美好置业(农村人如何走出农村大山)
专栏
2023-11-28 08:34
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目录美好置业,农村人如何走出农村大山?
如题 农村人如何走出大山 我可能没有很好的回答
但是关于“进城了就一定过的好吗?“这个问题 我自己的看法是;对的 我觉得这是肯定
首先这并不代表我有其他任何答题本质以外的意思;
我家往上三代数都是“贫农阶级”
我爸爸一个年代并不算太过遥远的70后 甚至都饿过饭 小时候常常吃不饱.
我的老家在贵州省贵阳市(省会下辖市)清镇市的一个偏远农村 因为一些老一辈的历史
问题(非地主之类的 因个人隐私 便不在此细细 过多叙说.)分到的人均耕地不多且不好
家里年年饿饭 在借粮与还粮之间徘徊.
这时我的爷爷在当时的某一天就思考了 和你同样的问题. 如何走出大山!
四十年前的某一天 他做出了决定 走出大山!
这个决定我觉得 足以可以说 是改变命运
一代一代的改变哪怕是细微的 几代积累也是宏伟的.
我爷爷有三个儿子一个女儿
(小姑当时还没出生)
我爸爸老大 然后我二叔 我三叔
(三叔18岁时在老家煤矿里被炸死了.)
四十年前留下三个儿子在家 自力更生
爷爷奶奶便踏上 去省城的路.
来到城里 农村人没多少文化 也没啥技术 更没多少花花肠子. 也许一开始只是想吃一口饱饭吧.但大多农村人有一个特性 那就是顽强的韧性!坚韧!不怕苦!不怕累!脏活累活 都是钞票!
我的爷爷来到城里以后刚开始啥都做过 后来做了环卫工人. 这一做就做到了60岁. 这也许并不伟大 但我很敬佩 一件事一做就是一辈子.
来到城里有了稳定的收入以后是时候考虑规划一个“家”的安置了 微薄的薪水 但驾驭不住省吃俭用 日积月累.
当有了一定得积蓄的时候 爷爷又打算做一个大事 ;在城里修个房子.(虽然在当时来说那个位置还是个城中村 但离市中心仅仅五公里)说干就干 于是爷爷便在老城区的外围 买了一块土地 修了 房子.
而后爸爸的年龄也大了一点可以进城来找事做了(因为未成年此前一直都是在农村黑心小煤矿之类的). 此为一个段落 爷爷做出了决定迈开了步子 也影响到了爸爸的未来.
还有很多过程不想在过细说多
我爷爷的房子在在待拆迁 2004年我家在我爷爷家对面修了三层楼房 此房房子和爷爷的房 目前待拆迁. 爷爷从农村老家走到了这里 搭了个跳板 爸以此起跳 未局限于此 后再市区买了一套商品房. 又在新区修了一个三层楼房
19年 爷爷突然想回去久别重逢的故土 修个房子 家里其实也没人了 因历史原因我爷爷没有亲生兄弟姐妹 老家就剩一个已经早已倒塌的土墙房 三四十年前 爷爷爸爸 二叔全部出来以后 老家除了清明回家上坟 都不怎么回去
所以我家 爷爷家 二叔家 联合修了 一栋房子 在老家. 最后说一下我是农村人
虽然在城里生城里长 但我得户籍一直是那个乡下人呢[求抱抱] 哪怕后来在市区买了房子 想着孩子以后读书方便 曾想过落户 都没落 我爸说 农村户口 不要动 大不了以后孩子户口 跟我妈
算啦 感觉写了 一大堆 废话 也没表达清楚很多事情 但我也是想给很多人一些参考哦 万一引起共鸣 改变命运呢 还有以上说了一些关于我家房产的情况 并非什么炫耀之类的 在这里 也不存在什么炫耀的. 只是回答这个问题 以此举例 不管什么出身 只要你努力 去改变 一代不行 就两代!一代更比一代强. 还有一句话 不忘初心,方得始终! 农村人!加油!
学厨师去哪里好?
亲爱的同学们大家干,我是李先生,请大家多多关照,感谢头条官方
基本上学厨师主要有两种学习方式:
第一种方式:前往正规的烹饪学院,学院会对学生进行系统的教学。学院对学生的基本功培养非常注重,对其刀工、火候的控制有科学的传授方法。最主要的是学院不会只将教学局限在“厨房”,更多的是对于食材的了解、菜品的典故和发展历史有着详细的课程安排。厨艺随心,学院旨在释放学生的天性,让其思想解放。
第二种方法:进入中高档次的饭店帮工,一步步从学徒做起,逐渐掌握厨艺技能,这种方法的优点是不用花费金钱支付学费,饭店之中因菜品引发的问题麻烦不在少数,通过厨师的处理方式也能给自己积累经验,同时帮工的过程中对厨房体系架构和分工有一定的了解。缺点是学习机会少,厨师很少会将手艺传授学徒,等待学习的时间较长,厨房内的高强度劳动也会产生疲惫感,分心乏术,另一层原因是所学技艺和视野较为窄浅,很难有大的成就。
此外,学院的选择要慎重,要多方调研,选择师资力量雄厚,口碑较好的学院学习;学徒工要学会察言观色,与厨师长改善关系,工作之余也可以通过网络视频来进行学习、练习基本功。
没有鸦片战争与西方文明的冲击?
题主的这个问题实际上也就是关于中国现代化与西方文明的关系问题。我们今天所看见的历史事实是,中国的现代化和近代西方文明有很直接的联系。而鸦片战争就是这种现代化开启的一个重要历史事件。那么是不是就意味着没有西方文明影响(包括侵略战争的影响)中国就不会独立的走上现代化道路了呢?小编认为不是。没有西方文明中国也能走上现代化道路。
这个观点或许很多人会质疑,小编接下来具体阐述一下。一家之言,个人观点。
一、现代化就是西方化?现代化只是以西方化为典型代表不得不说,现代化已经很大程度上上打上了西方化的标签,以至于很大学者在内的人都把西方化等同于现代化,反过来也是一样。确实,西方文明是现代化的开启者、探索者、建设者和主导者。也是西方文明把现代的制度、经济、文化等传向世界。从这个角度来说,西方对现代化是做了极大的贡献的,不可否认。
恰恰也是因为这样,现代化也被完全当作是西方化了。这一点西方国家非常坚定的认同,受影响,大多数人也认同。因此就出来了这么一个逻辑:但凡不是西方式的制度、经济模式、文化理念就不是现代国家和现代社会。如果真的是西方化就是现代化,那岂不是认为世界文明发展就只有一条道路了吗?当年中国封建社会辉煌的时候也没有把周边的国家说成是“中国封建化国家”,也只是深受影响而已。道理很简单,向优秀文明学习,这是基本的社会规律。
西方的文明在众多当时的世界文明中是先进的,符合社会发展规律的。因此西方也是凭借此获得了世界的主导权。但是西方的道路很显然不是唯一的道路。就像著名学者马丁教授说的那样:西方走上现代化是有其特殊的历史文化条件的,而不是意味着这是一条现代化的标准之路。也就是说,如果西方文明就真的是完全现代文明的话,那其他国家和地区只要沿着他们的道路走下去不就实现现代化了吗?很显然也不会是在这样的。
这就好比,一个班上有一个很优秀的学生,他的学习办法影响了全班,大家都在学习他的办法,整体水平也提高了。那是不是就意味着他的学习办法就完全是其他所有学生照搬的经典呢?后来的学生也就按照这个来就行了?也不是。
说了这么多,就想说明一个问题。西方文明是现代文明的缔造者,主导者,影响很大。这是事实,但绝对不是唯一的道路。也就是说,没有西方文明,中国也有其他的出路。纵观历史,之前辉煌的时代,也不是在其他文明的主导下开创的,还不是中国人自己探索的。
二、没有西方文明,中国现代化会延迟,但绝对不会不到来众所周知,中国两千多年的封建文明影响太大了,建立在非常稳定的小农经济结构基础上,沉淀于两千多年的思想影响之中。这点特征决定了中国的社会转型会很艰难,周期也会比较长。西方文明的进入和影响确实加快了中国的现代化转型。这是基本事实。
按照当代主流的观点。中国开启现代化的大门是十九世纪后半期的洋务运动。按照教科书上的评价,洋务运动是中国近代化的开端。这场运动就是打着“师夷长技以自强”的口号进行的。确实深受西方文明的影响。因此可以说,要是没有鸦片战争,没有西方文明的影响中国会继续沉寂在“天朝上国”的美梦中不可自拔。假设西方文明没有来到中国,或者影响不大,这种制度不知道还有多少年才能结束。
然而,这也不意味着没有西方文明中国就不能改变,走向现代化。同样举个很简单的例子。
一个学生长期以来在伴随都是第一名,各方面都很优秀,在很长时间里班里都没有竞争对手。于是他慢慢的沉醉于这种优势地位之中了。时间一长思想僵化,学习方法过时了,但还是勉勉强强的维持着第一名。突然来了一个新同学,带来全新的学习方法,自然就超过他了。后来他又追赶这个新同学。那么问题来了,没有这个新同学的到来他就会一直沉沦下去吗?不会,因为当他的方法落后到不足以解决问题的时候他就会改变。因为他就是个学霸。
古代中国本来就是这样的“学霸”。别忘了当年春秋战国时期的重大改革就是中国自我改进的一个典型案例。只是中国的韧性太强了,靠自我改进的话需要的时间会长的多。不到万不得已这个大国家是很难转型的,因为代价太大。但不意味着他不会自我转向。要是不会的话还有两千多年的辉煌历史嘛?
中国自古以来就是个自主性特别强的大国,两千多年的历史文明传承就是一个典型的例子。我们不会因另外一种文明的发展影响而彻底的改变自己的命运。按照马克思唯物主义哲学的观点也说得通。事物的发展变化是以内因为主,外因为辅的。内在矛盾运动才是决定事物发展变化的根本原因,外因只是起催化作用。何况中国是一个大国。
因此,西方文明对中国的近代化(现代化)影响是很大,这是不可争辩的事实。我们深受西方文明的影响。但要说中国没有西方文明的影响就永远在封建社会游离的话,这可恐怕不论是从历史的角度还是从哲学事物发展的角度来说都是说不过去的。只是如果是独立进化的话,不得不说恐怕需要更多的时间来转型,这倒是毋庸置疑的。
三、近代以前的中国社会也出现过走向现代化的曙光大家还知道的事实是,近代资本主义萌芽和曙光不仅仅是西方特有的。几乎在同一时期(中国是明朝中后期)东西方都出现过走向近代的曙光。不过遗憾但是又理解的是,中国古代的封建性(封闭与自给自足)实在是太强了。作为新兴事物的现代化曙光没能冲破这种强大的封建藩篱的束缚。但是不能忽视的是,这种因素一直存在的,哪怕它不入流,但却深刻影响着普通老百姓的生活。明末清初中国已经出现了影响很大商帮,这些人从事着贸易和交流,足迹遍及各地。一些规模大一点的作坊也采取某种程度上的雇佣生产关系。民间的交易和流动性也的增强了。
由此可见古代中国并不是不存在转型现代的因素,只是它始终不能突破封建因素的束缚。因为这时候他还是一个新鲜事物,按照哲学逻辑,哪怕它很先进,但毕竟太弱小,需要发展。
同样在明末清初,也多多少少存在了质疑封建君主制度的思想,即明末清初的反封建“民主思想”。顾炎武、王夫之、黄宗羲等人就是典型的代表。虽然在他们的思想中还没有像西方卢梭、霍布斯、伏尔泰那样科学、鲜明的反封建思想,他们也不会说真的就是否认封建制度和君主专制。但是毕竟对照这种制度提出了某种程度的质疑和反思。他们这些也看到了某些不足所在,也在试图改变一些问题。这种思想是存在的。
除此之外,在西方文明影响作用发挥之前,古代中国就存在着较为发达的商品经济和民间自由交易。还从唐宋时期(尤其是宋朝)开始就存在着一大批市民阶层。他们享受着市民文化,思想也开放的多。
因此,总的来说在西方文明之前,中国不是没有走向现代化的因素的。只是这些东西还不能有足够的力量来冲破封建因素的藩篱而已。从侧面说明了此时封建势力依然强大。就好比当年西方搞文艺复兴一样,只能打着复兴古典文化的旗号来表达资产阶级对封建势力的不满。虽然可能比喻不恰当,但道理是清楚的。但这些因素的出现某种程度上也说明了中国古代封建社会其实已经在走下坡路了,并不是某些人认为的那样不可撼动。中国一直以来就是个世俗国家,不可能不会变动的墨守成规,永远不变。这也不符合中国传统的道家文化。
由此,中国不是不具备走向现代化的因素。只是如果按照正常的、没有外在因素的作用的话,可能在时间上要多一点,再多一点。等自我结构必须重组的时候,她一定会调整的,不可能说就这样自我毁灭了。
以上就是小编大致从三个角度来解释自己的论证结论。由此我得出的结论是:没有鸦片战争与西方文明的冲击,中国能否独立走上现代化道路?能。只是需要更多的时间来适应这个转型。毕竟这么大的体量,恐怕不是一两次改革或者变法就可以完成的。
当然,再次强调的是,西方文明对中国的现代化影响确实不小,也不仅仅是中国。从另外一个角度来说,向先进文明学习也是规律。
个人见解,欢迎讨论。
现在的安家是否也在提示呢?
在逼仄的房子里找不到一块落脚之处、不得不躲进卫生间改论文的医生;把一辈子心血投进一个“家”,面对未来儿媳“加名要求”无比为难,却被利息吓到腿软坚决不贷款的包子铺老板;因为“大师”一句话就孜孜不倦只买凶宅的生意人……
坐在卫生间里改论文的宫蓓蓓
让许多蜗居北上广的网友莫名心酸
这是电视剧《安家》里出现的“买房人”,每一张面孔的背后,都带着中国式的真实。
显然,”——在熬夜刷完已更新的所有剧情后,看过日版《卖房子的女人》的网友“静司在这里”在微博留言说,“风格真的不一样”,这不一样的原因在她看来,是因为编剧六六又开始“挥洒起她描写现实生活血淋淋的笔来”。
不接改编戏的她为啥写《安家》?
《蜗居》10年后,再从“房子”看中国
2017年春节前,耀客传媒总经理吕超给六六推荐了一部日剧,十集体量的《卖房子的女人》,当时吕超已经买下了这部剧的版权,他希望六六能来做一个中国版的故事。
“我很少看别人的电视剧,通常也不接改编戏。她认为编剧的创作是有自己的思想主体的,“我的创作都是有感而发,别人的感想跟我的不会有交界点。”况且,看完那部剧的她也告诉吕超,自己没有在剧中看出女主人公性格的成因和她未来的走向,“她没有情感线也没有成长。”此外,她提到这部戏跟中国社会不太好对接,“它就是比较符合日本社会的特点。”
然而,“2019年就是《蜗居》播出的十年,这十年来中国社会发生的变化,你不觉得应该回顾一下吗?”
2009年海清与郝平在《蜗居》中
2020年,两人在《安家》里再次“遭遇”买房困境
“那我觉得这句话是有道理的。”六六说,如果不是吕超提醒,自己可能都忘记了这个节点,“我想了一下就跟他说,这个戏我可以写,但我不会写这么夸张的日剧范儿的剧情,我的风格不是这样的。那我能不能写本土化的中国人自己买房子的故事?”
2017年5月,。签约之前,她已经做了差不多4个月的调研,签约之后她和自己的团队又进入采访阶段,“从5月到2018年年初,基本上做了整个中国大城市房屋交易状况和各中介公司的摸底。”
在行业剧一向容易被喷得体无完肤的豆瓣,《安家》对于房产中介行业内部交易规则甚至灰色地带的描写,意外赢得了不少专业人士的认可。
豆瓣专业网友认为《安家》行业细节真实
就普通观众而言,不管是房似锦坚持要带宫蓓蓓一个人看房,还是在老严夫妻俩看房时安排“托儿”,乃至物业公司以各种名目收取“保护费”“看房费”,客户跳过中介跟物业签约导致飞单等等描写,都是“既戏剧又现实”。
房似锦集结了五、六个采访对象的故事
她提到,现实题材剧的创作,采访比写作本身“要重要得多”,“我们在几个月的采访时间里既接触过全国连锁大店,也跟运营不错的地方小店谈过。每一个采访对象其实背后都是生活,你们现在看到的每一个故事都是一个真实的案例。人物我可能是把十个八个人的精华放在一起,比如房似锦,她背后集结了五、六个店长的融合,是一个冲突的极致。”
“跑道房”匪夷所思?女主讨嫌男主“白莲”?
“有些质疑我都懒得反驳”
当然,一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。有许多人认为《安家》专业,但也有不少观众觉得,《安家》里的剧情设置匪夷所思——就比如海清、郝平十年后再买房遇到的那间“跑道房”,“中介还能做主先把房子装修了再卖?她卖不出去怎么办?!”
剧中,房似锦将跑道房装修后赢得了宫蓓蓓的心
“很多观众提的问题,认为我们虚构夸张,我其实都懒得反驳。“因为绝大多数人一生只买一次房、两次房,像我这样能用十个月的时间去采访经手上千套房购买的人,他们见到的就多了——你没有遇到,不代表现实生活中没有。”
“像这种就是中介行业里面很厉害的人就敢做这种事情,都是行业里的翘楚。第一有自己的独立审美,第二对市场有清晰定位和把握,第三他相信自己的设计和装修能让房子升级,他的买家是愿意付钱的。”
再落实到宫蓓蓓本人的人设上,“她和她老公工作的忙碌,让他们根本就没有办法去完成装修,如果有现成装修好的符合心意,价钱又在预算内,你买不买?!”
卖房子的故事里都是戏,卖房子的机构里也是戏。《安家》开篇,空降安家天下静宜门店、崇尚“狼性思维”的房似锦遭遇了“佛系性格”的徐文昌,看完前几集有观众认为一来就撬同事单、卖房过程中手腕多的房似锦很是讨厌,而徐文昌好似“白莲花”,对于门店的管理显然是一团混乱。
房似锦前几集的职场作风引发观众热议
“我就很好奇,为什么观众总希望演员演的人物要讨喜?角色的存在是为了讨大众喜欢吗?她又不是人民币!“每个人在生活中都有她自己的形象,每个人也不是为了讨好所有人而活着。而且房似锦这个人物本来就不在意别人的眼光,你又不给她钱——她只对给她发钱的人笑,你们难道还没有发现?!”
她也绝对反对观众把徐姑姑看成一朵白莲花,“徐姑姑是有原型的,他真名就叫‘徐姑姑’,当时我去采访,所有人都推荐说你一定要见见徐姑姑,我想谁啊?人气这么高。但后来见到,就真的很喜欢。”
徐文昌的业务能力会在后期展现
徐文昌这个角色里融入了她对房地产行业的思考,“可能《安家》刚开始,你们觉得他没什么业务特长,没什么精明。越往后你们会看出来,他在业务上是非常厉害的。”
行业描写刚受认可,感情戏又来了?
“再‘行业’也不能杜绝人的正常情感”
《安家》第五集,徐文昌撞见刚跟自己(为买房)领了离婚证的妻子出轨,并于第六集迅速搬出家门。结果,卖了自己租住的那套凶宅的房似锦因为朱闪闪推荐也租了这套房,孤男寡女共处同一屋檐下——《安家》果然逃不开行业剧最终都变情感剧的节奏?!
第六集,房似锦与徐文昌(终于)同居一室
男女主角是否会有感情戏?六六的建议是“你慢慢看”。但她也坚持认为,行业也是由人构成的,只要是人,他就有情感问题,“人有七情六欲,包括那个楼山关带客户看豪宅之前突然要拉屎,对吧?!”她觉得再怎么强调“行业剧”,也不能够杜绝正常的人的情感表达,“又不是太监,(就算是)太监还要喜欢宫女儿呢。”
2月24日晚,《安家》在东方卫视、北京卫视双台收视率破2,东方卫视CSM59城收视率达到2.327。而小小的“安家天下静宜门店”折射出的职场暗战以及多个买房案例透视出的中国心态,同样在社交平台引发热议。这一切,除了剧情,演员的助力也必不可少。
最初确定演员阵容时,“我对男女主角都不满意”。不满意的原因是角色在六六那是有原型人物的,“差别都挺大的,我就挺担心他们能不能演好。”
相比孙俪,六六更担心的是罗晋,“我觉得一个偶像剧的演员怎么能演生活剧?毕竟演生活剧的人稍微有一点点虚假就会被无限放大,观众就出戏,所以我很怕。”但结果罗晋的表现“出乎意料”,“我没有想到他这么会演戏。”
至于孙俪,六六说经过这次合作,自己就明白了,“(能站稳)头部的任何一个人,都是有道理的。”她特别难忘的是孙俪的创作特点,“她对剧本有疑问的时候,不是来质疑我让我改掉,而是来问我这个人物的行为方式是从哪里来的。因为我是采访过的,知道人物的行为逻辑。她不了解,但她愿意从各方面去了解,然后把人物的行为圆润化。”
当初接下《安家》,六六是被“《蜗居》十年”的概念所打动,但站在2020年的当下,创作环境已经变化许多——有观众就觉得,对比十年前的《蜗居》,《安家》多了温暖,少了犀利。
对于现实主义题材的创作,六六用“心中有滑板,处处都是滑雪场”来作比。况且,她并不认为《安家》就一定不如《蜗居》犀利,“这个戏才开播了几天,就评论说它比《蜗居》温暖,我觉得也不一定。”
杜月笙是一位怎样的人?
20世纪上半叶的上海滩,是一个让无数人向往的繁华盛地,这里的江湖很是壮观,被几个人搅动得风起云涌。
这几个能够在上海搅起一番风雨的人中,自然少不了一个爱吃“三碗面”的人——杜月笙。
杜月笙,是一个可以被称为“传奇”的人物。
他没读过多少书,却喜欢别人称呼他为“杜先生”,总是一身长衫,他想让自己看起来更显文雅。不过,一身长衫终究也掩盖不住他心中的江湖气,江湖气中则又裹着几分豪情和气节。
许多人只将他当成一个所谓的“流氓”,他以“黑”起家,不论是毒,是赌,在他起家的过程中,没有他没干过的,无数人成为了他的牺牲品,可谓是“一路哭只为一人笑”。
也有许多人说他是一代豪杰,人在江湖,却不敢忘国事,为了国家和民族,不仅果断推掉了日本人的拉拢,还为抗战事业倾尽了家资,一路奔波。
杜月笙到底是一个怎样的人?这或许是萦绕在每一个想要了解和窥探杜月笙这个上海滩一代风云传奇人物的人生的人心头的一个疑惑。
杜月笙可谓是一生动荡,他生于1888年8月,也许是这一串吉祥的数字,让他坎坷的一生注定了波澜壮阔。
他的命格仿佛也专克自己的亲人,3岁没到便失去了母亲,没多久后妹妹也被送了人,5岁没到时又失去了父亲,8岁没到时养他育他的继母也不知所踪,从此独自一人活着,虽然很苦很累很艰难,可是他却摆脱重重困难活了下来。
没有一个人会料到,包括他的外祖母,他不仅能够活下来,更是活成了一个人上人。
他在离开老家高桥去上海闯荡时,曾哭着对自己的外祖母说:“外婆,高桥家乡人人看我不起,我将来回来,一定要一身光鲜,一家风光!我要起家业,开祠堂,不然,我发誓永远不踏这块血地!”
1931年,在杜家祠堂落成后,他举行了一场奉祖入祠典礼,不仅祝贺者近万人,许多国民党政要送来了祝贺,便是蒋介石也亲书祝词送给杜月笙,不可不谓风光。
一个被舅舅赶出家门的14岁少年一头闯进了人头涌动、鱼龙混杂的上海滩,从开始时的不如意到后来的顺风顺水,竟然打拼出了一份让无数人羡慕、眼馋的家业,这样的人绝对没有几个。
杜月笙是出了名的“会做人”,所以他很早便已经开始有意无意地为自己编织一张“人情网”,这张人情网在开始时只是覆盖于江湖,后来随着他的崛起,便慢慢延伸到了商界、军界和政界。
一个人的成功,永远离不开一张可靠的人情网。
他为了能够在上海站住脚跟,拜了青帮“通”字辈流氓陈世昌为老头子,这是他所编织的人情网的第一个节点。只有加入了青帮,他才有机会认识更多的人,获得更多的资源和帮助。这不,因为加入了青帮,他认识了一个“爷叔”黄振亿,后来在黄的帮助下,进入了黄金荣的黄公馆。
在没有进入黄公馆时,实际上人称“水果月笙”的杜月笙便已经结识了张啸林,和张合作在一个码头上收取保护费。后来,张啸林救过他的命,他也救过张啸林的命,所以杜、张两人的交情很深。
在黄公馆中,因为真心照料生病的林桂生,所以获得了林桂生的青睐和栽培,没有林桂生这个贵人和伯乐,杜月笙不知道什么时候才会冒头,也可能不会冒头。
后来,因为处理黄金荣被绑架案得当,又得到了黄金荣的信任,然后一步步往上爬,爬到了和曾经在自己眼里高高在上的黄老板称兄道弟的位置。
对于政界和军界的人情网的编织,他也很有耐心,很舍得投资。
所以,不论是落魄总统黎元洪,或是不入流的“小瘪三”戴笠,都可以成为被他礼待的人。他会识人,所以他看的不只是一个人的过去,更会揣摩和预算一个人的将来,过去的辉煌虽然值得尊敬,可是他更看重的却是将来能不能创造辉煌!
所以,即便是戴笠用小伎俩见到了他,他也没有恼怒,反而很欣赏戴笠,然后对戴笠进行了投资。
杜月笙有闯劲,有头脑,有手段,又有一张可以随时动用的人情网,所以他的成功,是一件水到渠成的事,让人看了也不觉得惊讶,只觉得合乎情理,且心中怡然。
每一个时代都会涌现出无数个成功立业的人,但是既能够成功立业,又能够立功、立名的却是少之又少,只要出现一个,便是凤毛麟角般的人物。
杜月笙便是一个成功立业、立功、立名的人,“立德、立功、立言”的人被称为圣人,杜月笙当然不可能是圣人,但是能够立业、立功、立名,称他为“人豪”也不为过。
他在1927年站到了蒋介石这边,配合蒋介石在上海发动“清党”,从此傍上了国民党和蒋介石,然后发展到了巅峰,超越了黄金荣,拿下了“上海滩第一大哼”的位置,成为了上海最炙手可热的人物,不管是国民党,还是日本人,或者是英法,都会给他几分薄面。
杜先生在上海滩的面子有多“值钱”呢?
1932年,日本发动“一·二八”淞沪抗战后,企图借道法租界出一支奇兵突袭国军,这事被杜月笙获知后,一边迅速将消息传递给蔡廷锴和吴铁城,一边亲自出面组织各国领事开会。当各国领事为了不得罪日本人,试图默许日本的借道行为时,他气得拍着桌子威胁道:“好,东洋兵可以进租界、住租界、利用租界打中国人。你们尽管通过这个议案,不过,我杜月笙要说一句话,只要议案通过,我请日本军队尽量的开来,外国朋友一个也不要走,我杜月笙要在两个钟头以内,将租界全部毁灭!我们大家一道死在这里!”
因为杜月笙这一句话,日本借道法租界突袭国军的阴谋胎死腹中。
1937年,日本赢了淞沪会战后打起了杜月笙的主意,想让他给自己当走狗,所以先是说拿出3000万日元合伙开公司,被杜月笙拒绝后,直接改为送钱。当时日元、法币对美元的汇率很接近,日本人能够拿出3000万来收买杜月笙,这是什么概念?
不过,杜月笙的“身价”可远远不止3000万,再说他也是一个很有民族气节的人,所以还是拒绝了。
日本人眼巴巴地送钱,杜月笙根本看不上。
杜月笙拒绝日本人的送钱行为后,又在日本特务的眼皮底下悄悄离开了上海,去了香港,然后在香港为抗战开展后方工作,要钱给钱,要人给人,要物资给物资。
他毫不犹豫地将自己辛辛苦苦积攒了一辈子的家资拿了出来,即便一度负债累累,也没有一丝犹豫。
他招揽的无数门生更是多数上了战场,为国效力。
所以,他既立了业,又立了功,又立了名。
如此一个人物,从舔血的江湖里发迹后,开始由黑转白,致力于洗白自己,致力于为国出力,竟然做得比很多看似一身正气、一心为国的人更好,所以他让人敬佩。
不管他最后选择了谁,选择了去哪了,他曾经为国家所作的贡献都不应该被抹去。
月薪4000?
我想说说我的感受:
1.年龄不是问题,只要有积极的信念,一切皆有可能。
2.是否有所成,并不能以金钱为唯一衡量标准。
一、年龄不是问题,只要有积极的信念,一切皆有可能。根据吸引力法则,当你怀有积极的心态和信念,你也会吸引来积极的美好的事物。
我不说褚时健之类的大人物的故事,我就说说身边的故事。
我身边有个50岁的女士,原先是事业单位稳定的工作。照理说日子安安稳稳的也快退休了,但就在退休前几年,她做出了一个决定。她决定改行做律师。
在这之前她从来没有做过律师,但是她相信自己,努力去考证,努力去积累工作经验,努力工作,后来她开了自己的事务所,成了联合创始人。
这过程里面的艰辛、磨难,是外人无法体会到的,只有她自己深有感悟。但我想说的是,当你用积极的信念,用积极的心态面对时,一切皆有可能。
二、是否有所成,并不能以金钱为唯一衡量标准我们穷此一生最终追求的是什么?其实这也是一个幸福的问题。
我们大部分人所说的要有钱,要有车要有房等等,这些物质标准,其实很多时候是别人的标准。
拥有了这些之后,你真的就幸福了吗?你真的就是这有所成就了吗?
有钱有权,真的是你所追求的幸福的人生吗?
所以,我个人认为,对于这个问题,可以思考的问题是,此生你想追求的是什么?对你来说,什么是最重要的?
你可以问问自己:
1.在80大寿上,你最希望哪些人来参加你的寿宴?2.你希望在寿宴上,别人对你说什么?想清楚自己真正要什么,再去努力追寻内心所想。
总结一下:年龄不是问题,一切皆有可能。财、物并非衡量一个人成就的唯一标准,追寻自己真正想要的。
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贷款买房当房奴后你的生活发生了哪些变化?
先说下我的贷款情况吧。我是在2015年5月的时候买的新房,总价130万,首付40万,做了90万的商业贷款,贷款期限30年,年利率4.9%,次月开始等额本息月还款4700元左右。16的时候交房,一直未住。19年的时候才办理房本。
背上房贷后的改变是一个渐进的过程。在一切按照规划来的时候根本没有压力,随着按时还贷次数的增多,心态渐渐发生了变化,进而影响到了工作和生活的方方面面。我分开来说下感受吧。
一、工作方面。
我的工作就是房产中介,买房的时候我负责一个小门店,既是店长又是业务员,所以个人收入还是不错的,得益于当时房租只有1500元,支出的压力还没显现。但是,自己有了迫切提高自己收入的想法。因为每个月都要固定支出房贷房租共计6200元,时间长了你就会有一种危机感,一方面觉得固定支出的数额累计起来会很庞大,一方面又不禁在想收入突然骤减的话怎么办。想的次数多了,你就会催促着自己做出些改变,没有经过深思熟虑的改变。这个时候就很容易犯下错误。
首先在本职工作这方面,我决定把精力向管理岗位方面倾斜。随着年纪的增长,做业务员会觉得收入是有限的,只有去壮大团队,增加团队的业务量才能切实增加个人收入。但是,中介行业的特殊性决定了业务上的每次改变都是会增加成本的。经过我的一顿折腾,虽然自己管理岗位上越做越顺手,业务量在增长,成本更在增加,可是中介行业的特性决定了每个月的业务量波动是很大了,但是支出成本是固定的,这样就造成了利润的下滑。最终在自己开拓新店的建议被老板否决后,老板也开始对我不满意了。
其次我决定和朋友合伙开店了。在本职工作没有显著的增加收入后,我决定创业,在我们小区附近开了个小餐馆。我负责投资,朋友负责厨房。十个创业九个倒,我也不例外。开门还没有三个月,朋友就撤退了。最后一算账赔了接近十万元。这下我的麻烦来了,收入没有增加,积蓄没有了,支出还是固定的。这个时候就很急躁,就为了改变而变,所以开始换公司,换了两家公司后就迫使自己冷静下来,重新规划职业发展路径,收入上不贪多,更求稳定。
二、生活方面。
日常生活的开销逐步的降低了,尤其是吃饭上。刚买房那两年,我们家是不怎么开火的,一日三餐都是外卖。随着收入的不稳定,我们也终于开始自己做饭了,外出下馆子的时间也明显减少了。购物方面会考虑买的东西是不是必需品,逛商城的次数和档次也降低了很多。
从15年到现在,我属于很明显的消费降级。但是和身边的朋友交流一下才发现,我在消费这方面是高出同收入者很多的。
三、社交方面。
这个方面没什么变化,原来怎么样现在还是怎么样。社交圈子既没有扩大也没有缩小。
综合我自己的感受,我觉得买房的时候主要是在房贷承受能力上做好规划,最好房贷支出不要超过总收入的三分之一。这样可以避免很多不必要的焦虑。人在焦虑急躁的时候就很容易犯下错误,从而走入一个死循环。
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美好置业,农村人如何走出农村大山?
如题 农村人如何走出大山 我可能没有很好的回答
但是关于“进城了就一定过的好吗?“这个问题 我自己的看法是;对的 我觉得这是肯定
首先这并不代表我有其他任何答题本质以外的意思;
我家往上三代数都是“贫农阶级”
我爸爸一个年代并不算太过遥远的70后 甚至都饿过饭 小时候常常吃不饱.
我的老家在贵州省贵阳市(省会下辖市)清镇市的一个偏远农村 因为一些老一辈的历史
问题(非地主之类的 因个人隐私 便不在此细细 过多叙说.)分到的人均耕地不多且不好
家里年年饿饭 在借粮与还粮之间徘徊.
这时我的爷爷在当时的某一天就思考了 和你同样的问题. 如何走出大山!
四十年前的某一天 他做出了决定 走出大山!
这个决定我觉得 足以可以说 是改变命运
一代一代的改变哪怕是细微的 几代积累也是宏伟的.
我爷爷有三个儿子一个女儿
(小姑当时还没出生)
我爸爸老大 然后我二叔 我三叔
(三叔18岁时在老家煤矿里被炸死了.)
四十年前留下三个儿子在家 自力更生
爷爷奶奶便踏上 去省城的路.
来到城里 农村人没多少文化 也没啥技术 更没多少花花肠子. 也许一开始只是想吃一口饱饭吧.但大多农村人有一个特性 那就是顽强的韧性!坚韧!不怕苦!不怕累!脏活累活 都是钞票!
我的爷爷来到城里以后刚开始啥都做过 后来做了环卫工人. 这一做就做到了60岁. 这也许并不伟大 但我很敬佩 一件事一做就是一辈子.
来到城里有了稳定的收入以后是时候考虑规划一个“家”的安置了 微薄的薪水 但驾驭不住省吃俭用 日积月累.
当有了一定得积蓄的时候 爷爷又打算做一个大事 ;在城里修个房子.(虽然在当时来说那个位置还是个城中村 但离市中心仅仅五公里)说干就干 于是爷爷便在老城区的外围 买了一块土地 修了 房子.
而后爸爸的年龄也大了一点可以进城来找事做了(因为未成年此前一直都是在农村黑心小煤矿之类的). 此为一个段落 爷爷做出了决定迈开了步子 也影响到了爸爸的未来.
还有很多过程不想在过细说多
我爷爷的房子在在待拆迁 2004年我家在我爷爷家对面修了三层楼房 此房房子和爷爷的房 目前待拆迁. 爷爷从农村老家走到了这里 搭了个跳板 爸以此起跳 未局限于此 后再市区买了一套商品房. 又在新区修了一个三层楼房
19年 爷爷突然想回去久别重逢的故土 修个房子 家里其实也没人了 因历史原因我爷爷没有亲生兄弟姐妹 老家就剩一个已经早已倒塌的土墙房 三四十年前 爷爷爸爸 二叔全部出来以后 老家除了清明回家上坟 都不怎么回去
所以我家 爷爷家 二叔家 联合修了 一栋房子 在老家. 最后说一下我是农村人
虽然在城里生城里长 但我得户籍一直是那个乡下人呢[求抱抱] 哪怕后来在市区买了房子 想着孩子以后读书方便 曾想过落户 都没落 我爸说 农村户口 不要动 大不了以后孩子户口 跟我妈
算啦 感觉写了 一大堆 废话 也没表达清楚很多事情 但我也是想给很多人一些参考哦 万一引起共鸣 改变命运呢 还有以上说了一些关于我家房产的情况 并非什么炫耀之类的 在这里 也不存在什么炫耀的. 只是回答这个问题 以此举例 不管什么出身 只要你努力 去改变 一代不行 就两代!一代更比一代强. 还有一句话 不忘初心,方得始终! 农村人!加油!
学厨师去哪里好?
亲爱的同学们大家干,我是李先生,请大家多多关照,感谢头条官方
基本上学厨师主要有两种学习方式:
第一种方式:前往正规的烹饪学院,学院会对学生进行系统的教学。学院对学生的基本功培养非常注重,对其刀工、火候的控制有科学的传授方法。最主要的是学院不会只将教学局限在“厨房”,更多的是对于食材的了解、菜品的典故和发展历史有着详细的课程安排。厨艺随心,学院旨在释放学生的天性,让其思想解放。
第二种方法:进入中高档次的饭店帮工,一步步从学徒做起,逐渐掌握厨艺技能,这种方法的优点是不用花费金钱支付学费,饭店之中因菜品引发的问题麻烦不在少数,通过厨师的处理方式也能给自己积累经验,同时帮工的过程中对厨房体系架构和分工有一定的了解。缺点是学习机会少,厨师很少会将手艺传授学徒,等待学习的时间较长,厨房内的高强度劳动也会产生疲惫感,分心乏术,另一层原因是所学技艺和视野较为窄浅,很难有大的成就。
此外,学院的选择要慎重,要多方调研,选择师资力量雄厚,口碑较好的学院学习;学徒工要学会察言观色,与厨师长改善关系,工作之余也可以通过网络视频来进行学习、练习基本功。
没有鸦片战争与西方文明的冲击?
题主的这个问题实际上也就是关于中国现代化与西方文明的关系问题。我们今天所看见的历史事实是,中国的现代化和近代西方文明有很直接的联系。而鸦片战争就是这种现代化开启的一个重要历史事件。那么是不是就意味着没有西方文明影响(包括侵略战争的影响)中国就不会独立的走上现代化道路了呢?小编认为不是。没有西方文明中国也能走上现代化道路。
这个观点或许很多人会质疑,小编接下来具体阐述一下。一家之言,个人观点。
一、现代化就是西方化?现代化只是以西方化为典型代表
不得不说,现代化已经很大程度上上打上了西方化的标签,以至于很大学者在内的人都把西方化等同于现代化,反过来也是一样。确实,西方文明是现代化的开启者、探索者、建设者和主导者。也是西方文明把现代的制度、经济、文化等传向世界。从这个角度来说,西方对现代化是做了极大的贡献的,不可否认。
恰恰也是因为这样,现代化也被完全当作是西方化了。这一点西方国家非常坚定的认同,受影响,大多数人也认同。因此就出来了这么一个逻辑:但凡不是西方式的制度、经济模式、文化理念就不是现代国家和现代社会。如果真的是西方化就是现代化,那岂不是认为世界文明发展就只有一条道路了吗?当年中国封建社会辉煌的时候也没有把周边的国家说成是“中国封建化国家”,也只是深受影响而已。道理很简单,向优秀文明学习,这是基本的社会规律。
西方的文明在众多当时的世界文明中是先进的,符合社会发展规律的。因此西方也是凭借此获得了世界的主导权。但是西方的道路很显然不是唯一的道路。就像著名学者马丁教授说的那样:西方走上现代化是有其特殊的历史文化条件的,而不是意味着这是一条现代化的标准之路。也就是说,如果西方文明就真的是完全现代文明的话,那其他国家和地区只要沿着他们的道路走下去不就实现现代化了吗?很显然也不会是在这样的。
这就好比,一个班上有一个很优秀的学生,他的学习办法影响了全班,大家都在学习他的办法,整体水平也提高了。那是不是就意味着他的学习办法就完全是其他所有学生照搬的经典呢?后来的学生也就按照这个来就行了?也不是。
说了这么多,就想说明一个问题。西方文明是现代文明的缔造者,主导者,影响很大。这是事实,但绝对不是唯一的道路。也就是说,没有西方文明,中国也有其他的出路。纵观历史,之前辉煌的时代,也不是在其他文明的主导下开创的,还不是中国人自己探索的。
二、没有西方文明,中国现代化会延迟,但绝对不会不到来
众所周知,中国两千多年的封建文明影响太大了,建立在非常稳定的小农经济结构基础上,沉淀于两千多年的思想影响之中。这点特征决定了中国的社会转型会很艰难,周期也会比较长。西方文明的进入和影响确实加快了中国的现代化转型。这是基本事实。
按照当代主流的观点。中国开启现代化的大门是十九世纪后半期的洋务运动。按照教科书上的评价,洋务运动是中国近代化的开端。这场运动就是打着“师夷长技以自强”的口号进行的。确实深受西方文明的影响。因此可以说,要是没有鸦片战争,没有西方文明的影响中国会继续沉寂在“天朝上国”的美梦中不可自拔。假设西方文明没有来到中国,或者影响不大,这种制度不知道还有多少年才能结束。
然而,这也不意味着没有西方文明中国就不能改变,走向现代化。同样举个很简单的例子。
一个学生长期以来在伴随都是第一名,各方面都很优秀,在很长时间里班里都没有竞争对手。于是他慢慢的沉醉于这种优势地位之中了。时间一长思想僵化,学习方法过时了,但还是勉勉强强的维持着第一名。突然来了一个新同学,带来全新的学习方法,自然就超过他了。后来他又追赶这个新同学。那么问题来了,没有这个新同学的到来他就会一直沉沦下去吗?不会,因为当他的方法落后到不足以解决问题的时候他就会改变。因为他就是个学霸。
古代中国本来就是这样的“学霸”。别忘了当年春秋战国时期的重大改革就是中国自我改进的一个典型案例。只是中国的韧性太强了,靠自我改进的话需要的时间会长的多。不到万不得已这个大国家是很难转型的,因为代价太大。但不意味着他不会自我转向。要是不会的话还有两千多年的辉煌历史嘛?
中国自古以来就是个自主性特别强的大国,两千多年的历史文明传承就是一个典型的例子。我们不会因另外一种文明的发展影响而彻底的改变自己的命运。按照马克思唯物主义哲学的观点也说得通。事物的发展变化是以内因为主,外因为辅的。内在矛盾运动才是决定事物发展变化的根本原因,外因只是起催化作用。何况中国是一个大国。
因此,西方文明对中国的近代化(现代化)影响是很大,这是不可争辩的事实。我们深受西方文明的影响。但要说中国没有西方文明的影响就永远在封建社会游离的话,这可恐怕不论是从历史的角度还是从哲学事物发展的角度来说都是说不过去的。只是如果是独立进化的话,不得不说恐怕需要更多的时间来转型,这倒是毋庸置疑的。
三、近代以前的中国社会也出现过走向现代化的曙光
大家还知道的事实是,近代资本主义萌芽和曙光不仅仅是西方特有的。几乎在同一时期(中国是明朝中后期)东西方都出现过走向近代的曙光。不过遗憾但是又理解的是,中国古代的封建性(封闭与自给自足)实在是太强了。作为新兴事物的现代化曙光没能冲破这种强大的封建藩篱的束缚。但是不能忽视的是,这种因素一直存在的,哪怕它不入流,但却深刻影响着普通老百姓的生活。明末清初中国已经出现了影响很大商帮,这些人从事着贸易和交流,足迹遍及各地。一些规模大一点的作坊也采取某种程度上的雇佣生产关系。民间的交易和流动性也的增强了。
由此可见古代中国并不是不存在转型现代的因素,只是它始终不能突破封建因素的束缚。因为这时候他还是一个新鲜事物,按照哲学逻辑,哪怕它很先进,但毕竟太弱小,需要发展。
同样在明末清初,也多多少少存在了质疑封建君主制度的思想,即明末清初的反封建“民主思想”。顾炎武、王夫之、黄宗羲等人就是典型的代表。虽然在他们的思想中还没有像西方卢梭、霍布斯、伏尔泰那样科学、鲜明的反封建思想,他们也不会说真的就是否认封建制度和君主专制。但是毕竟对照这种制度提出了某种程度的质疑和反思。他们这些也看到了某些不足所在,也在试图改变一些问题。这种思想是存在的。
除此之外,在西方文明影响作用发挥之前,古代中国就存在着较为发达的商品经济和民间自由交易。还从唐宋时期(尤其是宋朝)开始就存在着一大批市民阶层。他们享受着市民文化,思想也开放的多。
因此,总的来说在西方文明之前,中国不是没有走向现代化的因素的。只是这些东西还不能有足够的力量来冲破封建因素的藩篱而已。从侧面说明了此时封建势力依然强大。就好比当年西方搞文艺复兴一样,只能打着复兴古典文化的旗号来表达资产阶级对封建势力的不满。虽然可能比喻不恰当,但道理是清楚的。但这些因素的出现某种程度上也说明了中国古代封建社会其实已经在走下坡路了,并不是某些人认为的那样不可撼动。中国一直以来就是个世俗国家,不可能不会变动的墨守成规,永远不变。这也不符合中国传统的道家文化。
由此,中国不是不具备走向现代化的因素。只是如果按照正常的、没有外在因素的作用的话,可能在时间上要多一点,再多一点。等自我结构必须重组的时候,她一定会调整的,不可能说就这样自我毁灭了。
以上就是小编大致从三个角度来解释自己的论证结论。由此我得出的结论是:没有鸦片战争与西方文明的冲击,中国能否独立走上现代化道路?能。只是需要更多的时间来适应这个转型。毕竟这么大的体量,恐怕不是一两次改革或者变法就可以完成的。
当然,再次强调的是,西方文明对中国的现代化影响确实不小,也不仅仅是中国。从另外一个角度来说,向先进文明学习也是规律。
个人见解,欢迎讨论。
现在的安家是否也在提示呢?
在逼仄的房子里找不到一块落脚之处、不得不躲进卫生间改论文的医生;把一辈子心血投进一个“家”,面对未来儿媳“加名要求”无比为难,却被利息吓到腿软坚决不贷款的包子铺老板;因为“大师”一句话就孜孜不倦只买凶宅的生意人……
坐在卫生间里改论文的宫蓓蓓
让许多蜗居北上广的网友莫名心酸
这是电视剧《安家》里出现的“买房人”,每一张面孔的背后,都带着中国式的真实。
显然,”——在熬夜刷完已更新的所有剧情后,看过日版《卖房子的女人》的网友“静司在这里”在微博留言说,“风格真的不一样”,这不一样的原因在她看来,是因为编剧六六又开始“挥洒起她描写现实生活血淋淋的笔来”。
不接改编戏的她为啥写《安家》?
《蜗居》10年后,再从“房子”看中国
2017年春节前,耀客传媒总经理吕超给六六推荐了一部日剧,十集体量的《卖房子的女人》,当时吕超已经买下了这部剧的版权,他希望六六能来做一个中国版的故事。
“我很少看别人的电视剧,通常也不接改编戏。她认为编剧的创作是有自己的思想主体的,“我的创作都是有感而发,别人的感想跟我的不会有交界点。”况且,看完那部剧的她也告诉吕超,自己没有在剧中看出女主人公性格的成因和她未来的走向,“她没有情感线也没有成长。”此外,她提到这部戏跟中国社会不太好对接,“它就是比较符合日本社会的特点。”
然而,“2019年就是《蜗居》播出的十年,这十年来中国社会发生的变化,你不觉得应该回顾一下吗?”
2009年海清与郝平在《蜗居》中
2020年,两人在《安家》里再次“遭遇”买房困境
“那我觉得这句话是有道理的。”六六说,如果不是吕超提醒,自己可能都忘记了这个节点,“我想了一下就跟他说,这个戏我可以写,但我不会写这么夸张的日剧范儿的剧情,我的风格不是这样的。那我能不能写本土化的中国人自己买房子的故事?”
2017年5月,。签约之前,她已经做了差不多4个月的调研,签约之后她和自己的团队又进入采访阶段,“从5月到2018年年初,基本上做了整个中国大城市房屋交易状况和各中介公司的摸底。”
在行业剧一向容易被喷得体无完肤的豆瓣,《安家》对于房产中介行业内部交易规则甚至灰色地带的描写,意外赢得了不少专业人士的认可。
豆瓣专业网友认为《安家》行业细节真实
就普通观众而言,不管是房似锦坚持要带宫蓓蓓一个人看房,还是在老严夫妻俩看房时安排“托儿”,乃至物业公司以各种名目收取“保护费”“看房费”,客户跳过中介跟物业签约导致飞单等等描写,都是“既戏剧又现实”。
房似锦集结了五、六个采访对象的故事
她提到,现实题材剧的创作,采访比写作本身“要重要得多”,“我们在几个月的采访时间里既接触过全国连锁大店,也跟运营不错的地方小店谈过。每一个采访对象其实背后都是生活,你们现在看到的每一个故事都是一个真实的案例。人物我可能是把十个八个人的精华放在一起,比如房似锦,她背后集结了五、六个店长的融合,是一个冲突的极致。”
“跑道房”匪夷所思?女主讨嫌男主“白莲”?
“有些质疑我都懒得反驳”
当然,一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。有许多人认为《安家》专业,但也有不少观众觉得,《安家》里的剧情设置匪夷所思——就比如海清、郝平十年后再买房遇到的那间“跑道房”,“中介还能做主先把房子装修了再卖?她卖不出去怎么办?!”
剧中,房似锦将跑道房装修后赢得了宫蓓蓓的心
“很多观众提的问题,认为我们虚构夸张,我其实都懒得反驳。“因为绝大多数人一生只买一次房、两次房,像我这样能用十个月的时间去采访经手上千套房购买的人,他们见到的就多了——你没有遇到,不代表现实生活中没有。”
“像这种就是中介行业里面很厉害的人就敢做这种事情,都是行业里的翘楚。第一有自己的独立审美,第二对市场有清晰定位和把握,第三他相信自己的设计和装修能让房子升级,他的买家是愿意付钱的。”
再落实到宫蓓蓓本人的人设上,“她和她老公工作的忙碌,让他们根本就没有办法去完成装修,如果有现成装修好的符合心意,价钱又在预算内,你买不买?!”
卖房子的故事里都是戏,卖房子的机构里也是戏。《安家》开篇,空降安家天下静宜门店、崇尚“狼性思维”的房似锦遭遇了“佛系性格”的徐文昌,看完前几集有观众认为一来就撬同事单、卖房过程中手腕多的房似锦很是讨厌,而徐文昌好似“白莲花”,对于门店的管理显然是一团混乱。
房似锦前几集的职场作风引发观众热议
“我就很好奇,为什么观众总希望演员演的人物要讨喜?角色的存在是为了讨大众喜欢吗?她又不是人民币!“每个人在生活中都有她自己的形象,每个人也不是为了讨好所有人而活着。而且房似锦这个人物本来就不在意别人的眼光,你又不给她钱——她只对给她发钱的人笑,你们难道还没有发现?!”
她也绝对反对观众把徐姑姑看成一朵白莲花,“徐姑姑是有原型的,他真名就叫‘徐姑姑’,当时我去采访,所有人都推荐说你一定要见见徐姑姑,我想谁啊?人气这么高。但后来见到,就真的很喜欢。”
徐文昌的业务能力会在后期展现
徐文昌这个角色里融入了她对房地产行业的思考,“可能《安家》刚开始,你们觉得他没什么业务特长,没什么精明。越往后你们会看出来,他在业务上是非常厉害的。”
行业描写刚受认可,感情戏又来了?
“再‘行业’也不能杜绝人的正常情感”
《安家》第五集,徐文昌撞见刚跟自己(为买房)领了离婚证的妻子出轨,并于第六集迅速搬出家门。结果,卖了自己租住的那套凶宅的房似锦因为朱闪闪推荐也租了这套房,孤男寡女共处同一屋檐下——《安家》果然逃不开行业剧最终都变情感剧的节奏?!
第六集,房似锦与徐文昌(终于)同居一室
男女主角是否会有感情戏?六六的建议是“你慢慢看”。但她也坚持认为,行业也是由人构成的,只要是人,他就有情感问题,“人有七情六欲,包括那个楼山关带客户看豪宅之前突然要拉屎,对吧?!”她觉得再怎么强调“行业剧”,也不能够杜绝正常的人的情感表达,“又不是太监,(就算是)太监还要喜欢宫女儿呢。”
2月24日晚,《安家》在东方卫视、北京卫视双台收视率破2,东方卫视CSM59城收视率达到2.327。而小小的“安家天下静宜门店”折射出的职场暗战以及多个买房案例透视出的中国心态,同样在社交平台引发热议。这一切,除了剧情,演员的助力也必不可少。
最初确定演员阵容时,“我对男女主角都不满意”。不满意的原因是角色在六六那是有原型人物的,“差别都挺大的,我就挺担心他们能不能演好。”
相比孙俪,六六更担心的是罗晋,“我觉得一个偶像剧的演员怎么能演生活剧?毕竟演生活剧的人稍微有一点点虚假就会被无限放大,观众就出戏,所以我很怕。”但结果罗晋的表现“出乎意料”,“我没有想到他这么会演戏。”
至于孙俪,六六说经过这次合作,自己就明白了,“(能站稳)头部的任何一个人,都是有道理的。”她特别难忘的是孙俪的创作特点,“她对剧本有疑问的时候,不是来质疑我让我改掉,而是来问我这个人物的行为方式是从哪里来的。因为我是采访过的,知道人物的行为逻辑。她不了解,但她愿意从各方面去了解,然后把人物的行为圆润化。”
当初接下《安家》,六六是被“《蜗居》十年”的概念所打动,但站在2020年的当下,创作环境已经变化许多——有观众就觉得,对比十年前的《蜗居》,《安家》多了温暖,少了犀利。
对于现实主义题材的创作,六六用“心中有滑板,处处都是滑雪场”来作比。况且,她并不认为《安家》就一定不如《蜗居》犀利,“这个戏才开播了几天,就评论说它比《蜗居》温暖,我觉得也不一定。”
杜月笙是一位怎样的人?
20世纪上半叶的上海滩,是一个让无数人向往的繁华盛地,这里的江湖很是壮观,被几个人搅动得风起云涌。
这几个能够在上海搅起一番风雨的人中,自然少不了一个爱吃“三碗面”的人——杜月笙。
杜月笙,是一个可以被称为“传奇”的人物。
他没读过多少书,却喜欢别人称呼他为“杜先生”,总是一身长衫,他想让自己看起来更显文雅。不过,一身长衫终究也掩盖不住他心中的江湖气,江湖气中则又裹着几分豪情和气节。
许多人只将他当成一个所谓的“流氓”,他以“黑”起家,不论是毒,是赌,在他起家的过程中,没有他没干过的,无数人成为了他的牺牲品,可谓是“一路哭只为一人笑”。
也有许多人说他是一代豪杰,人在江湖,却不敢忘国事,为了国家和民族,不仅果断推掉了日本人的拉拢,还为抗战事业倾尽了家资,一路奔波。
杜月笙到底是一个怎样的人?这或许是萦绕在每一个想要了解和窥探杜月笙这个上海滩一代风云传奇人物的人生的人心头的一个疑惑。
杜月笙可谓是一生动荡,他生于1888年8月,也许是这一串吉祥的数字,让他坎坷的一生注定了波澜壮阔。
他的命格仿佛也专克自己的亲人,3岁没到便失去了母亲,没多久后妹妹也被送了人,5岁没到时又失去了父亲,8岁没到时养他育他的继母也不知所踪,从此独自一人活着,虽然很苦很累很艰难,可是他却摆脱重重困难活了下来。
没有一个人会料到,包括他的外祖母,他不仅能够活下来,更是活成了一个人上人。
他在离开老家高桥去上海闯荡时,曾哭着对自己的外祖母说:“外婆,高桥家乡人人看我不起,我将来回来,一定要一身光鲜,一家风光!我要起家业,开祠堂,不然,我发誓永远不踏这块血地!”
1931年,在杜家祠堂落成后,他举行了一场奉祖入祠典礼,不仅祝贺者近万人,许多国民党政要送来了祝贺,便是蒋介石也亲书祝词送给杜月笙,不可不谓风光。
一个被舅舅赶出家门的14岁少年一头闯进了人头涌动、鱼龙混杂的上海滩,从开始时的不如意到后来的顺风顺水,竟然打拼出了一份让无数人羡慕、眼馋的家业,这样的人绝对没有几个。
杜月笙是出了名的“会做人”,所以他很早便已经开始有意无意地为自己编织一张“人情网”,这张人情网在开始时只是覆盖于江湖,后来随着他的崛起,便慢慢延伸到了商界、军界和政界。
一个人的成功,永远离不开一张可靠的人情网。
他为了能够在上海站住脚跟,拜了青帮“通”字辈流氓陈世昌为老头子,这是他所编织的人情网的第一个节点。只有加入了青帮,他才有机会认识更多的人,获得更多的资源和帮助。这不,因为加入了青帮,他认识了一个“爷叔”黄振亿,后来在黄的帮助下,进入了黄金荣的黄公馆。
在没有进入黄公馆时,实际上人称“水果月笙”的杜月笙便已经结识了张啸林,和张合作在一个码头上收取保护费。后来,张啸林救过他的命,他也救过张啸林的命,所以杜、张两人的交情很深。
在黄公馆中,因为真心照料生病的林桂生,所以获得了林桂生的青睐和栽培,没有林桂生这个贵人和伯乐,杜月笙不知道什么时候才会冒头,也可能不会冒头。
后来,因为处理黄金荣被绑架案得当,又得到了黄金荣的信任,然后一步步往上爬,爬到了和曾经在自己眼里高高在上的黄老板称兄道弟的位置。
对于政界和军界的人情网的编织,他也很有耐心,很舍得投资。
所以,不论是落魄总统黎元洪,或是不入流的“小瘪三”戴笠,都可以成为被他礼待的人。他会识人,所以他看的不只是一个人的过去,更会揣摩和预算一个人的将来,过去的辉煌虽然值得尊敬,可是他更看重的却是将来能不能创造辉煌!
所以,即便是戴笠用小伎俩见到了他,他也没有恼怒,反而很欣赏戴笠,然后对戴笠进行了投资。
杜月笙有闯劲,有头脑,有手段,又有一张可以随时动用的人情网,所以他的成功,是一件水到渠成的事,让人看了也不觉得惊讶,只觉得合乎情理,且心中怡然。
每一个时代都会涌现出无数个成功立业的人,但是既能够成功立业,又能够立功、立名的却是少之又少,只要出现一个,便是凤毛麟角般的人物。
杜月笙便是一个成功立业、立功、立名的人,“立德、立功、立言”的人被称为圣人,杜月笙当然不可能是圣人,但是能够立业、立功、立名,称他为“人豪”也不为过。
他在1927年站到了蒋介石这边,配合蒋介石在上海发动“清党”,从此傍上了国民党和蒋介石,然后发展到了巅峰,超越了黄金荣,拿下了“上海滩第一大哼”的位置,成为了上海最炙手可热的人物,不管是国民党,还是日本人,或者是英法,都会给他几分薄面。
杜先生在上海滩的面子有多“值钱”呢?
1932年,日本发动“一·二八”淞沪抗战后,企图借道法租界出一支奇兵突袭国军,这事被杜月笙获知后,一边迅速将消息传递给蔡廷锴和吴铁城,一边亲自出面组织各国领事开会。当各国领事为了不得罪日本人,试图默许日本的借道行为时,他气得拍着桌子威胁道:“好,东洋兵可以进租界、住租界、利用租界打中国人。你们尽管通过这个议案,不过,我杜月笙要说一句话,只要议案通过,我请日本军队尽量的开来,外国朋友一个也不要走,我杜月笙要在两个钟头以内,将租界全部毁灭!我们大家一道死在这里!”
因为杜月笙这一句话,日本借道法租界突袭国军的阴谋胎死腹中。
1937年,日本赢了淞沪会战后打起了杜月笙的主意,想让他给自己当走狗,所以先是说拿出3000万日元合伙开公司,被杜月笙拒绝后,直接改为送钱。当时日元、法币对美元的汇率很接近,日本人能够拿出3000万来收买杜月笙,这是什么概念?
不过,杜月笙的“身价”可远远不止3000万,再说他也是一个很有民族气节的人,所以还是拒绝了。
日本人眼巴巴地送钱,杜月笙根本看不上。
杜月笙拒绝日本人的送钱行为后,又在日本特务的眼皮底下悄悄离开了上海,去了香港,然后在香港为抗战开展后方工作,要钱给钱,要人给人,要物资给物资。
他毫不犹豫地将自己辛辛苦苦积攒了一辈子的家资拿了出来,即便一度负债累累,也没有一丝犹豫。
他招揽的无数门生更是多数上了战场,为国效力。
所以,他既立了业,又立了功,又立了名。
如此一个人物,从舔血的江湖里发迹后,开始由黑转白,致力于洗白自己,致力于为国出力,竟然做得比很多看似一身正气、一心为国的人更好,所以他让人敬佩。
不管他最后选择了谁,选择了去哪了,他曾经为国家所作的贡献都不应该被抹去。
月薪4000?
我想说说我的感受:
1.年龄不是问题,只要有积极的信念,一切皆有可能。
2.是否有所成,并不能以金钱为唯一衡量标准。
一、年龄不是问题,只要有积极的信念,一切皆有可能。
根据吸引力法则,当你怀有积极的心态和信念,你也会吸引来积极的美好的事物。
我不说褚时健之类的大人物的故事,我就说说身边的故事。
我身边有个50岁的女士,原先是事业单位稳定的工作。照理说日子安安稳稳的也快退休了,但就在退休前几年,她做出了一个决定。她决定改行做律师。
在这之前她从来没有做过律师,但是她相信自己,努力去考证,努力去积累工作经验,努力工作,后来她开了自己的事务所,成了联合创始人。
这过程里面的艰辛、磨难,是外人无法体会到的,只有她自己深有感悟。但我想说的是,当你用积极的信念,用积极的心态面对时,一切皆有可能。
二、是否有所成,并不能以金钱为唯一衡量标准
我们穷此一生最终追求的是什么?其实这也是一个幸福的问题。
我们大部分人所说的要有钱,要有车要有房等等,这些物质标准,其实很多时候是别人的标准。
拥有了这些之后,你真的就幸福了吗?你真的就是这有所成就了吗?
有钱有权,真的是你所追求的幸福的人生吗?
所以,我个人认为,对于这个问题,可以思考的问题是,此生你想追求的是什么?对你来说,什么是最重要的?
你可以问问自己:
1.在80大寿上,你最希望哪些人来参加你的寿宴?2.你希望在寿宴上,别人对你说什么?
想清楚自己真正要什么,再去努力追寻内心所想。
总结一下:年龄不是问题,一切皆有可能。财、物并非衡量一个人成就的唯一标准,追寻自己真正想要的。
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贷款买房当房奴后你的生活发生了哪些变化?
先说下我的贷款情况吧。我是在2015年5月的时候买的新房,总价130万,首付40万,做了90万的商业贷款,贷款期限30年,年利率4.9%,次月开始等额本息月还款4700元左右。16的时候交房,一直未住。19年的时候才办理房本。
背上房贷后的改变是一个渐进的过程。在一切按照规划来的时候根本没有压力,随着按时还贷次数的增多,心态渐渐发生了变化,进而影响到了工作和生活的方方面面。我分开来说下感受吧。
一、工作方面。
我的工作就是房产中介,买房的时候我负责一个小门店,既是店长又是业务员,所以个人收入还是不错的,得益于当时房租只有1500元,支出的压力还没显现。但是,自己有了迫切提高自己收入的想法。因为每个月都要固定支出房贷房租共计6200元,时间长了你就会有一种危机感,一方面觉得固定支出的数额累计起来会很庞大,一方面又不禁在想收入突然骤减的话怎么办。想的次数多了,你就会催促着自己做出些改变,没有经过深思熟虑的改变。这个时候就很容易犯下错误。
首先在本职工作这方面,我决定把精力向管理岗位方面倾斜。随着年纪的增长,做业务员会觉得收入是有限的,只有去壮大团队,增加团队的业务量才能切实增加个人收入。但是,中介行业的特殊性决定了业务上的每次改变都是会增加成本的。经过我的一顿折腾,虽然自己管理岗位上越做越顺手,业务量在增长,成本更在增加,可是中介行业的特性决定了每个月的业务量波动是很大了,但是支出成本是固定的,这样就造成了利润的下滑。最终在自己开拓新店的建议被老板否决后,老板也开始对我不满意了。
其次我决定和朋友合伙开店了。在本职工作没有显著的增加收入后,我决定创业,在我们小区附近开了个小餐馆。我负责投资,朋友负责厨房。十个创业九个倒,我也不例外。开门还没有三个月,朋友就撤退了。最后一算账赔了接近十万元。这下我的麻烦来了,收入没有增加,积蓄没有了,支出还是固定的。这个时候就很急躁,就为了改变而变,所以开始换公司,换了两家公司后就迫使自己冷静下来,重新规划职业发展路径,收入上不贪多,更求稳定。
二、生活方面。
日常生活的开销逐步的降低了,尤其是吃饭上。刚买房那两年,我们家是不怎么开火的,一日三餐都是外卖。随着收入的不稳定,我们也终于开始自己做饭了,外出下馆子的时间也明显减少了。购物方面会考虑买的东西是不是必需品,逛商城的次数和档次也降低了很多。
从15年到现在,我属于很明显的消费降级。但是和身边的朋友交流一下才发现,我在消费这方面是高出同收入者很多的。
三、社交方面。
这个方面没什么变化,原来怎么样现在还是怎么样。社交圈子既没有扩大也没有缩小。
综合我自己的感受,我觉得买房的时候主要是在房贷承受能力上做好规划,最好房贷支出不要超过总收入的三分之一。这样可以避免很多不必要的焦虑。人在焦虑急躁的时候就很容易犯下错误,从而走入一个死循环。
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