平原君夫人(唐朝时期内卫为何叫君)
专栏
2024-05-07 04:38
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目录平原君夫人,唐朝时期内卫为何叫君?
1、古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。封建时代指帝王、诸侯等,引申为人的尊称,相当于“您”。战国时期,爵位的一种。战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续。君是卿大夫的一种新爵号。
2、会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。
3、父亲的意思。如尊君:你父亲;家君:自己的父亲, 同家父。
4、姓。如:君平(指严君平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)。
5、夫妇之间的尊称。如:夫君;君姑(古时妻子称丈夫的母亲);君舅(古时妻子称丈夫的父亲)。
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君,古代爵位的一种。
战国时,天子逐渐失去权威,各诸侯纷纷自封为“王”,在“王”之下,分封的最高等级的爵位就是“君”。其格式类似于皇帝封“王”。“君”的爵位在秦之后多只用于女性王族后裔封号了,在朝鲜延续供王室男性封号使用下来。
大家比较熟知的“君”中国的有战国四公子“平原君”,“信陵君”,“春申君”,“孟尝君”等,朝鲜的如“大院君”。
“君”的爵位在秦之后被其他爵位替代了,但仍有少数保留:一是女性爵位,如县君,类比县侯,汉武帝时有修成君金俗,历代王室女性均有县君、乡君、郡君的封号;二是朝鲜封爵,由于朝鲜国王之外不能封王,也不能擅自封公侯,这些都要请示中央朝廷,因此采取了封君的做法,君的封号不比封侯低,也不在、中央朝廷限制之内。
农村娶媳妇是如何接亲的?
在农村来说,最大的喜事莫过于娶儿嫁妇、添丁发财,只不过是随着时代的变迁,举办形式各异。
从生产队时期到现在几乎跨越了半个世纪,各个地方娶媳妇的一些环节当然大有不同。过去的保守封建,现在的开放超前。
六七十年代农村娶媳妇讲究可多了,特别是对于选择娶送亲人员方面的说端太多了,首先从数量上来说,娶亲的必须是三个人,送亲的必须是四个人。其次在性别方面也有讲究,娶送亲当中必须各有一个女的,而且只能一个。第三,从辈份方面送亲的比娶亲的讲究更多,送亲的三个人必须是三辈人。第四,所有娶送亲人员必须是“全实”人,何为“全实”呢?“全实”是指这个人必须有妻室儿女,光棍寡妇不能列为娶送亲行列,还有一种说法就是“姑不娶姨不送,妹子送了姐姐的命”。这句话通俗易懂,大家可以顾名思意。
以上只是我们当地农村六七十年代娶媳妇乡俗,地域不同风俗各异,所以娶媳妇接亲的讲究跨地域跨年代形式迥异。
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赵姬回到秦国和子楚三年没有生孩子?
这都是命运,环环相扣,因果循环。首先我们建立一个故事的前提。这个前提就是,秦始皇嬴政,并不是他名义上的爸爸异人的儿子。
为什么这么说呢?我们从历史上可以看出秦庄襄王的故事,庄襄王生于公元前281年,死于公元前247年,所以秦庄襄王一共活了34岁。
在人均寿命只有四十岁左右的古代,34岁已经算高龄了,至少在这个年纪,一个古人都应该有孙子了,15岁结婚可都已经是大龄青年了!
秦庄襄王只有秦始皇嬴政这么一个儿子,这难道不能说明一些问题吗?
虽然在很长一段的时间,秦庄襄王也就是当时的公子异人都是作为人质居住在赵国,但他依旧是秦国的皇室子孙,他在赵国的待遇即便再差,也不会缺少了女人,加上当时的秦国强大,赵国不仅不会杀了这个人质,还将它好好供养起来,以避免两国有更大的军事冲突。
在当时娱乐活动匮乏,没有跑车,没有电竞,甚至没有互联网的时代,作为人质的皇子不能太优秀,所以他要活着,就要表现的顽劣不堪,那他应该最大的娱乐活动就是疯狂造人。
可是我们发现在秦庄襄王遇到吕不韦之前,他是没有儿子,甚至连女儿都没有。
令人惊异的是,庄襄王再和吕不韦相识之后,并在吕不韦赠送他一个赵姬之后,立马就有了孩子,而且是儿子,也就是后来的秦始皇嬴政,而且庄襄王有且只有这么一个孩子。
那么请问难道是吕不韦,给庄襄王带来的好运吗?如果真的是这样,难道不是太巧合了吗?而且为何公子异人在日后成为庄襄王之后,也没能再生个一儿半女呢?
所以我们有很大的理由怀疑,庄襄王没有生育能力。虽然这是一个很震撼的的结论,但是这样就很好解释了日后的秦庄襄王和在遇见赵姬之前的秦庄襄王都没能生下一儿半女的原因。
毫无疑问,这也解释了嬴政的生父到底是谁,也就是说,嬴政的真实生父就是赵姬的原本主人,吕不韦。
这也很好的回答了这个题目,我们不妨脑洞大开的想,其实送怀孕的赵姬给公子异人本身就是吕不韦设的一个惊天大局而已,吕不韦是一个超级赌徒,或许他根本就知道秦昭襄王没有生育能力。
他用毕生来换取下一代的超级富贵。在这种情况下他赌怀孕的赵姬生的是男孩,如果不是的话,大不了再送一个“赵姬”就是了,反正他就吃定了公子异人能够成为秦国的继承人,对此,我们只能说这叫人有多大胆,地有多大产。
那这件事情赵姬作为当事人肯定是知道的,当赵姬成为皇太后之后,她就用这件事情来要挟吕不韦不能离开她,对于私情不断的两个人而言,在秦始皇年幼的时候,他们两个人当然可以旧情复燃,亲亲我我,一家三口在皇宫之内团团圆圆,年老的吕不韦在赵姬眼中是一种丈夫的安慰,起码是一种精神上的慰藉。
可是等到秦始皇长大了之后,吕不韦自然会想到一个摆在他们两人之间有着天然的鸿沟,那就是在名义上或者在秦始皇的心里,他就是秦朝皇室的嫡系唯一子孙,而且无论从任何方面来看,承认秦始皇是吕不韦的儿子,对两个人都没有任何有利的地方,而且会遭到灭顶之灾,甚至秦朝会因此而动荡不已。
玩火赵太后为了保全自己儿子的皇位,吕不韦必须要斩断自己和赵姬任何意义上的联系,所以他决绝的拒绝和赵姬有任何情感上的来往,可是赵姬毕竟是一个女人,而且是一个正值虎狼之年的女人,她有需求,吕不韦可以十分理智的分析利弊,但她不能。
于是她要挟吕不韦,如果你走了,就把秦始皇是你儿子的事情给你抖出来,大不了破罐子破摔,同归于尽!
这时候的吕不韦自然是被逼无奈的,但是他下定决心要和赵姬斩断联系,所以他就想了一个办法,既然你有需求,大不了满足你的需求就是了。
他四处寻访,果然,有心人,天不负。让他找到了嫪毐这个极有力量的人。在历史上司马迁的叙述中,嫪毐是一个精力非常非常旺盛的人,赵姬果然一见倾心。
从此就忘了吕不韦这个人,而专宠嫪毐,吕不韦也乐得清静,即便是皇帝陛下,知道了太后的丑事,也只会认为那是皇家的事,就和吕不韦没有任何关系了,世人也不会知道,吕不韦和皇帝的关系,而自得其乐的赵姬无论如何也没有出卖吕不韦的必要。
本来这可能是一个四方得利的结局。可是最尴尬的事情发生了。那就是赵姬和嫪毐,由于爱的太过猛烈,导致出现了这么一档子事,那就是赵姬一不小心给嫪毐生了两个儿子。
这就是秦始皇再能忍,听到这种事情,他也忍不住啊,这个嫪毐还找死,宣扬自己是秦王的假父,最终的结局就是,两个儿子被乱棍打死,甚至被扔进锅里,嫪毐最终也被处死,太后赵姬则被软禁在宫中。
值得庆幸的是,秦始皇的身世最终没有被人道破,但代价是吕不韦最终自杀,以保全自己的儿子大业千秋。这是父爱的伟大,同时也是商人吕不韦一生为之奋斗的目的!
白起木牍记载什么故事?
记载的故事是:
战国时期,秦国攻打赵国,赵国派平原君出使楚国,平原君的夫人是赵国舅舅的的女儿,平原君送别赵国舅妈的女儿,给予赵胜关爱,而当时白起是他的门客,舅妈的女儿因容貌平平被白起轻视,白起这番话传到她耳朵里,她便有意难为白起。
秦始皇的皇后是谁?
引言
自三皇五帝开始,中华民族的从荒蛮走向文明。至秦朝,中华民族经过两千多年的努力,终于完成了质变。成为了一个统一的封建王国,中国同时诞生了第一位皇帝:始皇帝。
皇帝是国家最高的统治者,这一般代表着男性,而皇后代表着女性,母仪天下,是古代所有女性当中最尊贵的存在。始皇帝为中国的第一位皇帝,这个毋庸置疑,但是秦朝对于皇后的记载却没有任何痕迹,那么秦朝到底存在皇后吗?如果存在,会是谁呢?
皇后是始于秦朝吗?秦朝的历史,在众多文史中,可以说,是最混乱的一段历史,时间先后顺序的错乱,往往让人分不清先后,有部分记载,也仅能通过梳理猜测。然而无论如何查找,却没有在秦史中查找到秦朝记载皇后的记载。
在历史中,对于秦始皇皇后的人选,有过诸多的推测。有人认为始皇帝自视甚高,天下没有能够当的起皇后的人,还有人认为始皇帝因为其母亲的原因,身心上受到了伤害,对女性有严重的排斥,所以在位期间没有立皇后。
在秦朝的历史中没明确的记载,所以到底为何才会出现争议,而秦始皇没有皇后的说法,受到了很多人的认可,没有证据证明她的存在,所以……。那么始皇帝的皇后就真的不存在吗?
据《汉书·百官公卿表上》载:“詹事,秦官,掌皇后太子家,有丞。属官有太子…诸宦官皆属焉……官名,秦始置,西汉沿置”。皇后詹事是为官名,始于秦朝,在汉朝取代秦朝后,是刘邦继承秦朝制度中的一种,又为皇后之卿,秩二千石。
那么问题就出于此,始皇帝在位时,设立了辅助皇后的专职官员,那么皇后自然存在,皇后这个官职始于始皇帝时期,也就毋庸置疑。但是为何却没有秦朝皇后的记载,是遗漏还是不存在呢?
事情从来不会平白无故的出现,有果必然有因。如果秦朝没有皇后其人,服务于皇后的官职,在一定意义上是不会存在的。既然是汉朝延续了秦朝的传统,自然这个传统是存在过的,不然不会出现“沿置”一词。所以说秦朝是存在皇后的,更多的可能,是秦朝的历史记载在战乱中遗失,毕竟作为秦朝最大的图书馆“阿房宫”被项羽一把大火化为了灰烬。虽然现在还没有发现任何实质性的文献,但是也许在“始皇陵”及其他考古中,揭开这段神秘的面纱。
如果秦朝存在皇后,会是谁?秦始皇统一了六国,坐拥天下,集六国财富于一身。据《三辅旧事》载“表中外殿观百四十五”。又据《史记·秦始皇本纪》载,“关中计宫三百,关外四百余”,“咸阳之旁二百里内”,“宫观二百七十”。这都是对秦国宫殿的描写,宫殿数量之多,恐怕是后代帝王都无法超越的。在这些宫殿中,除了安排他的三十多个儿女居住外,其他的恐怕都会给于他的后宫嫔妃居住。据《三辅旧事》载了“后宫列女万余人,气上冲于天”,如此庞大的后宫群体,恐怕也只有秦始皇了。
如此庞大的群体,自然需要人员管理,而能够统御嫔妃的,也只有皇后。所以从这个方面,也可以反应出,皇后在秦朝必然存在。那么在如此多的美人当中,秦始皇选择了谁呢?
翻看秦国的历史,皇后的人选,可能并不是秦始皇所能决定的,所以也就谈不上他的喜好,那些因为品德或者母亲等原因,从这里基本可以排除掉。
在秦国,自古以来对于君王的婚姻就有很严格的礼制,秦国国君的正室夫人只能有一位,而这位作为最尊崇的夫人,选择权并不在秦国国君主手里,而是由后宫太后决定。
秦始皇十三岁继承王位,他的一生经历了三位太后,分别是养祖母华阳太后、亲祖母夏太后和生母帝太后。夏太后最先因病去世,帝太后因联合嫪毐谋夺王位失败,被驱逐出咸阳,所以可以帮助始皇帝挑选夫人的也就剩华阳太后一人。
华阳太后原为楚国人,根据战国时期的规则,她为秦始皇挑选的夫人,多半为楚国王室之后。公子扶苏即为始皇帝与楚夫人所生。在历史记载中,昌平君这个人,也印证了楚夫人的存在。
据载“楚国公子。始皇时为秦相。九年,攻嫪毒于咸阳,有功”。昌平君本为楚国人,在帝后与嫪毐叛乱中,平叛嫪毐之乱。在史书中昌平君出现的非常突然,而随后很快就销声匿迹。直到抗秦的项燕大军中,才再次以楚国君王的身份出现。
所以,据历史学家们就推测,昌平君护送楚夫人来到秦国,从而短暂待在秦国,并协助始皇帝平定了叛乱,随后返回了楚国。无论是华阳太后还是昌平君的贡献,楚夫人在秦国的地位很难有人可以超越,皇后的人选可能也非她莫属。但是在历史记载中,为何对于皇后的记载一无所有,这个也许和秦国与楚国的战争有关,更有可能是,项羽有意将这段关于皇后的记载销毁。预示着“始皇帝无后”,无皇后,无后世。
结束语虽然在历史记载中,并没有明确的记载始皇帝的皇后为何人,但是并不代表这没有皇后其人,汉朝的《汉书·百官公卿表上》记载,皇后确实为秦朝开始,并且官员配置也已经完善。从侧面说明,这个体制在秦朝是正常运转过,既然运转过,作为主人的皇后,自然也是存在的,而皇后就是这位就是楚夫人。
随着秦始皇陵地宫的发掘,也许在未来的某一天,可以带我们解密这段故事。但是现在也只能通过只言片语推测一二。
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图片源自网络,侵必删!
下地干农活时有哪些难忘的经历?
有一年国庆节放假,跟着闺蜜去她娘家了。本想在那里玩几天(她娘家那里有几处风景较好的旅游打卡地),可此时正是农民收庄稼的最忙的时节。于是,我们放弃了游玩的计划,和她的家人一起收庄稼。
第一天,我们将近中午才到她娘家。闺蜜妈妈从大地里赶回家,给我们做了可口的农家饭菜:玉米面大饼子、高粱米红豆饭、大豆腐炖鱼、小鸡炖蘑菇…满满一大桌子。吃过午饭,我和她家人来到了地里:一大片玉米地、一大片黄豆地和一大片白菜地。地与地连着,一眼望不到边。她的爸爸、妈妈,还有哥哥、嫂子,有的割玉米杆,有的掰玉米,我和闺蜜也加入了他们的劳动之中。我先割玉米杆,一会儿就觉得很累。我又掰玉米,一会儿也觉得累了。此时,阳光很足,我们每个人都是满脸的汗水。玉米杆上的灰尘落在脸上,汗水流过的地方,是一道一道的的…忽然,闺蜜说:“我身上咋这么痒呢!“我一看,她的脸上、脖子上、手臂上…都是红红的小点子。“这是过敏吧?”我说。于是,我和闺蜜到诊所开了点抗过敏药,就回她娘家了。
吃过药后,闺蜜好了些。
第二天清早,我们又和她的家人去割黄豆(黄豆早上割比较好,一是早上有露水,不容易扎手<豆枝上有毛刺>,二是黄豆荚不容易裂开)。这次,我和闺蜜都戴上了手套,既防扎手又防过敏。早饭后,我们又掰了一天的玉米。
第三天,玉米掰完了,黄豆也割完了。
第四天,我们俩帮忙把玉米和黄豆装车(雇了一辆卡车)装上车,拉回家。
第五天,我们决定回城了。临行前,闺蜜的父母为我们准备了一顿丰盛的大餐,为我们饯行。席间还多次表示对我的感谢。
我们临行前,她的父母给我们拿了许多农产品。
信陵君窃符救赵节选原文?
原文:
信陵君窃符救赵
西汉 · 司马迁
魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒,大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下,见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子,公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒;市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭。市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。
于是罢酒,侯生遂为上客。
侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。”公子往,数请之,朱亥故不复谢。公子怪之。
魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:“吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。”魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”公子患之,数请魏王,及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生曰:“公子勉之矣!老臣不能从。”公子行数里,心不快,曰:吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还,问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子喜士,名闻天下。今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。”公子再拜,因问。侯生乃屏人间语曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下,欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。”公子从其计,请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子行,侯生曰:“将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听,可使击之。于是公子泣侯生曰:“公子畏死邪?何泣也?”公子曰:“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉?”于是公子请朱亥。朱亥笑曰:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰:“臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。”公子遂行。
至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举手视公子曰:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任。今单车来代之,何如哉?”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵,下令军中曰:“父子俱在军中,父归。兄弟俱在军中,兄归。独子无兄弟,归养。”得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰:“自古贤人,未有及公子者也!”当此之时,平原君不敢自比于人。
公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。
魏王怒公子之盗其兵符,矫杀晋鄙,公子亦自知也。已却秦存赵,使将将其军归魏,而公子独与客留赵。
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1、古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。封建时代指帝王、诸侯等,引申为人的尊称,相当于“您”。战国时期,爵位的一种。战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续。君是卿大夫的一种新爵号。
2、会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。
3、父亲的意思。如尊君:你父亲;家君:自己的父亲, 同家父。
4、姓。如:君平(指严君平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)。
5、夫妇之间的尊称。如:夫君;君姑(古时妻子称丈夫的母亲);君舅(古时妻子称丈夫的父亲)。
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君,古代爵位的一种。
战国时,天子逐渐失去权威,各诸侯纷纷自封为“王”,在“王”之下,分封的最高等级的爵位就是“君”。其格式类似于皇帝封“王”。“君”的爵位在秦之后多只用于女性王族后裔封号了,在朝鲜延续供王室男性封号使用下来。
大家比较熟知的“君”中国的有战国四公子“平原君”,“信陵君”,“春申君”,“孟尝君”等,朝鲜的如“大院君”。
“君”的爵位在秦之后被其他爵位替代了,但仍有少数保留:一是女性爵位,如县君,类比县侯,汉武帝时有修成君金俗,历代王室女性均有县君、乡君、郡君的封号;二是朝鲜封爵,由于朝鲜国王之外不能封王,也不能擅自封公侯,这些都要请示中央朝廷,因此采取了封君的做法,君的封号不比封侯低,也不在、中央朝廷限制之内。
农村娶媳妇是如何接亲的?
在农村来说,最大的喜事莫过于娶儿嫁妇、添丁发财,只不过是随着时代的变迁,举办形式各异。
从生产队时期到现在几乎跨越了半个世纪,各个地方娶媳妇的一些环节当然大有不同。过去的保守封建,现在的开放超前。
六七十年代农村娶媳妇讲究可多了,特别是对于选择娶送亲人员方面的说端太多了,首先从数量上来说,娶亲的必须是三个人,送亲的必须是四个人。其次在性别方面也有讲究,娶送亲当中必须各有一个女的,而且只能一个。第三,从辈份方面送亲的比娶亲的讲究更多,送亲的三个人必须是三辈人。第四,所有娶送亲人员必须是“全实”人,何为“全实”呢?“全实”是指这个人必须有妻室儿女,光棍寡妇不能列为娶送亲行列,还有一种说法就是“姑不娶姨不送,妹子送了姐姐的命”。这句话通俗易懂,大家可以顾名思意。
以上只是我们当地农村六七十年代娶媳妇乡俗,地域不同风俗各异,所以娶媳妇接亲的讲究跨地域跨年代形式迥异。
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赵姬回到秦国和子楚三年没有生孩子?
这都是命运,环环相扣,因果循环。首先我们建立一个故事的前提。这个前提就是,秦始皇嬴政,并不是他名义上的爸爸异人的儿子。
为什么这么说呢?
我们从历史上可以看出秦庄襄王的故事,庄襄王生于公元前281年,死于公元前247年,所以秦庄襄王一共活了34岁。
在人均寿命只有四十岁左右的古代,34岁已经算高龄了,至少在这个年纪,一个古人都应该有孙子了,15岁结婚可都已经是大龄青年了!
秦庄襄王只有秦始皇嬴政这么一个儿子,这难道不能说明一些问题吗?
虽然在很长一段的时间,秦庄襄王也就是当时的公子异人都是作为人质居住在赵国,但他依旧是秦国的皇室子孙,他在赵国的待遇即便再差,也不会缺少了女人,加上当时的秦国强大,赵国不仅不会杀了这个人质,还将它好好供养起来,以避免两国有更大的军事冲突。
在当时娱乐活动匮乏,没有跑车,没有电竞,甚至没有互联网的时代,作为人质的皇子不能太优秀,所以他要活着,就要表现的顽劣不堪,那他应该最大的娱乐活动就是疯狂造人。
可是我们发现在秦庄襄王遇到吕不韦之前,他是没有儿子,甚至连女儿都没有。
令人惊异的是,庄襄王再和吕不韦相识之后,并在吕不韦赠送他一个赵姬之后,立马就有了孩子,而且是儿子,也就是后来的秦始皇嬴政,而且庄襄王有且只有这么一个孩子。
那么请问难道是吕不韦,给庄襄王带来的好运吗?如果真的是这样,难道不是太巧合了吗?而且为何公子异人在日后成为庄襄王之后,也没能再生个一儿半女呢?
所以我们有很大的理由怀疑,庄襄王没有生育能力。
虽然这是一个很震撼的的结论,但是这样就很好解释了日后的秦庄襄王和在遇见赵姬之前的秦庄襄王都没能生下一儿半女的原因。
毫无疑问,这也解释了嬴政的生父到底是谁,也就是说,嬴政的真实生父就是赵姬的原本主人,吕不韦。
这也很好的回答了这个题目,我们不妨脑洞大开的想,其实送怀孕的赵姬给公子异人本身就是吕不韦设的一个惊天大局而已,吕不韦是一个超级赌徒,或许他根本就知道秦昭襄王没有生育能力。
他用毕生来换取下一代的超级富贵。
在这种情况下他赌怀孕的赵姬生的是男孩,如果不是的话,大不了再送一个“赵姬”就是了,反正他就吃定了公子异人能够成为秦国的继承人,对此,我们只能说这叫人有多大胆,地有多大产。
那这件事情赵姬作为当事人肯定是知道的,当赵姬成为皇太后之后,她就用这件事情来要挟吕不韦不能离开她,对于私情不断的两个人而言,在秦始皇年幼的时候,他们两个人当然可以旧情复燃,亲亲我我,一家三口在皇宫之内团团圆圆,年老的吕不韦在赵姬眼中是一种丈夫的安慰,起码是一种精神上的慰藉。
可是等到秦始皇长大了之后,吕不韦自然会想到一个摆在他们两人之间有着天然的鸿沟,那就是在名义上或者在秦始皇的心里,他就是秦朝皇室的嫡系唯一子孙,而且无论从任何方面来看,承认秦始皇是吕不韦的儿子,对两个人都没有任何有利的地方,而且会遭到灭顶之灾,甚至秦朝会因此而动荡不已。
玩火赵太后
为了保全自己儿子的皇位,吕不韦必须要斩断自己和赵姬任何意义上的联系,所以他决绝的拒绝和赵姬有任何情感上的来往,可是赵姬毕竟是一个女人,而且是一个正值虎狼之年的女人,她有需求,吕不韦可以十分理智的分析利弊,但她不能。
于是她要挟吕不韦,如果你走了,就把秦始皇是你儿子的事情给你抖出来,大不了破罐子破摔,同归于尽!
这时候的吕不韦自然是被逼无奈的,但是他下定决心要和赵姬斩断联系,所以他就想了一个办法,既然你有需求,大不了满足你的需求就是了。
他四处寻访,果然,有心人,天不负。让他找到了嫪毐这个极有力量的人。在历史上司马迁的叙述中,嫪毐是一个精力非常非常旺盛的人,赵姬果然一见倾心。
从此就忘了吕不韦这个人,而专宠嫪毐,吕不韦也乐得清静,即便是皇帝陛下,知道了太后的丑事,也只会认为那是皇家的事,就和吕不韦没有任何关系了,世人也不会知道,吕不韦和皇帝的关系,而自得其乐的赵姬无论如何也没有出卖吕不韦的必要。
本来这可能是一个四方得利的结局。
可是最尴尬的事情发生了。那就是赵姬和嫪毐,由于爱的太过猛烈,导致出现了这么一档子事,那就是赵姬一不小心给嫪毐生了两个儿子。
这就是秦始皇再能忍,听到这种事情,他也忍不住啊,这个嫪毐还找死,宣扬自己是秦王的假父,最终的结局就是,两个儿子被乱棍打死,甚至被扔进锅里,嫪毐最终也被处死,太后赵姬则被软禁在宫中。
值得庆幸的是,秦始皇的身世最终没有被人道破,但代价是吕不韦最终自杀,以保全自己的儿子大业千秋。这是父爱的伟大,同时也是商人吕不韦一生为之奋斗的目的!
白起木牍记载什么故事?
记载的故事是:
战国时期,秦国攻打赵国,赵国派平原君出使楚国,平原君的夫人是赵国舅舅的的女儿,平原君送别赵国舅妈的女儿,给予赵胜关爱,而当时白起是他的门客,舅妈的女儿因容貌平平被白起轻视,白起这番话传到她耳朵里,她便有意难为白起。
秦始皇的皇后是谁?
引言
自三皇五帝开始,中华民族的从荒蛮走向文明。至秦朝,中华民族经过两千多年的努力,终于完成了质变。成为了一个统一的封建王国,中国同时诞生了第一位皇帝:始皇帝。
皇帝是国家最高的统治者,这一般代表着男性,而皇后代表着女性,母仪天下,是古代所有女性当中最尊贵的存在。始皇帝为中国的第一位皇帝,这个毋庸置疑,但是秦朝对于皇后的记载却没有任何痕迹,那么秦朝到底存在皇后吗?如果存在,会是谁呢?
皇后是始于秦朝吗?
秦朝的历史,在众多文史中,可以说,是最混乱的一段历史,时间先后顺序的错乱,往往让人分不清先后,有部分记载,也仅能通过梳理猜测。然而无论如何查找,却没有在秦史中查找到秦朝记载皇后的记载。
在历史中,对于秦始皇皇后的人选,有过诸多的推测。有人认为始皇帝自视甚高,天下没有能够当的起皇后的人,还有人认为始皇帝因为其母亲的原因,身心上受到了伤害,对女性有严重的排斥,所以在位期间没有立皇后。
在秦朝的历史中没明确的记载,所以到底为何才会出现争议,而秦始皇没有皇后的说法,受到了很多人的认可,没有证据证明她的存在,所以……。那么始皇帝的皇后就真的不存在吗?
据《汉书·百官公卿表上》载:“詹事,秦官,掌皇后太子家,有丞。属官有太子…诸宦官皆属焉……官名,秦始置,西汉沿置”。皇后詹事是为官名,始于秦朝,在汉朝取代秦朝后,是刘邦继承秦朝制度中的一种,又为皇后之卿,秩二千石。
那么问题就出于此,始皇帝在位时,设立了辅助皇后的专职官员,那么皇后自然存在,皇后这个官职始于始皇帝时期,也就毋庸置疑。但是为何却没有秦朝皇后的记载,是遗漏还是不存在呢?
事情从来不会平白无故的出现,有果必然有因。如果秦朝没有皇后其人,服务于皇后的官职,在一定意义上是不会存在的。既然是汉朝延续了秦朝的传统,自然这个传统是存在过的,不然不会出现“沿置”一词。所以说秦朝是存在皇后的,更多的可能,是秦朝的历史记载在战乱中遗失,毕竟作为秦朝最大的图书馆“阿房宫”被项羽一把大火化为了灰烬。虽然现在还没有发现任何实质性的文献,但是也许在“始皇陵”及其他考古中,揭开这段神秘的面纱。
如果秦朝存在皇后,会是谁?
秦始皇统一了六国,坐拥天下,集六国财富于一身。据《三辅旧事》载“表中外殿观百四十五”。又据《史记·秦始皇本纪》载,“关中计宫三百,关外四百余”,“咸阳之旁二百里内”,“宫观二百七十”。这都是对秦国宫殿的描写,宫殿数量之多,恐怕是后代帝王都无法超越的。在这些宫殿中,除了安排他的三十多个儿女居住外,其他的恐怕都会给于他的后宫嫔妃居住。据《三辅旧事》载了“后宫列女万余人,气上冲于天”,如此庞大的后宫群体,恐怕也只有秦始皇了。
如此庞大的群体,自然需要人员管理,而能够统御嫔妃的,也只有皇后。所以从这个方面,也可以反应出,皇后在秦朝必然存在。那么在如此多的美人当中,秦始皇选择了谁呢?
翻看秦国的历史,皇后的人选,可能并不是秦始皇所能决定的,所以也就谈不上他的喜好,那些因为品德或者母亲等原因,从这里基本可以排除掉。
在秦国,自古以来对于君王的婚姻就有很严格的礼制,秦国国君的正室夫人只能有一位,而这位作为最尊崇的夫人,选择权并不在秦国国君主手里,而是由后宫太后决定。
秦始皇十三岁继承王位,他的一生经历了三位太后,分别是养祖母华阳太后、亲祖母夏太后和生母帝太后。夏太后最先因病去世,帝太后因联合嫪毐谋夺王位失败,被驱逐出咸阳,所以可以帮助始皇帝挑选夫人的也就剩华阳太后一人。
华阳太后原为楚国人,根据战国时期的规则,她为秦始皇挑选的夫人,多半为楚国王室之后。公子扶苏即为始皇帝与楚夫人所生。在历史记载中,昌平君这个人,也印证了楚夫人的存在。
据载“楚国公子。始皇时为秦相。九年,攻嫪毒于咸阳,有功”。昌平君本为楚国人,在帝后与嫪毐叛乱中,平叛嫪毐之乱。在史书中昌平君出现的非常突然,而随后很快就销声匿迹。直到抗秦的项燕大军中,才再次以楚国君王的身份出现。
所以,据历史学家们就推测,昌平君护送楚夫人来到秦国,从而短暂待在秦国,并协助始皇帝平定了叛乱,随后返回了楚国。无论是华阳太后还是昌平君的贡献,楚夫人在秦国的地位很难有人可以超越,皇后的人选可能也非她莫属。但是在历史记载中,为何对于皇后的记载一无所有,这个也许和秦国与楚国的战争有关,更有可能是,项羽有意将这段关于皇后的记载销毁。预示着“始皇帝无后”,无皇后,无后世。
结束语
虽然在历史记载中,并没有明确的记载始皇帝的皇后为何人,但是并不代表这没有皇后其人,汉朝的《汉书·百官公卿表上》记载,皇后确实为秦朝开始,并且官员配置也已经完善。从侧面说明,这个体制在秦朝是正常运转过,既然运转过,作为主人的皇后,自然也是存在的,而皇后就是这位就是楚夫人。
随着秦始皇陵地宫的发掘,也许在未来的某一天,可以带我们解密这段故事。但是现在也只能通过只言片语推测一二。
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下地干农活时有哪些难忘的经历?
有一年国庆节放假,跟着闺蜜去她娘家了。本想在那里玩几天(她娘家那里有几处风景较好的旅游打卡地),可此时正是农民收庄稼的最忙的时节。于是,我们放弃了游玩的计划,和她的家人一起收庄稼。
第一天,我们将近中午才到她娘家。闺蜜妈妈从大地里赶回家,给我们做了可口的农家饭菜:玉米面大饼子、高粱米红豆饭、大豆腐炖鱼、小鸡炖蘑菇…满满一大桌子。吃过午饭,我和她家人来到了地里:一大片玉米地、一大片黄豆地和一大片白菜地。地与地连着,一眼望不到边。她的爸爸、妈妈,还有哥哥、嫂子,有的割玉米杆,有的掰玉米,我和闺蜜也加入了他们的劳动之中。我先割玉米杆,一会儿就觉得很累。我又掰玉米,一会儿也觉得累了。此时,阳光很足,我们每个人都是满脸的汗水。玉米杆上的灰尘落在脸上,汗水流过的地方,是一道一道的的…忽然,闺蜜说:“我身上咋这么痒呢!“我一看,她的脸上、脖子上、手臂上…都是红红的小点子。“这是过敏吧?”我说。于是,我和闺蜜到诊所开了点抗过敏药,就回她娘家了。
吃过药后,闺蜜好了些。
第二天清早,我们又和她的家人去割黄豆(黄豆早上割比较好,一是早上有露水,不容易扎手<豆枝上有毛刺>,二是黄豆荚不容易裂开)。这次,我和闺蜜都戴上了手套,既防扎手又防过敏。早饭后,我们又掰了一天的玉米。
第三天,玉米掰完了,黄豆也割完了。
第四天,我们俩帮忙把玉米和黄豆装车(雇了一辆卡车)装上车,拉回家。
第五天,我们决定回城了。临行前,闺蜜的父母为我们准备了一顿丰盛的大餐,为我们饯行。席间还多次表示对我的感谢。
我们临行前,她的父母给我们拿了许多农产品。
信陵君窃符救赵节选原文?
原文:
信陵君窃符救赵
西汉 · 司马迁
魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒,大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下,见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子,公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒;市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭。市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。
于是罢酒,侯生遂为上客。
侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。”公子往,数请之,朱亥故不复谢。公子怪之。
魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:“吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。”魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”公子患之,数请魏王,及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生曰:“公子勉之矣!老臣不能从。”公子行数里,心不快,曰:吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还,问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子喜士,名闻天下。今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。”公子再拜,因问。侯生乃屏人间语曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下,欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。”公子从其计,请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子行,侯生曰:“将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听,可使击之。于是公子泣侯生曰:“公子畏死邪?何泣也?”公子曰:“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉?”于是公子请朱亥。朱亥笑曰:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰:“臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。”公子遂行。
至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举手视公子曰:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任。今单车来代之,何如哉?”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵,下令军中曰:“父子俱在军中,父归。兄弟俱在军中,兄归。独子无兄弟,归养。”得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰:“自古贤人,未有及公子者也!”当此之时,平原君不敢自比于人。
公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。
魏王怒公子之盗其兵符,矫杀晋鄙,公子亦自知也。已却秦存赵,使将将其军归魏,而公子独与客留赵。
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