才高八斗学富五车(学富五车的典故)
专栏
2024-03-17 20:48
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目录- 才高八斗学富五车,学富五车的典故?
- 秀才学富五车六车七车怎奈壮元才高八斗九斗十斗?
- 请问学富五车和才高八斗各出自何典故?
- 才高八斗学富五车是什么意思?
- 夸别人有文化的成语?
- 为什么要这样形容学者才学高?
- 才高八斗学富五车典故?
才高八斗学富五车,学富五车的典故?
1、才高八斗的典故:
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。
2、学富五车:形容学问渊博。是战国时期宋国的惠施的故事。
出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
秀才学富五车六车七车怎奈壮元才高八斗九斗十斗?
上联:秀才 学富五车 六车 七车 怎奈壮元
才高 八斗 九斗 十斗,
下联:少爷 颜如宋玉 段玉 宝玉 哪知官人
貌比 潘安 高安 平安。
请问学富五车和才高八斗各出自何典故?
“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
才高八斗学富五车是什么意思?
“才高八斗,学富五车”是俗语,意思是形容文才高超,学识渊博。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
《钟馗传——平鬼传》一回:“有一名甲进士,姓钟名馗,字正南,终南山人氏。才高八斗,学富五车。”
夸别人有文化的成语?
1、学识渊博
拼音:xué shí yuān bó
解释:指学识深而且广。出处未有明确记载。
2、学富五车
拼音: xué fù wǔ chē
解释:形容读书多,学问大(五车:指五车书)。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”意思是惠施的方术很多,本事很大,他读的书要五辆车拉。(成书于战国晚期,作者不详)
3、才华横溢
拼音:cái huá héng yì
解释:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。
出处:出自春秋《胖人传》:江南有一才子 ,学富五车,但人身矮体胖,人问其何故,其曰“此乃才华横溢也”。意思是江南有一位才华出众的人,读书很多,但身形又矮又胖,人们问他这是什么原因,他说是因为自己很有才华。(成书于春秋时期,作者不详)
4、博览群书
拼音:bó lǎn qún shū
解释:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处:《周书·庾信传》:博览群书;尤善《春秋左氏传》。意思是他看书很多,尤其喜欢看《春秋左氏传》。(成书于南北朝,作者不详)。
为什么要这样形容学者才学高?
“才高八斗”和“学富五车”两个成语背后都有一个故事。
但有趣的是,前者是一位名士酒后狂言,而后者的原意却和最初的本义相悖,是后来人们望文生义的歪曲用法,并逐渐形成了定论。
“才高八斗”的故事和谢灵运有关据《南史·谢灵运传》记载,谢灵运有一次酒后狂言:
天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。是说,如果天下所有的才学算一石(十斗)的话,曹植大概占了八斗之多。剩下的就是我谢灵运自己独占一斗了。至于其他人,加起来也就勉强和我相当罢了。
这句话说得很狂妄,虽然他肯定了曹植的文学地位,但是重点却是在自己那“一斗”之上。这就相当于,谢灵运先是谦虚了一下,说自己远远不如曹植,但紧接着就说天下人也远远不如他谢灵运。
后来这个故事中谢灵运占的那“一斗之才”不再被提及,而曹植的“八斗之才”就被引申为才学强盛。
那么,谢灵运为何会发此狂言呢?他又有什么资格发此狂言呢?
很多人听说过谢灵运这个人,但可能不知道他在文学史中有着何等崇高的地位。
刘禹锡有一首家喻户晓的《乌衣巷》,其中两句这样写道:
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。“王谢”二字,“王”指的是王羲之出身的王家,而谢指的就是谢灵运出身的谢家,在当时是两个权势滔天的名门望族。所以谢灵运的出身不俗,在以“九品中正”为人才划定标准的时代里,他的社会地位极高。
他主要是以“山水诗”著称,一般认为,陶渊明是“田园诗”的鼻祖,而谢灵运就是“山水诗”的鼻祖。在文学史发展过程中,这个时期正好是“庄老告退,山水方滋”的时代,谢灵运全力写作山水诗,作品名篇极多。
比如“池塘生春草,园柳变鸣禽”,就是出自谢灵运的《登池上楼》,传诵古今。
他在当时的地位不比李白“诗仙”逊色,和颜延之并称为“江东第一”,被当时的文坛奉为神人。
并且,李白也是谢灵运的粉丝。
可以想见,这样一个年少成名的俊才,政治上却不得意,只能放浪形骸于山水之中,享受文坛之上的盛名,自然是会有些狂放了。
“学富五车”的故事原是庄子对惠子的讥讽在《庄子·杂篇·天下》里,庄子有这样一句话:
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。是说,惠施这个人,遇到事情总是有很多办法,著述也有很多。但是,他的没有一个中心思想,很多言论也是有错误的,所以他的方法每每都不能从根本上解决问题。
惠子和庄子经常互相抬杠,这次就是庄子在对惠子进行批评。
值得注意的是,根据文意来推断,这个“书”应该是指著述,并不是惠子阅读过的书籍。毕竟要说惠子看了“五车”书,全都是“舛驳”的,也不现实。所以应该是惠子的言论、著述颇丰的含义。
惠子是诸子百家中名家的代表人物,和提出“白马非马”论题的公孙龙分属不同派别,但主要还是擅长辩论、言辞的一位学者,所以说他著述、言辞比较多,也是必然的。考虑到惠子曾经做过相国的经历,庄子有此评价也不过分。
本来这个词是个贬义,但是后来被望文生义了,认为是有五车书那么多,象征着学识渊博。但这种解释听起来也还不错,用来形容才学倒也算顺畅,于是就将错就错了。
其实这种现象并不奇怪,比如“空穴来风”这个词,本意就是指事情有根据,但后来很多人错误地认为它指事情没有根据,慢慢地这两种解释都具有合理性,要根据语境进行判断了。
“学富五车”同样是这种情况,本意和后来的解释其实是相悖的,但只不过很多人都这样认为,影响越来越大,于是就有了新的涵义。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。
才高八斗学富五车典故?
1、才高八斗的典故:
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。
2、学富五车:形容学问渊博。是战国时期宋国的惠施的故事。
出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
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- 秀才学富五车六车七车怎奈壮元才高八斗九斗十斗?
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- 才高八斗学富五车是什么意思?
- 夸别人有文化的成语?
- 为什么要这样形容学者才学高?
- 才高八斗学富五车典故?
才高八斗学富五车,学富五车的典故?
1、才高八斗的典故:
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。
2、学富五车:形容学问渊博。是战国时期宋国的惠施的故事。
出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
秀才学富五车六车七车怎奈壮元才高八斗九斗十斗?
上联:秀才 学富五车 六车 七车 怎奈壮元
才高 八斗 九斗 十斗,
下联:少爷 颜如宋玉 段玉 宝玉 哪知官人
貌比 潘安 高安 平安。
请问学富五车和才高八斗各出自何典故?
“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
才高八斗学富五车是什么意思?
“才高八斗,学富五车”是俗语,意思是形容文才高超,学识渊博。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
《钟馗传——平鬼传》一回:“有一名甲进士,姓钟名馗,字正南,终南山人氏。才高八斗,学富五车。”
夸别人有文化的成语?
1、学识渊博
拼音:xué shí yuān bó
解释:指学识深而且广。出处未有明确记载。
2、学富五车
拼音: xué fù wǔ chē
解释:形容读书多,学问大(五车:指五车书)。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”意思是惠施的方术很多,本事很大,他读的书要五辆车拉。(成书于战国晚期,作者不详)
3、才华横溢
拼音:cái huá héng yì
解释:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。
出处:出自春秋《胖人传》:江南有一才子 ,学富五车,但人身矮体胖,人问其何故,其曰“此乃才华横溢也”。意思是江南有一位才华出众的人,读书很多,但身形又矮又胖,人们问他这是什么原因,他说是因为自己很有才华。(成书于春秋时期,作者不详)
4、博览群书
拼音:bó lǎn qún shū
解释:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处:《周书·庾信传》:博览群书;尤善《春秋左氏传》。意思是他看书很多,尤其喜欢看《春秋左氏传》。(成书于南北朝,作者不详)。
为什么要这样形容学者才学高?
“才高八斗”和“学富五车”两个成语背后都有一个故事。
但有趣的是,前者是一位名士酒后狂言,而后者的原意却和最初的本义相悖,是后来人们望文生义的歪曲用法,并逐渐形成了定论。
“才高八斗”的故事和谢灵运有关
据《南史·谢灵运传》记载,谢灵运有一次酒后狂言:
天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。
是说,如果天下所有的才学算一石(十斗)的话,曹植大概占了八斗之多。剩下的就是我谢灵运自己独占一斗了。至于其他人,加起来也就勉强和我相当罢了。
这句话说得很狂妄,虽然他肯定了曹植的文学地位,但是重点却是在自己那“一斗”之上。这就相当于,谢灵运先是谦虚了一下,说自己远远不如曹植,但紧接着就说天下人也远远不如他谢灵运。
后来这个故事中谢灵运占的那“一斗之才”不再被提及,而曹植的“八斗之才”就被引申为才学强盛。
那么,谢灵运为何会发此狂言呢?他又有什么资格发此狂言呢?
很多人听说过谢灵运这个人,但可能不知道他在文学史中有着何等崇高的地位。
刘禹锡有一首家喻户晓的《乌衣巷》,其中两句这样写道:
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
“王谢”二字,“王”指的是王羲之出身的王家,而谢指的就是谢灵运出身的谢家,在当时是两个权势滔天的名门望族。所以谢灵运的出身不俗,在以“九品中正”为人才划定标准的时代里,他的社会地位极高。
他主要是以“山水诗”著称,一般认为,陶渊明是“田园诗”的鼻祖,而谢灵运就是“山水诗”的鼻祖。在文学史发展过程中,这个时期正好是“庄老告退,山水方滋”的时代,谢灵运全力写作山水诗,作品名篇极多。
比如“池塘生春草,园柳变鸣禽”,就是出自谢灵运的《登池上楼》,传诵古今。
他在当时的地位不比李白“诗仙”逊色,和颜延之并称为“江东第一”,被当时的文坛奉为神人。
并且,李白也是谢灵运的粉丝。
可以想见,这样一个年少成名的俊才,政治上却不得意,只能放浪形骸于山水之中,享受文坛之上的盛名,自然是会有些狂放了。
“学富五车”的故事原是庄子对惠子的讥讽
在《庄子·杂篇·天下》里,庄子有这样一句话:
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。
是说,惠施这个人,遇到事情总是有很多办法,著述也有很多。但是,他的没有一个中心思想,很多言论也是有错误的,所以他的方法每每都不能从根本上解决问题。
惠子和庄子经常互相抬杠,这次就是庄子在对惠子进行批评。
值得注意的是,根据文意来推断,这个“书”应该是指著述,并不是惠子阅读过的书籍。毕竟要说惠子看了“五车”书,全都是“舛驳”的,也不现实。所以应该是惠子的言论、著述颇丰的含义。
惠子是诸子百家中名家的代表人物,和提出“白马非马”论题的公孙龙分属不同派别,但主要还是擅长辩论、言辞的一位学者,所以说他著述、言辞比较多,也是必然的。考虑到惠子曾经做过相国的经历,庄子有此评价也不过分。
本来这个词是个贬义,但是后来被望文生义了,认为是有五车书那么多,象征着学识渊博。但这种解释听起来也还不错,用来形容才学倒也算顺畅,于是就将错就错了。
其实这种现象并不奇怪,比如“空穴来风”这个词,本意就是指事情有根据,但后来很多人错误地认为它指事情没有根据,慢慢地这两种解释都具有合理性,要根据语境进行判断了。
“学富五车”同样是这种情况,本意和后来的解释其实是相悖的,但只不过很多人都这样认为,影响越来越大,于是就有了新的涵义。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。
才高八斗学富五车典故?
1、才高八斗的典故:
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才共一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。
2、学富五车:形容学问渊博。是战国时期宋国的惠施的故事。
出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
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