仰面朝天是什么生肖(你们那有什么不一样的老规矩吗)
专栏
2024-05-06 15:38
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目录- 仰面朝天是什么生肖,你们那有什么不一样的老规矩吗?
- 为什么会把男女的结合称为婚?
- 在农村里你见过哪些奇人能人?
- 敢不敢把你自创的鹧鸪天发上来秀秀?
- 鼠年有着什么样的典故?
- 昆仑地狱之门有没有合理的科学解说?
- 你见过蛇报复人类的吗?
仰面朝天是什么生肖,你们那有什么不一样的老规矩吗?
1、已婚女子,回娘家不能和老公同居一室。
2、新娘子和新娘子路上相遇,要互换手捧花。
3、出远门前打烂碗碟、茶杯之类的东西,要取消当天的行程,择日再出发。
4、男子未婚不抬棺,阳气太重,会冲到阴魂。
5、门槛不能踩 ,只能跨过去。
6、男不娶仰面婆,女不嫁低头汉。
7、农历初一和十五这两天早晚要烧香,敬天地。
8、产妇的房间,除了孩子的亲爹和孩子的亲舅,其他成年男子一律不得入内。
9、已婚女子,年夜饭不能在娘家吃,大年初一不能在娘家过。
10、上午不借钱,下午不探病,晚上不梳妆。
11、碗碟不能敲,杯盏不能打。
12、破衣烂鞋不能穿,要穿就补好再穿,否则会越穿越穷。
13、客在不扫地,有逐客之意。
14、参加丧礼,不能穿红着绿,不能与他人调笑。
15、产后未满四十二天,不能和丈夫同房,丈夫会挣不到钱。
16、客未走远,不能关门,有巴不得别人走之嫌。
17、不能在背后拍别人的肩膀,尤其是晚上。
18、家中有老人去世,三年内不贴春联,一年内不嫁娶。
19、眼皮跳,要在眼皮上方贴红纸。
20、不能当着小孩子的面说TA胖、壮、乖、聪明、漂亮。
21、新婚第三天,新娘子要带着新姑爷回娘家,叫“回门”,但当天不能在娘家过夜。
22、红事不请不去,白事不请也去。
23、稚子(3岁以下的婴幼儿)孕妇不送殡、不上坟。
24、已婚女不能当伴娘,女孩当伴娘不能超过三次。
25、吃饭时不能托腮,夹菜时不能过河。
26、打人不打脸,骂人不揭短。
27、当媳妇的,不要和公公、大伯哥、小叔子开玩笑。
28、当女婿的,不要和岳母、大姨姐、小姨子开玩笑。
29、寡妇门前是非多,成年男子不能独自一人去寡妇家里。
30、年过九十的老人,不能祝人家长命百岁。
31、男子,不当上门婿,不耕丈人田。
32、有钱莫养外孙,吃饱坐门墩。
33、一大家子一起吃饭,长辈未起筷,晚辈莫开吃。
34、女子结婚当天,要头不见天脚不着地,所以要打伞,要新郎抱(背)媳妇。
35、女子出嫁当天,拜别父母出了门口,不能往回看,对娘家人不好。
36、小宝宝未满月,不能抱出门。
37、有孝在身,不串门,不能挨到别人家的门窗、墙壁登。
38、结婚当天,新郎新娘的衣服不能互相压到,否则婚后争吵多。
39、正月不理发不剃头、不催债,要不春节前,要不等正月过完。
40、女子结婚当天,在娘家时要哭,到婆家时要笑。
41、大年初一,夫妻不能打架不能争吵,也不能打骂孩子。
42、女子经期不入寺庙,不能触碰佛经。
43、去别人家里做客,不能两手空空,会被人笑话不懂事。
44、七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐。
45、夫妻不能当着父母/公婆的面有过份亲昵的行为,不庄重。
大家好呀,我是@唐潇,在花城广州工作,在头条和你聊天,每日更新!每篇交心!
为什么会把男女的结合称为婚?
我是木子小又又,很高兴来回答这个问题。
其实关于这个问题,我之前就写过一篇微头条了,今天刚好看到这个问题,就再来说一遍吧。
“婚”最初是“昏”题主所问“为什么把男女结合称为‘婚’?‘婚’指的什么?”其实我想说一开始把这种男女结合并不是称为“婚”,而是“昏”。因为古时举办这种婚礼仪式都是在黄昏时候,“女”旁是后来加上的,因为要把女子娶过来,所以加了“女”旁。
《礼记·郊特牲》:“天地合而后万物兴焉,夫昏礼,万世之始也。”结婚是人一生中最重要的事情之一,因而其礼仪也是相当讲究的。
《诗经·邶风·谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。”“宴尔新昏,不我屑以。”我们今天还说“新婚燕尔”。
《诗经·小雅·我行其野》:“昏姻之故,言就尔居。昏姻之故,言就尔宿。”
我们可以通过这些古籍发现,“婚姻”的“婚”字最开始是没有“女”旁的,为“昏”。传世本《诗经》中,“结婚”的“婚”字几乎都写作“昏”字。其他先秦典籍中也大部分都写作“黄昏”的“昏”字。
这种现象可以说明在《诗经》成书的两周时期还没有造出咱们今天的“女”字旁的“婚”表示“结婚”,“结婚”“婚姻”都是用的“黄昏”的“昏”来记载。
“昏”的甲骨文字形如下图所示,象一只手指着下面的太阳(日),表示日已西沉,黄昏到来。所以“昏”的本义是“黄昏”的意思。
“昏”之由来那么为什么会把男女结合这么重要的事情叫做“昏”呢?
《说文·女部》:“礼,娶妇以昏时,妇人,阴也,故曰婚。”意思是说,按照礼,娶妇应该是在黄昏时候,因为妇人是阴,所以叫做婚。许慎这种说法其实代表了先秦时期人们的认识。
《礼记·郊特牲》孔颖达疏:天地合而后万物兴焉者,言天气下降,地气上腾,天地合配,则万物生焉。若夫妇配合则子胤生焉。
“天人合一”说古时认为,世间万物都是阴阳相合而生成的。同样,也都可以分为阴和阳两大类。天为阳,则地为阴;太阳为阳,则月亮为阴;白天是阳,则晚上为阴;男性为阳,则女性为阴。阴阳相合而产生万物。黄昏时候,正是白天和夜晚阴阳交合的时候,在这个时候娶妻,男女结合才符合天人合一的观念。所以把这种男女结合的仪式叫做“昏”。后来,因为要把女孩儿娶过来,所以又增加了一个“女”字,就写作了今天的“婚”。
“抢婚”说还有另外一种说法:说是娶妻或女方到男方家居住这种婚姻是原始社会中母权制向父权制过渡的产物。娶妻、结婚标志着由原来的“男从女居”转变为“女从男居”。
这是婚姻文化史上的一次极其重要的转变,也是人类社会发展史上的一件具有里程碑意义的大事。由母权制向父权制过渡之初的婚姻形式是“掠夺婚”,又叫“抢婚”。就是男方用武力偷偷地把心仪的女孩抢到自己家中来成婚。既然是抢,选择在昏暮时分自然是下手的好时期,所以“抢婚”也多在黄昏时分来进行。
近代一些少数民族地区也还保留着这种原始的婚姻形式。
古代婚姻文化在现代的体现其实,时至今日,民间婚俗中的许多形式还都保留着原始时期“掠夺婚”的痕迹。
比方,有些地方规定新娘从在娘家上车时,脚就一直不能沾地,直到新郎将新娘抱到屋里放在床上。
上古掠夺婚时,为了防止新娘逃跑,途中是不能让她落地的,甚至把新娘的腿捆起来,自然也是要男子把她抱进屋里。
还有许多地方的新娘,就是现在都还要用一块红布盖住新娘的头,进了新房以后才由新郎为其掀开。而掠夺婚时也需要用一块布盖住新娘的眼睛,防止她看到回家的路而逃跑回去。
今天新郎到新娘家去迎娶新娘,新娘家要设置重重障碍,新郎要费尽周折才能将新娘娶回来,这中间也可以看出上古“掠夺婚”,武力争夺,艰难费力的影子。
关于“昏”的说法,上述两种不同的说法:“天人合一”与“黄昏抢人”正好反映了上古到秦汉时期,婚姻文化的发展与进步。而汉字构形由“黄昏”的“昏”到“结婚”的“婚”的形体变化,也正寓含着这种原始文化的信息。
在农村里你见过哪些奇人能人?
答:我是农村里长大的,确实见过一个奇人能人。他是我堂哥,住在我屋背后。
他有两种本领特别突出,一个是治肾炎,三副草药,十八天痊愈;一个是画毙字,鱼骨头卡在喉咙里,一碗水搞定。
据他自己讲,治肾炎妙方是一个五保户老太婆教的,老太婆无儿无女,八十多岁时看到堂哥忠厚,不想把这绝世妙方带进土里,祖祖辈辈只传男不传女,而且单传一人,传时按规矩办事,要跪下对天发毒誓,治愈后只能收薄礼,不准收钱。老太婆的父亲只有女儿没有儿子,老太婆最小,父亲没法,也是在八十多才违规告诉她的,要我堂哥也发毒誓。
堂哥也曾得过肾炎,医院里都说要几个月才好,花钱多,不得已才到老太婆这里治的,他说真的神奇,就几根树枝树根,煎水吃后人的精神一天好似一天,十八天真好了,永不复发。邻村有个中医,姓吴,是县中医院主任,老牌大学生,对中医相当精通,也听过此事,当看到患者拿出老太婆给的树枝树根时,摇头表示十分怀疑,当十八天后患者去拍片时,一切指数十分正常,又十分惊讶,更令他惊讶的是,永不复发。治愈合一生不复发,神奇么?所以堂哥也发了毒誓后才得到真传。不用说,堂哥治愈了很多人。
画毙字是另一个师傅教的,堂哥说左手先端一碗满水,右手持一筷子,他说要先默念师傅形象,这是一种感恩,边想边用筷子对准水面画字,然后患者一口气喝光这碗水,保准鱼骨头变成水不见了。这是我亲身体验过的,是真的,很多患者到他这里就一碗水搞定。
还别说,堂哥就凭这两种本领常年吃香的,喝辣的,生活滋润得很,但有一点,不收现金,因为他发了毒誓,不敢。
敢不敢把你自创的鹧鸪天发上来秀秀?
敢不敢把你自创的《鹧鸪天》发上来秀秀?
看到题目很有感应,那写些什么好呢?忽然脑子冒出个念头,西游记家喻户晓,那就用里面的几位主人公添词好了,只是一个玩心,图个高兴,和大家一起娱乐。
[鹧鸪天,西游]
唐僧四人出京城,一路西行去取经。
途遇白骨牛魔王,又遇红孩挡路行。
黄袍怪,蜘蛛精,女儿国王述真情。
雷音塔下见释迦,小礼未到落水中。
[鹧鸪天,京城]
四人一马进京城,取得空空无字经。
皇城百姓齐欢悦,奔上大道观圣僧。
百姓呼,万众笑,夹道鲜花到龙庭。
龙颜大喜降圣旨,玄奘皇封号国僧。
[鹧鸪天,封佛]
唐僧四人西天行,功德圆满把号封。
唐僧荣获功德佛,悟空挠勇斗战圣。
猪八戒,小沙僧,各有荣辱俱成雄。
沙僧修成金罗汉,八戒净坛使者赠。
[鹧鸪天,唐僧]
唐皇封号唐玄奘,俗名陈袆原金蝉。
真灵转世降普地,只因遭贬落人间。
幼聪慧,喜佛传,屡经佛师拜经研。
一生佛学无有俩,代皇取经历艰险。
[鹧鸪天,悟空出世]
海岛顽石天地精,日积月累显猴形。
嘣地一声顽石裂,跃出石猴孙悟空。
花果山,水莲洞,西牛贺州拜师行。
跟着菩提学神技,大闹天宫显威名。
[鹧鸪天,八戒]
天蓬元帅色欲狂,调戏嫦娥被告状,
玉帝闻奏龙庭怒,棒罚贬世转猪样。
黑风怪,高老庄,强占强娶把门上。
悟空假扮高家女,暴打八戒保三藏。
[鹧鸪天,沙僧]
卷帘大将英世名,粗心打碎琉璃瓶。
玉帝大怒受贬罚,七日惩罚透心胸。
流沙河,犯孽刑,对后封赏落阴影。
西天取经封罗汉,雷音如来赏罚明。
[鹧鸪天,白龙马]
玉龙太子名敖列,西海龙宫焚珠灯。
忤逆天条被刑罚,观音菩萨去说情。
蛇盘山,鹰愁涧,落处河边等唐僧。
一路西行做脚力,白马显身藏龙形。
话到此处为一段,希望阅者心高兴。
中午吃饭来二两,身体健康饭量增。
鼠年有着什么样的典故?
关于鼠年,尤其庚子年的来历 传说 典故以及近代历史 ,其他答主说的已经很全面了。我就从更远的历史文化的角度来说说有哪些重要事件。在中华五千年历史中,经过的鼠年很多,仅庚子年也很多了,不能一一讲来。就让我们回到那风起云涌 英雄辈出的三国时代吧!公元220年(汉献帝建安二十五年)也是个庚子年,这一年从一开始就不平静,三国时期群雄争霸 英雄汇萃的剧情已经达到高潮,即将接近剧终。很多著名人物像流星雨一样,在这个庚子鼠年纷纷陨落。新年伊始,三国著名的大英雄,武圣关羽就在其势如破竹,打得曹魏都想被迫迁都以避其锋芒的时候,因后方荆州被东吴偷袭失守,关羽在急忙赶回救援的途中,被吕蒙手下用连环锁生擒活捉。并很快被斩首杀害。这年正月,特别欣赏喜欢关羽的一代枭雄曹操,也因旧疾复发去世。看来曹操对关羽是真爱,相隔没几天就也告别了他曾叱咤风云的时代。同年十月,曹丕逼迫汉献帝退位,正式称帝。曹操归西以后,他器重的一文一武两位重臣也先后随他而去。文是曹操的重要谋士之一程昱因年高体弱去世,当年程昱曾向曹操献策杀掉暂居曹营的关羽,以免放虎归山。不料他本人却在关羽曹操离世后也一命呜呼了。去世的一武是跟随曹操起家的元老级别猛将,独眼将军夏侯惇。蜀汉这边也不是失去了汉寿亭侯关羽就完事了。也有一文一武在这年病逝。文是刘备后期十分器重的谋士法正。武是著名的老将军黄忠。东吴那边就更诡异了。白衣渡江偷袭荆州,擒杀关羽的大督都吕蒙及部将蒋钦都在同一年里突然病逝。据说吕蒙是在与孙权正在议事时,突发急病 仰面朝天倒地而亡。当时才四十二岁。民间传说是关羽成神之后把吕蒙的命索了去。又过了一个六十甲子,公元280年也是一个庚子年。这一年蜀汉早已灭亡。司马炎兵分六路直取东吴,孙浩投降,三国归晋。至此,轰轰烈烈的三国时代正式结束。
昆仑地狱之门有没有合理的科学解说?
厨师长王力辰正拿着铁勺炒菜,突然一阵电闪雷鸣,只觉头顶一阵轰鸣,可还没反应过来,一道闪电就如利剑般袭来。王力辰眼前一黑,就什么也不知道了,手中炒勺也拿捏不住,直接飞出去。
上世纪90年代,新疆地质局科学考察队进入昆仑山死亡谷考察。那天,天气晴朗,蓝天白云倒映在清澈河水中,显得周围一切都那么静谧美好。
气象学家兼科考队长沙普尔.坎基,不禁大赞今天天气好晴朗,可话音未落,天公突然变脸,轰隆隆的雷声炸裂天际,裹挟着沙尘的狂风暴雨随之而来。
坎基队长暗道一声“不好”,随即马上命令队员们以最快速度卸下无线电的天线。当时厨师长王力辰正在谷底低洼处,为队员们准备午餐,可能还未听清队长命令,就已经随着雷声倒地不起。
队友们赶紧跑过去查看,发现王力辰的皮肤被烤得黢黑,意识已陷入昏迷状态,遂立刻实施急救措施。队友们好不容易才把王力辰从鬼门关拉回来,可王力辰睁开眼睛,对为什么会倒地也不明所以。
于是考察队迅速咨询当地气象台,才意外得知,原来如此异常的天气,只发生在死亡谷的中游地带,而死亡谷的上游与下游,都一切正常。
昆仑山东起柴达木盆地,西至帕米尔高原,跨越新疆、青海、西藏、四川等四省区,全长足有2500公里,平均海拔高达5500米至6000米之间。
昆仑山地处西北,且又地势巍峨险峻,遂被称为“万山之祖”,自古以来就是中华传统神话的主要发源地。昆仑山不仅与传说中的西王母、嫦娥等神话人物息息相关,就连古籍《山海经》对其都有描述。
所以即便斗转星移,现代科技已经相当发达,但昆仑山在中国人眼中依旧带着面纱,是最为神秘的地带之一。而死亡谷则是昆仑山中,最令人谈之色变的存在。
其实早在1979年开始,坊间就流传神秘死亡谷中尸横遍野,到处都是狼、熊的皮毛与骨骸,甚至还有猎人的钢枪以及残破的衣物等遗物。
当然提起1979年昆仑山诡异之谜,并非专指1979年这一年发生的事情,而是指在1979年开始发生的一系列诡异事件。
据说早在1979年,国家就派考察队赴昆仑山科考。当地居民曾劝说科考队远离死亡谷,但科考队秉承不畏艰险的探索精神,义无反顾深入死亡谷核心区域。
科考队进入死亡谷还未走多远,就发现几个人躺在地上,早已没了生命体征。但科考队并未被吓回去,而是选择继续前行。后来谷中突降暴风雪,还夹杂着雷霆闪电,自此那支科考队就再也没有了消息。
诸如此类的传闻在死亡谷周围不绝于耳。1983年,青海阿拉尔牧场的一群骏马,只顾低头吃草,竟意外走进死亡谷腹地。一位牧马人明知死亡谷是危险禁地,但难舍自己辛苦饲养的马群,遂冒险进谷寻马。
谁料几天后,马群出现在谷口,但那位牧马人却再也没有回来。几个月后,一支地质队进谷考察,才在谷中的一座小山上发现那位牧马人的尸体。
据说牧马人被发现时,身上的衣物破烂不堪,光着脚,鞋子早已不知去向。而更令人诡异的是,牧马人手中紧紧握着猎枪,嘴巴张得大大的,眼睛睁得圆圆的,好像看到什么恐怖的东西,表情怪异透出恐惧,且又有些死不瞑目的样子,但牧马人身上并没有遭受人或猛兽袭击的痕迹。
就在地质队发现牧马人尸体不久,他们就遭遇雷雨交加的恶劣天气。地质队员皆有丰富的野外生存经验,遂马上支好帐篷,并摘下身上所有无线电设备。
饶是如此,还是有一团诡异的红色闪电劈向地质队员们,吓得地质队员们四散奔逃,但还是有一名队员被闪电击中。事后,那名被闪电击中的队员,也只记得随着一声雷响,全身突然麻木,眼前一片漆黑,紧接着就没有了意识。
地质队员们惊得一时间缓不过神来,可雷雨过后的情景更让他们不敢相信自己的眼睛。事发地附近的植被,外加地质队使用的马匹,在雷电肆虐之下都已被击毙,茫茫黄土也都成为焦土,足见死亡谷的威力果然名不虚传。
人们口中的死亡谷入口,位于柴达木盆地西南部的布伦台,西到库木库里沙漠,全长足有105公里,宽仅33公里,几乎整个死亡谷都在那棱格勒河中上游地带,所以死亡谷又被称为那棱格勒河峡谷,成为世界闻名的“地狱之门”。
据说有些去可可西里无人区淘金者,为走捷径试图穿越死亡谷遇险,遂当地流传着一句俚语“死亡谷中,黄金一吨,只见人进,不见人出。”
所以那棱格勒河峡谷内的大小湖泊随处可见,堪称昆仑山内难得水源充足之地,到处繁花似锦,牧草肥美,但当地百姓宁肯自家牛羊饿死在大漠戈壁,也不敢进入表面牧草繁盛,实则危机重重的地狱之门。
死亡谷为何如此恐怖?当地人传说遇难者都是被谷中生活的巨兽所伤,甚至还有人声称在死人谷发现过半人半兽的遗骸。
昆仑山在中国人心中本是龙脉之祖,且又有中华神龙神潜于山的传说,所以有人认为昆仑山伤人巨兽说不定就是神龙。
后经科考队考察证实,人们口中所谓的“神龙”就是洞螈。其实洞螈的外形确实与传说中的龙相似,遂素被称为龙仔。不过洞螈的身长仅有40CM左右,是一种穴居的两栖动物,对人类构不成危害。
当然人们口中的昆仑山巨兽,是否还有其它未发现的神秘物种,目前还未为可知。那么昆仑山死亡谷频频出现的神秘恐怖之事,是否能用科学知识解释呢?
曾多次进入死亡谷考察的新疆305项目办公室主任马华东,对此事另有不同结论,认为网络上将那棱格勒河峡谷炒作成死亡谷,并没有科学依据,那棱格勒河峡谷只不过是大量当地动物迁徙的大通道而已。
由于那棱格勒河岸两侧生存着大量自然野生动物,所以它们在每年迁徙过程中,那些老弱病残动物会自动物竞天择被淘汰。还有那些被猛禽、猛兽吃掉的食草动物,年复一年,日积月累,遂谷内平原上的各式骸骨越来越多已成必然。
可是人们在人迹罕至的“无人区”,猛地看到地上这么多遗骸,难免会将其与非正常死亡联系起来。
当然网上还有人认为死亡谷深处沼泽下布满“暗河”,那可是吞噬无数生命的无底陷阱,只要人或动物一踏上沼泽,立马就会被暗河巨大的吸力吸入无底深渊。简单说就是死亡谷中遍布暗河,人或动物只要遇上就无生还的可能。
马华东对此类说法也持反对观点,在他看来那棱格勒河峡谷内并没有喀斯特地形地貌,又何来暗河之说呢?
至于那些消失的动物尸体,极大概率与河谷两边串珠状的湖泊,以及河谷内近百公里的带状湿地有关。因为随着夏天雨季到来,河流、沼泽地、湿地的水位都会明显升高,从而将那些动物尸体淹没或冲走,继而造成尸体消失的假象。
当然人或动物误入沼泽地,稍有不慎就会被吞没,不过与是否有暗河并无关系。
马华东认为死亡谷的神秘之处,应该与其特殊的地理位置与环境有关。那棱格勒河峡谷广泛分布着玄武岩与磁铁矿,譬如蟠龙峰磁铁矿床就位于峡谷西段,所以死亡谷沿东西向带状航磁异常明显,尤其是越往西走,磁场异常值越高。
根据科考队监测数据显示,死亡谷内某些地方的磁场异常值可达1000高斯以上,西段磁场异常值最高处甚至可达3000高斯,所以说死亡谷存在着强大磁场。
再加上死亡谷海拔在3000米以上,周围又有高大的昆仑山脉,所以这里每逢夏季,气流很容易被昆仑山脉阻挡,局部聚集形成大量的暖湿气流,从而出现雷雨云。
而死亡谷磁场异常值偏高,又极易与雷雨云团发生反应,致使雷雨云团放电数量与强度骤增,遂使得这里闪电或雷暴现象频发。
死亡谷正是因为常年出现打雷现象,所以这里基本没有高大树木存活。而死亡谷上空带电的对流云或雷云,往往会使死亡谷的大气电场增强,从而造成尖端放电现象频发。
可想而知人或动物走在地势平坦的死亡谷谷底,就像一个移动的避雷针,所以遇到雷电异常区域往往会意外遭遇雷击。由此可见昆仑山死亡谷中遇难的人或动物,并非遭遇神秘巨兽袭击,而是因遇雷击致死。
其实在中国,与昆仑山死亡谷类似的还有四川洪雅地区的迷魂凼,以及峨眉山的黑竹沟。
迷魂凼里面布满沼泽与瘴气,地形相当复杂。凡踏入迷魂凼者,大多会因迷失方向而失踪。即便是《走近科学》栏目组,进入迷魂凼调查时都差点迷路。专家事后分析迷魂凼诡异之处,极有可能与当地磁场分布有关系。
还有位于川西高原与四川盆地过渡地带的黑竹沟,因天气复杂多变,再加上海拔高昼夜温差大,遂经常出现阴雨烟雾缭绕的现象。
据说1950年,胡宗南残余部队30余人,凭借精良装备试图穿越黑竹沟,却再无踪影。还有1991年6月24日,川南林业局设计工程小队7人,以及17名民工在黑竹沟集体失踪,幸亏发现并施救及时,这24人才得以生还。
其实无论是昆仑山死亡谷,还是四川迷魂凼以及黑竹沟,如果用科学常识来解释,似乎都与磁场异常有关,但至于磁场如何作用,致使无人禁区出现,迄今也没有特别准确的定论。
这些禁区的形成是否与磁场无关,而是因存在某种未知生灵,特别警告人类切勿靠近呢?不知朋友们对此有何不同的见解呢?
你见过蛇报复人类的吗?
1986年,湖北省狮子坝乡民主村曾经发生了一件怪事,当地一位捕蛇人被蛇整整“追杀”了5年,生前因为杀蛇太多,死后群蛇竟在他坟上安了家!
上世纪七八十年代的时候,由于人们对野生动物的保护意识还没有现在这么强,所以濒临山区的村民们,有很多都以上山捕猎的方式来维持生计。
在我们普通人眼中,人们对无腿和多腿的动物都有天生的恐惧性,特别是蛇类,简直到了谈蛇色变的程度。
科学表面,这种恐惧,源于人类天生趋利避害的心理所致,轻易改变不了,但捕蛇人却除外。
蛇虽然恐怖,但有些蛇类的作用还是很大的,它们可以用来泡酒,也可以用于药材,并且是毒性越强的蛇价格就会越高。
正是因为这点,所以,在当时便衍生出了一个职业——捕蛇人。
捕蛇人程地明的故事在湖北省、狮子坝乡一个叫民主村的地方,曾经就有着一位传统的捕蛇人,此人名叫程地明,是一位非常厉害的捕蛇能手,他们家祖辈都是专门靠捕蛇卖钱为生的。
对于这项祖辈流传下来的手艺,程地明学得那是相当的娴熟,他善于识别蛇类的踪迹,会做陷阱,会自制各种巧妙的器具用于捕捉各种蛇类,基本每次外出都会有收获。
村里每隔一段时间,就会有贩子过来收蛇。有时候,程地明外出几天抓蛇所获得的钱财,甚至比有些村民辛苦种上一年地的收入还要多!这也是程地明坚持做捕蛇人的重要原因。
俗话说得好,常在河边走,哪有不湿鞋。程地明因为常年都与各种毒蛇打交道,难免会发生意外。
事实上,程地明最后也确实是因为一条蛇而死的,但他生前所遭遇的离奇经历,令人觉得不可思议,甚至到现在都没有人能解释其中原因。
遭遇蛇群围攻时间回到20多年前。
1986年的一天,程地明约了几位同伴,准备到他们家附近的一座山上捕蛇。
他的这几位同伴,一个叫周军,另一个叫翟华。两人的身份也是和程地明一样,同是职业的捕蛇人,终日靠捉蛇获取利益。
他们选择的那座山不算很高,整座山头被茂密的植被所覆盖着,这样的环境,无疑是蛇类最佳的栖息之地。
由于常年练就的好眼力让,几人可以轻而易举的凭借一些蛛丝马迹找到蛇的藏身之所。
在进山的路上,程地明和他的伙伴们各自的收获都不少。
当走到半山腰时,眼尖的程地明忽然发现路边的一处草丛中,竟然盘着一条两尺来长的红花野鸡项蛇!
红花野鸡项蛇学名为红脖颈槽蛇,属于毒蛇的一种。虽然这条蛇看着不小,但程地明却并没有太兴奋,因为这种蛇是没有人要的。
由于担心被毒蛇咬伤,程地明毫不犹豫的捡起棍子把这条蛇给打死了。这不打还不要紧,接下来的事情让程地明彻底傻了眼。
把蛇打死了之后,程地明转身刚要走,可四周却接连出现了好几条红花野鸡项蛇把他给围住,程地明见状开始并没有慌张,而是如法炮制,眼疾手快的又把这些蛇给打死了。
这时候奇怪的事情发生了!无论他怎么打,还是会有源源不断的蛇从四面八方冒出来,程地明慌了,他连忙招呼同伴过来帮忙。
当周军和翟华赶过来后,开始也被眼前的一幕给吓了一跳,冷静一番,随后两人二话不说也加入了打蛇的阵营。
三人边打边退,着急之下,几人不知道打死了多少蛇才从蛇群的围攻下逃了出来。
自此之后,程地明就仿佛与蛇结下了“血海深仇”一般。
被蛇记仇“报复”了5年,最后还是难逃一劫程地明回到家之后,还仍然心有余悸。他百思不得其解,自己捕蛇这么多年,还是第一次遇到这种奇怪的现象。为了弄明白原因,他特意跑去问了村子里的长辈。
一些见多识广的老人听到他这个情况,连忙嘱咐他最近几年最好不要去捕蛇了,否则就会有危险。
用老人的话说,蛇是一种非常会记仇的生物,如果在野外遇到蛇群,只能逃跑,千万不要主动攻击它们。要是你打死了它们中的一条蛇,它们就会把仇记在你身上,等以后去捕蛇的时候,就会遭到它们的报复!
听了老人的一番话,程地明后怕了,他也确实金盆洗手了好长一段时间。在那一段时间里,他虽然没有出去捕蛇,但是蛇却主动找上了他。
据程地明的妻子回忆,从1986年到1989年期间,程地明经常莫名其妙的遭遇蛇的袭击,多次被咬伤,好像蛇在故意“报复”程地明一样。
几年之后,蛇价疯狂上涨,已经金盆洗手的程地明,这么久以来都没有了收入来源,他早已心痒难耐了。面对利益的诱惑,他把老人的忠告抛在了脑后,重新做起了他的老本行。
或许是命中注定,阴差阳错之下,程地明最终还是逃不过蛇群的报复。
1991年7月15日,程地明和他幼小的儿子在田地里干活,遭到红脖颈槽蛇群的突然袭击!在与蛇搏斗的过程中,程地明接连被咬中九口,进而倒地身亡。
到了傍晚时分,程地明的妻子做好了饭菜,却迟迟不见丈夫和儿子回家。
着急之下妻子决定去地里看个究竟,没想到到了庄稼地里时,她看到的却是早已被毒蛇咬死的丈夫。
然而,让人感到不可思议的是,在田间不远处玩耍的程地明的儿子竟然毫发无损,他并没有被毒蛇所伤。
这种事情说它是巧合或许也有人相信,但更奇怪的还在后头!
程地明死后,他的妻子将他葬在了家附近的山林之中。即便是这样,蛇群仍然没有放过程地明,连续五年,每年到了夏季的时候,群蛇都会从四面八方汇聚在程地明的坟头上。有的蛇还甚至将蛇窝筑在了坟里,在此安了家。
想到程地明的死可能是与被蛇报复有关,所以不管是他的妻子,还是周围的村民都无人敢去驱散蛇群!
曾也有村民报过警,警察也请来了专家,结果就连专家也没办法解释清楚,为什么蛇群要在程地明的坟头上聚集安家。
后来程地明的坟头甚至成了当地景点之一,名叫“利川蛇墓”,每年的3~9月蛇群便会在此盘踞,这种现象,着实让人不解!
蛇真的会记仇吗?人和动物的区别,在于我们人类学会了思考!
至于蛇有没有报复心理,会不会记仇,如果用科学的角度来解释,那答案肯定是没有的!
科学研究表明,蛇的脑容量很小,由此可以推断出蛇能够记住的东西不多。
另外,在蛇的眼中,我们人类最多只是它们的攻击对象,并不是它们的狩猎对象。因此,在蛇的大脑里,应该不会给人类留下太多的空间。
道理虽然是这样讲,但程地明的经历却让人觉得不可思议,这显然是一场蛇类对程地明针对性的报复事件!
万物皆有灵性,事实上,类似于这样的动物报复事件也并非这一例。
2010年7月份,黑龙江省穆棱市马桥河镇战胜村的村民杨海军,伙同本村的一位村民吴永田,就因为抓走了一只金雕的幼鸟,从而被金雕妈妈足足“追杀”了两年。
杨海军在2年内被金雕袭击2次,一共缝了33针。
吴永田也好不到哪去,他遭到金雕突袭缝了40针,甚至迫不得已般离了村庄。
2015年6月份,西双版纳勐海县,一头小象在田间倒地死亡。经过解刨,确认小象死因是误食了村民放在田边的农药。
把小象埋葬后,第二天,人们发现,小象埋葬的地方被破坏,小象的尸体也不见了。监测员们找了半天,最终在林子里发现,原来是母象将小象的尸体带走,并用象群特有的方式重新埋葬了小象。
监测员怀疑,大象之所以有这个举动,很可能是因为解刨小象时被母象看到了。以此以后,大象便记下了这个仇,便对人类施以报复。
2016年,缅甸毛某在勐海县被象群当场踩死。
2019年,叶某在野象谷被大象一脚踢成重伤。
2019年,名某在大渡岗被野象踩踏身亡。
这些一个个的例子,无疑是在告诫着人们,万物皆有灵性,我们若伤害它们,它们便会以牙还牙!
野外遇到蛇该怎么办?程地明的故事,因为太匪夷所思,所以当年也逐渐被流传了开来。我觉得这个故事,主要是在间接性地表达了人类与万物和谐相处的重要性。
我国蛇类资源比较丰富,是产蛇最多的国家之一。目前我国有大约219种蛇,其中以云南、贵州、广西、福建、海南、广东地区分布较多。
蛇类属于保护动物,有些还含有剧毒,极具攻击性,那么,如果我们在野外,遇到蛇的时候该怎么办呢?以下简单的方法可确保我们的安全:
1.保持冷静,如果距离远,可慢慢往后退开。
2如果距离近,可以保持静止不动,蛇一般不会主动攻击。
3.不要发出大的响动,以免惊动它们。
4.假如被蛇追赶时,选择绕弯跑。因为蛇转弯的速度没人类快,这样容易把蛇甩掉。
5.总之,不要主动招惹它们,更不要伤害它们。
最重要的一点,我们有需要去野外的时候,最好穿长衣、长裤、还有靴子出行,保障好自己的人身安全最重要。
最后古人说“万物与我同体”,意识是说我们和世间万物其实是平等的。
人被欺负了会愤怒,会想着报复,而世间万物又何尝不是如此呢?
动物虽然不会思考,但它们同样也是有灵性的,乱造杀孽。必将遭受报应。我们生而为人,要懂得敬畏,敬畏自然,敬畏生命。
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- 仰面朝天是什么生肖,你们那有什么不一样的老规矩吗?
- 为什么会把男女的结合称为婚?
- 在农村里你见过哪些奇人能人?
- 敢不敢把你自创的鹧鸪天发上来秀秀?
- 鼠年有着什么样的典故?
- 昆仑地狱之门有没有合理的科学解说?
- 你见过蛇报复人类的吗?
仰面朝天是什么生肖,你们那有什么不一样的老规矩吗?
1、已婚女子,回娘家不能和老公同居一室。
2、新娘子和新娘子路上相遇,要互换手捧花。
3、出远门前打烂碗碟、茶杯之类的东西,要取消当天的行程,择日再出发。
4、男子未婚不抬棺,阳气太重,会冲到阴魂。
5、门槛不能踩 ,只能跨过去。
6、男不娶仰面婆,女不嫁低头汉。
7、农历初一和十五这两天早晚要烧香,敬天地。
8、产妇的房间,除了孩子的亲爹和孩子的亲舅,其他成年男子一律不得入内。
9、已婚女子,年夜饭不能在娘家吃,大年初一不能在娘家过。
10、上午不借钱,下午不探病,晚上不梳妆。
11、碗碟不能敲,杯盏不能打。
12、破衣烂鞋不能穿,要穿就补好再穿,否则会越穿越穷。
13、客在不扫地,有逐客之意。
14、参加丧礼,不能穿红着绿,不能与他人调笑。
15、产后未满四十二天,不能和丈夫同房,丈夫会挣不到钱。
16、客未走远,不能关门,有巴不得别人走之嫌。
17、不能在背后拍别人的肩膀,尤其是晚上。
18、家中有老人去世,三年内不贴春联,一年内不嫁娶。
19、眼皮跳,要在眼皮上方贴红纸。
20、不能当着小孩子的面说TA胖、壮、乖、聪明、漂亮。
21、新婚第三天,新娘子要带着新姑爷回娘家,叫“回门”,但当天不能在娘家过夜。
22、红事不请不去,白事不请也去。
23、稚子(3岁以下的婴幼儿)孕妇不送殡、不上坟。
24、已婚女不能当伴娘,女孩当伴娘不能超过三次。
25、吃饭时不能托腮,夹菜时不能过河。
26、打人不打脸,骂人不揭短。
27、当媳妇的,不要和公公、大伯哥、小叔子开玩笑。
28、当女婿的,不要和岳母、大姨姐、小姨子开玩笑。
29、寡妇门前是非多,成年男子不能独自一人去寡妇家里。
30、年过九十的老人,不能祝人家长命百岁。
31、男子,不当上门婿,不耕丈人田。
32、有钱莫养外孙,吃饱坐门墩。
33、一大家子一起吃饭,长辈未起筷,晚辈莫开吃。
34、女子结婚当天,要头不见天脚不着地,所以要打伞,要新郎抱(背)媳妇。
35、女子出嫁当天,拜别父母出了门口,不能往回看,对娘家人不好。
36、小宝宝未满月,不能抱出门。
37、有孝在身,不串门,不能挨到别人家的门窗、墙壁登。
38、结婚当天,新郎新娘的衣服不能互相压到,否则婚后争吵多。
39、正月不理发不剃头、不催债,要不春节前,要不等正月过完。
40、女子结婚当天,在娘家时要哭,到婆家时要笑。
41、大年初一,夫妻不能打架不能争吵,也不能打骂孩子。
42、女子经期不入寺庙,不能触碰佛经。
43、去别人家里做客,不能两手空空,会被人笑话不懂事。
44、七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐。
45、夫妻不能当着父母/公婆的面有过份亲昵的行为,不庄重。
大家好呀,我是@唐潇,在花城广州工作,在头条和你聊天,每日更新!每篇交心!
为什么会把男女的结合称为婚?
我是木子小又又,很高兴来回答这个问题。
其实关于这个问题,我之前就写过一篇微头条了,今天刚好看到这个问题,就再来说一遍吧。
“婚”最初是“昏”
题主所问“为什么把男女结合称为‘婚’?‘婚’指的什么?”其实我想说一开始把这种男女结合并不是称为“婚”,而是“昏”。因为古时举办这种婚礼仪式都是在黄昏时候,“女”旁是后来加上的,因为要把女子娶过来,所以加了“女”旁。
《礼记·郊特牲》:“天地合而后万物兴焉,夫昏礼,万世之始也。”结婚是人一生中最重要的事情之一,因而其礼仪也是相当讲究的。
《诗经·邶风·谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。”“宴尔新昏,不我屑以。”我们今天还说“新婚燕尔”。
《诗经·小雅·我行其野》:“昏姻之故,言就尔居。昏姻之故,言就尔宿。”
我们可以通过这些古籍发现,“婚姻”的“婚”字最开始是没有“女”旁的,为“昏”。传世本《诗经》中,“结婚”的“婚”字几乎都写作“昏”字。其他先秦典籍中也大部分都写作“黄昏”的“昏”字。
这种现象可以说明在《诗经》成书的两周时期还没有造出咱们今天的“女”字旁的“婚”表示“结婚”,“结婚”“婚姻”都是用的“黄昏”的“昏”来记载。
“昏”的甲骨文字形如下图所示,象一只手指着下面的太阳(日),表示日已西沉,黄昏到来。所以“昏”的本义是“黄昏”的意思。
“昏”之由来
那么为什么会把男女结合这么重要的事情叫做“昏”呢?
《说文·女部》:“礼,娶妇以昏时,妇人,阴也,故曰婚。”意思是说,按照礼,娶妇应该是在黄昏时候,因为妇人是阴,所以叫做婚。许慎这种说法其实代表了先秦时期人们的认识。
《礼记·郊特牲》孔颖达疏:天地合而后万物兴焉者,言天气下降,地气上腾,天地合配,则万物生焉。若夫妇配合则子胤生焉。
“天人合一”说
古时认为,世间万物都是阴阳相合而生成的。同样,也都可以分为阴和阳两大类。天为阳,则地为阴;太阳为阳,则月亮为阴;白天是阳,则晚上为阴;男性为阳,则女性为阴。阴阳相合而产生万物。黄昏时候,正是白天和夜晚阴阳交合的时候,在这个时候娶妻,男女结合才符合天人合一的观念。所以把这种男女结合的仪式叫做“昏”。后来,因为要把女孩儿娶过来,所以又增加了一个“女”字,就写作了今天的“婚”。
“抢婚”说
还有另外一种说法:说是娶妻或女方到男方家居住这种婚姻是原始社会中母权制向父权制过渡的产物。娶妻、结婚标志着由原来的“男从女居”转变为“女从男居”。
这是婚姻文化史上的一次极其重要的转变,也是人类社会发展史上的一件具有里程碑意义的大事。由母权制向父权制过渡之初的婚姻形式是“掠夺婚”,又叫“抢婚”。就是男方用武力偷偷地把心仪的女孩抢到自己家中来成婚。既然是抢,选择在昏暮时分自然是下手的好时期,所以“抢婚”也多在黄昏时分来进行。
近代一些少数民族地区也还保留着这种原始的婚姻形式。
古代婚姻文化在现代的体现
其实,时至今日,民间婚俗中的许多形式还都保留着原始时期“掠夺婚”的痕迹。
比方,有些地方规定新娘从在娘家上车时,脚就一直不能沾地,直到新郎将新娘抱到屋里放在床上。
上古掠夺婚时,为了防止新娘逃跑,途中是不能让她落地的,甚至把新娘的腿捆起来,自然也是要男子把她抱进屋里。
还有许多地方的新娘,就是现在都还要用一块红布盖住新娘的头,进了新房以后才由新郎为其掀开。而掠夺婚时也需要用一块布盖住新娘的眼睛,防止她看到回家的路而逃跑回去。
今天新郎到新娘家去迎娶新娘,新娘家要设置重重障碍,新郎要费尽周折才能将新娘娶回来,这中间也可以看出上古“掠夺婚”,武力争夺,艰难费力的影子。
关于“昏”的说法,上述两种不同的说法:“天人合一”与“黄昏抢人”正好反映了上古到秦汉时期,婚姻文化的发展与进步。而汉字构形由“黄昏”的“昏”到“结婚”的“婚”的形体变化,也正寓含着这种原始文化的信息。
在农村里你见过哪些奇人能人?
答:我是农村里长大的,确实见过一个奇人能人。他是我堂哥,住在我屋背后。
他有两种本领特别突出,一个是治肾炎,三副草药,十八天痊愈;一个是画毙字,鱼骨头卡在喉咙里,一碗水搞定。
据他自己讲,治肾炎妙方是一个五保户老太婆教的,老太婆无儿无女,八十多岁时看到堂哥忠厚,不想把这绝世妙方带进土里,祖祖辈辈只传男不传女,而且单传一人,传时按规矩办事,要跪下对天发毒誓,治愈后只能收薄礼,不准收钱。老太婆的父亲只有女儿没有儿子,老太婆最小,父亲没法,也是在八十多才违规告诉她的,要我堂哥也发毒誓。
堂哥也曾得过肾炎,医院里都说要几个月才好,花钱多,不得已才到老太婆这里治的,他说真的神奇,就几根树枝树根,煎水吃后人的精神一天好似一天,十八天真好了,永不复发。邻村有个中医,姓吴,是县中医院主任,老牌大学生,对中医相当精通,也听过此事,当看到患者拿出老太婆给的树枝树根时,摇头表示十分怀疑,当十八天后患者去拍片时,一切指数十分正常,又十分惊讶,更令他惊讶的是,永不复发。治愈合一生不复发,神奇么?所以堂哥也发了毒誓后才得到真传。不用说,堂哥治愈了很多人。
画毙字是另一个师傅教的,堂哥说左手先端一碗满水,右手持一筷子,他说要先默念师傅形象,这是一种感恩,边想边用筷子对准水面画字,然后患者一口气喝光这碗水,保准鱼骨头变成水不见了。这是我亲身体验过的,是真的,很多患者到他这里就一碗水搞定。
还别说,堂哥就凭这两种本领常年吃香的,喝辣的,生活滋润得很,但有一点,不收现金,因为他发了毒誓,不敢。
敢不敢把你自创的鹧鸪天发上来秀秀?
敢不敢把你自创的《鹧鸪天》发上来秀秀?
看到题目很有感应,那写些什么好呢?忽然脑子冒出个念头,西游记家喻户晓,那就用里面的几位主人公添词好了,只是一个玩心,图个高兴,和大家一起娱乐。
[鹧鸪天,西游]
唐僧四人出京城,一路西行去取经。
途遇白骨牛魔王,又遇红孩挡路行。
黄袍怪,蜘蛛精,女儿国王述真情。
雷音塔下见释迦,小礼未到落水中。
[鹧鸪天,京城]
四人一马进京城,取得空空无字经。
皇城百姓齐欢悦,奔上大道观圣僧。
百姓呼,万众笑,夹道鲜花到龙庭。
龙颜大喜降圣旨,玄奘皇封号国僧。
[鹧鸪天,封佛]
唐僧四人西天行,功德圆满把号封。
唐僧荣获功德佛,悟空挠勇斗战圣。
猪八戒,小沙僧,各有荣辱俱成雄。
沙僧修成金罗汉,八戒净坛使者赠。
[鹧鸪天,唐僧]
唐皇封号唐玄奘,俗名陈袆原金蝉。
真灵转世降普地,只因遭贬落人间。
幼聪慧,喜佛传,屡经佛师拜经研。
一生佛学无有俩,代皇取经历艰险。
[鹧鸪天,悟空出世]
海岛顽石天地精,日积月累显猴形。
嘣地一声顽石裂,跃出石猴孙悟空。
花果山,水莲洞,西牛贺州拜师行。
跟着菩提学神技,大闹天宫显威名。
[鹧鸪天,八戒]
天蓬元帅色欲狂,调戏嫦娥被告状,
玉帝闻奏龙庭怒,棒罚贬世转猪样。
黑风怪,高老庄,强占强娶把门上。
悟空假扮高家女,暴打八戒保三藏。
[鹧鸪天,沙僧]
卷帘大将英世名,粗心打碎琉璃瓶。
玉帝大怒受贬罚,七日惩罚透心胸。
流沙河,犯孽刑,对后封赏落阴影。
西天取经封罗汉,雷音如来赏罚明。
[鹧鸪天,白龙马]
玉龙太子名敖列,西海龙宫焚珠灯。
忤逆天条被刑罚,观音菩萨去说情。
蛇盘山,鹰愁涧,落处河边等唐僧。
一路西行做脚力,白马显身藏龙形。
话到此处为一段,希望阅者心高兴。
中午吃饭来二两,身体健康饭量增。
鼠年有着什么样的典故?
关于鼠年,尤其庚子年的来历 传说 典故以及近代历史 ,其他答主说的已经很全面了。我就从更远的历史文化的角度来说说有哪些重要事件。在中华五千年历史中,经过的鼠年很多,仅庚子年也很多了,不能一一讲来。就让我们回到那风起云涌 英雄辈出的三国时代吧!公元220年(汉献帝建安二十五年)也是个庚子年,这一年从一开始就不平静,三国时期群雄争霸 英雄汇萃的剧情已经达到高潮,即将接近剧终。很多著名人物像流星雨一样,在这个庚子鼠年纷纷陨落。新年伊始,三国著名的大英雄,武圣关羽就在其势如破竹,打得曹魏都想被迫迁都以避其锋芒的时候,因后方荆州被东吴偷袭失守,关羽在急忙赶回救援的途中,被吕蒙手下用连环锁生擒活捉。并很快被斩首杀害。这年正月,特别欣赏喜欢关羽的一代枭雄曹操,也因旧疾复发去世。看来曹操对关羽是真爱,相隔没几天就也告别了他曾叱咤风云的时代。同年十月,曹丕逼迫汉献帝退位,正式称帝。曹操归西以后,他器重的一文一武两位重臣也先后随他而去。文是曹操的重要谋士之一程昱因年高体弱去世,当年程昱曾向曹操献策杀掉暂居曹营的关羽,以免放虎归山。不料他本人却在关羽曹操离世后也一命呜呼了。去世的一武是跟随曹操起家的元老级别猛将,独眼将军夏侯惇。蜀汉这边也不是失去了汉寿亭侯关羽就完事了。也有一文一武在这年病逝。文是刘备后期十分器重的谋士法正。武是著名的老将军黄忠。东吴那边就更诡异了。白衣渡江偷袭荆州,擒杀关羽的大督都吕蒙及部将蒋钦都在同一年里突然病逝。据说吕蒙是在与孙权正在议事时,突发急病 仰面朝天倒地而亡。当时才四十二岁。民间传说是关羽成神之后把吕蒙的命索了去。又过了一个六十甲子,公元280年也是一个庚子年。这一年蜀汉早已灭亡。司马炎兵分六路直取东吴,孙浩投降,三国归晋。至此,轰轰烈烈的三国时代正式结束。
昆仑地狱之门有没有合理的科学解说?
厨师长王力辰正拿着铁勺炒菜,突然一阵电闪雷鸣,只觉头顶一阵轰鸣,可还没反应过来,一道闪电就如利剑般袭来。王力辰眼前一黑,就什么也不知道了,手中炒勺也拿捏不住,直接飞出去。
上世纪90年代,新疆地质局科学考察队进入昆仑山死亡谷考察。那天,天气晴朗,蓝天白云倒映在清澈河水中,显得周围一切都那么静谧美好。
气象学家兼科考队长沙普尔.坎基,不禁大赞今天天气好晴朗,可话音未落,天公突然变脸,轰隆隆的雷声炸裂天际,裹挟着沙尘的狂风暴雨随之而来。
坎基队长暗道一声“不好”,随即马上命令队员们以最快速度卸下无线电的天线。当时厨师长王力辰正在谷底低洼处,为队员们准备午餐,可能还未听清队长命令,就已经随着雷声倒地不起。
队友们赶紧跑过去查看,发现王力辰的皮肤被烤得黢黑,意识已陷入昏迷状态,遂立刻实施急救措施。队友们好不容易才把王力辰从鬼门关拉回来,可王力辰睁开眼睛,对为什么会倒地也不明所以。
于是考察队迅速咨询当地气象台,才意外得知,原来如此异常的天气,只发生在死亡谷的中游地带,而死亡谷的上游与下游,都一切正常。
昆仑山东起柴达木盆地,西至帕米尔高原,跨越新疆、青海、西藏、四川等四省区,全长足有2500公里,平均海拔高达5500米至6000米之间。
昆仑山地处西北,且又地势巍峨险峻,遂被称为“万山之祖”,自古以来就是中华传统神话的主要发源地。昆仑山不仅与传说中的西王母、嫦娥等神话人物息息相关,就连古籍《山海经》对其都有描述。
所以即便斗转星移,现代科技已经相当发达,但昆仑山在中国人眼中依旧带着面纱,是最为神秘的地带之一。而死亡谷则是昆仑山中,最令人谈之色变的存在。
其实早在1979年开始,坊间就流传神秘死亡谷中尸横遍野,到处都是狼、熊的皮毛与骨骸,甚至还有猎人的钢枪以及残破的衣物等遗物。
当然提起1979年昆仑山诡异之谜,并非专指1979年这一年发生的事情,而是指在1979年开始发生的一系列诡异事件。
据说早在1979年,国家就派考察队赴昆仑山科考。当地居民曾劝说科考队远离死亡谷,但科考队秉承不畏艰险的探索精神,义无反顾深入死亡谷核心区域。
科考队进入死亡谷还未走多远,就发现几个人躺在地上,早已没了生命体征。但科考队并未被吓回去,而是选择继续前行。后来谷中突降暴风雪,还夹杂着雷霆闪电,自此那支科考队就再也没有了消息。
诸如此类的传闻在死亡谷周围不绝于耳。1983年,青海阿拉尔牧场的一群骏马,只顾低头吃草,竟意外走进死亡谷腹地。一位牧马人明知死亡谷是危险禁地,但难舍自己辛苦饲养的马群,遂冒险进谷寻马。
谁料几天后,马群出现在谷口,但那位牧马人却再也没有回来。几个月后,一支地质队进谷考察,才在谷中的一座小山上发现那位牧马人的尸体。
据说牧马人被发现时,身上的衣物破烂不堪,光着脚,鞋子早已不知去向。而更令人诡异的是,牧马人手中紧紧握着猎枪,嘴巴张得大大的,眼睛睁得圆圆的,好像看到什么恐怖的东西,表情怪异透出恐惧,且又有些死不瞑目的样子,但牧马人身上并没有遭受人或猛兽袭击的痕迹。
就在地质队发现牧马人尸体不久,他们就遭遇雷雨交加的恶劣天气。地质队员皆有丰富的野外生存经验,遂马上支好帐篷,并摘下身上所有无线电设备。
饶是如此,还是有一团诡异的红色闪电劈向地质队员们,吓得地质队员们四散奔逃,但还是有一名队员被闪电击中。事后,那名被闪电击中的队员,也只记得随着一声雷响,全身突然麻木,眼前一片漆黑,紧接着就没有了意识。
地质队员们惊得一时间缓不过神来,可雷雨过后的情景更让他们不敢相信自己的眼睛。事发地附近的植被,外加地质队使用的马匹,在雷电肆虐之下都已被击毙,茫茫黄土也都成为焦土,足见死亡谷的威力果然名不虚传。
人们口中的死亡谷入口,位于柴达木盆地西南部的布伦台,西到库木库里沙漠,全长足有105公里,宽仅33公里,几乎整个死亡谷都在那棱格勒河中上游地带,所以死亡谷又被称为那棱格勒河峡谷,成为世界闻名的“地狱之门”。
据说有些去可可西里无人区淘金者,为走捷径试图穿越死亡谷遇险,遂当地流传着一句俚语“死亡谷中,黄金一吨,只见人进,不见人出。”
所以那棱格勒河峡谷内的大小湖泊随处可见,堪称昆仑山内难得水源充足之地,到处繁花似锦,牧草肥美,但当地百姓宁肯自家牛羊饿死在大漠戈壁,也不敢进入表面牧草繁盛,实则危机重重的地狱之门。
死亡谷为何如此恐怖?当地人传说遇难者都是被谷中生活的巨兽所伤,甚至还有人声称在死人谷发现过半人半兽的遗骸。
昆仑山在中国人心中本是龙脉之祖,且又有中华神龙神潜于山的传说,所以有人认为昆仑山伤人巨兽说不定就是神龙。
后经科考队考察证实,人们口中所谓的“神龙”就是洞螈。其实洞螈的外形确实与传说中的龙相似,遂素被称为龙仔。不过洞螈的身长仅有40CM左右,是一种穴居的两栖动物,对人类构不成危害。
当然人们口中的昆仑山巨兽,是否还有其它未发现的神秘物种,目前还未为可知。那么昆仑山死亡谷频频出现的神秘恐怖之事,是否能用科学知识解释呢?
曾多次进入死亡谷考察的新疆305项目办公室主任马华东,对此事另有不同结论,认为网络上将那棱格勒河峡谷炒作成死亡谷,并没有科学依据,那棱格勒河峡谷只不过是大量当地动物迁徙的大通道而已。
由于那棱格勒河岸两侧生存着大量自然野生动物,所以它们在每年迁徙过程中,那些老弱病残动物会自动物竞天择被淘汰。还有那些被猛禽、猛兽吃掉的食草动物,年复一年,日积月累,遂谷内平原上的各式骸骨越来越多已成必然。
可是人们在人迹罕至的“无人区”,猛地看到地上这么多遗骸,难免会将其与非正常死亡联系起来。
当然网上还有人认为死亡谷深处沼泽下布满“暗河”,那可是吞噬无数生命的无底陷阱,只要人或动物一踏上沼泽,立马就会被暗河巨大的吸力吸入无底深渊。简单说就是死亡谷中遍布暗河,人或动物只要遇上就无生还的可能。
马华东对此类说法也持反对观点,在他看来那棱格勒河峡谷内并没有喀斯特地形地貌,又何来暗河之说呢?
至于那些消失的动物尸体,极大概率与河谷两边串珠状的湖泊,以及河谷内近百公里的带状湿地有关。因为随着夏天雨季到来,河流、沼泽地、湿地的水位都会明显升高,从而将那些动物尸体淹没或冲走,继而造成尸体消失的假象。
当然人或动物误入沼泽地,稍有不慎就会被吞没,不过与是否有暗河并无关系。
马华东认为死亡谷的神秘之处,应该与其特殊的地理位置与环境有关。那棱格勒河峡谷广泛分布着玄武岩与磁铁矿,譬如蟠龙峰磁铁矿床就位于峡谷西段,所以死亡谷沿东西向带状航磁异常明显,尤其是越往西走,磁场异常值越高。
根据科考队监测数据显示,死亡谷内某些地方的磁场异常值可达1000高斯以上,西段磁场异常值最高处甚至可达3000高斯,所以说死亡谷存在着强大磁场。
再加上死亡谷海拔在3000米以上,周围又有高大的昆仑山脉,所以这里每逢夏季,气流很容易被昆仑山脉阻挡,局部聚集形成大量的暖湿气流,从而出现雷雨云。
而死亡谷磁场异常值偏高,又极易与雷雨云团发生反应,致使雷雨云团放电数量与强度骤增,遂使得这里闪电或雷暴现象频发。
死亡谷正是因为常年出现打雷现象,所以这里基本没有高大树木存活。而死亡谷上空带电的对流云或雷云,往往会使死亡谷的大气电场增强,从而造成尖端放电现象频发。
可想而知人或动物走在地势平坦的死亡谷谷底,就像一个移动的避雷针,所以遇到雷电异常区域往往会意外遭遇雷击。由此可见昆仑山死亡谷中遇难的人或动物,并非遭遇神秘巨兽袭击,而是因遇雷击致死。
其实在中国,与昆仑山死亡谷类似的还有四川洪雅地区的迷魂凼,以及峨眉山的黑竹沟。
迷魂凼里面布满沼泽与瘴气,地形相当复杂。凡踏入迷魂凼者,大多会因迷失方向而失踪。即便是《走近科学》栏目组,进入迷魂凼调查时都差点迷路。专家事后分析迷魂凼诡异之处,极有可能与当地磁场分布有关系。
还有位于川西高原与四川盆地过渡地带的黑竹沟,因天气复杂多变,再加上海拔高昼夜温差大,遂经常出现阴雨烟雾缭绕的现象。
据说1950年,胡宗南残余部队30余人,凭借精良装备试图穿越黑竹沟,却再无踪影。还有1991年6月24日,川南林业局设计工程小队7人,以及17名民工在黑竹沟集体失踪,幸亏发现并施救及时,这24人才得以生还。
其实无论是昆仑山死亡谷,还是四川迷魂凼以及黑竹沟,如果用科学常识来解释,似乎都与磁场异常有关,但至于磁场如何作用,致使无人禁区出现,迄今也没有特别准确的定论。
这些禁区的形成是否与磁场无关,而是因存在某种未知生灵,特别警告人类切勿靠近呢?不知朋友们对此有何不同的见解呢?
你见过蛇报复人类的吗?
1986年,湖北省狮子坝乡民主村曾经发生了一件怪事,当地一位捕蛇人被蛇整整“追杀”了5年,生前因为杀蛇太多,死后群蛇竟在他坟上安了家!
上世纪七八十年代的时候,由于人们对野生动物的保护意识还没有现在这么强,所以濒临山区的村民们,有很多都以上山捕猎的方式来维持生计。
在我们普通人眼中,人们对无腿和多腿的动物都有天生的恐惧性,特别是蛇类,简直到了谈蛇色变的程度。
科学表面,这种恐惧,源于人类天生趋利避害的心理所致,轻易改变不了,但捕蛇人却除外。
蛇虽然恐怖,但有些蛇类的作用还是很大的,它们可以用来泡酒,也可以用于药材,并且是毒性越强的蛇价格就会越高。
正是因为这点,所以,在当时便衍生出了一个职业——捕蛇人。
捕蛇人程地明的故事
在湖北省、狮子坝乡一个叫民主村的地方,曾经就有着一位传统的捕蛇人,此人名叫程地明,是一位非常厉害的捕蛇能手,他们家祖辈都是专门靠捕蛇卖钱为生的。
对于这项祖辈流传下来的手艺,程地明学得那是相当的娴熟,他善于识别蛇类的踪迹,会做陷阱,会自制各种巧妙的器具用于捕捉各种蛇类,基本每次外出都会有收获。
村里每隔一段时间,就会有贩子过来收蛇。有时候,程地明外出几天抓蛇所获得的钱财,甚至比有些村民辛苦种上一年地的收入还要多!这也是程地明坚持做捕蛇人的重要原因。
俗话说得好,常在河边走,哪有不湿鞋。程地明因为常年都与各种毒蛇打交道,难免会发生意外。
事实上,程地明最后也确实是因为一条蛇而死的,但他生前所遭遇的离奇经历,令人觉得不可思议,甚至到现在都没有人能解释其中原因。
遭遇蛇群围攻
时间回到20多年前。
1986年的一天,程地明约了几位同伴,准备到他们家附近的一座山上捕蛇。
他的这几位同伴,一个叫周军,另一个叫翟华。两人的身份也是和程地明一样,同是职业的捕蛇人,终日靠捉蛇获取利益。
他们选择的那座山不算很高,整座山头被茂密的植被所覆盖着,这样的环境,无疑是蛇类最佳的栖息之地。
由于常年练就的好眼力让,几人可以轻而易举的凭借一些蛛丝马迹找到蛇的藏身之所。
在进山的路上,程地明和他的伙伴们各自的收获都不少。
当走到半山腰时,眼尖的程地明忽然发现路边的一处草丛中,竟然盘着一条两尺来长的红花野鸡项蛇!
红花野鸡项蛇学名为红脖颈槽蛇,属于毒蛇的一种。虽然这条蛇看着不小,但程地明却并没有太兴奋,因为这种蛇是没有人要的。
由于担心被毒蛇咬伤,程地明毫不犹豫的捡起棍子把这条蛇给打死了。这不打还不要紧,接下来的事情让程地明彻底傻了眼。
把蛇打死了之后,程地明转身刚要走,可四周却接连出现了好几条红花野鸡项蛇把他给围住,程地明见状开始并没有慌张,而是如法炮制,眼疾手快的又把这些蛇给打死了。
这时候奇怪的事情发生了!无论他怎么打,还是会有源源不断的蛇从四面八方冒出来,程地明慌了,他连忙招呼同伴过来帮忙。
当周军和翟华赶过来后,开始也被眼前的一幕给吓了一跳,冷静一番,随后两人二话不说也加入了打蛇的阵营。
三人边打边退,着急之下,几人不知道打死了多少蛇才从蛇群的围攻下逃了出来。
自此之后,程地明就仿佛与蛇结下了“血海深仇”一般。
被蛇记仇“报复”了5年,最后还是难逃一劫
程地明回到家之后,还仍然心有余悸。他百思不得其解,自己捕蛇这么多年,还是第一次遇到这种奇怪的现象。为了弄明白原因,他特意跑去问了村子里的长辈。
一些见多识广的老人听到他这个情况,连忙嘱咐他最近几年最好不要去捕蛇了,否则就会有危险。
用老人的话说,蛇是一种非常会记仇的生物,如果在野外遇到蛇群,只能逃跑,千万不要主动攻击它们。要是你打死了它们中的一条蛇,它们就会把仇记在你身上,等以后去捕蛇的时候,就会遭到它们的报复!
听了老人的一番话,程地明后怕了,他也确实金盆洗手了好长一段时间。在那一段时间里,他虽然没有出去捕蛇,但是蛇却主动找上了他。
据程地明的妻子回忆,从1986年到1989年期间,程地明经常莫名其妙的遭遇蛇的袭击,多次被咬伤,好像蛇在故意“报复”程地明一样。
几年之后,蛇价疯狂上涨,已经金盆洗手的程地明,这么久以来都没有了收入来源,他早已心痒难耐了。面对利益的诱惑,他把老人的忠告抛在了脑后,重新做起了他的老本行。
或许是命中注定,阴差阳错之下,程地明最终还是逃不过蛇群的报复。
1991年7月15日,程地明和他幼小的儿子在田地里干活,遭到红脖颈槽蛇群的突然袭击!在与蛇搏斗的过程中,程地明接连被咬中九口,进而倒地身亡。
到了傍晚时分,程地明的妻子做好了饭菜,却迟迟不见丈夫和儿子回家。
着急之下妻子决定去地里看个究竟,没想到到了庄稼地里时,她看到的却是早已被毒蛇咬死的丈夫。
然而,让人感到不可思议的是,在田间不远处玩耍的程地明的儿子竟然毫发无损,他并没有被毒蛇所伤。
这种事情说它是巧合或许也有人相信,但更奇怪的还在后头!
程地明死后,他的妻子将他葬在了家附近的山林之中。即便是这样,蛇群仍然没有放过程地明,连续五年,每年到了夏季的时候,群蛇都会从四面八方汇聚在程地明的坟头上。有的蛇还甚至将蛇窝筑在了坟里,在此安了家。
想到程地明的死可能是与被蛇报复有关,所以不管是他的妻子,还是周围的村民都无人敢去驱散蛇群!
曾也有村民报过警,警察也请来了专家,结果就连专家也没办法解释清楚,为什么蛇群要在程地明的坟头上聚集安家。
后来程地明的坟头甚至成了当地景点之一,名叫“利川蛇墓”,每年的3~9月蛇群便会在此盘踞,这种现象,着实让人不解!
蛇真的会记仇吗?
人和动物的区别,在于我们人类学会了思考!
至于蛇有没有报复心理,会不会记仇,如果用科学的角度来解释,那答案肯定是没有的!
科学研究表明,蛇的脑容量很小,由此可以推断出蛇能够记住的东西不多。
另外,在蛇的眼中,我们人类最多只是它们的攻击对象,并不是它们的狩猎对象。因此,在蛇的大脑里,应该不会给人类留下太多的空间。
道理虽然是这样讲,但程地明的经历却让人觉得不可思议,这显然是一场蛇类对程地明针对性的报复事件!
万物皆有灵性,事实上,类似于这样的动物报复事件也并非这一例。
2010年7月份,黑龙江省穆棱市马桥河镇战胜村的村民杨海军,伙同本村的一位村民吴永田,就因为抓走了一只金雕的幼鸟,从而被金雕妈妈足足“追杀”了两年。
杨海军在2年内被金雕袭击2次,一共缝了33针。
吴永田也好不到哪去,他遭到金雕突袭缝了40针,甚至迫不得已般离了村庄。
2015年6月份,西双版纳勐海县,一头小象在田间倒地死亡。经过解刨,确认小象死因是误食了村民放在田边的农药。
把小象埋葬后,第二天,人们发现,小象埋葬的地方被破坏,小象的尸体也不见了。监测员们找了半天,最终在林子里发现,原来是母象将小象的尸体带走,并用象群特有的方式重新埋葬了小象。
监测员怀疑,大象之所以有这个举动,很可能是因为解刨小象时被母象看到了。以此以后,大象便记下了这个仇,便对人类施以报复。
2016年,缅甸毛某在勐海县被象群当场踩死。
2019年,叶某在野象谷被大象一脚踢成重伤。
2019年,名某在大渡岗被野象踩踏身亡。
这些一个个的例子,无疑是在告诫着人们,万物皆有灵性,我们若伤害它们,它们便会以牙还牙!
野外遇到蛇该怎么办?
程地明的故事,因为太匪夷所思,所以当年也逐渐被流传了开来。我觉得这个故事,主要是在间接性地表达了人类与万物和谐相处的重要性。
我国蛇类资源比较丰富,是产蛇最多的国家之一。目前我国有大约219种蛇,其中以云南、贵州、广西、福建、海南、广东地区分布较多。
蛇类属于保护动物,有些还含有剧毒,极具攻击性,那么,如果我们在野外,遇到蛇的时候该怎么办呢?以下简单的方法可确保我们的安全:
1.保持冷静,如果距离远,可慢慢往后退开。
2如果距离近,可以保持静止不动,蛇一般不会主动攻击。
3.不要发出大的响动,以免惊动它们。
4.假如被蛇追赶时,选择绕弯跑。因为蛇转弯的速度没人类快,这样容易把蛇甩掉。
5.总之,不要主动招惹它们,更不要伤害它们。
最重要的一点,我们有需要去野外的时候,最好穿长衣、长裤、还有靴子出行,保障好自己的人身安全最重要。
最后
古人说“万物与我同体”,意识是说我们和世间万物其实是平等的。
人被欺负了会愤怒,会想着报复,而世间万物又何尝不是如此呢?
动物虽然不会思考,但它们同样也是有灵性的,乱造杀孽。必将遭受报应。我们生而为人,要懂得敬畏,敬畏自然,敬畏生命。
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