以家人之名原著是什么(家是什么)
专栏
2024-03-11 18:15
408
目录- 以家人之名原著是什么,家是什么?
- 怎么看待大江大河的原著大江东去这部长篇小说?
- 至今没有男朋友?
- 清华学姐到底触犯了什么法律法规?
- 中医理论绕不过去的阴阳学说到底说什么?
- 哈利波特系列原著中赫敏的父母是干什么工作的?
- 怎么看待父母对儿女的爱?
以家人之名原著是什么,家是什么?
释 “家”
“家”是什么?
小篆
楷体
《说文解字》:家,居也。
许慎认为“家”的本义就是人的住所。但“家”字从宀从豕,该如何解释?段玉裁作注时说:窃谓此篆本义乃豕之居也,引申假借以为人之居。豢豕之生子最多,故人居聚处借用其字,久而忘其字之本义。
段玉裁认为“家”本来指的是猪的家。因为猪产子多,每一个猪的种群(此“种群”段玉裁指的是人类饲养的家猪种群,即“豢豕”,不是野猪种群)都有很多头猪,它们群居一处。由此引申到人类,人类也是群居生活,每个族群聚于一处,与猪相似,便借用了“家”字。
后世之人对“家”的解读大多类此,“家”是养猪的地方,猪圈是也,然后引申指人类的居所——家。
许慎总结古人造字规律,得出“六书“之法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。他认为“家”从宀,豭省声,是个形声字。段玉裁又认为“家”有现今之义乃是假借而来。一个形声,一个假借,就把“家”的来龙去脉敷衍过去了。
“家”字博大精深的内涵就这样被掩盖数千年,今天我将试着拨开迷雾,为大家释读“家”的真正含义。
甲骨文
甲骨文
甲骨文
金文
甲骨文
这是“家”的甲骨文和金文字形,其字形有繁有简,但大体是一样的,上部为屋顶,楷化为“宀”;下部为猪的象形,楷化为“豕”。
看这些字形,不就告诉我们这是个猪圈吗,还有什么特殊含义呢?当然有。
这就需要我们有一点想象力,想象一下我们的先祖当时的生活情形。人类的先祖不断进化,逐渐从丛林中走出来,到平地上过起了定居生活,学会了盖房子,学会了用火,学会了种植庄稼,生存条件不断改善,生活水平不断提高。
但自古以来,人类生存繁衍最重要的资源还是食物,即“民以食为天”。最初人类的食物都是从大自然中获得的。《古诗源》卷一有《弹歌》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”这便是对古人捕猎情景的描写。随着古人捕猎工具、捕猎方法的不断改进、提高,人们可以捕猎到更多的野物,有时多到吃不完。那怎么办呢?杀掉可能会腐烂,那就圈养起来。久而久之,人们发现圈养比到野外捕捉更稳定、更高效,这一做法便普及开来。这便是人类畜牧业的开端。
所以“家”的本义是指古人对野生动物的圈养、驯化过程。经过人类圈养、驯化的动物便是家的,没有被圈养、驯化的便是野的。现在我们一般省去了家字,只有和野生动物相对时才会加上一个“家”字,如野猪——家猪,野牛——家牛,野兔——家兔,野鸡——家鸡,甚至扩展到植物,如“家花没有野花香”。
那又有人会问:古人驯化的动物那么多,为何偏偏“家”字下面是一只猪的样子,不是其它动物呢?这便古人造字的高明之处,我将其归纳为造字的“典型性原则”。所谓“典型性原则”就是在同类中选取最有代表性的一个参与造字。
假如此时你穿越到那个人类刚刚圈养动物的时代,森林里有着各种野生动物,如老虎、豹子、狼、野牛、野猪、野羊、野鸡、野鹿……,你会选择圈养谁?
此时你可能会考虑这样几个问题:谁最容易捕捉?谁最容易驯化?谁圈养后的价值最大?
答案是显而易见的,野猪是最佳选择。猪比较笨,现在我们骂人笨,就会说“你笨得跟猪一样”;猪的视力也差,看不清远处,因此捕捉、圈养、驯化都相对容易。并且猪贪吃,身上肉多,长得快,繁殖也快,可以为古人提供更多的食物资源。可以说“猪”是人类最早大规模圈养的动物。
因此自然选择“猪”作为代表,参与了造字。有些“家”的甲骨文字形下面突出了猪的雄性生殖器,还是在强调其繁殖能力,为的是下出更多的猪崽,为人们提供更多的食物。
靠饲养动物提供的肉食毕竟是有限的,中国自古以来还是以农业为主,畜牧业为辅。那最初的农业种植从哪儿开始的呢?
方法还是一样的,那就是将野生的禾苗移栽到人类整理过的田地里,这一过程便是“稼”。
甲骨文
甲骨文
小篆
楷体
“稼”的甲骨文字形下为农田,上为禾苗,会种植禾苗之义。但到了小篆时却改为从禾从家,便是取“家”的驯化之义。
《说文解字》:稼,禾之秀实为稼,茎节为禾。从禾家声。一曰稼,家事也。一曰在野曰稼。
许慎认为禾苗结出的果实为“稼”,又说家事为“稼”,又说禾在野为“稼”。这都是“稼”的引申义,不是本义。
《诗经·魏风·伐檀》“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”这里的“稼”为种植之义,“穑”为收获之义。
那最初的种植活动其种苗从何而来呢?还是和圈养动物一样,从野外获得。我们熟知的育种专家袁隆平也是靠几株野生稻才培育出杂交水稻的。种植的初始阶段要从野外获得种苗,后来人们会留下种子,到了时节直接播种就可以了,所以“稼”后来也就只剩下“种植”的意思了。
种植庄稼为“稼”,引申出庄稼结出的果实也称为“稼”,这便是许慎所说的“禾之秀实为稼”。估计那时家家户户最重要的事便是种庄稼,所以又有“稼,家事也”之义。
人类要繁衍,自然“男大当婚,女大当嫁”。
小篆
楷体
《说文解字》:嫁,女适人也。
女子到了婚嫁的年龄,就要嫁人,从娘家到了婆家。女人生于娘家,但归宿在婆家,即“夫家”。现在妇女地位提高了,娶回来的媳妇都得小心伺候着。但在漫长的古代社会以及近现代社会,女人的地位都是十分低下的,嫁到婆家的新媳妇都是要被约束、被调教的,调教新媳妇的任务通常是由婆婆来完成的。这与将野猪从野外捉回来在家中圈养,将禾苗从野外移栽到田里人工种植,道理是相通的。
“豕”被驯化为“家”,禾苗被驯化为“稼”,女人被驯化为“嫁”。
现在人们将“嫁”解为“有了女人就有了家”,那是对历史不够了解。知道了古代社会广大妇女的低下地位和悲惨命运,便会明白“嫁”的含义。
接下来我们再说“家”现在的常用义,即“家庭”之义。现在我们所说的“家”不仅仅是指房屋,而是包括住所、家中物品、家里的人以及与之相关的一切的综合体。
那家里有这么多东西,有这么丰富的内涵,能用什么来代表“家”呢?
我们设想一个场景:几个小孩子在一起炫耀自己的家,一个说“我们家有一辆宝马”,一个说“我们家有一栋别墅”,另一个说“我爸爸是博士”。
这里又用到了“典型性原则”,“家”有那么丰富的内涵,但人们总会选取最重要的一样作为代表。
回到造字之初的古代,想一想那时一个家庭中最重要的是什么?他们没有别墅,住的是简陋的草屋;没有贵重的家用器具,有的是简陋的农具和狩猎工具;没有巨额存款,能存下的或许是一点食物。在那个生存艰难的年代,食物是最重要的,在他们眼中,最最重要的便是家里养的那群猪。
看这个金文字形,那是一头多么肥硕的猪!
再看这个甲骨文字形,下面关着两头猪。也许最初还会有下面关着三头猪的字形,不知今后会不会从出土甲骨中发现,因为通常用三个表示众多之义,后来为了便于书写,字形简化,才只用一个作为代表。
所以此时“家”下面的“豕”是家中最重要的东西。用最重要的东西代表家,是人们的惯常思维,也符合造字的“典型性原则”。
社会不断进步,生产力不断提高,在一些国祚较长的封建王朝,都会出现一些盛世。如汉代的“文景之治”、唐代的“开元盛世”,宋代的“仁宗盛治”“乾淳之治”等等。
盛世之下,生活富足,人们不再为衣食住行操太多心,便逐渐意识到“家人”才是家中最重要、最宝贵的东西,于是又造了一个字“傢”。“傢”字《说文解字》上没有,初见于宋代字书,便可说明它是“家”的后起分化字。
建国后推行简化字,1977年曾推出过《第二次汉字简化方案(草案)》(即二简字),“家”字就简化为“宀”下“人”,即是这一思想的体现。后来遭到一部分人反对,1986年6月,国务院宣布“二简字”停止使用。
现在人们在写“家具”一词时有写作“傢具”,当是与造字本意南辕北辙,建议还是写成“家具”为好。
最后祝大家家和万事兴!
怎么看待大江大河的原著大江东去这部长篇小说?
偶然的机会,去年就买了这部《大江东去》,一直都没有来得及看。
直到“大江大河”的热播,查看资料之后,才发现原来是改编自《大江东去》。
于是,怀着无比的激动,将书找出来,准备饕鬄一番。
结果却有一些失望了……
《大江东去》的写作十分的直铺,看起来很顺畅,但是却很难有代入感。
如果不是看了“大江东去”,更是觉得有些隔离了。
47集的电视剧,已经差不多演到了18集了,可是在书中却只写到了170页左右,要知道这可是一套三部曲,第一部就长达681页。第二部也有727页,第三部还有562页。
总共是176.5万字的大部头长篇小说,比路遥的《平凡的世界》还多66.5万字。
可以想象如果要拍完《大江东去》,照这个进度,没有一两百集,是拍不完的。
而110万字的《平凡的世界》用了56集就拍完了,这也就说明了《大江东去》里的故事太多了,写的事情太多了,而忽略了主人公所处的环境和内心的描写。而故事前段最让人伤心的就是宋运萍的去世,作者写得却是过于平淡了,这么鲜活的一条生命,这么可爱的人,就这样因为踩到钢筋引起大出血,就稀里糊涂的死了。
看过了《平凡的世界》中田晓霞的去世片段,看了贺秀莲得绝症的片段。
再看这个片段,连续看了几遍,想走心都没有办法,只是觉得太可惜了。
这部书我还没有看完,但是看了前半部分,我确实觉得“大江大河”反而比《大江东去》更好看。
这在我的印象中,基本不会出现的情况,居然成了现实。
这不得不说,现实主义题材的小说不好写,用经济题材倒退出来的故事确实过于重视事物的走向,而忽略了人性的光辉。
这个致命的缺憾,就注定了《大江东去》只会流行一时的必然。
至今没有男朋友?
大龄未婚女性朋友很多,但是没男朋友,可能是工作的原因吧迟迟没有找男朋友,事业重要,也正常。
但是有的大龄女一直挑剔寻找自己的男朋友,一直都没有找到,也可能是没遇到自己喜欢的人吧,也很正常。
不管怎样,女性朋友,你首先要给父母说,找对象是终身大事,不能马虎,一辈子走下去,日子很长。生活不能将就。
只要给父母认真说,诚恳说,相信父母会理解你的。父母也是急,30岁了,确实老大不小了。女人年龄大了就是不好找男朋友,岁月蹉跎,肯定容颜会变化,青春靓丽的风景线没有了,也是父母最急的。
有时候也一个过日子的男人很难,找到对的人更难,那么怎么办呢。就是降低自己的生活圈,人生就是平淡的生活,那就找一个适合自己的人。
现在的生活状态越来越有竞争力和现实的改变力。在选择上也不能放弃自己的梦想和追求。因为现实离不开我们的努力。
加油吧,祝福你最快找到一个喜欢自己的人和自己喜欢的人。
清华学姐到底触犯了什么法律法规?
为了清华学姐的事情,昨天我特意咨询了从事律师职业的姐姐,她告诉我这位清华学姐既没有构成“诽谤罪”,也没有构成“侵犯名誉罪”,而是构成了另外一个罪名:“侮辱罪”!
“侮辱罪”的立案标准是什么呢?涉嫌以暴力或者软暴力公然对他人进行侮辱,情节严重的,可被追求刑事责任。处以三年以下的有期徒刑,拘役或管制。而这位学姐的行为,明显是使用软暴力对他人进行侮辱。并且最直接的证据就是学姐在网络上所发文章的浏览量。最为一名高材生,遇见问题,不理智处理,反倒自己在网络对他人进行侮辱。我认为这不像是一个正常人的思维,学姐的炒作意识实在过于明显。
首先我们来回顾一下事情的大致过程:2020年11月17日,清华大学2020级某学弟在食堂用书包蹭到一名2019级美院学姐,因此2019级美院学姐认定是男生用手猥亵其臀部,要求该男生道歉,男生一头雾水,对学姐各种解释,甚至都已经开始发誓了。但是该名学姐依旧不依不饶,并打电话叫来了保安要求查看监控,由于看监控需要时间,该名学姐强制查看了男生的学生卡,并记录下了男生的详细信息,两个人便离开了。
令人不可理解的是,再没有看到监控之前,该名学姐凭借主观臆测已经把男生的个人信息发布在了网络上,并且凭借自己的想法编造了一些故事,发在了自己的朋友圈。态度十分嚣张,语言极具侮辱性。当视频监控被调出,两个人同时观看的时候,才发现是男生的书包碰到了学姐,这本来就是一场误会。但是该名学姐发布的内容已经在网络上传开了。对男生的生活带来了很大的影响。
令人难以置信的事,该名学姐并没有主动出来道歉和澄清事实而是简简单单的称:“一场误会”,只是删除了之前的一些文章。截止到今天,这位学姐连基本的道歉都是让辅导员代替传达的。为此,她的行为也引起了很多人的反感。
其实我认为该名学姐存在很大的炒作嫌疑,为什么这样说呢?第一:清华大学属于我国的最高学府。能够读这所学校的学生,无论是知识储备还是个人阅历都是同龄人中的佼佼者。遇到问题肯定是先弄清楚,再进行处理。当有人侵犯自己的时候,就连很多没有上过学的人都知道,先弄清楚事情的原因。而这位学姐不仅没有这样做,而是第一时间选择了网络曝光。其用心值得怀疑。
第二:有什么事情可以找警察。在校的学生出现问题第一时间肯定会报道老师或者学校保安,让他们出面主持公道。而这名学姐连最基本的常识难道都没有吗?直接软暴力侵犯别人。这难道不是为了炒作吗?通过放大事情的真相,把自己操作成网络红人,然后开始各种的商业活动。
第三:我们普通人都知道,别人的名字和个人个人信息属于别人的隐私。不得公然在网络上泄露。更何况该名学姐是清华的高材生。她明明知道这样做的后果是多么的严重,却还是做的。明显是为了让自己在网络上发表的文章更加的真实,更加的有说服力。用别人的隐私达到自己的目的。眼看事情败露,一句误会就了事了,太敷衍了事了。更何况像“骚扰这类话题”本来就会对自己产生不好的影响。学姐竟然公开在自己朋友圈发布,就不怕被亲戚长辈朋友看到吗?明显是为了炒作。
不管是炒作也好,学姐的冲动行事也罢。幸亏有了监控,要不然该名男生真的是:“跳进黄河也洗不清”了。但是事情不能就这样不了了之。毕竟目前男生的生活和学习受到了很大的影响。该名学姐也肯定会因为“侮辱罪”而承担相应的法律责任。
其实我认为这种事情,说大也不大,说小也不小。为什么会这样说呢?我们假设学姐不是出于炒作的目的,如果她能够理智一点,也不会有后来的事情。但是既然事情发生了,如果学姐能够主动一点,态度诚恳一点为男生公开道歉,毕竟她的行为确实影响到了该男生,我相信作为一个男生也肯定不会得理不饶人的。所以这件事也就结束了。
但是依照目前该名学姐的态度,不仅没有诚恳的态度,就连道歉也是他人代替的。已经引起了社会上的不满。目前有很多人替男生打抱不平。如果该名男生坚持要追究学姐的责任。该名女生也一定会因为“侮辱罪”而受到刑事处罚。到时候对学姐的影响就非常大了。
所以,具有自我保护意识是好事,但是不要过于自信。网络不是我们逃避责任的地方。
中医理论绕不过去的阴阳学说到底说什么?
“阴阳学说”是中医理论的基础,它主要体现在医学典籍《黄帝内经》中。
阴阳是中国古代哲学的一对范畴,它最初的涵义是指日光的向背。如山之南向阳的一面为阳,山之北背阳的一面为阴。范围论认为,阴阳的实质是,客观事物是由两个以上的部分组成的整体,具有整体性。
“阴阳学说”的核心是整体观,疾病的形成有多方面的因素,有主要的,有次要,急则治其标,缓则治其本。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”
在《黄帝内经》中,它用阴阳学说来说明人体的组织结构,比如体表为阳,体内为阴;六腑属阳,五脏属阴等等;
它用阴阳学说来说明人体的生理功能,认为一个人的正常的生命在于阴阳的协调平衡,如果阴阳失调破坏了平衡,人就要生病了。
它用阴阳学说来指导疾病的诊断,主要有诊察疾病和辨别证候两个方面。
在辨别证候中阴阳是其总纲,比如在八纲辨证中,表证、热证、实证属阳;里证、寒证、虚证属阴。在临床治疗中,分清了阴阳,就抓住了疾病的本质,为用药指明了方向。所以辨别阴证、阳证是诊断的基本原则,在临床上具有重要的意义。
其次,中医学十分重视对疾病的预防,因此,《黄帝内经》认为:人体的阴阳变化与自然界四时阴阳变化应当协调一致,这样才能不生疾病身心健康。主张顺应自然,春夏养阳,秋冬养阴,精神内守,饮食有节,起居有常,借以保持机体内部与机体外界环境的阴阳平衡,从而达到增进健康、预防疾病的目的。
因此,阴阳学说,对当今的中医发展仍具有一定的指导和借鉴意义。
哈利波特系列原著中赫敏的父母是干什么工作的?
牙医。罗琳将赫敏生日设定在1979年9月19日,父母都是麻瓜牙医,是家中独生女,《哈利·波特》小说系列中已知的出身麻瓜家庭的巫师之一,头发棕色,并且非常浓密蓬松,是很少敢于直接说出伏地魔名字的人之一。
怎么看待父母对儿女的爱?
他是“梨园春”戏迷擂台赛中年龄最大的戏迷,86岁,白发,清瘦而矍铄。他站在那个华丽炫目的舞台上,一段京剧《武家坡》,铿锵有力,底蕴十足,台下掌声雷动。
大家都当他是个普通的戏迷而已。可是,在那个参赛者无不盛装出场的舞台上,他只着朴素的衬衫长裤,被人问及,才知道,这是他最好的衣服。而后,他背后艰难的家境浮出水面:一个精神障碍女儿,一个同样有残疾的女婿,一间破旧的小瓦房,一个贫苦窘迫的家,全靠这位86岁的老人在苦苦支撑。
可是他乐观、爽朗。在那样的窘境中,唱戏成了他唯一的乐趣和支柱。老人说。唱戏能让他忘掉忧愁,能让他锻炼身体,身体好了才可以养家。他说自己不敢死,怕自己走了,剩下女儿没法过……
老人这样努力地活着,不是为了锦衣玉食,不是为了享受人间奢华,只是怕自己不在了,没有人照顾生病的女儿。所以,他得拼命活。
我想起老家村里的另一位长寿老人。老人活了九十多岁,是村里年龄最大的。她有一个儿子,生下来就双目失明。我在村里读小学的时候,她的盲儿子就在学校外面摆个小摊,卖些文具和零食。每天早上,盲儿子背着盛放商品的小箱子,一手拄棍,一手扶着她的胳膊,从街的那端走向学校。晚上,又扶着她回家。就这样,几十年如一日。
盲儿子没有结婚,一直由母亲照顾他的生活。老人的身体很好,虽然腰弯了背驼了,但精神矍铄,90岁了还擀面条,下地锄草打药。
后来,盲儿子因病故去。没过多久,她便追随儿子,安然逝去。听人说,老人去世时面容安详,嘴角含笑。
我想,那是因为她已经拼尽全力,用自己的一生,给残疾的儿子撑起一方明亮的天空。而今,儿子去了,她终于再无牵挂,可以安然离去。我想,盲儿子活着的时候,她一定也是不敢死的。她也害怕,自己先走了,儿子一个人没法活下去。
从来就没有无缘无故的奇迹,只因为他们的身份,是父亲,是母亲。如果想在他们身上寻找长寿的秘诀,那就是,为了残疾的孩子,他们只能选择拼命活着。
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- 以家人之名原著是什么,家是什么?
- 怎么看待大江大河的原著大江东去这部长篇小说?
- 至今没有男朋友?
- 清华学姐到底触犯了什么法律法规?
- 中医理论绕不过去的阴阳学说到底说什么?
- 哈利波特系列原著中赫敏的父母是干什么工作的?
- 怎么看待父母对儿女的爱?
以家人之名原著是什么,家是什么?
释 “家”
“家”是什么?
小篆
楷体
《说文解字》:家,居也。
许慎认为“家”的本义就是人的住所。但“家”字从宀从豕,该如何解释?段玉裁作注时说:窃谓此篆本义乃豕之居也,引申假借以为人之居。豢豕之生子最多,故人居聚处借用其字,久而忘其字之本义。
段玉裁认为“家”本来指的是猪的家。因为猪产子多,每一个猪的种群(此“种群”段玉裁指的是人类饲养的家猪种群,即“豢豕”,不是野猪种群)都有很多头猪,它们群居一处。由此引申到人类,人类也是群居生活,每个族群聚于一处,与猪相似,便借用了“家”字。
后世之人对“家”的解读大多类此,“家”是养猪的地方,猪圈是也,然后引申指人类的居所——家。
许慎总结古人造字规律,得出“六书“之法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。他认为“家”从宀,豭省声,是个形声字。段玉裁又认为“家”有现今之义乃是假借而来。一个形声,一个假借,就把“家”的来龙去脉敷衍过去了。
“家”字博大精深的内涵就这样被掩盖数千年,今天我将试着拨开迷雾,为大家释读“家”的真正含义。
甲骨文
甲骨文
甲骨文
金文
甲骨文
这是“家”的甲骨文和金文字形,其字形有繁有简,但大体是一样的,上部为屋顶,楷化为“宀”;下部为猪的象形,楷化为“豕”。
看这些字形,不就告诉我们这是个猪圈吗,还有什么特殊含义呢?当然有。
这就需要我们有一点想象力,想象一下我们的先祖当时的生活情形。人类的先祖不断进化,逐渐从丛林中走出来,到平地上过起了定居生活,学会了盖房子,学会了用火,学会了种植庄稼,生存条件不断改善,生活水平不断提高。
但自古以来,人类生存繁衍最重要的资源还是食物,即“民以食为天”。最初人类的食物都是从大自然中获得的。《古诗源》卷一有《弹歌》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”这便是对古人捕猎情景的描写。随着古人捕猎工具、捕猎方法的不断改进、提高,人们可以捕猎到更多的野物,有时多到吃不完。那怎么办呢?杀掉可能会腐烂,那就圈养起来。久而久之,人们发现圈养比到野外捕捉更稳定、更高效,这一做法便普及开来。这便是人类畜牧业的开端。
所以“家”的本义是指古人对野生动物的圈养、驯化过程。经过人类圈养、驯化的动物便是家的,没有被圈养、驯化的便是野的。现在我们一般省去了家字,只有和野生动物相对时才会加上一个“家”字,如野猪——家猪,野牛——家牛,野兔——家兔,野鸡——家鸡,甚至扩展到植物,如“家花没有野花香”。
那又有人会问:古人驯化的动物那么多,为何偏偏“家”字下面是一只猪的样子,不是其它动物呢?这便古人造字的高明之处,我将其归纳为造字的“典型性原则”。所谓“典型性原则”就是在同类中选取最有代表性的一个参与造字。
假如此时你穿越到那个人类刚刚圈养动物的时代,森林里有着各种野生动物,如老虎、豹子、狼、野牛、野猪、野羊、野鸡、野鹿……,你会选择圈养谁?
此时你可能会考虑这样几个问题:谁最容易捕捉?谁最容易驯化?谁圈养后的价值最大?
答案是显而易见的,野猪是最佳选择。猪比较笨,现在我们骂人笨,就会说“你笨得跟猪一样”;猪的视力也差,看不清远处,因此捕捉、圈养、驯化都相对容易。并且猪贪吃,身上肉多,长得快,繁殖也快,可以为古人提供更多的食物资源。可以说“猪”是人类最早大规模圈养的动物。
因此自然选择“猪”作为代表,参与了造字。有些“家”的甲骨文字形下面突出了猪的雄性生殖器,还是在强调其繁殖能力,为的是下出更多的猪崽,为人们提供更多的食物。
靠饲养动物提供的肉食毕竟是有限的,中国自古以来还是以农业为主,畜牧业为辅。那最初的农业种植从哪儿开始的呢?
方法还是一样的,那就是将野生的禾苗移栽到人类整理过的田地里,这一过程便是“稼”。
甲骨文
甲骨文
小篆
楷体
“稼”的甲骨文字形下为农田,上为禾苗,会种植禾苗之义。但到了小篆时却改为从禾从家,便是取“家”的驯化之义。
《说文解字》:稼,禾之秀实为稼,茎节为禾。从禾家声。一曰稼,家事也。一曰在野曰稼。
许慎认为禾苗结出的果实为“稼”,又说家事为“稼”,又说禾在野为“稼”。这都是“稼”的引申义,不是本义。
《诗经·魏风·伐檀》“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”这里的“稼”为种植之义,“穑”为收获之义。
那最初的种植活动其种苗从何而来呢?还是和圈养动物一样,从野外获得。我们熟知的育种专家袁隆平也是靠几株野生稻才培育出杂交水稻的。种植的初始阶段要从野外获得种苗,后来人们会留下种子,到了时节直接播种就可以了,所以“稼”后来也就只剩下“种植”的意思了。
种植庄稼为“稼”,引申出庄稼结出的果实也称为“稼”,这便是许慎所说的“禾之秀实为稼”。估计那时家家户户最重要的事便是种庄稼,所以又有“稼,家事也”之义。
人类要繁衍,自然“男大当婚,女大当嫁”。
小篆
楷体
《说文解字》:嫁,女适人也。
女子到了婚嫁的年龄,就要嫁人,从娘家到了婆家。女人生于娘家,但归宿在婆家,即“夫家”。现在妇女地位提高了,娶回来的媳妇都得小心伺候着。但在漫长的古代社会以及近现代社会,女人的地位都是十分低下的,嫁到婆家的新媳妇都是要被约束、被调教的,调教新媳妇的任务通常是由婆婆来完成的。这与将野猪从野外捉回来在家中圈养,将禾苗从野外移栽到田里人工种植,道理是相通的。
“豕”被驯化为“家”,禾苗被驯化为“稼”,女人被驯化为“嫁”。
现在人们将“嫁”解为“有了女人就有了家”,那是对历史不够了解。知道了古代社会广大妇女的低下地位和悲惨命运,便会明白“嫁”的含义。
接下来我们再说“家”现在的常用义,即“家庭”之义。现在我们所说的“家”不仅仅是指房屋,而是包括住所、家中物品、家里的人以及与之相关的一切的综合体。
那家里有这么多东西,有这么丰富的内涵,能用什么来代表“家”呢?
我们设想一个场景:几个小孩子在一起炫耀自己的家,一个说“我们家有一辆宝马”,一个说“我们家有一栋别墅”,另一个说“我爸爸是博士”。
这里又用到了“典型性原则”,“家”有那么丰富的内涵,但人们总会选取最重要的一样作为代表。
回到造字之初的古代,想一想那时一个家庭中最重要的是什么?他们没有别墅,住的是简陋的草屋;没有贵重的家用器具,有的是简陋的农具和狩猎工具;没有巨额存款,能存下的或许是一点食物。在那个生存艰难的年代,食物是最重要的,在他们眼中,最最重要的便是家里养的那群猪。
看这个金文字形,那是一头多么肥硕的猪!
再看这个甲骨文字形,下面关着两头猪。也许最初还会有下面关着三头猪的字形,不知今后会不会从出土甲骨中发现,因为通常用三个表示众多之义,后来为了便于书写,字形简化,才只用一个作为代表。
所以此时“家”下面的“豕”是家中最重要的东西。用最重要的东西代表家,是人们的惯常思维,也符合造字的“典型性原则”。
社会不断进步,生产力不断提高,在一些国祚较长的封建王朝,都会出现一些盛世。如汉代的“文景之治”、唐代的“开元盛世”,宋代的“仁宗盛治”“乾淳之治”等等。
盛世之下,生活富足,人们不再为衣食住行操太多心,便逐渐意识到“家人”才是家中最重要、最宝贵的东西,于是又造了一个字“傢”。“傢”字《说文解字》上没有,初见于宋代字书,便可说明它是“家”的后起分化字。
建国后推行简化字,1977年曾推出过《第二次汉字简化方案(草案)》(即二简字),“家”字就简化为“宀”下“人”,即是这一思想的体现。后来遭到一部分人反对,1986年6月,国务院宣布“二简字”停止使用。
现在人们在写“家具”一词时有写作“傢具”,当是与造字本意南辕北辙,建议还是写成“家具”为好。
最后祝大家家和万事兴!
怎么看待大江大河的原著大江东去这部长篇小说?
偶然的机会,去年就买了这部《大江东去》,一直都没有来得及看。
直到“大江大河”的热播,查看资料之后,才发现原来是改编自《大江东去》。
于是,怀着无比的激动,将书找出来,准备饕鬄一番。
结果却有一些失望了……
《大江东去》的写作十分的直铺,看起来很顺畅,但是却很难有代入感。
如果不是看了“大江东去”,更是觉得有些隔离了。
47集的电视剧,已经差不多演到了18集了,可是在书中却只写到了170页左右,要知道这可是一套三部曲,第一部就长达681页。第二部也有727页,第三部还有562页。
总共是176.5万字的大部头长篇小说,比路遥的《平凡的世界》还多66.5万字。
可以想象如果要拍完《大江东去》,照这个进度,没有一两百集,是拍不完的。
而110万字的《平凡的世界》用了56集就拍完了,这也就说明了《大江东去》里的故事太多了,写的事情太多了,而忽略了主人公所处的环境和内心的描写。而故事前段最让人伤心的就是宋运萍的去世,作者写得却是过于平淡了,这么鲜活的一条生命,这么可爱的人,就这样因为踩到钢筋引起大出血,就稀里糊涂的死了。
看过了《平凡的世界》中田晓霞的去世片段,看了贺秀莲得绝症的片段。
再看这个片段,连续看了几遍,想走心都没有办法,只是觉得太可惜了。
这部书我还没有看完,但是看了前半部分,我确实觉得“大江大河”反而比《大江东去》更好看。
这在我的印象中,基本不会出现的情况,居然成了现实。
这不得不说,现实主义题材的小说不好写,用经济题材倒退出来的故事确实过于重视事物的走向,而忽略了人性的光辉。
这个致命的缺憾,就注定了《大江东去》只会流行一时的必然。
至今没有男朋友?
大龄未婚女性朋友很多,但是没男朋友,可能是工作的原因吧迟迟没有找男朋友,事业重要,也正常。
但是有的大龄女一直挑剔寻找自己的男朋友,一直都没有找到,也可能是没遇到自己喜欢的人吧,也很正常。
不管怎样,女性朋友,你首先要给父母说,找对象是终身大事,不能马虎,一辈子走下去,日子很长。生活不能将就。
只要给父母认真说,诚恳说,相信父母会理解你的。父母也是急,30岁了,确实老大不小了。女人年龄大了就是不好找男朋友,岁月蹉跎,肯定容颜会变化,青春靓丽的风景线没有了,也是父母最急的。
有时候也一个过日子的男人很难,找到对的人更难,那么怎么办呢。就是降低自己的生活圈,人生就是平淡的生活,那就找一个适合自己的人。
现在的生活状态越来越有竞争力和现实的改变力。在选择上也不能放弃自己的梦想和追求。因为现实离不开我们的努力。
加油吧,祝福你最快找到一个喜欢自己的人和自己喜欢的人。
清华学姐到底触犯了什么法律法规?
为了清华学姐的事情,昨天我特意咨询了从事律师职业的姐姐,她告诉我这位清华学姐既没有构成“诽谤罪”,也没有构成“侵犯名誉罪”,而是构成了另外一个罪名:“侮辱罪”!
“侮辱罪”的立案标准是什么呢?
涉嫌以暴力或者软暴力公然对他人进行侮辱,情节严重的,可被追求刑事责任。处以三年以下的有期徒刑,拘役或管制。而这位学姐的行为,明显是使用软暴力对他人进行侮辱。并且最直接的证据就是学姐在网络上所发文章的浏览量。最为一名高材生,遇见问题,不理智处理,反倒自己在网络对他人进行侮辱。我认为这不像是一个正常人的思维,学姐的炒作意识实在过于明显。
首先我们来回顾一下事情的大致过程:
2020年11月17日,清华大学2020级某学弟在食堂用书包蹭到一名2019级美院学姐,因此2019级美院学姐认定是男生用手猥亵其臀部,要求该男生道歉,男生一头雾水,对学姐各种解释,甚至都已经开始发誓了。但是该名学姐依旧不依不饶,并打电话叫来了保安要求查看监控,由于看监控需要时间,该名学姐强制查看了男生的学生卡,并记录下了男生的详细信息,两个人便离开了。
令人不可理解的是,再没有看到监控之前,该名学姐凭借主观臆测已经把男生的个人信息发布在了网络上,并且凭借自己的想法编造了一些故事,发在了自己的朋友圈。态度十分嚣张,语言极具侮辱性。当视频监控被调出,两个人同时观看的时候,才发现是男生的书包碰到了学姐,这本来就是一场误会。但是该名学姐发布的内容已经在网络上传开了。对男生的生活带来了很大的影响。
令人难以置信的事,该名学姐并没有主动出来道歉和澄清事实而是简简单单的称:“一场误会”,只是删除了之前的一些文章。截止到今天,这位学姐连基本的道歉都是让辅导员代替传达的。为此,她的行为也引起了很多人的反感。
其实我认为该名学姐存在很大的炒作嫌疑,为什么这样说呢?
第一:清华大学属于我国的最高学府。能够读这所学校的学生,无论是知识储备还是个人阅历都是同龄人中的佼佼者。遇到问题肯定是先弄清楚,再进行处理。当有人侵犯自己的时候,就连很多没有上过学的人都知道,先弄清楚事情的原因。而这位学姐不仅没有这样做,而是第一时间选择了网络曝光。其用心值得怀疑。
第二:有什么事情可以找警察。在校的学生出现问题第一时间肯定会报道老师或者学校保安,让他们出面主持公道。而这名学姐连最基本的常识难道都没有吗?直接软暴力侵犯别人。这难道不是为了炒作吗?通过放大事情的真相,把自己操作成网络红人,然后开始各种的商业活动。
第三:我们普通人都知道,别人的名字和个人个人信息属于别人的隐私。不得公然在网络上泄露。更何况该名学姐是清华的高材生。她明明知道这样做的后果是多么的严重,却还是做的。明显是为了让自己在网络上发表的文章更加的真实,更加的有说服力。用别人的隐私达到自己的目的。眼看事情败露,一句误会就了事了,太敷衍了事了。更何况像“骚扰这类话题”本来就会对自己产生不好的影响。学姐竟然公开在自己朋友圈发布,就不怕被亲戚长辈朋友看到吗?明显是为了炒作。
不管是炒作也好,学姐的冲动行事也罢。幸亏有了监控,要不然该名男生真的是:“跳进黄河也洗不清”了。但是事情不能就这样不了了之。毕竟目前男生的生活和学习受到了很大的影响。该名学姐也肯定会因为“侮辱罪”而承担相应的法律责任。
其实我认为这种事情,说大也不大,说小也不小。为什么会这样说呢?
我们假设学姐不是出于炒作的目的,如果她能够理智一点,也不会有后来的事情。但是既然事情发生了,如果学姐能够主动一点,态度诚恳一点为男生公开道歉,毕竟她的行为确实影响到了该男生,我相信作为一个男生也肯定不会得理不饶人的。所以这件事也就结束了。
但是依照目前该名学姐的态度,不仅没有诚恳的态度,就连道歉也是他人代替的。已经引起了社会上的不满。目前有很多人替男生打抱不平。如果该名男生坚持要追究学姐的责任。该名女生也一定会因为“侮辱罪”而受到刑事处罚。到时候对学姐的影响就非常大了。
所以,具有自我保护意识是好事,但是不要过于自信。网络不是我们逃避责任的地方。
中医理论绕不过去的阴阳学说到底说什么?
“阴阳学说”是中医理论的基础,它主要体现在医学典籍《黄帝内经》中。
阴阳是中国古代哲学的一对范畴,它最初的涵义是指日光的向背。如山之南向阳的一面为阳,山之北背阳的一面为阴。范围论认为,阴阳的实质是,客观事物是由两个以上的部分组成的整体,具有整体性。
“阴阳学说”的核心是整体观,疾病的形成有多方面的因素,有主要的,有次要,急则治其标,缓则治其本。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”
在《黄帝内经》中,它用阴阳学说来说明人体的组织结构,比如体表为阳,体内为阴;六腑属阳,五脏属阴等等;
它用阴阳学说来说明人体的生理功能,认为一个人的正常的生命在于阴阳的协调平衡,如果阴阳失调破坏了平衡,人就要生病了。
它用阴阳学说来指导疾病的诊断,主要有诊察疾病和辨别证候两个方面。
在辨别证候中阴阳是其总纲,比如在八纲辨证中,表证、热证、实证属阳;里证、寒证、虚证属阴。在临床治疗中,分清了阴阳,就抓住了疾病的本质,为用药指明了方向。所以辨别阴证、阳证是诊断的基本原则,在临床上具有重要的意义。
其次,中医学十分重视对疾病的预防,因此,《黄帝内经》认为:人体的阴阳变化与自然界四时阴阳变化应当协调一致,这样才能不生疾病身心健康。主张顺应自然,春夏养阳,秋冬养阴,精神内守,饮食有节,起居有常,借以保持机体内部与机体外界环境的阴阳平衡,从而达到增进健康、预防疾病的目的。
因此,阴阳学说,对当今的中医发展仍具有一定的指导和借鉴意义。
哈利波特系列原著中赫敏的父母是干什么工作的?
牙医。罗琳将赫敏生日设定在1979年9月19日,父母都是麻瓜牙医,是家中独生女,《哈利·波特》小说系列中已知的出身麻瓜家庭的巫师之一,头发棕色,并且非常浓密蓬松,是很少敢于直接说出伏地魔名字的人之一。
怎么看待父母对儿女的爱?
他是“梨园春”戏迷擂台赛中年龄最大的戏迷,86岁,白发,清瘦而矍铄。他站在那个华丽炫目的舞台上,一段京剧《武家坡》,铿锵有力,底蕴十足,台下掌声雷动。
大家都当他是个普通的戏迷而已。可是,在那个参赛者无不盛装出场的舞台上,他只着朴素的衬衫长裤,被人问及,才知道,这是他最好的衣服。而后,他背后艰难的家境浮出水面:一个精神障碍女儿,一个同样有残疾的女婿,一间破旧的小瓦房,一个贫苦窘迫的家,全靠这位86岁的老人在苦苦支撑。
可是他乐观、爽朗。在那样的窘境中,唱戏成了他唯一的乐趣和支柱。老人说。唱戏能让他忘掉忧愁,能让他锻炼身体,身体好了才可以养家。他说自己不敢死,怕自己走了,剩下女儿没法过……
老人这样努力地活着,不是为了锦衣玉食,不是为了享受人间奢华,只是怕自己不在了,没有人照顾生病的女儿。所以,他得拼命活。
我想起老家村里的另一位长寿老人。老人活了九十多岁,是村里年龄最大的。她有一个儿子,生下来就双目失明。我在村里读小学的时候,她的盲儿子就在学校外面摆个小摊,卖些文具和零食。每天早上,盲儿子背着盛放商品的小箱子,一手拄棍,一手扶着她的胳膊,从街的那端走向学校。晚上,又扶着她回家。就这样,几十年如一日。
盲儿子没有结婚,一直由母亲照顾他的生活。老人的身体很好,虽然腰弯了背驼了,但精神矍铄,90岁了还擀面条,下地锄草打药。
后来,盲儿子因病故去。没过多久,她便追随儿子,安然逝去。听人说,老人去世时面容安详,嘴角含笑。
我想,那是因为她已经拼尽全力,用自己的一生,给残疾的儿子撑起一方明亮的天空。而今,儿子去了,她终于再无牵挂,可以安然离去。我想,盲儿子活着的时候,她一定也是不敢死的。她也害怕,自己先走了,儿子一个人没法活下去。
从来就没有无缘无故的奇迹,只因为他们的身份,是父亲,是母亲。如果想在他们身上寻找长寿的秘诀,那就是,为了残疾的孩子,他们只能选择拼命活着。
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