复姓的由来(谁知道官姓氏的由来)
专栏
2024-05-08 22:10
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目录复姓的由来，谁知道官姓氏的由来？
姓源出有五：
1.出自晋公之族,以封地为姓氏!
2.出自周代，以官职名姓。据《姓源》所载，周大夫刘定公夏为官师(官吏之长)，其后以官为氏。
3.出自官族。据《姓苑》、《左传》所载，周代对于有功于朝廷的官员，封邑长久保存，成为官族,遂形成官姓。
4.由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载，解良(今山西运城)人关膺，于黄巢起义时避居福建宁化石壁，改姓官。
5.出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官；今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。
6.出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓，其始祖与上官姓始祖相同，都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。
瘦姓的由来？
“瘦”字始见于《说文》中的小篆文字中。“瘦”的声符本作“叜”，从宀、从火、从又，后来为了书写方便逐渐变形为“叟”。“瘦”字是半包围结构。由“疒”和“叟”字组成。“疒”表义，古文字形像病床的形状，表示生病会使人变瘦。“叟”指老人，老人大多消瘦。所以整个字的意思是像枯瘦老人那样的病态身体。
姓真的来源？
真 (1)古代东北百济族姓氏。 (2)为("慎"氏所改，南宋时，为避孝宗赵睿("慎"的古字)名讳，慎氏改为真氏。 郡望：上谷郡(今河北省西北部地区)。 为清白吏 有正直声 上联说明代浦城人真节，字士和，正德年间以贡人太学，官开封府通判。为官清廉，当时人称"清白吏"。 下联说南宋浦城人真德秀，字景元，学者称西山先生。庆元年间进士，理宗时历知泉州、福州，后官翰林学士、参知政事，立朝有正直声。著有《大学衍义》、《唐书考疑》、《西山文集》等。
谁知道乾这个姓的由来？
以封邑名为姓。春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用“段”那个地方的物产，后来又受封享用“干”那个地方的物产。
他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。
段干复姓后来有的改为单姓段，有的改姓单姓干。到后来的五胡乱中原改为乾……
摇姓由来？
摇姓的由来有多种说法，其中一种说法是源自越国的王族。据《风俗通》记载，摇姓是越王句践的后代，他的父亲是东越王摇之。因此，一些人就以他的名字作为自己的姓氏。
另外，也有一种说法是摇姓来自于《山海经》中所记载的一个叫做摇民的部落。据说，摇民居住在越地，后来有一些人就以他们的部落名称作为自己的姓氏。
还有一种说法是，摇姓是由于摇氏族人的祖先在战争中表现出色而得到的封号，后来逐渐演变成了姓氏。不过，这种说法缺乏确凿的历史证据。
未姓的由来？
未姓主要源自：姬姓、任姓。
1）以国为氏。《郡国志》记载：“古无国，在颍川。”
2）出自姬姓。《姓考》记载：“郑公子后。或云：无氏出尧臣之后。”《郑世家》记载：“有无公，出于许。”为郑国吞并许国旧地后，郑公子以封地许姓无。
3）源自任姓。《山海经》：“有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。有继无民，继无民，任姓，无骨子，食气、鱼。又有无肠国，是任姓，无继子，食鱼。”
帝俊/uploads/title/20240108/659b2c9c94ef2.jpg禺号/uploads/title/20240108/659b2c9c94ef2.jpg儋耳/uploads/title/20240108/659b2c9c94ef2.jpg无骨/uploads/title/20240108/659b2c9c94ef2.jpg无继/uploads/title/20240108/659b2c9c94ef2.jpg无肠。帝俊生任姓的禺号，禺号生儋耳，儋耳生无骨，无骨生无继，无继生无肠。无骨是无姓祖先，始自称无姓。
喜姓的由来？
喜姓。汉族固有姓氏，少数民族中也有采用者。
姓氏起源
源流一
源出远古夏代的有施氏，此支后裔为汉族。《国语 晋语》说：夏桀伐喜姓之国有施氏。“桀伐有施,有施人以妹喜女焉”,韦昭云“有施氏女,姓喜”。 可见夏朝就有姓喜的。
有施氏，《辞海》释：“亦称有喜氏”，为古老的华夏部族；《尔雅》注：“九夷在东”，故有施氏为华夏东夷各部族之一。国被夏灭亡后，该国的后人就是施姓和喜姓。
据史料看，帝禹晚年选择的接班人是东夷领袖伯益，然帝禹之子启杀掉伯益，废禅让制而始家天下，此后东夷部族屡屡兴兵以图亡夏。至夏末，有施氏部族变得十分强大，夏桀恐其成为亡夏之师，于33岁那年，统兵讨伐蒙山国有施氏。有施氏兵败，为保全国体及部族，将爱女妹喜献出以求和。《辞海》妹喜条载：“有施氏为桀所败，进妹喜于桀”。妹喜跟随桀17年，很受宠爱，可见是位绝色美女。
夏商周时期，东夷是指生活于今山东，淮河地区,活动在今泰山周围的众多部落、方国。 东夷文明作为华夏文明的一个有机组成部分，有人认为岳石文化（距今约3900年），是东夷文明。
也有人认为后来的喜姓是源于鲜卑族，公元493年，北魏迁都洛阳。拓跋宏命令全族改汉姓，他自己带头改汉姓为“元”。于是很多当今人数非常稀少姓氏由此诞生， “喜” 姓为其中之一.
由于历史的不断演变，很多姓氏已经在中国消失，喜姓是保留下来为数不多的稀少姓氏之一，全国姓喜的人极其稀少，据考证，明末清初，喜姓分支从山西洪洞县迁移至河南。河南有一村庄名为喜庄，全村喜姓人员不足300人。是迄今为止知道最多喜姓的集中点。
源流二
古代有一支史姓改姓为喜氏。此支喜姓也是汉族。
清·沈涛《交翠轩笔记》卷四：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。”
源流三
除汉族外，少数民族中也有以此为姓的，多取外文译音的首字，如满族的喜氏，为喜塔腊氏简化得来，起源很晚，与汉族喜姓起源不同。
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复姓的由来，谁知道官姓氏的由来？
姓源出有五：
1.出自晋公之族,以封地为姓氏!
2.出自周代，以官职名姓。据《姓源》所载，周大夫刘定公夏为官师(官吏之长)，其后以官为氏。
3.出自官族。据《姓苑》、《左传》所载，周代对于有功于朝廷的官员，封邑长久保存，成为官族,遂形成官姓。
4.由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载，解良(今山西运城)人关膺，于黄巢起义时避居福建宁化石壁，改姓官。
5.出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官；今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。
6.出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓，其始祖与上官姓始祖相同，都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。
瘦姓的由来？
“瘦”字始见于《说文》中的小篆文字中。“瘦”的声符本作“叜”，从宀、从火、从又，后来为了书写方便逐渐变形为“叟”。“瘦”字是半包围结构。由“疒”和“叟”字组成。“疒”表义，古文字形像病床的形状，表示生病会使人变瘦。“叟”指老人，老人大多消瘦。所以整个字的意思是像枯瘦老人那样的病态身体。
姓真的来源？
真 (1)古代东北百济族姓氏。 (2)为("慎"氏所改，南宋时，为避孝宗赵睿("慎"的古字)名讳，慎氏改为真氏。 郡望：上谷郡(今河北省西北部地区)。 为清白吏 有正直声 上联说明代浦城人真节，字士和，正德年间以贡人太学，官开封府通判。为官清廉，当时人称"清白吏"。 下联说南宋浦城人真德秀，字景元，学者称西山先生。庆元年间进士，理宗时历知泉州、福州，后官翰林学士、参知政事，立朝有正直声。著有《大学衍义》、《唐书考疑》、《西山文集》等。
谁知道乾这个姓的由来？
以封邑名为姓。春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用“段”那个地方的物产，后来又受封享用“干”那个地方的物产。
他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。
段干复姓后来有的改为单姓段，有的改姓单姓干。到后来的五胡乱中原改为乾……
摇姓由来？
摇姓的由来有多种说法，其中一种说法是源自越国的王族。据《风俗通》记载，摇姓是越王句践的后代，他的父亲是东越王摇之。因此，一些人就以他的名字作为自己的姓氏。
另外，也有一种说法是摇姓来自于《山海经》中所记载的一个叫做摇民的部落。据说，摇民居住在越地，后来有一些人就以他们的部落名称作为自己的姓氏。
还有一种说法是，摇姓是由于摇氏族人的祖先在战争中表现出色而得到的封号，后来逐渐演变成了姓氏。不过，这种说法缺乏确凿的历史证据。
未姓的由来？
未姓主要源自：姬姓、任姓。
1）以国为氏。《郡国志》记载：“古无国，在颍川。”
2）出自姬姓。《姓考》记载：“郑公子后。或云：无氏出尧臣之后。”《郑世家》记载：“有无公，出于许。”为郑国吞并许国旧地后，郑公子以封地许姓无。
3）源自任姓。《山海经》：“有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。有继无民，继无民，任姓，无骨子，食气、鱼。又有无肠国，是任姓，无继子，食鱼。”
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喜姓的由来？
喜姓。汉族固有姓氏，少数民族中也有采用者。
姓氏起源
源流一
源出远古夏代的有施氏，此支后裔为汉族。《国语 晋语》说：夏桀伐喜姓之国有施氏。“桀伐有施,有施人以妹喜女焉”,韦昭云“有施氏女,姓喜”。 可见夏朝就有姓喜的。
有施氏，《辞海》释：“亦称有喜氏”，为古老的华夏部族；《尔雅》注：“九夷在东”，故有施氏为华夏东夷各部族之一。国被夏灭亡后，该国的后人就是施姓和喜姓。
据史料看，帝禹晚年选择的接班人是东夷领袖伯益，然帝禹之子启杀掉伯益，废禅让制而始家天下，此后东夷部族屡屡兴兵以图亡夏。至夏末，有施氏部族变得十分强大，夏桀恐其成为亡夏之师，于33岁那年，统兵讨伐蒙山国有施氏。有施氏兵败，为保全国体及部族，将爱女妹喜献出以求和。《辞海》妹喜条载：“有施氏为桀所败，进妹喜于桀”。妹喜跟随桀17年，很受宠爱，可见是位绝色美女。
夏商周时期，东夷是指生活于今山东，淮河地区,活动在今泰山周围的众多部落、方国。 东夷文明作为华夏文明的一个有机组成部分，有人认为岳石文化（距今约3900年），是东夷文明。
也有人认为后来的喜姓是源于鲜卑族，公元493年，北魏迁都洛阳。拓跋宏命令全族改汉姓，他自己带头改汉姓为“元”。于是很多当今人数非常稀少姓氏由此诞生， “喜” 姓为其中之一.
由于历史的不断演变，很多姓氏已经在中国消失，喜姓是保留下来为数不多的稀少姓氏之一，全国姓喜的人极其稀少，据考证，明末清初，喜姓分支从山西洪洞县迁移至河南。河南有一村庄名为喜庄，全村喜姓人员不足300人。是迄今为止知道最多喜姓的集中点。
源流二
古代有一支史姓改姓为喜氏。此支喜姓也是汉族。
清·沈涛《交翠轩笔记》卷四：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。”
源流三
除汉族外，少数民族中也有以此为姓的，多取外文译音的首字，如满族的喜氏，为喜塔腊氏简化得来，起源很晚，与汉族喜姓起源不同。
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