宠爱。宇文达妃李氏与冯小怜争宠,冯小怜中伤李氏,几乎将李氏害死。隋文帝杨坚代周建隋后,又再把冯小怜赐给李氏的哥哥李询,李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿,就令她自杀而死。
第六位:苏妲己
妲己,己姓,字妲,苏氏部落之女,世称“苏妲己”。商朝时期殷纣王帝辛的妃子,曾经有诗这样夸赞妲己的美,“桃花难写温柔态,芍药堪如窈窕妍。”美的鲜花都难以企及,所以深得帝辛欢心,从此纵情于声色犬马之中,做出了极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后武王伐纣,商朝灭亡,商纣王逃到鹿台自焚而死,妲己也被周军所杀。
第七位:赵飞燕
赵飞燕,又名赵宜主,出身平民之家,家境贫穷,选入宫中为宫女,后在阳阿公主处学舞。她美丽动人,舞蹈绝世无双,后被汉成帝看上,成为了汉成帝的第二任皇后。她以美貌著称,所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环,燕字指的正是赵飞燕。她虽貌美如花,但却心如蛇蝎,是蛊惑君王,霍乱国家的代名词。她也因美貌而成为历史上淫惑皇帝的一个代表性人物。
第八位:郑旦
郑旦,春秋战国时期越国人,美艳绝伦,曾经与西施同被选为进献吴国的八个美人之一,在越教授以礼仪,习以歌舞,用以迷惑吴王夫差。她精通舞技,容貌堪比西施,历史上与西施齐名,且同样具有爱国情怀的刚烈女子,与西施有“浣纱双姝”之称。
第九位:褒姒
褒姒,西周时期人,姒是她的姓,因是褒国人,姒姓,故称褒姒。她从小就非常漂亮,美貌倾国倾城,是褒城的第一美人。后周幽王攻打褒国,褒国兵败,于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后,对她非常宠爱。但自入宫以后褒姒从来不笑,幽王为博美人一笑可谓殚精竭虑,悬赏千金求有使美人一笑者,成语一笑千金即由此出。可褒姒就是不笑,后一大臣出招:点烽火台。烽火台一点,四方诸侯仓皇来救,乱糟糟一团,褒姒终于笑了一下,当时百媚俱生,周幽王喜的六神无主,这样的笑,只怕也是冷笑。烽火戏诸侯的事情发生后,诸侯对周幽王失望透顶,在犬戎攻打镐京的时候,周幽王求助诸侯,点燃了烽火,但是诸侯却并为前来支援。镐京沦陷后,周幽王被杀,褒姒被俘虏进军营,受尽犬戎军士的凌辱和折磨后自尽身亡。
第十位:甄宓
甄宓,东汉末年人,她才貌双全,端庄温婉。那时有句俗话,江东有二乔,河北俏甄宓,人们都称她为“甄”美人。她原是袁绍儿子袁熙的妻子,官渡之战袁绍大败后,甄宓被曹丕所获,作为战利品褒姒成为他的第二个正室妻子。曹丕称帝后,因另得新欢郭女王,甄宓失宠。为了夺取后宫权利,郭女王耍手段让曹丕更加厌恶甄宓,而甄宓也愈发失意,经常对曹丕发牢骚。最后在得到曹丕的首肯下,郭女王出面执行甄宓的死刑,逼迫甄宓自尽。一代美人就这样被结束了生命,年仅38岁。
海兰珠的历史原型是什么样的?
1638年的一天,皇太极冲到大玉儿宫中,突然提剑就要朝还未满月的福临刺去。
大玉儿惊呼道:“陛下,九阿哥出生不久,不知他有何错,你要如此对他!”
皇太极红着眼,咆哮道:“他克死了我和海兰珠的孩子,我要杀了他!”
大玉儿闻言,护住孩子,眼睛直勾勾地盯着皇太极,满脸写着“你敢动他,我就死给你看!”。
还好,皇后及时出现,制止了皇太极,襁褓里的福临才捡回了一条命,才有之后了我们熟悉的孝庄皇太后和顺治帝。
那么为何皇太极会迁怒于一个无辜的婴儿呢?
因为在福临出生前不久,海兰珠为皇太极所生的皇八子突然去世了。
海兰珠每日哀思,得知妹妹的皇九子出生,居然向皇太极说自己孩子托梦,是九弟抢走了他的食禄,他只能早早回去了。
这样的胡话,一般人都不会相信,何况是皇太极呢?
但看着海兰珠身体每况愈下,皇太极为了心爱的人,不惜想要牺牲自己尚在襁褓中的孩子!
在《孝庄秘史》中,海兰珠就是这样一个在皇太极身边撒娇,不惜构陷自己亲妹妹的蛇蝎女人。
但是,英明神武的皇太极,却对她几乎是有求必应。
在许多电视剧中,也都出现过海兰珠的形象。
在《美人无泪》中,海兰珠在前夫和皇太极之间不断挣扎着;
在《孝庄秘史》中,海兰珠一把年纪还能靠撒娇卖萌获得皇太极独一无二的宠爱;
在《独步天下》中,海兰珠无权无势,仅仅凭借皇太极的宠爱,就敢横行于后宫之中。
那么,历史上真实的海兰珠究竟是一个什么样的人呢?她又有何魅力,能够让皇太极为了她不惜耽误国家军政大事呢?
来自科尔沁草原的大龄女青年公元1634年,26岁的海兰珠被哥哥送到盛京,皇太极出城相迎,这是史书中,关于海兰珠最早的记录。
田聪八年(1634年)十月十六日,科尔沁部落乌克善洪台吉摔诸臣送妹至,汗偕诸福晋迎至,设大宴纳之为福晋《清入关前内国史院满文档案》
当时女子一般12岁到15岁就出嫁了,海兰珠26岁嫁给皇太极显然是超龄了。
史书上并没有记录海兰珠之前有没有嫁人,但是我们能够知道的是,她是布木布泰(孝庄)的庶姐。
从这一点来看,布木布泰在12岁就嫁给了皇太极,那么比布木布泰大四岁的海兰珠没有理由继续待字闺中。
所以,一般推测,海兰珠在嫁给皇太极之前已经有过一段婚姻的。
而这段婚姻据说不太幸福,所以,才让她有一种忧郁感,让皇太极“我见犹怜”爱得不可自拔。
那么,海兰珠的前任究竟是谁呢?虽然,在史书上没有明确记载,但是我们还是可以从已知的历史事件中,找到一些蛛丝马迹。
海兰珠,科尔沁草原的希望在海兰珠入宫前,海兰珠的姑姑哲哲已经嫁给皇太极,成为大妃;
海兰珠的妹妹,后来的孝庄皇太后也已经嫁给皇太极成为侧妃。
然而,两位科尔沁草原的美人在皇太极身边呆了十多年,一起生了6个女儿,却始终没有生下一个儿子。
这也促使科尔沁部落继续将海兰珠送入宫中,希望能够为皇太极生下一个带有科尔沁血统的皇子。
然而,这并不是皇太极迎娶海兰珠的最主要原因。
因为从皇太极迎接海兰珠的规模来看,他显然是非常重视这位侧妃的。
史书上说,皇太极带领后宫众人,出城将海兰珠迎接进宫。
这样的待遇,在之前,只有迎娶大妃哲哲的时候才有,而海兰珠,作为一个26岁的大龄女青年,她又何德何能享受如此高的待遇呢?
原因其实不外乎两个:
要么,皇太极在此前就和海兰珠见过面,而且对这个女人很喜欢。要么,就是海兰珠所代表的政治资源,能够和大妃哲哲相媲美。又或者,二者皆有。
总之,海兰珠和皇太极的结合,绝对不是简简单单的和亲。
从海兰珠来到皇太极身边后,便成为皇太极最宠爱的妃子来看,海兰珠和皇太极应该是有感情的,而且,如果大妃不是她的姑姑哲哲,海兰珠很有可能被封为皇后。
但奇怪的是,在史书上,关于海兰珠在嫁给皇太极之前的所有轨迹,都被抹得一干二净。
这究竟又是为什么呢?
海兰珠的神秘前任在皇太极娶海兰珠的同时,他先后纳了两位侧妃,而这两位的身份,也非同一般。
她们同样也是科尔沁草原的女子,而且她们有着同样的前任,蒙古察哈尔部的林丹汗。
1633年,因为林丹汗的病逝,皇太极统一草原的步伐进一步加快。
林丹汗的8位福晋带着自己的部族开始寻找新的安身之处。
其中,有7位福晋,选择了皇太极。
1634年,林丹汗的侧妃巴特玛带着所属部落,率先嫁给了皇太极;1635年,林丹汗的大福晋娜木钟也带着部属,嫁给了皇太极。而海兰珠入宫,刚好是在这两位之间。
加上26岁的年龄,于是大家猜测,海兰珠也有可能是林丹汗的遗孀。
这种猜测并不是空穴来风。
因为,在投靠皇太极的7位福晋中,除了两位嫁给了皇太极,另外有四位,分别嫁给豪格(皇太极长子)、阿巴泰(皇太极哥哥)、济尔哈朗(皇太极堂兄)、赛桑祁(归顺皇太极的林丹汗下属)。
而还有一位福晋,她在单独会见了皇太极,并得到高规格招待后,便在史书中再无记录。
这位福晋的名字叫苏巴海,是不是和海兰珠还有点相似?
而那时候,从蒙古嫁过来的福晋重新取一个满文名字是很寻常的事。
就比如嫁给皇太极的囊囊大福晋,她的蒙古名叫做德勒格德勒,而后来改的满族名叫娜木钟。
所以说,苏巴海福晋改名海兰珠嫁给皇太极也是完全有可能的。
那么,同样作为林丹汗的遗孀,娜木钟和巴特玛为何能够直接以遗孀的身份嫁给皇太极,而海兰珠却要被抹去过去,作为科尔沁草原的女儿嫁给皇太极呢?
这就很有可能是皇太极对海兰珠真爱的表现了。
后宫三千,独爱海兰珠从一见面,皇太极给海兰珠的就与众不同。
不管是出城迎接,还是封妃赐殿,都包含着满满的爱意。
1634年,皇太极纳海兰珠为侧福晋,在之后的两年时间里,因为继续征战,皇太极和海兰珠并没有生育子女。
但是在皇太极统一草原,称帝封妃时,却将海兰珠封为了仅次于皇后的宸妃。
尽管妹妹布木布泰(孝庄)比她早进宫9年,而且此时已经育有三女,却只被封了庄妃,在四妃中最后一位。
敏慧恭和元妃。博尔济吉特氏,孝庄皇后姊也,天聪八年来归,崇德元年,封关雎宫宸妃。《清史稿·后妃列传》
两人背后娘家的支持相同,地位却相差如此之多,能够解释的,便只有皇太极的感情偏好了。
他费尽心思地让人抹掉海兰珠的过去,再将她的地位抬到仅次于皇后,他想做什么?
我们可以假设一下,当时皇太极的大妃是海兰珠的姑姑哲哲。按照皇太极给海兰珠的封号,一旦姑姑哲哲去世(毕竟姑姑比海兰珠大十多岁),那么下一任的皇后就会很自然地就落到海兰珠头上。
如果皇太极的皇后顶着一个林丹汗遗孀的名头,那么,后世子孙又将如何看待自己呢?
所以,皇太极才不嫌麻烦地要让科尔沁将海兰珠接回去,再从新嫁过来。
在封妃两年后,海兰珠终于给皇太极生下了第一个儿子。
皇太极尽管已经当过十多次爹,有过七个儿子了,但没有哪一次,如海兰珠生产这般上心和激动。
在得知母子平安时,皇太极下令,大赦天下,以感谢上苍庇佑。
这样的大赦天下,一般只在嫡子或者长子出生时才会有,比如说汉武帝为卫太子刘据的出生就曾大赦天下。
但是,海兰珠生的这个皇八子,既不是长子也不是嫡子,却能享受如此高的待遇,也只能说明一点,她在皇太极心中,已经是嫡妻的不二人选。
而且,刚刚几个月前,也有一位阿哥出生,皇太极并没有任何表示,显然,皇八子的偏爱,都来源于他的母妃!
当时很多人猜测,皇太极想要立这个即非长子又非嫡子的孩子为太子,这样,即使自己死后,哲哲还在,海兰珠也能以亲身母亲的身份,被尊为太后。
然而,遗憾的是,海兰珠的孩子还没有满周岁就夭折了,而在之后,妹妹布木布泰(孝庄)的孩子,福临出生了。
关雎宫宸妃生一男孩,于生后第七个月患病,正月二十八日薨。《清太宗文皇帝实录》
这让海兰珠很郁闷。
同样作为科尔沁草原的人,她们姑侄三人共侍一夫,目的就是为皇太极生下一个带有科尔沁血液的皇子,而海兰珠的孩子死后,孝庄的孩子显然成为母族支持的对象。
那么即使她在之后再给皇太极生一个皇子,也不一定能够得到母族的支持。
毕竟,自己是庶女,而布木布泰是嫡女,加上哲哲和布木布泰更加亲厚,这未来储君的位置,很难说不会被孝庄的儿子,福临给拿下。
而海兰珠的感觉并没有错,在皇太极为了海兰珠的死而抑郁而亡后,福临登上了皇位,布木布泰也成为了大清第一位卓越的女政治家,孝庄皇太后。
所以,在《孝庄秘史》中,编剧大大安排了海兰珠因为嫉妒大骂孝庄,“是你儿子克死了我的孩子”,还让皇太极提剑要杀福临,这样的剧情也算是合理。
而皇太极对于海兰珠的爱,并没有因为儿子的去世而减少半分。
在儿子去世后,海兰珠身体每况愈下,在外征战的皇太极听说海兰珠病危,放下前线的千军万马,星夜兼程,跑废5匹马,也要赶回去,见海兰珠最后一面。
然而,事与愿违,当皇太极跑回宫时,海兰珠已经撒手人寰,留给人间的只有不尽的悲哀与遗憾。
皇太极在海兰珠遗体前哭昏过去,自此,他不再上战场,没两年就也随美人而去。
历史上真实的海兰珠究竟是什么样?作为一个二婚大龄女青年,能够在皇太极的后宫中立足,并且得到独一无二的宠爱,那么海兰珠必定有自己的长处。
首先,海兰珠应该是漂亮且有风韵。26岁,海兰珠嫁给皇太极,不管之前是否有过婚史,都已经过了小女孩般每日幻想的年纪。
她更加理解皇太极作为一个成熟男人的需求。
同样作为草原上的女子,孝庄12岁嫁给皇太极,自己都还是一个孩子,对于皇太极的需求更多只能被动满足,并不能带给他更多体验。
而且,从孝庄的封号“庄”来看,是“端庄敦厚”,似乎和美貌并无太大关系。
而海兰珠,则被誉为当时的“后宫第一美”,所以,皇太极作为一个正常男人,喜欢海兰珠这位窈窕淑女,并把关雎宫赐给她,就太正常了!
其次,海兰珠拥有有别于草原女人的温柔。哲哲是“识大体”,布木布泰是“端庄”,而海兰珠则是温柔的。
她给皇太极是不同的体验,并不似草原女子那般豪放,反而多了几分中原女子的多愁善感。
这让皇太极在她身边感受到了不一样的柔情。
而这一点,显然是作为政治家的孝庄所不齿的。
在多年后,顺治带回了一个和海兰珠有着同样柔情的女子,孝庄欲棒打鸳鸯,最终却将二人双双逼死。
最后,海兰珠专宠,却并不跋扈和电视剧中海兰珠的形象不同,历史上真实的海兰珠并不跋扈。
在她专宠的7年里,皇太极生了6个儿子、7个女儿,而她自己只生了一个儿子。
和后来顺治的董鄂妃一样,海兰珠享受着皇帝的专宠同时,也不忘让皇帝雨露均沾。
作为一个有野心的帝王子嗣的繁衍决定着皇权的稳固。
所以,如此懂事,善解人意的海兰珠,怎么能不让皇太极爱不释手呢!
后记海兰珠是幸运的,因为她在帝王家收获一份平凡的爱情;
她也是不幸的,因为自己永远无法选择自己自己的命运。
世人对于她或许有许多误解,因为她没有孝庄的政治才华;没有哲哲皇后的管理能力;她只是一个想要过平凡生活的女子而已。
如果可以选择,不知道大家会更愿意成为孝庄一般能够独当一面的女人,还是海兰珠一般简单追求爱情的女孩呢?
参考资料:《清史稿》《清列朝后妃传稿》《清入关前内国史院满文档案》《清太宗祭宸妃祝文》
哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,三国传奇人物刘备临终前对儿子刘禅留下的这番嘱托,初看平平无奇,仿佛是在灌毫无实际用处的鸡汤;但若结合当时蜀汉政权的现状、刘禅的个人条件来推敲,我们会深深体会到一位父亲临终前的护犊之情、一位杰出政治家的智慧闪光。简单来说,就是“巧诈不如拙诚”。
人之将死其言也善,寻常人在弥留之际,尚且会为后代的处境与前景而担忧;而古代政治犹如战场,帝王之位高处不胜寒,一着不慎即有可能搭上整个家族。因此,古时那些帝王临终前,都会留下遗诏/遗言,或对自己的继任者谆谆教诲、或对朝廷辅政大员推心置腹。
以隋唐的帝王为例。
隋文帝创造了开皇之治这一辉煌盛世,他的遗诏中有这么两句话:“今恶子孙已为百姓黜屏,好子孙足堪负荷大业......但令内外群官,同心戮力,以此共治天下”。大白话就是这么个意思:如今朕那些不像样的儿子们都被朕亲自废黜了,接班的杨广出类拔萃、才德兼备,希望你们跟他同心协力,保我大隋繁荣昌盛。
他的这番话是有相应背景的:原太子杨勇早已因“品德不修、骄奢淫逸”,被杨坚废为庶人、终生监禁;三儿子杨骏因后宫争斗中毒,不久后在杨坚的训诫、惩戒下惊惶而死;野心勃勃的四儿子杨秀也被废为庶人、囚禁在中书省。剩下“优秀”的二儿子杨广继承大统、幼子杨谅镇守一方。
为了大隋的家业,杨坚不惜大义灭亲、连除三子,这份决心、狠劲世上少有。但接下来,杨广的表现狠狠地打了父亲的脸。
而一代明君唐太宗李世民去世前的安排则更加全面。
公元648年,李世民亲自编纂了《帝范》十二篇,把自己当皇帝的所有心得体会、为政技巧都传给了太子李治,就像他所说的那样:“修身治国,备在其中”。
下一年,他还替儿子安排好了辅政班子,文武大员分别是长孙无忌、褚遂良、李世勣。并且,由于担心未来的头号名将李世勣(当时李靖已卧病在床、气若游丝)不买儿子的账,李世民还特意将其贬退,既考验了对方的忠诚,又为李治留下了收买人心的机会。
没多久,在驾崩之前,李世民把身后的班子成员都叫到身前,既嘱托长孙无忌、褚遂良尽心辅佐自己的儿子,又再三交待李治要对几位老臣给予十二分的信任。
可惜的是,李世民的苦心安排并没被坚持下去。十年后,在李治的默许下,长孙无忌、褚遂良被迫害致死,武后逐渐掌控了天下,多年后李氏宗室几乎被屠戮殆尽。
而相比较上述两位雄主临终前的遗言,三国一方豪杰刘备写给太子刘禅的遗诏,则显得极为普通寻常:
人五十不称夭,吾年已六十有馀,何所复恨,但以卿兄弟为念耳。勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为!惟贤惟德,可以服人。汝父德薄,不足效也。汝与丞相从事,事之如父。
首先,他表达了弥留之际的唯一担忧:失去自己这位老父的庇护后,几位年纪轻轻、资质普通的儿子们该怎么在这个危机重重、人心难测的乱世中生存下去?
但随后,他并没有教育儿子什么帝王之术,只是嘱咐他不作恶、多行善,重点提高德行;
最后,吩咐刘禅像尊重父亲那样对待丞相诸葛亮。
刘备出身基层、颠沛流离、戎马一生,并不具备杨坚、李世民那样的条件,去有条不紊的培育储君、教育子女;因此,他的太子刘禅,与杨广、李治相比,几乎是处于全方位的下风,甚至没有丝毫的可比性。
而刘备的遗言,既没有什么雄心壮志,更没有任何宏图伟略,只是交代儿子要做个好人、听丞相的话,看起来跟寻常老百姓的身后安排没什么两样。
但戏剧的是,与后来纷纷违背了父亲嘱咐的杨广、李治相比,资质最为寻常(甚至平庸)的刘禅最为听话,他的政权虽然弱小,却并没因开国君主的离世而迅速衰亡(后来蜀汉亡于绝对的实力差距,与政治关系不大)。
那么,去世之前的刘备,为啥要给儿子留下看似“心灵鸡汤”般的遗诏呢?笔者认为,这是他综合考虑蜀汉的现实条件、刘禅的资质特点、激烈的竞争格局后所作的最合理安排。
首先,刘禅并不具备依靠“帝王权术”治理国家的能力和条件。在刘备去世的公元223年,刘禅年仅16岁。他天资平庸,没有经历过战火的与人性的考验;父亲刘备常年奔波,没条件让儿子接受系统的帝王素质教育。可以说,刘禅没什么帝王素养;
其次,当时的蜀汉政权强臣、能人济济一堂,诸葛亮、李严、费祎、蒋琬、魏延......他们无一不是久经考验、满腔雄心壮志的风云人物;能够随心所欲驾驭这些人的,也许只有刘备这一级别的政治家;
再次,当时的蜀汉内外交困、危机重重:数万精锐命丧夷陵,曹魏政权虎视眈眈,南中蛮族趁势作乱,部分蜀地原有势力蠢蠢欲动。
内部强臣云集、暗流涌动,外部强敌环伺、敌我实力差距悬殊,刘备去世之际,草创的蜀汉政权正面临着空前的危机。
此时,如果继任者是李世民式的君主,蜀汉也许有机会创造咸鱼翻身的奇迹;但可惜的是,刘禅的素质跟李世民相比几乎差了十万八千里。如果指望他用帝王之术力挽狂澜,不但没有可行性,甚至极大可能会弄巧成拙、造成政局崩溃。
因此,蜀汉的最佳方案,就是弱化皇权、强化臣权,调动诸葛亮等一众功臣的积极性。但这些人并没有享受过刘禅的恩惠,两者之间并没什么革命的友谊,也不存在所谓的对帝王威严的忌惮,刘禅要如何团结这些前辈呢?
当自己的能力不足以驾驭一众人精时,最好的办法莫过于坦坦荡荡,以善意博取对方的信任。
这看起来像是儒家的学说,貌似符合刘备“仁义”的人设。但实际上,这其实是法家所尊崇的处世之道,即所谓的“巧诈不如拙诚”,这句话出自《韩非子》。
战国初期,魏将乐羊奉魏文侯派之命前去攻打中山国。不幸的是,他的儿子乐舒正是中山国的将领。听说乐羊率军来袭,愤怒的中山国国君把乐舒炖成了人肉羹,并派人送给了乐羊。
按理说,看到亲生儿子落得这番悲惨命运,身为父亲一定会泪干肠断才是。但乐羊不仅情绪稳定,甚至还美美地吃完了自己儿子做成的肉羹,其后率军继续攻打中山国。
在获悉这一情况后,魏文侯起初还美滋滋的:“为了替我办事,乐羊竟然吃自己儿子的肉,他可真忠心啊!”
但臣子却兜头一盆冷水:“他连自己的亲儿子都吃,还会真的爱惜谁呢?”寒意涌上魏文侯的心头。因此,虽然乐羊攻下了中山,但却遭到了魏文侯的怀疑。
作为对比,韩非子还举了相反的一个例子。
鲁国贵族孟孙打猎捕获了一只幼鹿,就让门客秦西巴将其带回自己的府上。秦西巴回程的路上,失去孩子的母鹿紧紧尾随,哀鸣不断;善良的秦西巴于心不忍,于是释放了小鹿。孟孙获悉后十分生气,把秦西巴赶走了。
但仅仅过了三个月,孟孙需要为儿子物色一位老师时,首先想到了秦西巴。面对人们的疑惑,孟孙解释道:“他连一只鹿都会同情,对我的儿子一定会更加充满爱心!”
乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。因此,韩非子认为:巧诈不如拙诚,与其费尽心机迎合他人,不如坦坦荡荡,以人性的善良博取人们的爱戴与信任。
而刘禅面临的就是这样一种处境:以他的阅历与资质,若试图用阴谋阳谋、城府诡计之类的“帝王心术”来驾驭、制衡诸葛亮等高明的政治家,那几乎是自取其辱;本来还感念刘备恩情、信任的一众老臣,搞不好会被逼的翻脸不认人。
合格的帝王,从来都不意味着必须雄才大略、事必躬亲,大胆放权、调动手下人的主观能动性同样可行。对刘禅这样的帝王而言,最为现实、可行的办法,就是展示自己的善良与人畜无害,落实先帝刘备留下的人事安排、利益与权力分配,稳定人心、团结队伍,充分发挥那些老臣的积极性与责任心,这反而是最适合蜀汉政权的政治模式。
作为对蜀汉现状烂熟于心的一代雄主刘备,极有可能正是基于这一考虑,才给儿子留下了“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的谆谆教诲。笔者看来,这句看似朴实的话语,却饱含着震撼人心的力量。
清朝的顺治皇帝是真的出家了吗?
公元1661年,清朝顺治帝驾崩,其子玄烨即位,就是著名的康熙皇帝。
然而不久,民间就传出顺治帝出家的消息,这就为顺治帝之死染上一层神秘的色彩,也使其成为令人疑惑的历史之谜。
《清世祖实录》和清朝皇室的家谱《玉牒》中仅仅记录了顺治皇帝驾崩的时间,地点,而对顺治帝驾崩前后的状况和死因却闭口不谈。如此重大的事情,为什么在正史中会有如此少的记载呢?更令人惊讶的是,埋葬顺治帝的孝陵只是一座衣冠冢,并没有尸骨因此,民间就流传着另一种说法,即顺治帝没有死于天花,而是到五台山出家了,孝庄太后为了顾及声名,只好对外宜布顺治帝驾崩,由玄烨即位,即康熙帝。顺治从小就迷恋佛法。顺治帝的母亲孝庄太后,自幼就受佛教的熏陶,加上年轻寡居,便以吃斋念佛排解苦闷。正是由于家庭的影响,顺治帝自小就与佛教结缘。据记载,顺治帝14岁那年,在遵化打猎时认识了一位法师。当时,这位法师正在山洞内静修,两人交谈甚欢。顺治十四年,在太监的精心安排下,顺治帝还到海会,与高僧憨璞聪促膝长谈。回宫后,又把他接到西苑的万善殿,继续论佛谈法。另外,顺治帝还与当时著名高僧玉林、木陈等过往甚密。顺治帝在与高僧的谈话中,多次流露出遁隐空门的倾向一次,他与佛教大师玉林长谈中说道:“财宝妻,人生最贪恋摆拔不下。朕于财宝固然不在意中,即妻亦觉风云聚散,没甚关情。若非皇太后一人挂念,便可随老和尚出家去。”玉林闻言大为吃惊,极力劝谏福临身为国君,要“保持国土,护卫生民”,这才劝住了顺治帝。
除了受周围人群的影响,顺治帝本人的遭遇也是一个原因。他在位的前8年,主要由摄政王多尔衮发号施令,顺治五年,多尔衮被尊泰为“皇父摄政王”,成了实际的皇帝。由此可见,顺治帝前期一直生活在摄政王多尔衮的阴影里。这对顺治帝一心向佛,一定有影响。而此时,顺治帝爱的董鄂妃又去世了。一下子失去精神寄托的顺治帝,万念俱灰,产生遁入空门的念头也是极有可能的。清初著名诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》也记载了这段历“下寿万年,妾命如尘埃。”这个“陛下”当指顺治皇帝。诗中还写道:“可怜千里草,萎落无颜色。”“可怜千里草”其实是将“董”拆开来写,指的是董鄂妃。“八极何茫茫,日往清凉山。”指的就是顺治帝茫然无依的情况之下,选择在五台山清凉山出了家。
但是史书上关于顺治是因天花而死也是言之凿凿,令人无法不信。
看来,关于顺治皇帝是死于天花还是出家做了和尚,是历史的又一谜案吧。
元杂曲的四大悲剧之一是?
元杂剧的四大悲剧指的是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。
1、关汉卿的《窦娥冤》:
《窦娥冤》,正名为《感天动地窦娥冤》,故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,不出两年窦娥的夫君早死。
张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成,将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。
张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父,昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩,窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官,回到楚州听闻此事,最后为窦娥平反昭雪。
2、马致远的《汉宫秋》:
《汉宫秋》,全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。写西汉元帝受匈奴威胁,被迫送爱妃王昭君出塞和亲。《汉宫秋》不是取材于正史,而是在《王昭君变文》的基础上,汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就。
然后确定自己的创作意图,构思剧本的情节和人物的。别出心裁地把汉元帝作为全剧的主人公,并把发生这场爱情悲剧的根源,也归结到他的身上来。
3、白朴的《梧桐雨》:
《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。白朴杂剧代表作,取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。
剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是:幽州节度使裨将安禄山失机当斩,解送京师。唐明皇反加宠爱,安遂与杨贵妃私通。
因与杨国忠不睦,又出任范阳节度使。安禄山反,明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿,大军不前,兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈,命贵妃于佛堂中自缢。
后李隆基返长安,在西宫悬贵妃像,朝夕相对。一夕,梦中相见,为梧桐雨声惊醒,追思往事,倍添惆怅。
4、纪君祥的《赵氏孤儿》:
元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名《赵氏孤儿大报仇》,是一部历史剧。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
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- 天降爱妃,而14岁的褒姒又是因何事进宫?
- 还霸占其妻妾生下二子?
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天降爱妃,而14岁的褒姒又是因何事进宫?
上一篇,我(净德)回答了齐桓公与周惠王的家事国怨。这一篇我带大家去看看,上一篇提到的周幽王,又是咋样的昏庸的。
继位登基 废于国事
周幽王,西周第十二任君主,公元前782年,周宣王去世,姬宫湦继位,是为周幽王。周幽王登基之后沉湎酒色、不理国事、不听谏言、罢黜贤臣,重用佞臣虢石父,由虢石父来主持朝政、执掌政事,基本废于国事。
史料记载,周幽王二年,前780年,西周镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。天灾人祸此时被大夫伯阳甫说成是周朝要灭亡的亡国象征。这是什么狗屁不通的逻辑?哪朝那代没有自然灾害?硬生生地把自然灾害,说成是亡国的征兆,这样的事总是出现在那些昏君的史料里。就算巧合也不会有哪有那么多吧!都是那些臣子想说国君无能,没能处理好国事却畏惧天子,不敢当面说出的托词罢了!
周幽王 96版《东周列国·春秋篇》
褒姒进宫 来去成迷
褒姒,生卒年不详,姒是她的姓,褒国人。关于褒姒的记载,恐怕是最富神秘色彩的王后了,前面寥寥数笔,后面却浓墨重彩。居然从夏朝末年的两条神龙说起,什么二龙吐沫、沫匣至周、沫成黑蜥、黑蜥入体、侍女诞婴、历经三朝。又编出什么亡朝歌谣,周宣王要射杀农村夫妇。辗转反侧、荒诞怪异,最后到了褒国被褒国人为了赎罪,献给了周幽王。世上哪有这样历经三朝不死的千年怪物?
如此大费周章,其目的无非就是要掩盖事实真相混淆视听。据此,可以大胆猜测褒姒是夏朝的王室后人,历经三朝居于褒国。从二龙吐沫一说及司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号,再到后来周幽王被杀后的神秘失踪。试想,在那个等级分化、贵贱天定的年代,是一个平头百姓在王宫能够来去自如的吗?
褒姒 96版《东周列国·春秋篇》
烽火戏诸侯 一笑周朝亡
据《史记》记载,褒姒进宫之后不爱笑,周幽王想出各种办法逗她笑,但褒姒始终不笑。周幽王点燃召集诸侯的烽火,各诸侯率兵而来,却发现并无敌情。褒姒看到诸侯惊慌失措的样子,哈哈大笑。周幽王更是为了能博取褒姒一笑,曾多次点燃烽火。诸侯多次被戏,不再应召而来。周幽王在真正危难之际点燃烽火,却再也等不来诸侯的救援,因此死于骊山之下。对于这个事件的记载,后人是有争议的,这里不做深挖细究。从如此记载的原因角度来看,是想利用该事件来说明周幽王昏庸无度,滥用国家公器。这样也就不难理解了!
祸起废立 身亡周灭
自褒姒进宫以后周幽王就对她宠爱有加,前778年,褒姒为周幽王生下一子姬伯服。此后周幽王对褒姒更加宠爱,进而废黜了王后申后和太子姬宜臼,改立褒姒为王后,姬伯服为太子。正是因为此事惹怒了申后的父亲申侯,周幽王十一年,前771年,申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,斩杀周幽王于骊山之下,并拥立前太子姬宜臼,是为周平王,于公元前770年迁都洛邑,史称东周。西周亡。明明是一场,宫廷角力争权夺位的立储闹剧。偏偏要将罪名加在对方头上,什么“一笑周朝亡”真是可笑之极!
申后 96版《东周列国·春秋篇》
刘去盗墓 佐证荒淫
根据《西京杂记》的记载,西汉时期广川王刘去(一作刘去疾)盗掘周幽王陵。看到一百多具尸体,从横交错。其中只有一男,其余全是女子,死前的各种姿态保留完好,殉葬尸骨多达186具,有的甚至还是裸葬,让人瞠目结舌。周幽王即便是死了都要如此多的美女陪葬,可见其活着更是昏淫无比。
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还霸占其妻妾生下二子?
这是一段发生在中国第一个王朝,夏朝初年的故事。
夏朝是一个由夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏等众多部落联盟,共同构建的邦联制朝代,大禹家族既是夏侯氏部落联盟的首领,也是夏朝的王。
第一代夏王姒启死后,他的儿子姒太康即位。太康是个纨绔子弟,喜好狩猎,是个狂热的“驴友”,常常带着美女和亲信,一出门就是几个月不回家。
在夏都斟鄩(洛阳附近)的东面,有个东夷部落叫“有穷氏”(位于胶东半岛),当时已经臣服于夏朝。
东夷部落属于夏朝的征服地,自然对夏王朝一百个不服。有穷氏出了个大英雄叫后羿,就是神话传说中射日的那位,奔月的嫦娥,就是他的妻子。
由于远古历史记载处于半神话状态,争议颇大,也有资料说,这个“后羿”并非传说中“射日”的“大羿”,他的妻子叫“宓妃”,或者姮娥(嫦娥),当然还有一个叫“纯狐”的妃子。
太康显然太低能,根本无视被征服地各部落的反叛倾向。结果就在他玩得正嗨的时候,后羿乘机攻占了斟鄩,掌握了夏朝的大权,太康则被后羿放逐到“弋地”,这段历史被称为“太康失国”。
后羿虽然完成了“蛇吞象”的壮举,但无奈有穷氏实力有限,夏侯氏等核心十二大部落,也不甘心被后羿统治。聪明的后裔采取了以退为进的策略,同意立太康的弟弟姒仲康为王,条件是有穷氏不再向夏王朝纳税,而且可以获得夏朝提供的双倍赋税。
仲康被赵构附体,王位重要,多花俩钱无所谓,于是痛快地答应了后羿的要求。仲康在为数年后,自感实力强大了,再给有穷氏反向纳税实在丢脸,于是他决定跟后羿掰掰手腕。
结果,年少无知的仲康,被后羿教训了一通,国都再次沦陷。仲康死后,后羿又立仲康的儿子姒相为王,自己手握实权。夏朝两次被捶,后羿的统治力大增,不久他干脆废了姒相,自己戴上了王冠。
这时候的夏朝,其实已经不是姒姓天下了。
不过,后羿没能把他的王位传承下去,他在位12年后,被他的义子干掉了。这位干掉后羿的牛人叫寒浞,姓“妘”,出身于伯明氏部落。
相传,寒浞的先祖因为战功,被黄帝册封“寒地”,建“寒国”(又名伯明国),在今天的山东潍坊一带,与有穷氏同属东夷部落。
寒浞天生力大无穷,他自幼娇生惯养,横行霸道,为害族里。结果,忍无可忍的族人把他驱逐出境,寒浞成了流浪儿。那一年,“小太岁”寒浞只有13岁!
在流浪途中,寒浞得到一位世外高人点拨,变成了一个身怀绝技的“武林高手”。为了独霸“武林绝学”,寒浞杀害了师父一家人,然后潇洒闯江湖。
哪里才是他扬名立万的地方呢?寒浞看中了已经当上夏王的后羿。不知道寒浞使了什么手段,反正后羿不光见了他,还立刻喜欢上了这位英武的小伙子,认他做了干儿子。
寒浞一改混不吝的特性,变得小心翼翼,他一边竭力奉承后羿,一边倾心交结权贵,很快成了夏王朝政坛的实力派人物。
当然,寒浞个人的才华确实非常出众,他曾经奉命征讨方夷国,用一场大胜给干爹献礼。后羿非常高兴,亲自给他择了一门婚事,娶九黎部落蚩尤氏后人,“女汉子”姜蠡为妻。
姜蠡与商朝的“后母戊”并称三代时期的女战神,她生得魁梧健壮,一身武功。据传,姜蠡与寒浞相识于战场,二人本是对手,疆场二马一错蹬,双目一对视,唰的一道电波闪过,两人被丘比特之箭射中。姜蠡当即反水,率部归降了寒浞。
后羿似乎忘记了自己有亲儿子,对寒浞信任得无以复加。在他的不断提拔下,寒浞成了朝中一人之下万人之上的权臣。此时的后羿,也变得开始用懒惰政,大事小情都愿意交给寒浞处理,他自己则忙着喝酒检阅女人。
寒浞表现得很贴心,干爹的酒管够女人管鲜。时间一长,他的野心逐渐暴露,朝中不断有大臣提醒后羿:你得小心啦,寒浞早晚要反!后羿不以为然:我对寒浞比亲儿子还要亲,他凭什么反叛我?
后羿身边一个叫“眩妻”的美少女,也跟着他附和夸赞寒浞的忠心。
眩妻出身“纯狐氏”,东夷部落之一,他们的图腾有点妖——九尾狐狸!原来妲己还有个这么牛的先祖呐。
这位纯狐氏,发挥了部落的优良传统,与心怀叵测的寒浞勾搭成奸。她辗转于两个男人的床笫之间,一边敷衍后羿,一边帮寒浞筹划夺位大计。
三年间,在纯狐氏和寒浞的“二人转”戏份下,后羿的心腹武罗、伯因、熊髠、尨圉等,尽数被除掉。
被砍光了羽翼的后羿依然蒙在鼓里,直到有一天,喝得迷迷瞪瞪的后羿,将寒浞和纯狐氏堵在床上,这才暴跳如雷。
寒浞一不做二不休,轻松干掉了醉醺醺的后羿,抢过了夏王朝的王冠。
就在寒浞与后羿斗法的时候,一个人也在悄悄准备举兵——废王姒相。姒相被废后,迁居商丘一带,依靠斟寻氏、斟灌氏两大部落的支持,准备悄然发动一场反击战。
只可惜姒相还来不及行动,就被寒浞抢了先手,他以两个儿子为前锋,率先对姒相发动攻击,灭了斟寻氏和斟灌氏,杀了姒相,并将夏王朝的宗室贵戚几乎砍光杀绝。
此后,寒浞将斟寻氏和斟灌氏的地盘,封给了两个儿子寒浇和寒豷。寒浇和寒豷的生母是谁,有两种说法,一种说法认为是姜蠡,另一种则认为是纯狐氏或嫦娥:
“寒浞袭有穷之号,浞因羿之室,生浇及豷。”
“因羿之室”,意思是霸占了后羿的妻妾,按《左传》的这个说法,寒浇和寒豷不是姜蠡所生。那么是纯狐氏还是嫦娥吗?不知道!因为嫦娥究竟是不是后羿的妻子,一直存在争议,其结局也扑朔迷离。
这场仗打得不轻松,有史料说,整个战争持续了八年。寒浞的完胜,意味着夏王朝彻底灭亡,至少寒浞当时就这么认为的。但是,他没注意到,在攻破夏都帝丘的时候,有个女人悄悄地从下水道逃跑了。
此人叫后缗,姒相的妻子,此时她已经身怀六甲。
后缗逃到母家有仍氏部落,在哪里生下一子,取名姒少康。一段励志少年的故事开始了,少康自幼在母亲的教导下,一心想恢复夏朝,他发愤图强,把自己练成了文武兼备的强人。
后来,寒浞得到了消息,派人来抓捕少康,少康被迫逃往有虞氏部落。有虞氏可比有仍氏牛多了,当年的舜帝就出自有虞氏。
如今有虞氏虽然今非昔比,但毕竟瘦死的骆驼比马大。少康在这里得到了首领虞思的赏识,将他的两个女儿都嫁给了少康,还给了他一块方圆十里的城池。
凭借这块根据地,少康组织起五百人的军队,收拢夏后氏、有仍氏、有鬲氏、斟灌氏、斟鄩氏等流亡部落,又在有虞氏的支持下迅速壮大。
数十年磨一剑,少康利用“女艾”为间谍,杀了“神力怪兽”寒浇,又让儿子姒季抒杀了寒豷,砍断了寒浞的左膀右背:
“使女艾谍浇,使季抒诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。”
已经年老体衰的寒浞,再也无力抵抗少康的进攻,不久都城被攻破,他被伯靡抓获。伯靡是谁呢?他就是后羿的贴身侍卫,后羿被杀后,他出逃归附在少康门下。
伯靡终于逮住了杀害旧主的仇人,寒浞这位曾经叱姹天下的风云人物,被伯靡处以磔刑而死!少康登上了王位,中断50年的夏王朝又恢复了,史称“少康复国”。
失败者寒浞,历史上一直遭到儒家知识分子的痛责,把他当作篡位夺权的逆臣。其实这种观点很偏激,完全处于维护所谓天道正统的秩序,以儒家最擅长的道德说教,掩盖历史真相而已。
寒浞所在的伯明氏,与后羿所在的有穷氏,其实是统治与被统治的关系,同样,有穷氏与夏王朝,也是统治与被统治的关系。作为被征服者,反抗欺压他们的外来强盗,难道有什么错吗?
征服者想开疆拓土,建立大一统天下,被统治者想独立自主,摆脱被剥削,这两个出发点,用大历史的视角看,只有时势之别,没有对错之分,不应该用道德来审判。
寒浞在他38年的统治期内,大力发展经济,武力统一北方,让太康以来分裂的国家,又重新走向统一,从这个角度看,他还是一位伟大的政治家!
古代如果排十大美女还有谁会上榜?
除了我们大家熟知的四大美人以外,其实还有其她六位,下面为大家仔细盘点一下古代的十大美人:
第一位:西施
西施,春秋时期越国人,她天生丽质,婀娜迷人,是家喻户晓的美人。浣纱时鱼见其美而忘记了游水,渐沉于水底,故誉其有“沉鱼”之美。公元前四九四年,越国与吴国发生了战争,结果越国为吴国所破,越王勾践君臣被迫入吴为奴。三年之后,受尽凌辱的勾践及随臣被放回国。为了洗雪国耻,勾践采纳了大臣范蠡的“美人计”,把貌似天仙的越国美女西施献给吴王夫差,以乱吴政。吴王夫差果然中计,封西施为妃,整天沉溺于酒、色之中,逐渐放松了对越国的警惕。公元前473年越王勾践起兵伐吴,吴王夫差兵败自刎,吴国被灭。她的最终归宿至今说法不一,史书中少有记载,至今成谜。
第二位:王昭君
王昭君,西汉时期人,本名王嫱,昭君是她的字。她精通曲艺,气质高雅,娇美脱俗。汉元帝时,昭君因人才出众被选入汉宫,后因大汉能够与匈奴和平共处,汉文帝派王昭君出塞和亲。于是上演了"昭君出塞"这一流传千古的历史事件。据说,昭君出塞时南飞的大雁听到昭君弹奏悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。后来“落雁”也就成了王昭君的雅称。王昭君出塞结束了汉匈百年战争,维护了两个民族六十多年的和平局面,对汉边疆的安宁起了积极的作用。
第三位:貂蝉
貂蝉,三国时期人,姓任,小字红昌。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身。
第四位:杨玉环
杨玉环,号太真,关于杨玉环的姿色,曾有很多诗人都描述过她,比如白居易诗云:“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,李白在《清平调》中曾这样写道:"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。她还是唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。 杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱。直至安史之乱,唐玄宗仅带杨贵妃西逃,在马嵬坡兵谏时,为了平息士兵的怒火,唐玄宗最终不得不赐死自己的爱妃,那年杨贵妃年方38岁,一代美人就此香消玉损。
第五位:冯小怜
冯小怜,是南北朝时期北齐后主高纬的嫔妃,传说冯小怜是天降至宝,明艳如玉,肌肤吹弹可破,吐气如兰,曲线优柔,凹凸有致。而且她还有一大特色,就是身体在冬天软如棉、热如火,到夏天则滑如玉,凉若冰。尽管高纬久历风月,御女无数,还是被这个与众不同的冯小怜彻底迷倒了,而且对冯小怜的宠爱与日俱增。577年,北齐灭亡,高纬被杀,冯小怜被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达,很受宇文达宠爱。宇文达妃李氏与冯小怜争宠,冯小怜中伤李氏,几乎将李氏害死。隋文帝杨坚代周建隋后,又再把冯小怜赐给李氏的哥哥李询,李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿,就令她自杀而死。
第六位:苏妲己
妲己,己姓,字妲,苏氏部落之女,世称“苏妲己”。商朝时期殷纣王帝辛的妃子,曾经有诗这样夸赞妲己的美,“桃花难写温柔态,芍药堪如窈窕妍。”美的鲜花都难以企及,所以深得帝辛欢心,从此纵情于声色犬马之中,做出了极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后武王伐纣,商朝灭亡,商纣王逃到鹿台自焚而死,妲己也被周军所杀。
第七位:赵飞燕
赵飞燕,又名赵宜主,出身平民之家,家境贫穷,选入宫中为宫女,后在阳阿公主处学舞。她美丽动人,舞蹈绝世无双,后被汉成帝看上,成为了汉成帝的第二任皇后。她以美貌著称,所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环,燕字指的正是赵飞燕。她虽貌美如花,但却心如蛇蝎,是蛊惑君王,霍乱国家的代名词。她也因美貌而成为历史上淫惑皇帝的一个代表性人物。
第八位:郑旦
郑旦,春秋战国时期越国人,美艳绝伦,曾经与西施同被选为进献吴国的八个美人之一,在越教授以礼仪,习以歌舞,用以迷惑吴王夫差。她精通舞技,容貌堪比西施,历史上与西施齐名,且同样具有爱国情怀的刚烈女子,与西施有“浣纱双姝”之称。
第九位:褒姒
褒姒,西周时期人,姒是她的姓,因是褒国人,姒姓,故称褒姒。她从小就非常漂亮,美貌倾国倾城,是褒城的第一美人。后周幽王攻打褒国,褒国兵败,于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后,对她非常宠爱。但自入宫以后褒姒从来不笑,幽王为博美人一笑可谓殚精竭虑,悬赏千金求有使美人一笑者,成语一笑千金即由此出。可褒姒就是不笑,后一大臣出招:点烽火台。烽火台一点,四方诸侯仓皇来救,乱糟糟一团,褒姒终于笑了一下,当时百媚俱生,周幽王喜的六神无主,这样的笑,只怕也是冷笑。烽火戏诸侯的事情发生后,诸侯对周幽王失望透顶,在犬戎攻打镐京的时候,周幽王求助诸侯,点燃了烽火,但是诸侯却并为前来支援。镐京沦陷后,周幽王被杀,褒姒被俘虏进军营,受尽犬戎军士的凌辱和折磨后自尽身亡。
第十位:甄宓
甄宓,东汉末年人,她才貌双全,端庄温婉。那时有句俗话,江东有二乔,河北俏甄宓,人们都称她为“甄”美人。她原是袁绍儿子袁熙的妻子,官渡之战袁绍大败后,甄宓被曹丕所获,作为战利品褒姒成为他的第二个正室妻子。曹丕称帝后,因另得新欢郭女王,甄宓失宠。为了夺取后宫权利,郭女王耍手段让曹丕更加厌恶甄宓,而甄宓也愈发失意,经常对曹丕发牢骚。最后在得到曹丕的首肯下,郭女王出面执行甄宓的死刑,逼迫甄宓自尽。一代美人就这样被结束了生命,年仅38岁。
海兰珠的历史原型是什么样的?
1638年的一天,皇太极冲到大玉儿宫中,突然提剑就要朝还未满月的福临刺去。
大玉儿惊呼道:“陛下,九阿哥出生不久,不知他有何错,你要如此对他!”
皇太极红着眼,咆哮道:“他克死了我和海兰珠的孩子,我要杀了他!”
大玉儿闻言,护住孩子,眼睛直勾勾地盯着皇太极,满脸写着“你敢动他,我就死给你看!”。
还好,皇后及时出现,制止了皇太极,襁褓里的福临才捡回了一条命,才有之后了我们熟悉的孝庄皇太后和顺治帝。
那么为何皇太极会迁怒于一个无辜的婴儿呢?
因为在福临出生前不久,海兰珠为皇太极所生的皇八子突然去世了。
海兰珠每日哀思,得知妹妹的皇九子出生,居然向皇太极说自己孩子托梦,是九弟抢走了他的食禄,他只能早早回去了。
这样的胡话,一般人都不会相信,何况是皇太极呢?
但看着海兰珠身体每况愈下,皇太极为了心爱的人,不惜想要牺牲自己尚在襁褓中的孩子!
在《孝庄秘史》中,海兰珠就是这样一个在皇太极身边撒娇,不惜构陷自己亲妹妹的蛇蝎女人。
但是,英明神武的皇太极,却对她几乎是有求必应。
在许多电视剧中,也都出现过海兰珠的形象。
在《美人无泪》中,海兰珠在前夫和皇太极之间不断挣扎着;
在《孝庄秘史》中,海兰珠一把年纪还能靠撒娇卖萌获得皇太极独一无二的宠爱;
在《独步天下》中,海兰珠无权无势,仅仅凭借皇太极的宠爱,就敢横行于后宫之中。
那么,历史上真实的海兰珠究竟是一个什么样的人呢?她又有何魅力,能够让皇太极为了她不惜耽误国家军政大事呢?
来自科尔沁草原的大龄女青年公元1634年,26岁的海兰珠被哥哥送到盛京,皇太极出城相迎,这是史书中,关于海兰珠最早的记录。
田聪八年(1634年)十月十六日,科尔沁部落乌克善洪台吉摔诸臣送妹至,汗偕诸福晋迎至,设大宴纳之为福晋《清入关前内国史院满文档案》
当时女子一般12岁到15岁就出嫁了,海兰珠26岁嫁给皇太极显然是超龄了。
史书上并没有记录海兰珠之前有没有嫁人,但是我们能够知道的是,她是布木布泰(孝庄)的庶姐。
从这一点来看,布木布泰在12岁就嫁给了皇太极,那么比布木布泰大四岁的海兰珠没有理由继续待字闺中。
所以,一般推测,海兰珠在嫁给皇太极之前已经有过一段婚姻的。
而这段婚姻据说不太幸福,所以,才让她有一种忧郁感,让皇太极“我见犹怜”爱得不可自拔。
那么,海兰珠的前任究竟是谁呢?虽然,在史书上没有明确记载,但是我们还是可以从已知的历史事件中,找到一些蛛丝马迹。
海兰珠,科尔沁草原的希望
在海兰珠入宫前,海兰珠的姑姑哲哲已经嫁给皇太极,成为大妃;
海兰珠的妹妹,后来的孝庄皇太后也已经嫁给皇太极成为侧妃。
然而,两位科尔沁草原的美人在皇太极身边呆了十多年,一起生了6个女儿,却始终没有生下一个儿子。
这也促使科尔沁部落继续将海兰珠送入宫中,希望能够为皇太极生下一个带有科尔沁血统的皇子。
然而,这并不是皇太极迎娶海兰珠的最主要原因。
因为从皇太极迎接海兰珠的规模来看,他显然是非常重视这位侧妃的。
史书上说,皇太极带领后宫众人,出城将海兰珠迎接进宫。
这样的待遇,在之前,只有迎娶大妃哲哲的时候才有,而海兰珠,作为一个26岁的大龄女青年,她又何德何能享受如此高的待遇呢?
原因其实不外乎两个:
要么,皇太极在此前就和海兰珠见过面,而且对这个女人很喜欢。要么,就是海兰珠所代表的政治资源,能够和大妃哲哲相媲美。又或者,二者皆有。
总之,海兰珠和皇太极的结合,绝对不是简简单单的和亲。
从海兰珠来到皇太极身边后,便成为皇太极最宠爱的妃子来看,海兰珠和皇太极应该是有感情的,而且,如果大妃不是她的姑姑哲哲,海兰珠很有可能被封为皇后。
但奇怪的是,在史书上,关于海兰珠在嫁给皇太极之前的所有轨迹,都被抹得一干二净。
这究竟又是为什么呢?
海兰珠的神秘前任
在皇太极娶海兰珠的同时,他先后纳了两位侧妃,而这两位的身份,也非同一般。
她们同样也是科尔沁草原的女子,而且她们有着同样的前任,蒙古察哈尔部的林丹汗。
1633年,因为林丹汗的病逝,皇太极统一草原的步伐进一步加快。
林丹汗的8位福晋带着自己的部族开始寻找新的安身之处。
其中,有7位福晋,选择了皇太极。
1634年,林丹汗的侧妃巴特玛带着所属部落,率先嫁给了皇太极;1635年,林丹汗的大福晋娜木钟也带着部属,嫁给了皇太极。
而海兰珠入宫,刚好是在这两位之间。
加上26岁的年龄,于是大家猜测,海兰珠也有可能是林丹汗的遗孀。
这种猜测并不是空穴来风。
因为,在投靠皇太极的7位福晋中,除了两位嫁给了皇太极,另外有四位,分别嫁给豪格(皇太极长子)、阿巴泰(皇太极哥哥)、济尔哈朗(皇太极堂兄)、赛桑祁(归顺皇太极的林丹汗下属)。
而还有一位福晋,她在单独会见了皇太极,并得到高规格招待后,便在史书中再无记录。
这位福晋的名字叫苏巴海,是不是和海兰珠还有点相似?
而那时候,从蒙古嫁过来的福晋重新取一个满文名字是很寻常的事。
就比如嫁给皇太极的囊囊大福晋,她的蒙古名叫做德勒格德勒,而后来改的满族名叫娜木钟。
所以说,苏巴海福晋改名海兰珠嫁给皇太极也是完全有可能的。
那么,同样作为林丹汗的遗孀,娜木钟和巴特玛为何能够直接以遗孀的身份嫁给皇太极,而海兰珠却要被抹去过去,作为科尔沁草原的女儿嫁给皇太极呢?
这就很有可能是皇太极对海兰珠真爱的表现了。
后宫三千,独爱海兰珠
从一见面,皇太极给海兰珠的就与众不同。
不管是出城迎接,还是封妃赐殿,都包含着满满的爱意。
1634年,皇太极纳海兰珠为侧福晋,在之后的两年时间里,因为继续征战,皇太极和海兰珠并没有生育子女。
但是在皇太极统一草原,称帝封妃时,却将海兰珠封为了仅次于皇后的宸妃。
尽管妹妹布木布泰(孝庄)比她早进宫9年,而且此时已经育有三女,却只被封了庄妃,在四妃中最后一位。
敏慧恭和元妃。博尔济吉特氏,孝庄皇后姊也,天聪八年来归,崇德元年,封关雎宫宸妃。《清史稿·后妃列传》
两人背后娘家的支持相同,地位却相差如此之多,能够解释的,便只有皇太极的感情偏好了。
他费尽心思地让人抹掉海兰珠的过去,再将她的地位抬到仅次于皇后,他想做什么?
我们可以假设一下,当时皇太极的大妃是海兰珠的姑姑哲哲。按照皇太极给海兰珠的封号,一旦姑姑哲哲去世(毕竟姑姑比海兰珠大十多岁),那么下一任的皇后就会很自然地就落到海兰珠头上。
如果皇太极的皇后顶着一个林丹汗遗孀的名头,那么,后世子孙又将如何看待自己呢?
所以,皇太极才不嫌麻烦地要让科尔沁将海兰珠接回去,再从新嫁过来。
在封妃两年后,海兰珠终于给皇太极生下了第一个儿子。
皇太极尽管已经当过十多次爹,有过七个儿子了,但没有哪一次,如海兰珠生产这般上心和激动。
在得知母子平安时,皇太极下令,大赦天下,以感谢上苍庇佑。
这样的大赦天下,一般只在嫡子或者长子出生时才会有,比如说汉武帝为卫太子刘据的出生就曾大赦天下。
但是,海兰珠生的这个皇八子,既不是长子也不是嫡子,却能享受如此高的待遇,也只能说明一点,她在皇太极心中,已经是嫡妻的不二人选。
而且,刚刚几个月前,也有一位阿哥出生,皇太极并没有任何表示,显然,皇八子的偏爱,都来源于他的母妃!
当时很多人猜测,皇太极想要立这个即非长子又非嫡子的孩子为太子,这样,即使自己死后,哲哲还在,海兰珠也能以亲身母亲的身份,被尊为太后。
然而,遗憾的是,海兰珠的孩子还没有满周岁就夭折了,而在之后,妹妹布木布泰(孝庄)的孩子,福临出生了。
关雎宫宸妃生一男孩,于生后第七个月患病,正月二十八日薨。《清太宗文皇帝实录》
这让海兰珠很郁闷。
同样作为科尔沁草原的人,她们姑侄三人共侍一夫,目的就是为皇太极生下一个带有科尔沁血液的皇子,而海兰珠的孩子死后,孝庄的孩子显然成为母族支持的对象。
那么即使她在之后再给皇太极生一个皇子,也不一定能够得到母族的支持。
毕竟,自己是庶女,而布木布泰是嫡女,加上哲哲和布木布泰更加亲厚,这未来储君的位置,很难说不会被孝庄的儿子,福临给拿下。
而海兰珠的感觉并没有错,在皇太极为了海兰珠的死而抑郁而亡后,福临登上了皇位,布木布泰也成为了大清第一位卓越的女政治家,孝庄皇太后。
所以,在《孝庄秘史》中,编剧大大安排了海兰珠因为嫉妒大骂孝庄,“是你儿子克死了我的孩子”,还让皇太极提剑要杀福临,这样的剧情也算是合理。
而皇太极对于海兰珠的爱,并没有因为儿子的去世而减少半分。
在儿子去世后,海兰珠身体每况愈下,在外征战的皇太极听说海兰珠病危,放下前线的千军万马,星夜兼程,跑废5匹马,也要赶回去,见海兰珠最后一面。
然而,事与愿违,当皇太极跑回宫时,海兰珠已经撒手人寰,留给人间的只有不尽的悲哀与遗憾。
皇太极在海兰珠遗体前哭昏过去,自此,他不再上战场,没两年就也随美人而去。
历史上真实的海兰珠究竟是什么样?作为一个二婚大龄女青年,能够在皇太极的后宫中立足,并且得到独一无二的宠爱,那么海兰珠必定有自己的长处。
首先,海兰珠应该是漂亮且有风韵。
26岁,海兰珠嫁给皇太极,不管之前是否有过婚史,都已经过了小女孩般每日幻想的年纪。
她更加理解皇太极作为一个成熟男人的需求。
同样作为草原上的女子,孝庄12岁嫁给皇太极,自己都还是一个孩子,对于皇太极的需求更多只能被动满足,并不能带给他更多体验。
而且,从孝庄的封号“庄”来看,是“端庄敦厚”,似乎和美貌并无太大关系。
而海兰珠,则被誉为当时的“后宫第一美”,所以,皇太极作为一个正常男人,喜欢海兰珠这位窈窕淑女,并把关雎宫赐给她,就太正常了!
其次,海兰珠拥有有别于草原女人的温柔。
哲哲是“识大体”,布木布泰是“端庄”,而海兰珠则是温柔的。
她给皇太极是不同的体验,并不似草原女子那般豪放,反而多了几分中原女子的多愁善感。
这让皇太极在她身边感受到了不一样的柔情。
而这一点,显然是作为政治家的孝庄所不齿的。
在多年后,顺治带回了一个和海兰珠有着同样柔情的女子,孝庄欲棒打鸳鸯,最终却将二人双双逼死。
最后,海兰珠专宠,却并不跋扈
和电视剧中海兰珠的形象不同,历史上真实的海兰珠并不跋扈。
在她专宠的7年里,皇太极生了6个儿子、7个女儿,而她自己只生了一个儿子。
和后来顺治的董鄂妃一样,海兰珠享受着皇帝的专宠同时,也不忘让皇帝雨露均沾。
作为一个有野心的帝王子嗣的繁衍决定着皇权的稳固。
所以,如此懂事,善解人意的海兰珠,怎么能不让皇太极爱不释手呢!
后记
海兰珠是幸运的,因为她在帝王家收获一份平凡的爱情;
她也是不幸的,因为自己永远无法选择自己自己的命运。
世人对于她或许有许多误解,因为她没有孝庄的政治才华;没有哲哲皇后的管理能力;她只是一个想要过平凡生活的女子而已。
如果可以选择,不知道大家会更愿意成为孝庄一般能够独当一面的女人,还是海兰珠一般简单追求爱情的女孩呢?
参考资料:《清史稿》《清列朝后妃传稿》《清入关前内国史院满文档案》《清太宗祭宸妃祝文》
哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,三国传奇人物刘备临终前对儿子刘禅留下的这番嘱托,初看平平无奇,仿佛是在灌毫无实际用处的鸡汤;但若结合当时蜀汉政权的现状、刘禅的个人条件来推敲,我们会深深体会到一位父亲临终前的护犊之情、一位杰出政治家的智慧闪光。简单来说,就是“巧诈不如拙诚”。
人之将死其言也善,寻常人在弥留之际,尚且会为后代的处境与前景而担忧;而古代政治犹如战场,帝王之位高处不胜寒,一着不慎即有可能搭上整个家族。因此,古时那些帝王临终前,都会留下遗诏/遗言,或对自己的继任者谆谆教诲、或对朝廷辅政大员推心置腹。
以隋唐的帝王为例。
隋文帝创造了开皇之治这一辉煌盛世,他的遗诏中有这么两句话:“今恶子孙已为百姓黜屏,好子孙足堪负荷大业......但令内外群官,同心戮力,以此共治天下”。大白话就是这么个意思:如今朕那些不像样的儿子们都被朕亲自废黜了,接班的杨广出类拔萃、才德兼备,希望你们跟他同心协力,保我大隋繁荣昌盛。
他的这番话是有相应背景的:原太子杨勇早已因“品德不修、骄奢淫逸”,被杨坚废为庶人、终生监禁;三儿子杨骏因后宫争斗中毒,不久后在杨坚的训诫、惩戒下惊惶而死;野心勃勃的四儿子杨秀也被废为庶人、囚禁在中书省。剩下“优秀”的二儿子杨广继承大统、幼子杨谅镇守一方。
为了大隋的家业,杨坚不惜大义灭亲、连除三子,这份决心、狠劲世上少有。但接下来,杨广的表现狠狠地打了父亲的脸。
而一代明君唐太宗李世民去世前的安排则更加全面。
公元648年,李世民亲自编纂了《帝范》十二篇,把自己当皇帝的所有心得体会、为政技巧都传给了太子李治,就像他所说的那样:“修身治国,备在其中”。
下一年,他还替儿子安排好了辅政班子,文武大员分别是长孙无忌、褚遂良、李世勣。并且,由于担心未来的头号名将李世勣(当时李靖已卧病在床、气若游丝)不买儿子的账,李世民还特意将其贬退,既考验了对方的忠诚,又为李治留下了收买人心的机会。
没多久,在驾崩之前,李世民把身后的班子成员都叫到身前,既嘱托长孙无忌、褚遂良尽心辅佐自己的儿子,又再三交待李治要对几位老臣给予十二分的信任。
可惜的是,李世民的苦心安排并没被坚持下去。十年后,在李治的默许下,长孙无忌、褚遂良被迫害致死,武后逐渐掌控了天下,多年后李氏宗室几乎被屠戮殆尽。
而相比较上述两位雄主临终前的遗言,三国一方豪杰刘备写给太子刘禅的遗诏,则显得极为普通寻常:
人五十不称夭,吾年已六十有馀,何所复恨,但以卿兄弟为念耳。勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为!惟贤惟德,可以服人。汝父德薄,不足效也。汝与丞相从事,事之如父。
首先,他表达了弥留之际的唯一担忧:失去自己这位老父的庇护后,几位年纪轻轻、资质普通的儿子们该怎么在这个危机重重、人心难测的乱世中生存下去?
但随后,他并没有教育儿子什么帝王之术,只是嘱咐他不作恶、多行善,重点提高德行;
最后,吩咐刘禅像尊重父亲那样对待丞相诸葛亮。
刘备出身基层、颠沛流离、戎马一生,并不具备杨坚、李世民那样的条件,去有条不紊的培育储君、教育子女;因此,他的太子刘禅,与杨广、李治相比,几乎是处于全方位的下风,甚至没有丝毫的可比性。
而刘备的遗言,既没有什么雄心壮志,更没有任何宏图伟略,只是交代儿子要做个好人、听丞相的话,看起来跟寻常老百姓的身后安排没什么两样。
但戏剧的是,与后来纷纷违背了父亲嘱咐的杨广、李治相比,资质最为寻常(甚至平庸)的刘禅最为听话,他的政权虽然弱小,却并没因开国君主的离世而迅速衰亡(后来蜀汉亡于绝对的实力差距,与政治关系不大)。
那么,去世之前的刘备,为啥要给儿子留下看似“心灵鸡汤”般的遗诏呢?笔者认为,这是他综合考虑蜀汉的现实条件、刘禅的资质特点、激烈的竞争格局后所作的最合理安排。
首先,刘禅并不具备依靠“帝王权术”治理国家的能力和条件。在刘备去世的公元223年,刘禅年仅16岁。他天资平庸,没有经历过战火的与人性的考验;父亲刘备常年奔波,没条件让儿子接受系统的帝王素质教育。可以说,刘禅没什么帝王素养;
其次,当时的蜀汉政权强臣、能人济济一堂,诸葛亮、李严、费祎、蒋琬、魏延......他们无一不是久经考验、满腔雄心壮志的风云人物;能够随心所欲驾驭这些人的,也许只有刘备这一级别的政治家;
再次,当时的蜀汉内外交困、危机重重:数万精锐命丧夷陵,曹魏政权虎视眈眈,南中蛮族趁势作乱,部分蜀地原有势力蠢蠢欲动。
内部强臣云集、暗流涌动,外部强敌环伺、敌我实力差距悬殊,刘备去世之际,草创的蜀汉政权正面临着空前的危机。
此时,如果继任者是李世民式的君主,蜀汉也许有机会创造咸鱼翻身的奇迹;但可惜的是,刘禅的素质跟李世民相比几乎差了十万八千里。如果指望他用帝王之术力挽狂澜,不但没有可行性,甚至极大可能会弄巧成拙、造成政局崩溃。
因此,蜀汉的最佳方案,就是弱化皇权、强化臣权,调动诸葛亮等一众功臣的积极性。但这些人并没有享受过刘禅的恩惠,两者之间并没什么革命的友谊,也不存在所谓的对帝王威严的忌惮,刘禅要如何团结这些前辈呢?
当自己的能力不足以驾驭一众人精时,最好的办法莫过于坦坦荡荡,以善意博取对方的信任。
这看起来像是儒家的学说,貌似符合刘备“仁义”的人设。但实际上,这其实是法家所尊崇的处世之道,即所谓的“巧诈不如拙诚”,这句话出自《韩非子》。
战国初期,魏将乐羊奉魏文侯派之命前去攻打中山国。不幸的是,他的儿子乐舒正是中山国的将领。听说乐羊率军来袭,愤怒的中山国国君把乐舒炖成了人肉羹,并派人送给了乐羊。
按理说,看到亲生儿子落得这番悲惨命运,身为父亲一定会泪干肠断才是。但乐羊不仅情绪稳定,甚至还美美地吃完了自己儿子做成的肉羹,其后率军继续攻打中山国。
在获悉这一情况后,魏文侯起初还美滋滋的:“为了替我办事,乐羊竟然吃自己儿子的肉,他可真忠心啊!”
但臣子却兜头一盆冷水:“他连自己的亲儿子都吃,还会真的爱惜谁呢?”寒意涌上魏文侯的心头。因此,虽然乐羊攻下了中山,但却遭到了魏文侯的怀疑。
作为对比,韩非子还举了相反的一个例子。
鲁国贵族孟孙打猎捕获了一只幼鹿,就让门客秦西巴将其带回自己的府上。秦西巴回程的路上,失去孩子的母鹿紧紧尾随,哀鸣不断;善良的秦西巴于心不忍,于是释放了小鹿。孟孙获悉后十分生气,把秦西巴赶走了。
但仅仅过了三个月,孟孙需要为儿子物色一位老师时,首先想到了秦西巴。面对人们的疑惑,孟孙解释道:“他连一只鹿都会同情,对我的儿子一定会更加充满爱心!”
乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。因此,韩非子认为:巧诈不如拙诚,与其费尽心机迎合他人,不如坦坦荡荡,以人性的善良博取人们的爱戴与信任。
而刘禅面临的就是这样一种处境:以他的阅历与资质,若试图用阴谋阳谋、城府诡计之类的“帝王心术”来驾驭、制衡诸葛亮等高明的政治家,那几乎是自取其辱;本来还感念刘备恩情、信任的一众老臣,搞不好会被逼的翻脸不认人。
合格的帝王,从来都不意味着必须雄才大略、事必躬亲,大胆放权、调动手下人的主观能动性同样可行。对刘禅这样的帝王而言,最为现实、可行的办法,就是展示自己的善良与人畜无害,落实先帝刘备留下的人事安排、利益与权力分配,稳定人心、团结队伍,充分发挥那些老臣的积极性与责任心,这反而是最适合蜀汉政权的政治模式。
作为对蜀汉现状烂熟于心的一代雄主刘备,极有可能正是基于这一考虑,才给儿子留下了“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的谆谆教诲。笔者看来,这句看似朴实的话语,却饱含着震撼人心的力量。
清朝的顺治皇帝是真的出家了吗?
公元1661年,清朝顺治帝驾崩,其子玄烨即位,就是著名的康熙皇帝。
然而不久,民间就传出顺治帝出家的消息,这就为顺治帝之死染上一层神秘的色彩,也使其成为令人疑惑的历史之谜。
《清世祖实录》和清朝皇室的家谱《玉牒》中仅仅记录了顺治皇帝驾崩的时间,地点,而对顺治帝驾崩前后的状况和死因却闭口不谈。如此重大的事情,为什么在正史中会有如此少的记载呢?更令人惊讶的是,埋葬顺治帝的孝陵只是一座衣冠冢,并没有尸骨因此,民间就流传着另一种说法,即顺治帝没有死于天花,而是到五台山出家了,孝庄太后为了顾及声名,只好对外宜布顺治帝驾崩,由玄烨即位,即康熙帝。顺治从小就迷恋佛法。顺治帝的母亲孝庄太后,自幼就受佛教的熏陶,加上年轻寡居,便以吃斋念佛排解苦闷。正是由于家庭的影响,顺治帝自小就与佛教结缘。据记载,顺治帝14岁那年,在遵化打猎时认识了一位法师。当时,这位法师正在山洞内静修,两人交谈甚欢。顺治十四年,在太监的精心安排下,顺治帝还到海会,与高僧憨璞聪促膝长谈。回宫后,又把他接到西苑的万善殿,继续论佛谈法。另外,顺治帝还与当时著名高僧玉林、木陈等过往甚密。
顺治帝在与高僧的谈话中,多次流露出遁隐空门的倾向一次,他与佛教大师玉林长谈中说道:“财宝妻,人生最贪恋摆拔不下。朕于财宝固然不在意中,即妻亦觉风云聚散,没甚关情。若非皇太后一人挂念,便可随老和尚出家去。”玉林闻言大为吃惊,极力劝谏福临身为国君,要“保持国土,护卫生民”,这才劝住了顺治帝。
除了受周围人群的影响,顺治帝本人的遭遇也是一个原因。他在位的前8年,主要由摄政王多尔衮发号施令,顺治五年,多尔衮被尊泰为“皇父摄政王”,成了实际的皇帝。由此可见,顺治帝前期一直生活在摄政王多尔衮的阴影里。这对顺治帝一心向佛,一定有影响。而此时,顺治帝爱的董鄂妃又去世了。一下子失去精神寄托的顺治帝,万念俱灰,产生遁入空门的念头也是极有可能的。
清初著名诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》也记载了这段历“下寿万年,妾命如尘埃。”这个“陛下”当指顺治皇帝。诗中还写道:“可怜千里草,萎落无颜色。”“可怜千里草”其实是将“董”拆开来写,指的是董鄂妃。“八极何茫茫,日往清凉山。”指的就是顺治帝茫然无依的情况之下,选择在五台山清凉山出了家。
但是史书上关于顺治是因天花而死也是言之凿凿,令人无法不信。
看来,关于顺治皇帝是死于天花还是出家做了和尚,是历史的又一谜案吧。
元杂曲的四大悲剧之一是?
元杂剧的四大悲剧指的是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。
1、关汉卿的《窦娥冤》:
《窦娥冤》,正名为《感天动地窦娥冤》,故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,不出两年窦娥的夫君早死。
张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成,将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。
张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父,昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩,窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官,回到楚州听闻此事,最后为窦娥平反昭雪。
2、马致远的《汉宫秋》:
《汉宫秋》,全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。写西汉元帝受匈奴威胁,被迫送爱妃王昭君出塞和亲。《汉宫秋》不是取材于正史,而是在《王昭君变文》的基础上,汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就。
然后确定自己的创作意图,构思剧本的情节和人物的。别出心裁地把汉元帝作为全剧的主人公,并把发生这场爱情悲剧的根源,也归结到他的身上来。
3、白朴的《梧桐雨》:
《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。白朴杂剧代表作,取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。
剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是:幽州节度使裨将安禄山失机当斩,解送京师。唐明皇反加宠爱,安遂与杨贵妃私通。
因与杨国忠不睦,又出任范阳节度使。安禄山反,明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿,大军不前,兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈,命贵妃于佛堂中自缢。
后李隆基返长安,在西宫悬贵妃像,朝夕相对。一夕,梦中相见,为梧桐雨声惊醒,追思往事,倍添惆怅。
4、纪君祥的《赵氏孤儿》:
元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名《赵氏孤儿大报仇》,是一部历史剧。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
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