逐风流结局(春风春雨春雪春云春光春月春花春树春景)
专栏
2024-05-10 06:28
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目录- 逐风流结局,春风春雨春雪春云春光春月春花春树春景?
- 害死卫子夫和太子刘据的奸臣江充的结局如何?
- 古代一些土豪人家为何会养家妓?
- 秦淮八大名妓都有谁?
- 女主角叫凤知微的叫什么小说?
- 中国古代第一美男潘安到底有多美?
- 李白逐风流出装铭文?
逐风流结局,春风春雨春雪春云春光春月春花春树春景?
谢谢邀请,写了几首诗,如下:
《春风》
如此一吹
梦想便远了
迷漫开来
像月影 像飞花
春日
这发至花开的梦想
在薄薄的晨
雾 也欣喜而歌
梨花万倾 更远的彼心似我
梦里贪婪的鸟语花香
大千世界的浮华
草一般的新绿
燕去燕回的梁间 涛声依旧
红烛西窗啊
冬廊的樱花淡香依旧
红尘的聚散 青苔已染
所有的嬉笑欢欣
在岁月的记忆深处轻歌曼舞... ...
《春喜》
笑着笑着
心底
突然 一望无际
《春光》
大地,捧出明丽,丰盈,清纯…以及
梦一直摇曳的远方
遥望油菜花尽头淡蓝的天
好想以一朵白云的记忆描绘从前
沿着多少年已走过的脚印
一步一步退回到
扎小辫的那个早晨
《春景》
像是睡在太阳的摇篮里
细细的风轻摇着笑颜里的贪玩
唇角
澄澈的湛蓝
鸟儿轻手轻脚
倚着梦乡的边缘
咪咪的胡须藏在衣角
脚心边
青草甜甜的味道
发间斑驳的树影
在一对蝴蝶的嬉戏间
变透 变薄
透得莹莹欲滴
薄得吹弹即破
青蛙的笑声
越过散乱的小辫
每粒扣子
都是云的糖饴
是谁?
侵毁了我沙滩上的“城堡”
大哭着醒来
奶奶的怀里
花儿的笑脸
开至天边……
害死卫子夫和太子刘据的奸臣江充的结局如何?
提到江充,就不得不提巫蛊之乱。汉武帝晚年时期,一场巫蛊事件掀起了腥风血雨,包括皇后、太子、丞相在内,被卷入其中而丧命的不计其数。江充正是这一事件的重要推手。
江充其人江充是赵地人。早年在赵王刘彭祖处做门客。不知道什么原因得罪了赵国的太子,不得不逃出赵国。不过此事对于江充来说却是因祸得福,让他成为了大汉帝国的风云人物。离开赵国后,江充直接来到长安,举报赵国太子隐私,将其拉下太子之位。
汉武帝见到江充之后,对江充极为赏识,就任命他做直指绣衣使者,主要职责就是掌管京城附近的监察工作。对于那些皇亲国戚、近臣侍从的违法乱纪行为,江充检举揭发、毫无顾忌。
一次,太子的家臣驾着马车在皇帝专用的驰道上奔驰,被江充所见。江充立即将车马扣押,交付有司审理。太子亲自写信请求江充不要向武帝报告,但被江充拒绝。因此此事,江充更被武帝信任,史书记载当时江充“威震京师”。
巫蛊之事巫蛊是一种将木制的人偶埋入土中,诅咒对方的巫术。武帝前期,陈皇后因为巫蛊被废,丞相公孙贺被族诛,两名公主被杀。即使如此,仍然有些女巫出入宫中,教唆后宫的美人,在房中放置木偶免除灾祸。美人之间因为妒忌,往往互相告发,惹得汉武帝大为震怒,诛杀后宫美人、牵连大臣数百人。
大概是日有所思,夜有所梦。一次,武帝做了一个梦,梦见几千个木偶拿着木杖,向自己袭来。惊醒之后,武帝几日都是精神恍惚。因为之前得罪了太子,江充担心武帝去世,太子继位后会对自己不利。于是,趁机哄骗武帝,病因正在巫蛊。于是,武帝就让江充负责查处巫蛊之事。
江充接受命令后,带领胡人女巫到处搜捕那些涉嫌埋木偶或夜间祭祀之人。对那些逮捕的人,施以严刑拷打,逼他们认罪,揭发同党。这些人认罪后,被定为“大逆不道”,前后被杀得有数万人。
江充之死随着整治范围的扩大,江充指使胡人女巫对武帝说,宫中有巫蛊之气,如果不去除,皇帝的病终究不能痊愈。于是,武帝就让江充主持对后宫的搜查,并派韩说等人协助江充。他们先从失宠的妃子入手,然后是皇后、太子宫,到处挖掘,以致太子、皇后宫内连放床的地方都没有了。
为了诬陷太子,江充派胡人巫师将桐木人埋入太子宫中,然后掘出,宣称,在太子宫中得到的木偶最多,还有写着大逆不道之言的帛书。太子听说后,十分害怕,就去问自己的师傅石德,石德也害怕被杀,就对太子说,之前丞相公孙贺、两位公主以及卫青之子都因为巫蛊被杀,现在从你的宫中挖出木偶,到底是栽赃还是事实,你解释的清楚吗?不如假传圣旨,先逮捕江充,追究其奸谋。
这时武帝在长安外的甘泉宫,本来太子还想去面见武帝解释清楚,但江充逼迫太子太急,不得已太子只得听从了老师的意见,假传武帝使节逮捕了江充等人。太子亲自拿刀斩杀江充,大骂江充,你这个赵国流氓,陷害赵王父子还不够,又来害我们父子。杀死江充之后,太子下令将胡人女巫在上林苑烧死。
父子交兵江充虽然被杀,但是巫蛊之乱还没有结束。已经没有回头路的太子将长安囚徒、市民武装起来,与丞相的军队交战。双方战亡的人有数万人之多。兵败后,太子逃走,皇后卫子夫自杀。盛怒的汉武帝大开杀戒,太子从长安南门逃走,守城的司直田仁,虽然接受太子诏令,但没有出兵的任安被处以腰斩,追随太子起兵的,被灭族;太子的宾客被全部处死;被胁迫的官吏士兵被流放。太子则逃到湖县的一户农户家中躲藏,在官吏围捕的时候,自缢而死。
在此之前,壶关三老就曾上书汉武帝称,太子起兵杀死江充,为“子盗父兵,以救难自免耳”“无邪心”,请求汉武帝“极罢甲兵,无令太子久亡”。武帝看后,内心已经有所松动,但没有下诏赦免太子之罪。后来,多有反映巫蛊告发的案件,很多都查验不实,武帝也认为太子是出于惶恐,而不是谋反。这时,高寝郎田千秋上书又上书,为太子诉冤,“子弄父兵,罪当笞。天子之子错误杀人,当何罪哉!臣尝梦一白头翁教臣言。”
汉武帝最终明白了爱子的冤情,于是下令将已经被太子杀死的江充的遗族全部处死。
古代一些土豪人家为何会养家妓?
所谓家妓,就是古代富贵人家私养的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子,她们的用途是专供主人或客人娱乐和玩赏。因此,家妓也被称为“侍姬”、“歌姬”等。
与官妓一样,家妓一开始也只是女奴。春秋战国时期,家妓开始出现。当时的君王们除了后宫嫔妃外,还蓄养了大量的美女、女乐,供他们玩乐。
而皇亲国戚、豪门富户都纷纷效仿他们,也在家中私养了不少会歌舞伎艺的美女,这就是最早的家妓。也有部分史学家认为,家妓开始于汉代,而兴盛于南北朝。
自西汉以来,王公贵族都逐渐开始蓄养家妓。到东汉时,蓄养家妓的淫侈之风越来越严重。汉顺帝年间,有个名叫梁冀的外戚,每次外出游玩,都有成群的娼妓跟在后头,一路上歌乐不停。
当时,不仅外戚宦官蓄养家妓,就连文学家马融也是如此。三国魏国时,曹操的堂弟曹洪、侄孙曹爽、养子何晏的家中都养了众多的家妓。
曹爽当时已经是妻妾成群,又私自把明帝的七八个才人,以及将良家女子三十三人,纳为妾室,供他淫乐。南北朝时,权贵富族整日沉迷于酒色之中,蓄养家妓的风气更加盛行。无论是士族,还是富豪,都以狎玩家妓为乐。
当时除了达官贵族狎玩家妓外,连一些穷困潦倒的文人士子也不顾窘迫,勇于追求这种时髦之风。如南朝宋的范晔,母亲住在陋巷,连睡觉的被子都没有。尽管家境不好,但范晔在家中仍蓄有家妓,而且器乐齐备。
蓄养家妓最出名的是西晋富豪石崇,他蓄养的美女有上千人。石崇玩赏家妓的手段可谓是五花八门,他经常挑选装饰相同的家妓站于两旁,其身上分别戴着玉佩和凤钗。石崇召唤她们时不叫名字,而是听玉佩声和看凤钗色。
玉佩声轻者靠前,凤钗金色艳者居后,由此来分辨美女,决定她们进出的顺序。他还让家妓在撒有沉香的象牙床上踩踏,如果沉香末上没有脚印,就赐给珍珠百粒。假如有脚印,便下令她进行节食减肥。
石崇不但利用家妓纵欲享乐,还随便将家妓处死。客人每次来拜访,他总让家妓来劝客人喝酒,如果客人没有把酒喝完,他就怪罪家妓并将其处死。由此看来,蓄养家妓在两晋南北朝时是一种时尚,也是地位和财富的象征。
这一时期的达官贵人都是妻妾成群,其蓄养家妓的主要原因就是为其提供艺术与娱乐服务,其次就是满足其私欲的发泄。也有一些达官贵人不蓄养家妓,这是为何?原因很简单,主人不懂声乐与歌舞。
除此之外,富贵人家蓄养家妓还有一个原因,就是通过打扮家妓来炫耀权势与财富,以及显示其地位与奢华。
隋唐时期,朝廷对官员蓄养家妓有所限制,而富豪却是依旧如前。蓄养家妓之风在这一时期有所下降,取而代之的是蓄养大批的奴婢。像白居易在刑部当侍郎时,除朝廷规定的三个家妓外,他还养了好多个奴婢。
此时,家妓的功能已经有所变化,满足私欲已经超越提供乐舞。到了五代十国时,蓄养家妓之风又死灰复燃。这一时期的家妓已是一种深居于大院之内供人玩弄的奴隶,她们已完全成为主人发泄私欲的工具。
有些富豪士大夫在外宦游时,一般不带妻眷,但有家妓相伴。这时家妓就是集妻妾、家妓与婢女三重身份于一身。她们在社交场上扮演重要的角色,其素质、伎艺都是主人地位尊严和人品高雅的体现。
反之,如果家妓少而且素质低,主人则会很没面子。蓄养家妓已成为封建社会中的一种畸形病态现象。宋代时期,富豪士大夫蓄养家妓之风大有普及化的趋势。他们蓄养家妓的目的多是为了淫乐及供客人娱乐用。
到了元代,家妓已呈急速衰退之势,大有退出历史舞台的趋势。虽然仍有一些达官贵人蓄养家妓的现象,但规模已远不能与唐宋相比。元代的家妓早已没有唐宋时轻歌曼舞的情调,她们仅仅是贵族泄欲的工具而已。
到了明清时期,随着礼教的推行及普及,家妓已经彻底告别历史舞台。取而代之的是大规模的商妓和私妓,功能也变成赤裸裸的皮肉交易。
综上所述,我们从家妓的发展史来看,蓄养家妓其实与人性丑恶并没有直接的关联,它是封建社会中的特有现象。通过上述分析可知,古代土豪贵族蓄养家妓的原因,就是提供娱乐、满足私欲和彰显权位。
秦淮八大名妓都有谁?
秦淮八大名妓,指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓,她们分别是柳如是、陈圆圆、顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰。
时年,称为“秦淮八艳”,亦称“金陵八艳”。
明末清初,江南南京的秦淮河畔,成了南京最繁华的所在,这是因为一水相隔的河两岸,一畔是南方地区会试的总考场——江南贡院,另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。
由此,这里盛产了一批才气横溢、姿容艳绝的名妓。秦淮八艳,即在其间。
最早,秦淮八艳的故事记载于余怀的《板桥杂记》。
下面分别说下她们的传奇故事:
柳如是
柳如是,嘉兴人,生于明万历四十六年(1618年),名隐,字如是,小字蘼芜,本名杨爱,因挚爱辛弃疾的“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故而自号如是。
幼时聪慧好学的她,因家境贫寒,很小就被掠卖到吴江为婢,妙龄即坠入风月场所。乱世红尘里,不断往来于金陵江浙一带,后因其惊才艳绝,遂成为了秦淮河畔的一名名妓。
才貌双全的她,与其他的妓女不同,她很关心局势,所以常与复社、几社、东林党人交往,着儒服男装,与诸位文人一起纵谈时势,诗歌唱和。
曾经,她还与南明复社的领袖陈子龙情投意合,不过,不幸的是陈子龙在抗清起义中不幸战亡。伤心欲绝的柳如是,就此将一颗恨嫁的心收起。
时年,是有许多名士求婚于她的,不过,她都看不中,她要是是情投意合,是深明大义的一个男子,而非风月场上的纨绔子弟类的。
直到,遇到了年过半百的东林领袖钱谦益,她才将一颗芳心系。
钱谦益,是为当时的文名颇著的一个大官僚,对如是极是爱呵,在娶她之后,还为她在虞山盖了一座很是壮观的“绛云楼”和“红豆馆”。两人在绛云楼,读书论诗相对甚欢,钱谦益还戏称柳如是为“刘儒士”。
就此,他们过去了夫唱妇随的美好生活,还生下一女,日子过得安稳静好。
只是,天有不测风云,世事难测里,他们的日子遇到了朝代的更替。
明亡,清军占领了北京后,又南下南京,兵临城下之时,柳如是便劝钱谦益殉节,让他在刀、绳、水三种死法中选一。然而,怕死的钱谦益却一种都没有选择,而是腼颜迎降。对于其这样做,如是很不耻,于是在钱去京城任职时,她拒绝跟随。半年后,钱在猜忌被逐回乡,后来还因案件株连,吃了两次官司。都是,柳如是在病中代他贿赂营救出狱的。其外,她还极尽全力资助慰劳抗清义军。
如此的爱国民族气节,使得钱谦益降清,本应为后世所诟病,但赖有柳如是的义行,而冲淡了人们对他的反感。这,也算是钱谦益的幸。
后来,钱谦益终郁郁而死,钱氏家族便乘机向柳如是逼索,为保护钱家的产业,如是便投缳自尽。
一代才女,就这样结束了一生。
陈圆圆
陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。
殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时的她,本是昆山歌妓,因为其曾寓居过秦淮,因而后世的人也将她列为“秦淮八艳”之中。
陈圆圆的传奇艳绝的一生,是跟其纠缠过的吴三桂有关。
那是崇祯末年,李自成的起义军闹得崇祯帝日夜不安,于是,外戚嘉定伯周奎便去民间寻求绝世美女,以愉悦皇帝忧愁不安的心。派遣的是田妃的哥哥田畹,在江南田畹寻得陈圆圆,然而因陈圆圆姿色迷醉,他便据为已有了。
这时,李自成的队伍已经逼近京师,崇祯帝便急召吴三桂镇山海关。田畹也对农民军的起义很是惶惶,于是设宴请到吴三桂,并让陈圆圆率歌舞队表演以讨其欢心。艳绝的圆圆,一出场就将吴三桂迷住。临别时,田畹请求吴三桂保自己全家无恙时,吴三桂说了若圆圆可以馈赠给自己,便将保君家无恙。
就这样,陈圆圆被吴三桂要走。
为防同行招惹是非,吴三桂听从父亲的劝说,将圆圆留在了京城府中,奔赴山海关了。
谁知,李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。而当吴三桂答应投降李自成时,却听闻圆圆已被李之部将所占,如是冲冠大怒,遂投降了清军与农民军开战。
后来,吴三桂的部将终在京城搜寻到陈圆圆。如是,两人才得以重圆。只是,人情薄,男子的心更薄情寡义。当吴三桂进爵云南王后,欲将圆圆立为正妃,圆圆不愿是非缠身于是托故推脱掉,吴三桂便别娶她人。圆圆因此失宠,更可怕的是正妃善嫉,对吴三桂的爱妃多加陷害冤杀,对她亦心机重重,使她险些被吴三桂杀掉。
圆圆,自此心死,遂削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。
1681年冬,昆明城破,吴三桂死,陈圆圆便自沉于寺外莲花池。
李香君
李香君,又名李香,生于苏州阊门枫桥吴宅,是为当时秣陵教坊的名妓。
父亲,原是东林党成员,被魏忠贤迫害家道败落。八岁时,跟随着养母的李香君改吴姓为李。自幼习艺,精通诗词音律的她,深得四方游士追慕。加之养母李贞丽,仗义豪爽又知性风雅,因而她所在的媚香楼的客人集聚的多都是些文人雅士和正直忠耿之臣。
十六岁那一年,她逢着了名闻四方的复社四公子之一侯方域,并一见倾心。
倾城之貌的李香君,亦也入了侯方域的眼,可谓两情相悦。可惜侯方域没有可以将她赎出的银子,这时友人杨龙友雪中送炭给了他资助,赎身办得很顺利。是夜,侯方域送上一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇给李香君,作为定情之物。
但是,不久李香君知晓了那笔钱并不是杨龙友的,而是阮大铖赠给侯方域的一个人情,目的是要拉拢侯入僚。说起阮大铖来,还真是让人憎恨,他虽是明末戏曲家和文学家,然而人品却十分低下,做着一些龌龊的事情。
对于此,侯方域是犹豫不决的,李香君则不然,她当众发飙,将自己头上的发簪取下,骂醒了侯方域,最后,变卖了首饰,又四下借钱,终把钱还给了阮大铖。
阮大铖并不为此作罢,而是怀恨在心,伺机报复,陷害侯方域迫使他离开了李香君投奔了史可法。
洗尽铅华的李香君,开始闭门谢客,一心等侯方域回来。
可是,阮大铖并不为此收手,而是怂恿弘光皇朝的大红人田仰去迎娶李香君为妾。李香君自是不从,而田仰无耻地坚持,于是她便一头撞在栏杆上,血溅到侯方域送她的扇子上。田仰一众人看要闹出人命,这才灰溜溜地作罢。
后来,杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花,这就是历史上流传甚广的“血溅桃花扇”的故事。
阮大铖,也真是个混蛋,揪着李香君就是不放,一招使完不成,又一招。这次是打着圣谕的幌子,征李香君入宫。毕竟是弱女子一枚,哪里能违抗得了圣旨。带着对侯方域的无限的眷念,李香君进了皇宫,怀里紧紧抱着那把鲜血写成的桃花扇。
真是,一入宫门深似海。以为就此,在宫中孤老,谁知上天也是眷顾她。1644年,清兵攻下了扬州,直逼南京,弘光帝闻风出逃过程中被部将劫持献给了清军。南京城,不攻自破。在南京城破的时候,李香君就随着一些宫人逃离出来。
可是,出来了也是无路可走,秦淮河畔早已火光冲天,媚香楼也葬入一片火海之中。还好,恰遇了当年为李香君教曲的师傅苏昆生,他便带着她逃往到苏州。
据说,这一天侯方域也在南京城四处寻找李香君,可惜他们隔着一箭之遥的长板桥没能相遇。也只能说两人有缘无份了。
1655年的暮春,桃花儿凋谢,落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子,凄凉地来到了栖霞山下,在一座寂静的道观里,出家为道士。
史书言,李香君后不知所终。
董小宛
董小宛,名白,一字青莲,别号青莲女史。因仰慕李白,她的名和字都跟其相关。
董小宛,其实是个大家闺秀,出生于苏州城内的"董家绣庄"。时年,"董家绣庄"是为苏州小有名气的一家苏绣绣庄。
自小灵慧的董小宛,让父母视如至宝,悉心教她诗文书画、针线女红。只是,天有不测风云。十三岁那年,父亲患上暴痢,不久撒手人寰。这突如其来的变故,使得母亲白氏不愿在城中的旧宅中继续住下去,于是在半塘河滨筑下了幽室,带着女儿隐居其中,绣庄的事则全委托伙计去掌管。
两年后,因时局不好,天下陷入一种战乱之中,白氏便欲关闭绣庄收回资金以备随时逃难。谁知,一算账不但没有银两剩余,竟还欠下了上千两的银子。明显的是伙计算计她们柔弱的娘俩,白氏一弱女子明知被骗,也无力去争执,就在又气又急中病倒了。
就这样,养家的重担和债务就全压在十五岁的董小宛的身上。
别无他法的情况下,董小宛只得答应了别人的引荐,到南京秦淮河畔的画舫卖艺。脱俗超尘的气质,琴棋书画高超技艺,很快就让她名震秦淮河畔。不过,清高的董小宛并不得鸨母的心意,常对她冷嘲热讽,一气之下,董小宛离开了南京回到了苏州。可是面子终抵不过生活的残酷,债务和母亲的医药费,都是迫在眉梢的事情,于是,不得已她将自己卖到了半塘的妓院,卖笑、陪酒、陪客人出游,只是不卖身。
这样的她,自是吸引了一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。不过,她却很是鄙视权贵,巧与周旋其中,而不委身于任何。直到遇到了明末四才子之一冒辟疆,她的一颗芳心才深系。
容貌俊美,风度潇洒的冒辟疆,是复社中一位才子,世称"美少年"。这样的冒辟疆,使董小宛对之一见倾心。
只是,也爱的卑微。
冒辟疆,也是多情,遇着小宛之前一颗心系着的是另一位名妓陈圆圆。只是,圆圆终被他人所据才转而跟小宛纠缠在一起的。在这段爱里,全然都是董小宛一个人的主动,而他则事事举步踌躇。
就说为小宛赎身这事儿吧。因董小宛在半塘名气太大,鸨母就想抬高赎金。冒辟疆,为此就犹豫了,其实作为一个殷实家境的公子不是不够钱赎她,只是多少有些不想。还是恰遇了柳如是和钱谦益,因柳如是是小宛当初的好姐妹,仗义的钱谦益也曾与她有过颇深的交情,如是钱谦益出钱出面才帮他们解决了这赎身之事。
终入了冒家的小宛,跟冒家上下都相处得非常和谐。与冒辟疆相处的,也很风花雪月。最令人折服的,还是她可以将琐碎的日常生活过得很浪漫具有情调。比如,她为冒辟疆做的食物,每每都鲜洁可口,花样繁多。还有酿饴为露,酒后用白瓷杯可盛出几十种花露。在喝茶方面,她和辟疆也有共同的嗜好。常常是一人一壶,花前月下默默相对,细细品情。
这样情致的生活日常,也让她在卑微的生命中企慕到超脱和清澄的诗意。
后来,冒辟疆自己都说,一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。
若是能如此静好地过完一生,也真是极好的。只可惜,那是个乱世,他们刚刚在一起一年后,李自成就攻占了北京,清兵入关南下,清军肆虐无忌,冒家也险遭涂毒,家产丢得一干二净。小宛随夫一路南逃。
在缺米少柴的日子里,多亏董小宛精打细算,才勉强维持着全家的生活。可是,就在这时,冒辟疆还不幸病倒了,下痢兼虐疾,把他折磨得不成人形。为照顾他,董小宛把一张破草席摊在他的床榻边。经过五个多月,冒辟疆的病情才终于好转,然而小宛早已是骨瘦如柴,仿佛也曾大病了一场。
接着,冒辟疆又连病了两次,每一次都是小宛日夜侍寝,不眠不休地照顾他。结果,他好了,她却病了。
由于体质已极度亏虚,冒家多方请名医来为她诊治,终没能将她救治过来。
顺治八年正月,在冒家做了九年贤妾良妇的董小宛逝去。
顾眉生
顾横波,生于1619年,本名顾媚,字眉生,又名顾眉,号横波,人称"横波夫人",婚后改名徐善持。
因着“一品夫人”的称号,她也成为了秦淮八艳里地位最显赫的一位,同时其一生也极负争议。
据《板桥杂记》记载,顾横波"庄妍靓雅,风度超群。鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚",如此她,通晓文史,工于诗画。十七岁时所绘《兰花图》扇面,至今还被珍藏于故宫博物院中;反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》,可谓惊动万千。
时年,她居于眉楼,时人也戏称其为"迷楼"。
"迷楼",曾是隋炀帝时建于扬州的别院,因该处"曲折幽深,阁楼错落,轩帘掩映,互相连属,如仙人游", 故名"迷楼"。而以"迷楼"戏称"眉楼",皆意指的是其风姿迷人,所访者无不神魂颠倒。
1641年,她嫁给龚鼎孳,洗尽铅华的她,遂改名换姓名为"徐善持"。
1644年,李自成攻下京城,龚鼎孳与顾横波曾阖门投井,谁知未死,被俘虏,受不住拷掠五月降清。仕途亨通的龚鼎孳,成为为三朝之臣,做到了礼部尚书。起初,顾横波还劝其忠君守节、以死殉国,可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭,作罢。
后来,龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命,让封号顾横波。顾横波便也就堂而皇之的接受了被封的"一品夫人"。
1664年冬,顾横波一病不起,于北京铁狮子胡同逝世。
卞玉京
卞玉京名赛,又名赛赛,因后来自号"玉京道人",故名玉京。
出身于金陵秦淮官宦之家的她,因父早亡,与妹妹不幸沦为歌妓。因其诗琴书画无所不能,又尤擅小楷,还通文史。所以,很快成为了秦淮河畔的一位名妓。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春,吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府时,与前来为吴志衍送行的卞赛姐妹相遇,一见之下,便被卞赛身上的一股子高贵脱俗及隐约着的忧郁气质所吸引。
由此,二人结下一段情。
时日久长里,他们的感情愈深。某一日,卞赛寄吴梅村一书简,一读之下吴梅村自是知她想嫁给他的心。但是,此时有消息出,说崇祯帝的宠妃田氏的哥哥来金陵选妃时,早已看中了陈圆圆与卞赛等。在权势面前,他自知不是对手,所以在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
一段情缘,也就此结束。
二年后,卞赛嫁给了一诸侯,因不得意,便将侍女柔柔进奉之,自己到了苏州出家当了道士。自此,卞赛长斋绣佛,一颗尘心不在。
顺治七年的某一天,在钱谦益家里她看到了吴梅村作的《琴河感旧》四首诗,知吴梅村一直对她思念不已。由是,有了数月后二人在太仓的那场相见。只是,情缘了,他们二人相见亦没能修前缘。
她只为吴氏操琴,而吴感怀不已里也只写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之。
后来,卞赛隐居无锡惠山,十余年后病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。
寇白门
寇白门又名寇湄,其寇家曾是著名的世娼之家,而她亦是寇家历代名妓中佼佼者。
曾经,钱谦益对其的才与貌有这样的赞誉——"今日秦淮总相值"。
纵观寇白门的一生,是充满传奇的一生。
那是崇祯十五年暮春,声势显赫的功臣保国公朱国弼专门找到了钞库街的寇家见她。对于殷勤的、斯文有礼的朱国弼,白门是心仪的。所以,当朱国弼提出要娶她时,她满口答应了。他,却也是风光无限的人,给了她一个明代南京最大的一次迎亲场面。
那一年,白门17岁,于浓妆重彩里登上了那台大花轿。只是,等在她前面的不是美好圆满,而是破碎。
他朱国弼,原是一个圆滑狡黠的官僚,他娶白门只是一时所需,数月后他就寡情地将她弃宠,开始行走于章台柳巷之中。
1645年清军南下。朱国弼投降了清朝,不久被清廷软禁。为了活命,朱国弼竟打算将家里所有的歌姬婢女全卖掉来赎回自己的性命。见其薄情寡义如此,寇白门痛心疾首后短衣匹马带着婢女归返金陵,并在旧院姊妹的帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎了身。
脱身的朱国弼,见其如此重义便想重修旧好,然而,白门早已洞穿世相,知晓他究竟为何种人了。于是,断然拒绝他道:当年你用银子赎我脱籍,如今我也用银子将你赎回,当可了结。从此你我互不相欠。
就此,白门又回到了金陵秦淮河畔,在歌楼里过起了酒酣诗热的名妓生活。
只是,后来不幸病倒。最后流落乐籍病死。
马湘兰
马湘兰,名守真,字湘兰,小字玄儿,又字月娇,因在家中排行第四,人称"四娘"。
灵秀的她,善画,尤其擅画兰竹,故而有"湘兰"著称。据说,当年曹雪芹的祖父曹寅,曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗,共7句,记载在曹寅的《栋亭集》里。可见,她在绘画方面的造诣极高。
在秦淮八艳里,她是相貌不出众的,却因"神情开涤,濯濯如春柳早莺,吐辞流盼,巧伺人意"而声名一时。
生于南京的马湘兰,自幼不幸沦落风尘,但她为人旷达,善交际,因而她的居处慕名求访者甚多。靠着客人的馈赠,她积蓄了一些钱财,于是在秦淮河边盖了一座小楼,取名"幽兰馆"。
24岁那年,她认识了长洲秀才王稚登。时年王稚登正落魄,偶然来到"幽兰馆",与马湘兰言谈里投缘,都叹相见太晚。这之后,王稚登便成了"幽兰馆"的常客。
二人,煮酒欢谈,相携赏兰,自是惬意。
再是欢喜,毕竟马湘兰是欢场中人,欢愉可以,但是谈及婚嫁,王稚登就犹豫不决顾虑重重了。最终,他还是假装不知她意,婉拒了她要跟随他一生的想法。
后来,差点有了转机,就是得以京都大学士赵志皋举荐,王稚登参加编修国史工作,这一次王稚登以为幸运降临,便意气风发地去奔前程。心里还盘算着:等到京城有所发展后,就回来接马湘兰同过一生。
送走王稚登后,马湘兰也悄悄地闭门谢客,于静待里等候他的仕途得意和归来。只是,春去秋来,都没能见到他的音讯。原来,他这次也并不得意,因受一批文人的排挤,他虽然参加了编史工作,却尽做一些打杂的事,日子自然很不好过。勉强撑到岁末,索性收拾行装,回到江南。不过,他却不愿再面对一片痴心的马湘兰,便把家搬到了姑苏,绝了两人相守终生的念头。
马湘兰,却是重情,在得知他的失意而归,便赶往姑苏去安慰他。
只是,不知是情缘浅,还是不够爱,两人终再无谈及婚嫁之事。他定居苏州,她每隔一段时日去到苏州住几日,与他畅叙心曲。
日子,就在这种淡然如水里逝去,不觉里就这样过了三十余年。
五十七岁那年,她抱病去往姑苏为他举办了七十寿诞的祝寿宴会,宴会上,她为相恋三十余年的他高歌一曲,他则听得老泪纵横。可惜,终没能相伴到老一起走过。憾事留存心尖,熬尽了她的心力,回去金陵没多久,她便逝去。
他听闻,悲痛之余,挥笔写下如是挽诗:"歌舞当年第一流,姓名赢得满青楼,多情未了身先死,化作芙蓉也并头"。
可是,又怎能换回她一生的真情呢!
女主角叫凤知微的叫什么小说?
女主角叫凤知微的小说是《凰权》。
凤知微是天下归元所著言情小说《凰权》中的女主角,大成王朝皇族后裔长孙知微,自幼随养母凤夫人寄居舅父家中,饱受欺凌,后被逐,女扮男装以魏知之名出仕,十五岁入青溟,擢英长卷成就无双国士;十六岁入内阁,灭太子,杀五皇子,定南海,毁外戚常家,十七岁拜副将,败大越安王晋思羽。封忠义侯、武威将军、礼部侍郎、内阁次辅、青溟司业、一等侯爵、大成女帝。
《凰权》介绍:
《凰权》由江苏文艺出版社出版,全四册,作者天下归元。
作品讲述了在皇权更替,如浪淘沙的背景下,当朝风流皇子的他和被逐高门之女的她邂逅,于朝堂争斗发生的一系列斗智斗勇、相爱相杀的权谋故事。
中国古代第一美男潘安到底有多美?
爱美之心人皆有之,俊男美女在任何时代都会成为众心捧月的标杆。说到美男,潘安完全可以胜任“外貌协会”的颜值担当,他就是帅哥的代名词。
洛阳街上的美少年,惊动整座城,倾倒万千佳丽看一个人帅不帅、美不美,需要观察他在街上的回头率,颜值高的自然让人流连忘返,《世说新语》记载:
“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”也就是说,潘安长得姿容既好,神情亦佳,每次出门,都能吸引无数女生。她们为潘安痴狂,甚至不顾女生该有的矜持,忘情地追逐他(类似现在女生看见超级帅哥求合影)。
潘安的美不仅让女生动容,也能让男生嫉妒。
同时代有个名叫左思的才子,就是写了《三都赋》而洛阳纸贵的那位文学家。左思长得很一般,也想有潘安那种关注度,于是跑到闹市游玩。妇女们看了都向他吐唾沫,弄得他垂头丧气地溜了。这完全可以看做是男版的“东施效颦”!
《语林》记载:
“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。“想和潘安搭话的不仅有少女,连老太太都因他的美而点了关注。潘安坐车出门,街头老太太都满怀爱慕地送水果给他,每次都能装一满车回家。成语“掷果盈车”因此而被创造出来。此处虽有夸张成分,却也能反应出潘安的颜值确实很养眼,在当时吸引一大批女粉丝。
潘安十九岁的时候,与同为美男的夏侯湛在洛阳游玩,两位帅哥并行,出尽风头,由此产生一个“连壁接茵”的成语。
自西晋以后,历代文人对潘安容貌的赞誉越来越多,如“美如宋玉、貌若潘安”、“花惭潘岳貌”、“多才夸李白,美貌说潘安”、“才过宋玉,貌赛潘安”,“貌若潘安”已经成了千百年来对美男的不二好评。
貌若潘安的主角不是包装出来的,名副其实的能让少女惊呼“帅呆了”。
以潘安的条件完全可以三妻四妾,然而他没有任何小妾,也没有沾花惹草。
潘安长得帅、有才华,对待爱情还能矢志不渝。潘安十二岁就与妻子订婚,婚后两人关系融洽,家庭和睦。杨氏去世后,潘安也没有续弦,还留下许多情真意切的悼亡诗。潘安和杨氏这段佳话,又创造一个成语“潘杨之好”。
貌比天高,命比纸薄上天给了潘安颜值,却没有赋予他为官的智慧,他的仕途比较坎坷。
入仕之后,潘安马上以大无畏的精神写了一篇《藉田赋》,用华丽的辞藻、夸张的写法把司马炎热爱劳动的精神歌颂了一番。
潘安因此名声大噪,锋芒毕露也带来许多副作用。出众的相貌与过人的才华放在西晋官场上,成了潘安的绊脚石。他被人嫉妒,因而被排挤出洛阳,到地方当县令,十年得不到升迁。
经过多年的冷藏,潘安也学会了趋炎附势。回洛阳后,潘安先是攀附太傅杨骏,结果杨骏被贾南风扳倒。潘安作为门人差点小命不保,幸好被朋友公孙弘所救,被贬为长安令。
再次回京后,潘安投靠贾南风集团,充当御用文人。他与巨富石崇、陆机、左思等纠集为“贾谧二十四友”,走上了一条不归路。
每次贾谧外出,潘安等人为了表忠心,看见尘土就开始跪拜,这就是“望尘而拜”的由来。可见此时的潘安,已经成了“官迷”,丝毫没有文人的风骨。贾谧很看重潘安的才华,许多奏折都由潘安代笔。
贾氏不得人心,潘安的母亲多次告诫潘安,让他不要攀附豪门。潘安表面上答应,实际上置若罔闻。
贾南风集团想扳倒太子司马遹,潘安也参与其中。司马遹喝醉之后,潘安哄他抄写一篇文章。太子烂醉如泥,就随手一抄。完事后,潘安拿着司马遹的墨宝进行技术处理,很快就成了一篇大逆不道的文章,导致太子被废。潘安虽不是策划人,却也成了从犯。
司马遹被废后,赵王司马伦以给太子报仇的名义,联合其他宗亲一起发难,带兵入宫清理所有贾南风的势力。潘安是贾南风团队的重要成员,自然难以幸免。
潘安当初年少轻狂,多次羞辱过一个叫孙秀的人。如今孙秀成了赵王的亲信,还当了宰相,对当年被潘安欺负的事情记忆犹新。这能放过潘安吗?
不久之后,潘安被夷三族。
潘安是绝顶的美男,始终被模仿,从未被超越;他是一流的文人,悼亡诗的开山鼻祖。本该当个网红作家的他,却成了别人的棋子。
参考文献《世说新语》、《语林》、《晋书》
李白逐风流出装铭文?
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- 害死卫子夫和太子刘据的奸臣江充的结局如何?
- 古代一些土豪人家为何会养家妓?
- 秦淮八大名妓都有谁?
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- 中国古代第一美男潘安到底有多美?
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逐风流结局,春风春雨春雪春云春光春月春花春树春景?
谢谢邀请,写了几首诗,如下:
《春风》
如此一吹
梦想便远了
迷漫开来
像月影 像飞花
春日
这发至花开的梦想
在薄薄的晨
雾 也欣喜而歌
梨花万倾 更远的彼心似我
梦里贪婪的鸟语花香
大千世界的浮华
草一般的新绿
燕去燕回的梁间 涛声依旧
红烛西窗啊
冬廊的樱花淡香依旧
红尘的聚散 青苔已染
所有的嬉笑欢欣
在岁月的记忆深处轻歌曼舞... ...
《春喜》
笑着笑着
心底
突然 一望无际
《春光》
大地,捧出明丽,丰盈,清纯…以及
梦一直摇曳的远方
遥望油菜花尽头淡蓝的天
好想以一朵白云的记忆描绘从前
沿着多少年已走过的脚印
一步一步退回到
扎小辫的那个早晨
《春景》
像是睡在太阳的摇篮里
细细的风轻摇着笑颜里的贪玩
唇角
澄澈的湛蓝
鸟儿轻手轻脚
倚着梦乡的边缘
咪咪的胡须藏在衣角
脚心边
青草甜甜的味道
发间斑驳的树影
在一对蝴蝶的嬉戏间
变透 变薄
透得莹莹欲滴
薄得吹弹即破
青蛙的笑声
越过散乱的小辫
每粒扣子
都是云的糖饴
是谁?
侵毁了我沙滩上的“城堡”
大哭着醒来
奶奶的怀里
花儿的笑脸
开至天边……
害死卫子夫和太子刘据的奸臣江充的结局如何?
提到江充,就不得不提巫蛊之乱。汉武帝晚年时期,一场巫蛊事件掀起了腥风血雨,包括皇后、太子、丞相在内,被卷入其中而丧命的不计其数。江充正是这一事件的重要推手。
江充其人
江充是赵地人。早年在赵王刘彭祖处做门客。不知道什么原因得罪了赵国的太子,不得不逃出赵国。不过此事对于江充来说却是因祸得福,让他成为了大汉帝国的风云人物。离开赵国后,江充直接来到长安,举报赵国太子隐私,将其拉下太子之位。
汉武帝见到江充之后,对江充极为赏识,就任命他做直指绣衣使者,主要职责就是掌管京城附近的监察工作。对于那些皇亲国戚、近臣侍从的违法乱纪行为,江充检举揭发、毫无顾忌。
一次,太子的家臣驾着马车在皇帝专用的驰道上奔驰,被江充所见。江充立即将车马扣押,交付有司审理。太子亲自写信请求江充不要向武帝报告,但被江充拒绝。因此此事,江充更被武帝信任,史书记载当时江充“威震京师”。
巫蛊之事
巫蛊是一种将木制的人偶埋入土中,诅咒对方的巫术。武帝前期,陈皇后因为巫蛊被废,丞相公孙贺被族诛,两名公主被杀。即使如此,仍然有些女巫出入宫中,教唆后宫的美人,在房中放置木偶免除灾祸。美人之间因为妒忌,往往互相告发,惹得汉武帝大为震怒,诛杀后宫美人、牵连大臣数百人。
大概是日有所思,夜有所梦。一次,武帝做了一个梦,梦见几千个木偶拿着木杖,向自己袭来。惊醒之后,武帝几日都是精神恍惚。因为之前得罪了太子,江充担心武帝去世,太子继位后会对自己不利。于是,趁机哄骗武帝,病因正在巫蛊。于是,武帝就让江充负责查处巫蛊之事。
江充接受命令后,带领胡人女巫到处搜捕那些涉嫌埋木偶或夜间祭祀之人。对那些逮捕的人,施以严刑拷打,逼他们认罪,揭发同党。这些人认罪后,被定为“大逆不道”,前后被杀得有数万人。
江充之死
随着整治范围的扩大,江充指使胡人女巫对武帝说,宫中有巫蛊之气,如果不去除,皇帝的病终究不能痊愈。于是,武帝就让江充主持对后宫的搜查,并派韩说等人协助江充。他们先从失宠的妃子入手,然后是皇后、太子宫,到处挖掘,以致太子、皇后宫内连放床的地方都没有了。
为了诬陷太子,江充派胡人巫师将桐木人埋入太子宫中,然后掘出,宣称,在太子宫中得到的木偶最多,还有写着大逆不道之言的帛书。太子听说后,十分害怕,就去问自己的师傅石德,石德也害怕被杀,就对太子说,之前丞相公孙贺、两位公主以及卫青之子都因为巫蛊被杀,现在从你的宫中挖出木偶,到底是栽赃还是事实,你解释的清楚吗?不如假传圣旨,先逮捕江充,追究其奸谋。
这时武帝在长安外的甘泉宫,本来太子还想去面见武帝解释清楚,但江充逼迫太子太急,不得已太子只得听从了老师的意见,假传武帝使节逮捕了江充等人。太子亲自拿刀斩杀江充,大骂江充,你这个赵国流氓,陷害赵王父子还不够,又来害我们父子。杀死江充之后,太子下令将胡人女巫在上林苑烧死。
父子交兵
江充虽然被杀,但是巫蛊之乱还没有结束。已经没有回头路的太子将长安囚徒、市民武装起来,与丞相的军队交战。双方战亡的人有数万人之多。兵败后,太子逃走,皇后卫子夫自杀。盛怒的汉武帝大开杀戒,太子从长安南门逃走,守城的司直田仁,虽然接受太子诏令,但没有出兵的任安被处以腰斩,追随太子起兵的,被灭族;太子的宾客被全部处死;被胁迫的官吏士兵被流放。太子则逃到湖县的一户农户家中躲藏,在官吏围捕的时候,自缢而死。
在此之前,壶关三老就曾上书汉武帝称,太子起兵杀死江充,为“子盗父兵,以救难自免耳”“无邪心”,请求汉武帝“极罢甲兵,无令太子久亡”。武帝看后,内心已经有所松动,但没有下诏赦免太子之罪。后来,多有反映巫蛊告发的案件,很多都查验不实,武帝也认为太子是出于惶恐,而不是谋反。这时,高寝郎田千秋上书又上书,为太子诉冤,“子弄父兵,罪当笞。天子之子错误杀人,当何罪哉!臣尝梦一白头翁教臣言。”
汉武帝最终明白了爱子的冤情,于是下令将已经被太子杀死的江充的遗族全部处死。
古代一些土豪人家为何会养家妓?
所谓家妓,就是古代富贵人家私养的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子,她们的用途是专供主人或客人娱乐和玩赏。因此,家妓也被称为“侍姬”、“歌姬”等。
与官妓一样,家妓一开始也只是女奴。春秋战国时期,家妓开始出现。当时的君王们除了后宫嫔妃外,还蓄养了大量的美女、女乐,供他们玩乐。
而皇亲国戚、豪门富户都纷纷效仿他们,也在家中私养了不少会歌舞伎艺的美女,这就是最早的家妓。也有部分史学家认为,家妓开始于汉代,而兴盛于南北朝。
自西汉以来,王公贵族都逐渐开始蓄养家妓。到东汉时,蓄养家妓的淫侈之风越来越严重。汉顺帝年间,有个名叫梁冀的外戚,每次外出游玩,都有成群的娼妓跟在后头,一路上歌乐不停。
当时,不仅外戚宦官蓄养家妓,就连文学家马融也是如此。三国魏国时,曹操的堂弟曹洪、侄孙曹爽、养子何晏的家中都养了众多的家妓。
曹爽当时已经是妻妾成群,又私自把明帝的七八个才人,以及将良家女子三十三人,纳为妾室,供他淫乐。南北朝时,权贵富族整日沉迷于酒色之中,蓄养家妓的风气更加盛行。无论是士族,还是富豪,都以狎玩家妓为乐。
当时除了达官贵族狎玩家妓外,连一些穷困潦倒的文人士子也不顾窘迫,勇于追求这种时髦之风。如南朝宋的范晔,母亲住在陋巷,连睡觉的被子都没有。尽管家境不好,但范晔在家中仍蓄有家妓,而且器乐齐备。
蓄养家妓最出名的是西晋富豪石崇,他蓄养的美女有上千人。石崇玩赏家妓的手段可谓是五花八门,他经常挑选装饰相同的家妓站于两旁,其身上分别戴着玉佩和凤钗。石崇召唤她们时不叫名字,而是听玉佩声和看凤钗色。
玉佩声轻者靠前,凤钗金色艳者居后,由此来分辨美女,决定她们进出的顺序。他还让家妓在撒有沉香的象牙床上踩踏,如果沉香末上没有脚印,就赐给珍珠百粒。假如有脚印,便下令她进行节食减肥。
石崇不但利用家妓纵欲享乐,还随便将家妓处死。客人每次来拜访,他总让家妓来劝客人喝酒,如果客人没有把酒喝完,他就怪罪家妓并将其处死。由此看来,蓄养家妓在两晋南北朝时是一种时尚,也是地位和财富的象征。
这一时期的达官贵人都是妻妾成群,其蓄养家妓的主要原因就是为其提供艺术与娱乐服务,其次就是满足其私欲的发泄。也有一些达官贵人不蓄养家妓,这是为何?原因很简单,主人不懂声乐与歌舞。
除此之外,富贵人家蓄养家妓还有一个原因,就是通过打扮家妓来炫耀权势与财富,以及显示其地位与奢华。
隋唐时期,朝廷对官员蓄养家妓有所限制,而富豪却是依旧如前。蓄养家妓之风在这一时期有所下降,取而代之的是蓄养大批的奴婢。像白居易在刑部当侍郎时,除朝廷规定的三个家妓外,他还养了好多个奴婢。
此时,家妓的功能已经有所变化,满足私欲已经超越提供乐舞。到了五代十国时,蓄养家妓之风又死灰复燃。这一时期的家妓已是一种深居于大院之内供人玩弄的奴隶,她们已完全成为主人发泄私欲的工具。
有些富豪士大夫在外宦游时,一般不带妻眷,但有家妓相伴。这时家妓就是集妻妾、家妓与婢女三重身份于一身。她们在社交场上扮演重要的角色,其素质、伎艺都是主人地位尊严和人品高雅的体现。
反之,如果家妓少而且素质低,主人则会很没面子。蓄养家妓已成为封建社会中的一种畸形病态现象。宋代时期,富豪士大夫蓄养家妓之风大有普及化的趋势。他们蓄养家妓的目的多是为了淫乐及供客人娱乐用。
到了元代,家妓已呈急速衰退之势,大有退出历史舞台的趋势。虽然仍有一些达官贵人蓄养家妓的现象,但规模已远不能与唐宋相比。元代的家妓早已没有唐宋时轻歌曼舞的情调,她们仅仅是贵族泄欲的工具而已。
到了明清时期,随着礼教的推行及普及,家妓已经彻底告别历史舞台。取而代之的是大规模的商妓和私妓,功能也变成赤裸裸的皮肉交易。
综上所述,我们从家妓的发展史来看,蓄养家妓其实与人性丑恶并没有直接的关联,它是封建社会中的特有现象。通过上述分析可知,古代土豪贵族蓄养家妓的原因,就是提供娱乐、满足私欲和彰显权位。
秦淮八大名妓都有谁?
秦淮八大名妓,指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓,她们分别是柳如是、陈圆圆、顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰。
时年,称为“秦淮八艳”,亦称“金陵八艳”。
明末清初,江南南京的秦淮河畔,成了南京最繁华的所在,这是因为一水相隔的河两岸,一畔是南方地区会试的总考场——江南贡院,另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。
由此,这里盛产了一批才气横溢、姿容艳绝的名妓。秦淮八艳,即在其间。
最早,秦淮八艳的故事记载于余怀的《板桥杂记》。
下面分别说下她们的传奇故事:
柳如是
柳如是,嘉兴人,生于明万历四十六年(1618年),名隐,字如是,小字蘼芜,本名杨爱,因挚爱辛弃疾的“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故而自号如是。
幼时聪慧好学的她,因家境贫寒,很小就被掠卖到吴江为婢,妙龄即坠入风月场所。乱世红尘里,不断往来于金陵江浙一带,后因其惊才艳绝,遂成为了秦淮河畔的一名名妓。
才貌双全的她,与其他的妓女不同,她很关心局势,所以常与复社、几社、东林党人交往,着儒服男装,与诸位文人一起纵谈时势,诗歌唱和。
曾经,她还与南明复社的领袖陈子龙情投意合,不过,不幸的是陈子龙在抗清起义中不幸战亡。伤心欲绝的柳如是,就此将一颗恨嫁的心收起。
时年,是有许多名士求婚于她的,不过,她都看不中,她要是是情投意合,是深明大义的一个男子,而非风月场上的纨绔子弟类的。
直到,遇到了年过半百的东林领袖钱谦益,她才将一颗芳心系。
钱谦益,是为当时的文名颇著的一个大官僚,对如是极是爱呵,在娶她之后,还为她在虞山盖了一座很是壮观的“绛云楼”和“红豆馆”。两人在绛云楼,读书论诗相对甚欢,钱谦益还戏称柳如是为“刘儒士”。
就此,他们过去了夫唱妇随的美好生活,还生下一女,日子过得安稳静好。
只是,天有不测风云,世事难测里,他们的日子遇到了朝代的更替。
明亡,清军占领了北京后,又南下南京,兵临城下之时,柳如是便劝钱谦益殉节,让他在刀、绳、水三种死法中选一。然而,怕死的钱谦益却一种都没有选择,而是腼颜迎降。对于其这样做,如是很不耻,于是在钱去京城任职时,她拒绝跟随。半年后,钱在猜忌被逐回乡,后来还因案件株连,吃了两次官司。都是,柳如是在病中代他贿赂营救出狱的。其外,她还极尽全力资助慰劳抗清义军。
如此的爱国民族气节,使得钱谦益降清,本应为后世所诟病,但赖有柳如是的义行,而冲淡了人们对他的反感。这,也算是钱谦益的幸。
后来,钱谦益终郁郁而死,钱氏家族便乘机向柳如是逼索,为保护钱家的产业,如是便投缳自尽。
一代才女,就这样结束了一生。
陈圆圆
陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。
殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时的她,本是昆山歌妓,因为其曾寓居过秦淮,因而后世的人也将她列为“秦淮八艳”之中。
陈圆圆的传奇艳绝的一生,是跟其纠缠过的吴三桂有关。
那是崇祯末年,李自成的起义军闹得崇祯帝日夜不安,于是,外戚嘉定伯周奎便去民间寻求绝世美女,以愉悦皇帝忧愁不安的心。派遣的是田妃的哥哥田畹,在江南田畹寻得陈圆圆,然而因陈圆圆姿色迷醉,他便据为已有了。
这时,李自成的队伍已经逼近京师,崇祯帝便急召吴三桂镇山海关。田畹也对农民军的起义很是惶惶,于是设宴请到吴三桂,并让陈圆圆率歌舞队表演以讨其欢心。艳绝的圆圆,一出场就将吴三桂迷住。临别时,田畹请求吴三桂保自己全家无恙时,吴三桂说了若圆圆可以馈赠给自己,便将保君家无恙。
就这样,陈圆圆被吴三桂要走。
为防同行招惹是非,吴三桂听从父亲的劝说,将圆圆留在了京城府中,奔赴山海关了。
谁知,李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。而当吴三桂答应投降李自成时,却听闻圆圆已被李之部将所占,如是冲冠大怒,遂投降了清军与农民军开战。
后来,吴三桂的部将终在京城搜寻到陈圆圆。如是,两人才得以重圆。只是,人情薄,男子的心更薄情寡义。当吴三桂进爵云南王后,欲将圆圆立为正妃,圆圆不愿是非缠身于是托故推脱掉,吴三桂便别娶她人。圆圆因此失宠,更可怕的是正妃善嫉,对吴三桂的爱妃多加陷害冤杀,对她亦心机重重,使她险些被吴三桂杀掉。
圆圆,自此心死,遂削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。
1681年冬,昆明城破,吴三桂死,陈圆圆便自沉于寺外莲花池。
李香君
李香君,又名李香,生于苏州阊门枫桥吴宅,是为当时秣陵教坊的名妓。
父亲,原是东林党成员,被魏忠贤迫害家道败落。八岁时,跟随着养母的李香君改吴姓为李。自幼习艺,精通诗词音律的她,深得四方游士追慕。加之养母李贞丽,仗义豪爽又知性风雅,因而她所在的媚香楼的客人集聚的多都是些文人雅士和正直忠耿之臣。
十六岁那一年,她逢着了名闻四方的复社四公子之一侯方域,并一见倾心。
倾城之貌的李香君,亦也入了侯方域的眼,可谓两情相悦。可惜侯方域没有可以将她赎出的银子,这时友人杨龙友雪中送炭给了他资助,赎身办得很顺利。是夜,侯方域送上一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇给李香君,作为定情之物。
但是,不久李香君知晓了那笔钱并不是杨龙友的,而是阮大铖赠给侯方域的一个人情,目的是要拉拢侯入僚。说起阮大铖来,还真是让人憎恨,他虽是明末戏曲家和文学家,然而人品却十分低下,做着一些龌龊的事情。
对于此,侯方域是犹豫不决的,李香君则不然,她当众发飙,将自己头上的发簪取下,骂醒了侯方域,最后,变卖了首饰,又四下借钱,终把钱还给了阮大铖。
阮大铖并不为此作罢,而是怀恨在心,伺机报复,陷害侯方域迫使他离开了李香君投奔了史可法。
洗尽铅华的李香君,开始闭门谢客,一心等侯方域回来。
可是,阮大铖并不为此收手,而是怂恿弘光皇朝的大红人田仰去迎娶李香君为妾。李香君自是不从,而田仰无耻地坚持,于是她便一头撞在栏杆上,血溅到侯方域送她的扇子上。田仰一众人看要闹出人命,这才灰溜溜地作罢。
后来,杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花,这就是历史上流传甚广的“血溅桃花扇”的故事。
阮大铖,也真是个混蛋,揪着李香君就是不放,一招使完不成,又一招。这次是打着圣谕的幌子,征李香君入宫。毕竟是弱女子一枚,哪里能违抗得了圣旨。带着对侯方域的无限的眷念,李香君进了皇宫,怀里紧紧抱着那把鲜血写成的桃花扇。
真是,一入宫门深似海。以为就此,在宫中孤老,谁知上天也是眷顾她。1644年,清兵攻下了扬州,直逼南京,弘光帝闻风出逃过程中被部将劫持献给了清军。南京城,不攻自破。在南京城破的时候,李香君就随着一些宫人逃离出来。
可是,出来了也是无路可走,秦淮河畔早已火光冲天,媚香楼也葬入一片火海之中。还好,恰遇了当年为李香君教曲的师傅苏昆生,他便带着她逃往到苏州。
据说,这一天侯方域也在南京城四处寻找李香君,可惜他们隔着一箭之遥的长板桥没能相遇。也只能说两人有缘无份了。
1655年的暮春,桃花儿凋谢,落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子,凄凉地来到了栖霞山下,在一座寂静的道观里,出家为道士。
史书言,李香君后不知所终。
董小宛
董小宛,名白,一字青莲,别号青莲女史。因仰慕李白,她的名和字都跟其相关。
董小宛,其实是个大家闺秀,出生于苏州城内的"董家绣庄"。时年,"董家绣庄"是为苏州小有名气的一家苏绣绣庄。
自小灵慧的董小宛,让父母视如至宝,悉心教她诗文书画、针线女红。只是,天有不测风云。十三岁那年,父亲患上暴痢,不久撒手人寰。这突如其来的变故,使得母亲白氏不愿在城中的旧宅中继续住下去,于是在半塘河滨筑下了幽室,带着女儿隐居其中,绣庄的事则全委托伙计去掌管。
两年后,因时局不好,天下陷入一种战乱之中,白氏便欲关闭绣庄收回资金以备随时逃难。谁知,一算账不但没有银两剩余,竟还欠下了上千两的银子。明显的是伙计算计她们柔弱的娘俩,白氏一弱女子明知被骗,也无力去争执,就在又气又急中病倒了。
就这样,养家的重担和债务就全压在十五岁的董小宛的身上。
别无他法的情况下,董小宛只得答应了别人的引荐,到南京秦淮河畔的画舫卖艺。脱俗超尘的气质,琴棋书画高超技艺,很快就让她名震秦淮河畔。不过,清高的董小宛并不得鸨母的心意,常对她冷嘲热讽,一气之下,董小宛离开了南京回到了苏州。可是面子终抵不过生活的残酷,债务和母亲的医药费,都是迫在眉梢的事情,于是,不得已她将自己卖到了半塘的妓院,卖笑、陪酒、陪客人出游,只是不卖身。
这样的她,自是吸引了一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。不过,她却很是鄙视权贵,巧与周旋其中,而不委身于任何。直到遇到了明末四才子之一冒辟疆,她的一颗芳心才深系。
容貌俊美,风度潇洒的冒辟疆,是复社中一位才子,世称"美少年"。这样的冒辟疆,使董小宛对之一见倾心。
只是,也爱的卑微。
冒辟疆,也是多情,遇着小宛之前一颗心系着的是另一位名妓陈圆圆。只是,圆圆终被他人所据才转而跟小宛纠缠在一起的。在这段爱里,全然都是董小宛一个人的主动,而他则事事举步踌躇。
就说为小宛赎身这事儿吧。因董小宛在半塘名气太大,鸨母就想抬高赎金。冒辟疆,为此就犹豫了,其实作为一个殷实家境的公子不是不够钱赎她,只是多少有些不想。还是恰遇了柳如是和钱谦益,因柳如是是小宛当初的好姐妹,仗义的钱谦益也曾与她有过颇深的交情,如是钱谦益出钱出面才帮他们解决了这赎身之事。
终入了冒家的小宛,跟冒家上下都相处得非常和谐。与冒辟疆相处的,也很风花雪月。最令人折服的,还是她可以将琐碎的日常生活过得很浪漫具有情调。比如,她为冒辟疆做的食物,每每都鲜洁可口,花样繁多。还有酿饴为露,酒后用白瓷杯可盛出几十种花露。在喝茶方面,她和辟疆也有共同的嗜好。常常是一人一壶,花前月下默默相对,细细品情。
这样情致的生活日常,也让她在卑微的生命中企慕到超脱和清澄的诗意。
后来,冒辟疆自己都说,一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。
若是能如此静好地过完一生,也真是极好的。只可惜,那是个乱世,他们刚刚在一起一年后,李自成就攻占了北京,清兵入关南下,清军肆虐无忌,冒家也险遭涂毒,家产丢得一干二净。小宛随夫一路南逃。
在缺米少柴的日子里,多亏董小宛精打细算,才勉强维持着全家的生活。可是,就在这时,冒辟疆还不幸病倒了,下痢兼虐疾,把他折磨得不成人形。为照顾他,董小宛把一张破草席摊在他的床榻边。经过五个多月,冒辟疆的病情才终于好转,然而小宛早已是骨瘦如柴,仿佛也曾大病了一场。
接着,冒辟疆又连病了两次,每一次都是小宛日夜侍寝,不眠不休地照顾他。结果,他好了,她却病了。
由于体质已极度亏虚,冒家多方请名医来为她诊治,终没能将她救治过来。
顺治八年正月,在冒家做了九年贤妾良妇的董小宛逝去。
顾眉生
顾横波,生于1619年,本名顾媚,字眉生,又名顾眉,号横波,人称"横波夫人",婚后改名徐善持。
因着“一品夫人”的称号,她也成为了秦淮八艳里地位最显赫的一位,同时其一生也极负争议。
据《板桥杂记》记载,顾横波"庄妍靓雅,风度超群。鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚",如此她,通晓文史,工于诗画。十七岁时所绘《兰花图》扇面,至今还被珍藏于故宫博物院中;反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》,可谓惊动万千。
时年,她居于眉楼,时人也戏称其为"迷楼"。
"迷楼",曾是隋炀帝时建于扬州的别院,因该处"曲折幽深,阁楼错落,轩帘掩映,互相连属,如仙人游", 故名"迷楼"。而以"迷楼"戏称"眉楼",皆意指的是其风姿迷人,所访者无不神魂颠倒。
1641年,她嫁给龚鼎孳,洗尽铅华的她,遂改名换姓名为"徐善持"。
1644年,李自成攻下京城,龚鼎孳与顾横波曾阖门投井,谁知未死,被俘虏,受不住拷掠五月降清。仕途亨通的龚鼎孳,成为为三朝之臣,做到了礼部尚书。起初,顾横波还劝其忠君守节、以死殉国,可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭,作罢。
后来,龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命,让封号顾横波。顾横波便也就堂而皇之的接受了被封的"一品夫人"。
1664年冬,顾横波一病不起,于北京铁狮子胡同逝世。
卞玉京
卞玉京名赛,又名赛赛,因后来自号"玉京道人",故名玉京。
出身于金陵秦淮官宦之家的她,因父早亡,与妹妹不幸沦为歌妓。因其诗琴书画无所不能,又尤擅小楷,还通文史。所以,很快成为了秦淮河畔的一位名妓。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春,吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府时,与前来为吴志衍送行的卞赛姐妹相遇,一见之下,便被卞赛身上的一股子高贵脱俗及隐约着的忧郁气质所吸引。
由此,二人结下一段情。
时日久长里,他们的感情愈深。某一日,卞赛寄吴梅村一书简,一读之下吴梅村自是知她想嫁给他的心。但是,此时有消息出,说崇祯帝的宠妃田氏的哥哥来金陵选妃时,早已看中了陈圆圆与卞赛等。在权势面前,他自知不是对手,所以在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
一段情缘,也就此结束。
二年后,卞赛嫁给了一诸侯,因不得意,便将侍女柔柔进奉之,自己到了苏州出家当了道士。自此,卞赛长斋绣佛,一颗尘心不在。
顺治七年的某一天,在钱谦益家里她看到了吴梅村作的《琴河感旧》四首诗,知吴梅村一直对她思念不已。由是,有了数月后二人在太仓的那场相见。只是,情缘了,他们二人相见亦没能修前缘。
她只为吴氏操琴,而吴感怀不已里也只写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之。
后来,卞赛隐居无锡惠山,十余年后病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。
寇白门
寇白门又名寇湄,其寇家曾是著名的世娼之家,而她亦是寇家历代名妓中佼佼者。
曾经,钱谦益对其的才与貌有这样的赞誉——"今日秦淮总相值"。
纵观寇白门的一生,是充满传奇的一生。
那是崇祯十五年暮春,声势显赫的功臣保国公朱国弼专门找到了钞库街的寇家见她。对于殷勤的、斯文有礼的朱国弼,白门是心仪的。所以,当朱国弼提出要娶她时,她满口答应了。他,却也是风光无限的人,给了她一个明代南京最大的一次迎亲场面。
那一年,白门17岁,于浓妆重彩里登上了那台大花轿。只是,等在她前面的不是美好圆满,而是破碎。
他朱国弼,原是一个圆滑狡黠的官僚,他娶白门只是一时所需,数月后他就寡情地将她弃宠,开始行走于章台柳巷之中。
1645年清军南下。朱国弼投降了清朝,不久被清廷软禁。为了活命,朱国弼竟打算将家里所有的歌姬婢女全卖掉来赎回自己的性命。见其薄情寡义如此,寇白门痛心疾首后短衣匹马带着婢女归返金陵,并在旧院姊妹的帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎了身。
脱身的朱国弼,见其如此重义便想重修旧好,然而,白门早已洞穿世相,知晓他究竟为何种人了。于是,断然拒绝他道:当年你用银子赎我脱籍,如今我也用银子将你赎回,当可了结。从此你我互不相欠。
就此,白门又回到了金陵秦淮河畔,在歌楼里过起了酒酣诗热的名妓生活。
只是,后来不幸病倒。最后流落乐籍病死。
马湘兰
马湘兰,名守真,字湘兰,小字玄儿,又字月娇,因在家中排行第四,人称"四娘"。
灵秀的她,善画,尤其擅画兰竹,故而有"湘兰"著称。据说,当年曹雪芹的祖父曹寅,曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗,共7句,记载在曹寅的《栋亭集》里。可见,她在绘画方面的造诣极高。
在秦淮八艳里,她是相貌不出众的,却因"神情开涤,濯濯如春柳早莺,吐辞流盼,巧伺人意"而声名一时。
生于南京的马湘兰,自幼不幸沦落风尘,但她为人旷达,善交际,因而她的居处慕名求访者甚多。靠着客人的馈赠,她积蓄了一些钱财,于是在秦淮河边盖了一座小楼,取名"幽兰馆"。
24岁那年,她认识了长洲秀才王稚登。时年王稚登正落魄,偶然来到"幽兰馆",与马湘兰言谈里投缘,都叹相见太晚。这之后,王稚登便成了"幽兰馆"的常客。
二人,煮酒欢谈,相携赏兰,自是惬意。
再是欢喜,毕竟马湘兰是欢场中人,欢愉可以,但是谈及婚嫁,王稚登就犹豫不决顾虑重重了。最终,他还是假装不知她意,婉拒了她要跟随他一生的想法。
后来,差点有了转机,就是得以京都大学士赵志皋举荐,王稚登参加编修国史工作,这一次王稚登以为幸运降临,便意气风发地去奔前程。心里还盘算着:等到京城有所发展后,就回来接马湘兰同过一生。
送走王稚登后,马湘兰也悄悄地闭门谢客,于静待里等候他的仕途得意和归来。只是,春去秋来,都没能见到他的音讯。原来,他这次也并不得意,因受一批文人的排挤,他虽然参加了编史工作,却尽做一些打杂的事,日子自然很不好过。勉强撑到岁末,索性收拾行装,回到江南。不过,他却不愿再面对一片痴心的马湘兰,便把家搬到了姑苏,绝了两人相守终生的念头。
马湘兰,却是重情,在得知他的失意而归,便赶往姑苏去安慰他。
只是,不知是情缘浅,还是不够爱,两人终再无谈及婚嫁之事。他定居苏州,她每隔一段时日去到苏州住几日,与他畅叙心曲。
日子,就在这种淡然如水里逝去,不觉里就这样过了三十余年。
五十七岁那年,她抱病去往姑苏为他举办了七十寿诞的祝寿宴会,宴会上,她为相恋三十余年的他高歌一曲,他则听得老泪纵横。可惜,终没能相伴到老一起走过。憾事留存心尖,熬尽了她的心力,回去金陵没多久,她便逝去。
他听闻,悲痛之余,挥笔写下如是挽诗:"歌舞当年第一流,姓名赢得满青楼,多情未了身先死,化作芙蓉也并头"。
可是,又怎能换回她一生的真情呢!
女主角叫凤知微的叫什么小说?
女主角叫凤知微的小说是《凰权》。
凤知微是天下归元所著言情小说《凰权》中的女主角,大成王朝皇族后裔长孙知微,自幼随养母凤夫人寄居舅父家中,饱受欺凌,后被逐,女扮男装以魏知之名出仕,十五岁入青溟,擢英长卷成就无双国士;十六岁入内阁,灭太子,杀五皇子,定南海,毁外戚常家,十七岁拜副将,败大越安王晋思羽。封忠义侯、武威将军、礼部侍郎、内阁次辅、青溟司业、一等侯爵、大成女帝。
《凰权》介绍:
《凰权》由江苏文艺出版社出版,全四册,作者天下归元。
作品讲述了在皇权更替,如浪淘沙的背景下,当朝风流皇子的他和被逐高门之女的她邂逅,于朝堂争斗发生的一系列斗智斗勇、相爱相杀的权谋故事。
中国古代第一美男潘安到底有多美?
爱美之心人皆有之,俊男美女在任何时代都会成为众心捧月的标杆。说到美男,潘安完全可以胜任“外貌协会”的颜值担当,他就是帅哥的代名词。
洛阳街上的美少年,惊动整座城,倾倒万千佳丽
看一个人帅不帅、美不美,需要观察他在街上的回头率,颜值高的自然让人流连忘返,《世说新语》记载:
“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”
也就是说,潘安长得姿容既好,神情亦佳,每次出门,都能吸引无数女生。她们为潘安痴狂,甚至不顾女生该有的矜持,忘情地追逐他(类似现在女生看见超级帅哥求合影)。
潘安的美不仅让女生动容,也能让男生嫉妒。
同时代有个名叫左思的才子,就是写了《三都赋》而洛阳纸贵的那位文学家。左思长得很一般,也想有潘安那种关注度,于是跑到闹市游玩。妇女们看了都向他吐唾沫,弄得他垂头丧气地溜了。这完全可以看做是男版的“东施效颦”!
《语林》记载:
“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。“
想和潘安搭话的不仅有少女,连老太太都因他的美而点了关注。潘安坐车出门,街头老太太都满怀爱慕地送水果给他,每次都能装一满车回家。成语“掷果盈车”因此而被创造出来。此处虽有夸张成分,却也能反应出潘安的颜值确实很养眼,在当时吸引一大批女粉丝。
潘安十九岁的时候,与同为美男的夏侯湛在洛阳游玩,两位帅哥并行,出尽风头,由此产生一个“连壁接茵”的成语。
自西晋以后,历代文人对潘安容貌的赞誉越来越多,如“美如宋玉、貌若潘安”、“花惭潘岳貌”、“多才夸李白,美貌说潘安”、“才过宋玉,貌赛潘安”,“貌若潘安”已经成了千百年来对美男的不二好评。
貌若潘安的主角不是包装出来的,名副其实的能让少女惊呼“帅呆了”。
以潘安的条件完全可以三妻四妾,然而他没有任何小妾,也没有沾花惹草。
潘安长得帅、有才华,对待爱情还能矢志不渝。潘安十二岁就与妻子订婚,婚后两人关系融洽,家庭和睦。杨氏去世后,潘安也没有续弦,还留下许多情真意切的悼亡诗。潘安和杨氏这段佳话,又创造一个成语“潘杨之好”。
貌比天高,命比纸薄
上天给了潘安颜值,却没有赋予他为官的智慧,他的仕途比较坎坷。
入仕之后,潘安马上以大无畏的精神写了一篇《藉田赋》,用华丽的辞藻、夸张的写法把司马炎热爱劳动的精神歌颂了一番。
潘安因此名声大噪,锋芒毕露也带来许多副作用。出众的相貌与过人的才华放在西晋官场上,成了潘安的绊脚石。他被人嫉妒,因而被排挤出洛阳,到地方当县令,十年得不到升迁。
经过多年的冷藏,潘安也学会了趋炎附势。回洛阳后,潘安先是攀附太傅杨骏,结果杨骏被贾南风扳倒。潘安作为门人差点小命不保,幸好被朋友公孙弘所救,被贬为长安令。
再次回京后,潘安投靠贾南风集团,充当御用文人。他与巨富石崇、陆机、左思等纠集为“贾谧二十四友”,走上了一条不归路。
每次贾谧外出,潘安等人为了表忠心,看见尘土就开始跪拜,这就是“望尘而拜”的由来。可见此时的潘安,已经成了“官迷”,丝毫没有文人的风骨。贾谧很看重潘安的才华,许多奏折都由潘安代笔。
贾氏不得人心,潘安的母亲多次告诫潘安,让他不要攀附豪门。潘安表面上答应,实际上置若罔闻。
贾南风集团想扳倒太子司马遹,潘安也参与其中。司马遹喝醉之后,潘安哄他抄写一篇文章。太子烂醉如泥,就随手一抄。完事后,潘安拿着司马遹的墨宝进行技术处理,很快就成了一篇大逆不道的文章,导致太子被废。潘安虽不是策划人,却也成了从犯。
司马遹被废后,赵王司马伦以给太子报仇的名义,联合其他宗亲一起发难,带兵入宫清理所有贾南风的势力。潘安是贾南风团队的重要成员,自然难以幸免。
潘安当初年少轻狂,多次羞辱过一个叫孙秀的人。如今孙秀成了赵王的亲信,还当了宰相,对当年被潘安欺负的事情记忆犹新。这能放过潘安吗?
不久之后,潘安被夷三族。
潘安是绝顶的美男,始终被模仿,从未被超越;他是一流的文人,悼亡诗的开山鼻祖。本该当个网红作家的他,却成了别人的棋子。
参考文献《世说新语》、《语林》、《晋书》
李白逐风流出装铭文?
逐风流的出装,铭文可以选择带十个狩猎,五个纷争,五个红月,十个鹰眼,出装可以选择抵抗之靴,爆裂之甲,吸血刀,宗师之力,逐风,名刀
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