四四传世(绵阳姓文的人有哪些人)
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2024-05-04 19:14
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目录四四传世,绵阳姓文的人有哪些人?
1、文彦博(1006—1097),字宽夫,汾州介休人。天圣五年进士。历殿中侍御史、河东转运副使、都转运使,擢龙图阁、枢密直学士,知秦州、益州,召拜枢密副使、参知政事。庆历八年拜同平章事。皇祐三年罢,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年出判河南、大名、太原等府,封潞国公。英宗朝入为枢密使。熙宁中因极谕新法之害,力引去。拜司空,河东节度使,寻以太师致仕。元祐初平章军国重事,居五年,复致仕。绍圣四年卒,年九十二。逮事仁、英、神、哲四朝,任将相五十年。有《文潞公文集》四十卷(存)。《宋史》卷三一三有传。
2、文天祥(1236—1282),初名云孙,字天祥,以字贡于乡,改字履善,又字宋瑞,号文山,又号浮丘道人,吉州吉水(今江西吉水)人。宝祐四年进士第一,寻丁父忧。历宁海军节度判官,上书乞斩董宋臣,迁刑部郎中。历知瑞州、江西提邢、尚书左郎官,权直学士院。忤贾似道,遂乞致仕。起为湖南提邢、知赣州。德祐初元兵入侵,募兵勤王,除知平江府、临安府。拜右丞相兼枢密使,使如元军请和,被拘,夜亡入真州,辗转至温州。闻益王未立,上表劝进,拜右丞相,同都督诸路军马,举兵抗元,兵败空坑。卫王立,加少保、信国公,进屯潮阳。元军掩至,被俘。囚燕三年,从容就义,时至元十九年腊月,年四十七,后谥忠烈。著有《文山集》、《文山诗史》。见《文山先生纪年录》(《文山全集》卷一七),《宋史》卷四一八有传。《文山集》在元时有道体堂刻本,分《前集》三十二卷、《后集》七卷,久佚。明景泰六年韩雍、陈价重加编次付梓,自后历明至清,版本多达二十余种。今以四部丛刊影印万历三年胡應皋刻本《文山先生全集》二十卷本(简称《文山全集》)为底本,校以韩雍、陈价刻本(简称韩本),嘉靖三十一年鄢懋卿、宁宠刻本(简称鄢本),文渊阁四库全书本(简称库本)。原集含文十卷,另辑佚文三十二篇,统编为二十五卷。
3、文谠,字词源,普州乐至(今四川乐至)人。乾道中官右迪功郎,达州东乡县尉兼主簿。著有《详注昌黎先生文集》(存)。
4、文正伦,字济道,巴西(四川阆中)人。初调广安军司理,历通判永康军,官至知黎州,卒赠朝请大夫。有《小名馀》三卷、《东岩野老集》八十卷。见《金石苑》卷三《左朝请大夫文公墓志铭》。
5、文天祐,江州德化(今江西九江)人,咸淳间为宁国府文学掾。德祐元年带史馆检阅添差江东制干、分司徽州。见《文山集》卷二一《纪年录》、《宋诗纪事》卷八三。
6、文敬昕,徽州婺源(今江西婺源)人,与胡次焱为友。
7、文及甫,又名及,字周翰,汾州介休人,彦博第六子。初为大理评事,迁直史馆。元祐初为吏部员外郎,以直龙图阁知同州。后知河阳,召为太仆卿,权工部侍郎,罢为集贤殿修撰、提举明道宫。坐与邢恕书事夺职,未几,复之,卒。见《宋史》卷三一三《文彦博传》。
8、文复之,字廷实,合州(治今四川合川)人。宝庆二年以四川类试第一名及进士第,授阆州掌书记。宝祐、开庆间累官至湖北提邢。景定中乞祠禄,授朝散大夫、直焕章阁、主管玉局观,留寓建康。咸淳九年,除起居郎、兼国史院编修官、实录院检讨官。本文章转载自中华文氏宗亲网。入元不仕,以经史自娱终其身。见《鹤山集》卷二四《荐三省元奏》、《洞宵图志》卷六、《宋史》卷四四《理宗纪》、《至大金陵新志》卷一四。
9、文伯振,遂州小溪(今四川遂宁)人。进士及第,淳熙中为从政郎、洋州州学教授。见所撰《赵太守兴学记》,雍正《四川通志》卷三三。
10、文安礼,汾州介休(今山西介休)人。绍兴间知柳州军州事。
11、文轸,绵州巴西(今四川绵阳)人。登元丰二年进士第,为朝散大夫以老。著有《信书》三卷。见《文献通考》卷二零九。
12、文有年(1207—?)字子傅,眉州彭山(今四川彭山)人。年四十九年登宝祐四年进士。为永州从事。咸淳初朱禩孙帅岭右,辟为属。见《宝祐四年登科录》,《宋诗纪事补遗》卷七二,嘉庆《四川通志》卷一二三。
13、文某,绵州巴西(今四川绵阳)人,绍定年间在世。
14、文祁,乡贡进士,嘉定间在世。
15、文洎,汾州介休人,彦博父。本姓敬,太宗时其父避宋翼祖赵敬讳,改姓文。洎以儒学进,历十三官,天圣中以司勋员外郎判三司开拆磨勘司,迁主客郎中,历三河白波发运使,河东转运使,卒。后以彦博贵,赠太师、中书令,燕、周、魏三国公。见司马光《司马文正公集》卷七九《文潞公家庙碑》,宋庠《元宪集》卷二二,王安礼《王魏公集》卷二,《宋会要辑稿》方域一四之一四。
16、文浩,崇观间曾游上庠。绍兴初为荆湖南路提邢司检详官。绍兴十五年为国子监丞,旋罢。见《檆溪居士集》卷五,《宋会要辑稿》食货三五之三七及《建炎以来系年要录》卷一五三、一五四。
17、文宗义,徽宗时宣州泾县(今安徽泾县)人。
18、文及翁,字时学,号本心,绵州巴西(四川绵阳)人,徙居吴兴。宝祐元年进士,为昭庆军节度掌书记。历官太学录、秘书省正字。咸淳中权知嘉兴府,权尚书户部侍郎兼直学士院、兼同修国史、实录院同修撰、兼侍读,权礼部尚书兼侍读。德祐元年初,自吏部郎除资政殿学士、签书枢密院事。元兵逼临安,亟出关遁。宋亡,隐居著书,累征不起。有集二十卷。见《后村先生大全集》卷五三、七十、七一,《南宋馆阁续录》卷七、八、九,《续宋宰辅编年录》卷二一,《宋史翼》卷三五本传及所撰文。
19、文同(1018—1079),字与可,自号笑笑先生,梓州永泰(今四川盐亭东北)人。汉文翁之后,世称石室先生。皇祐元年进士,授邛州军事判官;至和元年代还,再调静难军节度判官。本文章转载自中华文氏宗亲网。嘉祐四年,召试馆职,判尚书职方,兼编校史馆书籍。历通判邛州、汉州,知普州、陵州、兴元府、洋州。官至尚书司封员外郎、集贤校理。元丰元年被命知湖州,明年,途经陈州卒,年六十二。事迹见范百禄《文公墓志铭》(《丹渊集》卷首),《宋史》卷四四三本传。文同工诗文书画,有《丹渊集》四十卷传世。本书以四部丛刊影印明毛氏汲古阁刊本《陈眉公先生订正丹渊集》(简称《丹渊集》为底本,以影印文渊阁四库全书本(简称库本)为校本,并参校了傅增湘校本。原书有文二二九篇,今辑得佚文十六篇,厘为十三卷。
可李白为何对杜甫不冷不热?
杜甫是李白的超级迷弟,可是李白却只有三首诗赠予杜甫,好似并不看重他是这样吗?当然不能这么看。
首先我们知道李白比杜甫大了十一岁,成名更早。 “诗仙”和“诗圣”,光耀诗史的这两位志趣相投,惺惺相惜,相逢恨晚,同唱同和。下图就是杜甫对李白表白心情的诗
可是李白写给杜甫的诗就少了,就三首,还给人起外号,叫人家杜二甫。
戏赠杜甫
作者:李白
饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。
鲁郡东石门送杜二甫
作者:李白
醉别复几日,登临遍池台。
何时石门路,重有金樽开。
秋波落泗水,海色明徂徕。
飞蓬各自远,且尽手中杯。
沙丘城下寄杜甫
李白
我来竟何事,高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
作为朋友,才写区区这三首,还有一首是取笑人家的,李白你的良心都不会痛吗?李白不会。因为他老人家把杜甫看作后辈,视为自家子侄,再忘年交,杜甫他也只是个晚辈孩子呀!李白很忙,他老人家交友广阔,还忙着约孟浩然、约王昌龄、约汪伦等等,以杜甫的名气资历真排不上什么号。
大唐由盛转衰,时局震荡,动乱潦倒贯穿杜甫一生,可是李白不一样,他的性情任侠放纵,也遇上过盛世过过好日子。他们的经历,生活环境等等决定了他们对这段友谊的看重程度不同,心境也不一样。不能以此说李白对杜甫不冷不热。
也许杜甫真的只能算是李白生命中有过一段美好岁月的小后辈而已。那也是很值得挂念的后辈,不信可以念念第三首诗,思君若汶水,浩荡寄南征。
为什么川菜排首位?
四大菜系,是指鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜。中国人讲究并善于烹饪,早在春秋战国时期,中国饮食文化中南北菜肴风味就表现出差异。到唐宋时,南食、北食各自形成体系。发展到清代初期时,鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜,成为当时最有影响的地方菜,被称作四大菜系。
中国是一个餐饮文化大国,长期以来在某一地区由于地理环境、气候物产、文化传统以及民族习俗等因素的影响,形成有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近,知名度较高,并为部分群众喜爱的地方风味著名流派称作菜系。
其中,鲁菜、川菜、粤菜和苏菜为传统“四大菜系”,后加上浙菜、闽菜、徽菜、湘菜则被称为“八大菜系”。
鲁菜四大菜系之一,也称山东菜。鲁菜是四大菜系中的自发型菜系在中国最早形成了系统的烹饪理论和烹饪技法框架源远流长、一脉相承,是历史最悠久、最见功力的菜系其风格是:大方高贵,堂堂正正而不走偏锋,是普遍的水准高,而不是以一两样菜或偏颇之味来号召。
山东位于黄河下游,气候温和,省内汇集有大河、大湖、丘陵、平原、大海等多样性的地貌,造就了鲁菜的食材选料品种异常丰富与均衡,果蔬、禽畜、海鲜、淡水河鲜、山菌、干制珍品等每个类别的入菜频率都在15%~18%之间最适合每一种的食材的烹饪技法各不相同,丰富的食材品种直接激发了鲁菜烹饪技法的丰富多样。
山东大地得天独厚的物质条件,加上两千多年来浸润着儒家学派“食不厌精脍不厌细”的精神追求,终成鲁菜系的洋洋大观。
代表菜有:葱烧海参、烩乌鱼蛋汤、白扒四宝、蟹黄鱼翅、油爆双脆、德州扒鸡、一品豆腐、清汤西施舌、奶汤核桃肉,糖醋黄河鲤鱼、九转大肠、扒原壳鲍鱼、清汤银耳、油焖大虾、醋椒鱼、糟熘鱼片、温炝鳜鱼片、芫爆鱿鱼卷、酱爆里脊丝(京酱肉丝)、木樨肉(木须肉)、糖醋里脊、红烧大虾、招远蒸丸、清蒸加吉鱼、葱椒鱼、糖酱鸡块、油泼豆莛、诗礼银杏、奶汤蒲菜等。
川菜即四川地区的菜肴,是中国汉族四大菜系之一,也是最有特色的菜系,民间最大菜系,同时被冠以“百姓菜”。
起源于四川地区,以麻、辣、鲜、香为特色。川菜原料多选家常食材,宴客偶用山珍、江鲜。善用小炒、干煸、干烧和泡、烩等烹调法。
以“味”闻名,味型较多,富于变化,以鱼香、红油、怪味、麻辣较为突出。
川菜的风格朴实而又清新,具有浓厚的乡土气息。著名代表菜品有:回锅肉、麻婆豆腐、酸菜鱼、鱼香肉丝、鱼香茄子、水煮肉片、开水白菜等等。四川菜系,分为以川西成都、乐山为中心的上河帮,川南自贡、宜宾为核心的小河帮,川东重庆,达州为中心的下河帮。
在口味上特别讲究色、香、味、形、兼有南北之长,以味的多、广、厚著称。
历来有"七味"(甜、酸、麻、辣、苦、香、咸),八滋(干烧、酸、辣、鱼香、干煸、怪味、椒麻、红油)之说。
川菜系因此具有取材广泛、调味多样、菜式适应性强三个特征。由筵席菜、大众便餐菜、家常菜、三蒸九扣菜、风味小吃等五个大类组成一个完整的风味体系。
在国际上享有“食在中国,味在四川”的美誉;其中最负盛名的菜肴有:回锅肉、水煮鱼、钵钵鸡、毛血旺、宜宾燃面、灯影牛肉、重庆火锅、辣子鸡、甜皮鸭、手撕鸭、奶汤面、椒麻鸡、冷吃兔、鸡豆花、翘脚牛肉、干烧岩鲤、廖排骨、三圣宫七星椒、万州烤鱼、怪味鸡、宫保鸡丁、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、毛肚火锅、干煸四季豆、担担面、开水白菜、鱼香肉丝、鱼香茄子、夫妻肺片、东坡肘子、口水鸡、粉蒸排骨、麻辣鸡块、伤心凉粉、青椒肉丝、川味香肠、红糖糍粑、顺江薄饼、尖椒肥肠、酸菜鱼、烧白、凉拌折耳根、老四川全牛宴、干锅/冒菜/串串香/火锅/泡菜/老腊肉等。
粤菜即广东菜,狭义指广州府菜,也就是一般指广州菜(含南番顺),是中国汉族四大菜系之一源自中原,经历了两千多年的发展历程后,到了晚清时期已渐成熟,在国内外享有盛誉。
由广府菜(即广州府菜)、潮州菜(也称潮汕菜)、东江菜(也称客家菜)三种地方风味组成,三种风味各具特色是起步较晚的菜系,但它影响深远,世界各国的中菜馆,多数是以粤菜为主,在世界各地粤菜与法国大餐齐名,国外的中餐基本上都是粤菜。
因此有不少人,认为粤菜是海外中国的代表菜系。广府菜范围包括珠江三角洲和肇庆、韶关、湛江等地,用料庞杂,选料精细,技艺精良,清而不淡,鲜而不俗,嫩而不生,油而不腻。
擅长小炒,要求掌握火候和油温恰到好处。还兼容了许多西菜做法,讲究菜的气势、档次。潮州古属闽地,潮州菜汇闽、粤两家之长,自成一派。
以烹制海鲜见长,汤类、素菜、甜菜最具特色。刀工精细,口味清纯。东江菜又名客家菜,菜品多用肉类,极少水产,主料突出,讲究香浓,下油重,味偏咸,以砂锅菜见长,有独特的乡土风味。
粤菜特点是丰富精细的选材和清淡的口味。粤菜可选原料多,自然也就精细。粤菜讲究原料的季节性,“不时不吃”。吃鱼,有“春鳊秋鲤夏三犁(鲥鱼)隆冬鲈”;吃虾,“清明虾,最肥美”;吃蔬菜要挑“时菜”,是指合季节的蔬菜,如菜心为“北风起菜心最甜”。
除了选原料的最佳肥美期之外,粤菜还特别注意选择原料的最佳部位粤菜味道讲究“清、鲜、嫩、滑、爽、香”,追求原料的本味、清鲜味,粤菜调味品种类繁多,遍及酸、甜、苦、辣、咸、鲜。但只用少量姜葱、蒜头做“料头”,而少用辣椒等辛辣性作料,也不会大咸大甜。
这种追求清淡、追求鲜嫩、追求本味的特色,既符合广东的气候特点,又符合现代营养学的要求,是一种科学的饮食文化。
粤菜著名的菜点有:白切鸡、烧鹅、烤乳猪、红烧乳鸽、蜜汁叉烧、上汤焗龙虾、清蒸石斑鱼、阿一鲍鱼、鲍汁扣辽参、白灼虾、椰汁冰糖燕窝、菜胆炖鱼翅、麒麟鲈鱼、龙虾烩鲍鱼、干炒牛河、老火靓汤、广州文昌鸡、煲仔饭、广式烧填鸭、豉汁蒸排骨、菠萝咕噜肉、香煎芙蓉蛋、鼎湖上素、烟筒白菜、鱼香茄子煲、太爷鸡、赛螃蟹、香芋扣肉、南乳粗斋煲、潮州卤水拼盘、卤水猪手、卤鹅肝、蚝烙、芙蓉虾、沙茶牛肉、客家酿豆腐、梅菜扣肉、盐焗鸡、猪肚包鸡、盆菜、广味香肠等。
食在广州的来由 清代上海在五口通商开埠以后,广东人蜂拥至上海,从事与贸易相关的工作。居沪粤人,短时间内就猛增至四五十万;配套的粤菜馆成行成市地开办起来,粤菜逐渐征服了上海人以及其他各色移民,尤其是一众的文人;而文人们在至为发达的商业传媒上摇笔弄舌,“食在广州”的名声就这样开始不胫而走。
最早高度宣扬粤菜的著名人士,当数客居上海的杭州人徐珂。他在所撰的传世名著《清稗类钞》以及《康居笔记汇函》里,对粤菜再三致意,并提升到一个人文高度。如他在《粤多人才》里说:“吾好粤之歌曲,吾嗜粤之点心“。
民国以后,岭南饮食在经济与北伐的双轮驱动下一路飙歌北上,在北京以谭家菜与本地的太史菜遥相呼应,共同开创“食在广州”时代的先河;在上海以海派粤菜赢得“国菜”的殊荣,将“食在广州”推向时代巅峰,臻于“表征民国”的饮食至高境界。
在作为上海地标的南京路上,主要餐馆多为粤人所开。永安、先施、新新、大新四大百货公司均为粤人所开,均附设高档餐厅。从新新公司独立出来的新都饭店,更是后来居上,力压群雄;上海滩名人杜月笙当年为其子摆的婚宴,即席设于此。
与新都饭店望衡对宇的新雅粤菜馆,抗战胜利后三分之二的客人都是欧美人,李宗仁代总统曾在此宴请各国各界贤达。民国时期,粤菜在上海逐渐取得霸主地位,引起人们对原生粤菜的窥视欲望,许多记者,或者特约人士,便纷纷将在广州饮食界的所见所闻,写成文章,发回报道。
上海《申报》记者禹公1924年底前往广州,发回了一篇《广州食话》,开门见山地说,“广州人食之研究,是甲于全国者”。
淮扬菜起始于南北朝、唐宋时,当时经济发展,推动饮食业的繁荣,淮扬菜和苏南本帮菜成为“南食”两大台柱之一。明清时期,淮扬菜南北沿运河、东西沿长江的发展更为迅速。沿海的地理优势扩大了苏菜在海内外的影响。
淮扬菜由淮安、扬州及南京三种风味组成,是宫廷第二大菜系,今天国宴仍以淮扬菜系为主。淮扬菜十分讲究刀工,刀功比较精细,尤以瓜雕享誉四方。
菜品形态精致,滋味醇和;在烹饪上则善用火候,讲究火功,擅长炖、焖、煨、焐、蒸、烧、炒;
原料多以水产为主,注重鲜活,口味平和,清鲜而略带甜味。著名菜肴有扬州炒饭、清炖蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、软兜长鱼、水晶肴肉、松鼠鳜鱼、梁溪脆鳝等。
口味清淡微甜,主要菜品有狮子头、软兜长鱼、拆烩鲢鱼头、水晶肴肉、文思豆腐、三套鸭、烫干丝、以及文楼汤包、扬州炒饭等。
对比来看,川菜更具特色,风味体系更广更完整,有更多独特特点,更具优势。
瑛姑考黄蓉的问题?
这时“商”位上已记算到二百三十,但见那老妇拨弄算子,正待算那第三位数字。黄蓉脱口道:“五!二百三十五!”
那老妇吃了一惊,抬起头来,一双眸子精光闪闪,向黄蓉怒目而视,随即又低头拨弄算子。这一抬头,郭、黄二人见她容色清丽,不过四十左右年纪,想是思虑过度,是以鬓边早见华发。那女子搬弄了一会,果然算出是“五”,抬头又向黄蓉望了一眼,脸上惊讶的神色迅即消去,又见怒容,似乎是说:“原来是个小姑娘。你不过凑巧猜中,何足为奇?别在这里打扰我的正事。”顺手将“二百三十五”五字记在纸上,又计下一道算题。这次是求三千四百零一万二千二百二十四的立方根,她刚将算子排为商、实、方法、廉法、隅、下法六行,算到一个“三”,黄蓉轻轻道:“三百二十四。”
那女子“哼”了一声,哪里肯信?布算良久,约一盏茶时分,方始算出,果然是三百二十四。那女子伸腰站起,但见她额头满布皱纹,面颊却如凝脂,一张脸以眼为界,上半老,下半少,却似相差了二十多岁年纪。她双目直瞪黄蓉,忽然手指内室,说道:“跟我来。”拿起一盏油灯,走了进去。郭靖扶着黄蓉跟着过去,只见那内室墙壁围成圆形,地下满铺细沙,沙上画着许多横直符号和圆圈,又写着些“太”、“天元”、“地元”、“人元”、“物元”等字。郭靖看得不知所云,生怕落足踏坏了沙上符字,站在门口,不敢入内。黄蓉自幼受父亲教导,颇精历数之术,见到地下符字,知道尽是些术数中的难题,那是算经中的“天元之术”,虽然甚是繁复,但只要一明其法,也无甚难处 (按:即今日代数中多元多次方程式,我国古代算经中早记其法,天、地、人、物四字即西方代数中X、Y、Z、W四未知数)。 黄蓉从腰间抽出竹棒,倚在郭靖身上,随想随在沙上书写,片刻之间,将沙上所列的七八道算题尽数解开。这些算题那女子苦思数月,未得其解,至此不由得惊讶异常,呆了半晌,忽问:“你是人吗?”黄蓉微微一笑,道:“天元四元之术,何足道哉?算经中共有一十九元,‘人’之上是仙,明、霄、汉、垒、层、高、上、天,‘人’之下是地、下、低、减、落、逝、泉、暗、鬼。算到第十九元,方才有点不易罢啦!”那女子沮丧失色,身子摇了几摇,突然一交跌在细沙之中,双手捧头,苦苦思索,过了一会,忽然抬起头来,脸有喜色,道:“你的算法自然精我百倍,可是我问你:将一至九这九个数字排成三列,不论纵横斜角,每三字相加都是十五,如何排法?”黄蓉心想:“我爹爹经营桃花岛,五行生克之变,何等精奥?这九宫之法是桃花岛阵图的根基,岂有不知之理?”当下低声诵道:“九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”边说边画,在沙上画了一个九宫之图。那女子面如死灰,叹道:“只道这是我独创的秘法,原来早有歌诀传世。”黄蓉笑道:“不但九宫,即使四四图,五五图,以至百子图,亦不足为奇。就说四四图罢,以十六字依次作四行排列,先以四角对换,一换十六,四换十三,后以内四角对换,六换十一,七换十。这般横直上下斜角相加,皆是三十四。”那女子依法而画,果然丝毫不错。黄蓉道:“那九宫每宫又可化为一个八卦,八九七十二数,以从一至七十二之数,环绕九宫成圈,每圈八字,交界之处又有四圈,一共一十三圈,每圈数字相加,均为二百九十二。这洛书之图变化神妙如此,谅你也不知晓。”举手之间,又将七十二数的九宫八卦图在沙上画了出来。
是书画诗词的统一体?
一般情况下名作都是诗书画印统一体,历史上流芳百世的大画家在书法、绘画、诗词、制印等方面都超越众人,甚至颜真卿、岳飞能文能武,赵孟頫,苏东坡能诗能画能诗,唐寅琴棋书画皆精。自古有种说法“画中有诗、诗中有画”。一幅好的作品能够突出地展现作者的某种情怀。以下是本人作品,谢谢大家欣赏。
哪首诗可以称为七律第一?
要问唐诗中,哪首可以称第一?实事求是的说,我们既不是文学评论家,也不是文学批评家,不敢断言。但从明代文学评论家胡应麟和清代的文学评论家杨雄给予的评价,我表示完全同意他们的看法。他们均推崇杜甫的《登高》为“七言律诗第一。”胡应麟更是认为杜甫的《登高》“当古今七言律诗第一,不必为唐人七言律第一。”
让我们先欣赏这首七言律诗
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客 ,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓 ,潦倒新停浊酒杯。
这是一首写景抒情诗,为七言律诗。八句四对,最突出的特点就是对偶精巧,用韵讲究,被后人称为“七律之冠”。
这首诗作于唐太宗大历二年(767年)的重阳节,古人有九九秋登高的习俗,这就是诗人的登高抒怀之作。此时的杜甫寓居长江畔的夔州,身患重病,生活困顿,全诗就是通过对凄清的秋景的描写,抒发了诗人年迈多病,感时伤世和寄寓异乡的悲苦。
它的独到之处,首先在于用词精当。譬如前四句描写登高闻见之景时,首联首先借“风、天、猿、渚、沙、鸟”六种景物,并以“急、高、哀、清、白、飞”来修饰,既指明了时令和环境,又渲染了浓郁的秋意。这两句不仅是讲究工对,还是句中自对:“天高”对“风急”,“沙白”对“渚清”,句法严整,语言锤炼,素来被视为佳句。
颔联与上下句之间紧密联系,前句写山,上承首句,后句写水,下承次句。这是很独特的表现手法。
用语上,极为精当。写山为远望,写水为俯瞰。让人感觉意境开阔。落叶用“萧萧”,并以“无边”修饰,给人一种如闻秋风萧萧,如见败叶纷飞。写长江用“滚滚”,并用“不尽”一词领起。给人以如闻滚滚涛声,如见湍湍水势,声势浩大,气势磅礴。两句诗既是描摹形态,又形容气势,都极为生动传神。
这两句都是为后面的抒情渲染一种悲凉的气氛。从萧瑟的景物和意境中,我们就可以体察出诗人那种壮志未酬的感叹和悲凉的心境。
后四句主要是抒情,抒发登高而产生的感慨。
颈联写羁旅之愁。一个“常作客”表明诗人长期漂泊无定的处境。“万里”表明身处异地距家乡非常遥远,这是从距离上渲染愁苦之秋。至于“悲秋”那则是从时令上烘托悲哀之重。“秋”字在前面两联写足秋意后,顺势带出,并合应着“登高”的节候。后句写孤病之态。“百年”犹指一生,“百年多病”极言百病缠身,痛苦之情。“独”字,写出身在异乡,举目无亲的孤独感。“登台”二字明点题面,所以,情才因景而生。
尾联进一步写出国势危艰,仕途坎坷。年迈和忧愁使得须发皆白。因疾病缠身,新来戒酒,所以,即使万般秋绪也无以排遣。因为古人重阳登高有饮酒的习俗,而诗人连这点乐趣都失去了,诗人的悲苦不言而喻了。在表达上,这两句分承颈联。“艰难”是因“常作客”所致,而“潦倒”日甚又是“多病”的结果。
纵观全诗,用词精当,写法上又错综交织,就是这首诗歌最为独特的风格。
再一个方面,就是“句句皆律”。全诗八句皆对,粗略看,好像首尾“未尝有对”中间也好像“无意于对”,但细细品味,就会发现“一篇之中,句句皆对,一句之中,字字皆律”,这就是这首诗的高超之处,所以,力推唐诗七律之首。
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四四传世,绵阳姓文的人有哪些人?
1、文彦博(1006—1097),字宽夫,汾州介休人。天圣五年进士。历殿中侍御史、河东转运副使、都转运使,擢龙图阁、枢密直学士,知秦州、益州,召拜枢密副使、参知政事。庆历八年拜同平章事。皇祐三年罢,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年出判河南、大名、太原等府,封潞国公。英宗朝入为枢密使。熙宁中因极谕新法之害,力引去。拜司空,河东节度使,寻以太师致仕。元祐初平章军国重事,居五年,复致仕。绍圣四年卒,年九十二。逮事仁、英、神、哲四朝,任将相五十年。有《文潞公文集》四十卷(存)。《宋史》卷三一三有传。
2、文天祥(1236—1282),初名云孙,字天祥,以字贡于乡,改字履善,又字宋瑞,号文山,又号浮丘道人,吉州吉水(今江西吉水)人。宝祐四年进士第一,寻丁父忧。历宁海军节度判官,上书乞斩董宋臣,迁刑部郎中。历知瑞州、江西提邢、尚书左郎官,权直学士院。忤贾似道,遂乞致仕。起为湖南提邢、知赣州。德祐初元兵入侵,募兵勤王,除知平江府、临安府。拜右丞相兼枢密使,使如元军请和,被拘,夜亡入真州,辗转至温州。闻益王未立,上表劝进,拜右丞相,同都督诸路军马,举兵抗元,兵败空坑。卫王立,加少保、信国公,进屯潮阳。元军掩至,被俘。囚燕三年,从容就义,时至元十九年腊月,年四十七,后谥忠烈。著有《文山集》、《文山诗史》。见《文山先生纪年录》(《文山全集》卷一七),《宋史》卷四一八有传。《文山集》在元时有道体堂刻本,分《前集》三十二卷、《后集》七卷,久佚。明景泰六年韩雍、陈价重加编次付梓,自后历明至清,版本多达二十余种。今以四部丛刊影印万历三年胡應皋刻本《文山先生全集》二十卷本(简称《文山全集》)为底本,校以韩雍、陈价刻本(简称韩本),嘉靖三十一年鄢懋卿、宁宠刻本(简称鄢本),文渊阁四库全书本(简称库本)。原集含文十卷,另辑佚文三十二篇,统编为二十五卷。
3、文谠,字词源,普州乐至(今四川乐至)人。乾道中官右迪功郎,达州东乡县尉兼主簿。著有《详注昌黎先生文集》(存)。
4、文正伦,字济道,巴西(四川阆中)人。初调广安军司理,历通判永康军,官至知黎州,卒赠朝请大夫。有《小名馀》三卷、《东岩野老集》八十卷。见《金石苑》卷三《左朝请大夫文公墓志铭》。
5、文天祐,江州德化(今江西九江)人,咸淳间为宁国府文学掾。德祐元年带史馆检阅添差江东制干、分司徽州。见《文山集》卷二一《纪年录》、《宋诗纪事》卷八三。
6、文敬昕,徽州婺源(今江西婺源)人,与胡次焱为友。
7、文及甫,又名及,字周翰,汾州介休人,彦博第六子。初为大理评事,迁直史馆。元祐初为吏部员外郎,以直龙图阁知同州。后知河阳,召为太仆卿,权工部侍郎,罢为集贤殿修撰、提举明道宫。坐与邢恕书事夺职,未几,复之,卒。见《宋史》卷三一三《文彦博传》。
8、文复之,字廷实,合州(治今四川合川)人。宝庆二年以四川类试第一名及进士第,授阆州掌书记。宝祐、开庆间累官至湖北提邢。景定中乞祠禄,授朝散大夫、直焕章阁、主管玉局观,留寓建康。咸淳九年,除起居郎、兼国史院编修官、实录院检讨官。本文章转载自中华文氏宗亲网。入元不仕,以经史自娱终其身。见《鹤山集》卷二四《荐三省元奏》、《洞宵图志》卷六、《宋史》卷四四《理宗纪》、《至大金陵新志》卷一四。
9、文伯振,遂州小溪(今四川遂宁)人。进士及第,淳熙中为从政郎、洋州州学教授。见所撰《赵太守兴学记》,雍正《四川通志》卷三三。
10、文安礼,汾州介休(今山西介休)人。绍兴间知柳州军州事。
11、文轸,绵州巴西(今四川绵阳)人。登元丰二年进士第,为朝散大夫以老。著有《信书》三卷。见《文献通考》卷二零九。
12、文有年(1207—?)字子傅,眉州彭山(今四川彭山)人。年四十九年登宝祐四年进士。为永州从事。咸淳初朱禩孙帅岭右,辟为属。见《宝祐四年登科录》,《宋诗纪事补遗》卷七二,嘉庆《四川通志》卷一二三。
13、文某,绵州巴西(今四川绵阳)人,绍定年间在世。
14、文祁,乡贡进士,嘉定间在世。
15、文洎,汾州介休人,彦博父。本姓敬,太宗时其父避宋翼祖赵敬讳,改姓文。洎以儒学进,历十三官,天圣中以司勋员外郎判三司开拆磨勘司,迁主客郎中,历三河白波发运使,河东转运使,卒。后以彦博贵,赠太师、中书令,燕、周、魏三国公。见司马光《司马文正公集》卷七九《文潞公家庙碑》,宋庠《元宪集》卷二二,王安礼《王魏公集》卷二,《宋会要辑稿》方域一四之一四。
16、文浩,崇观间曾游上庠。绍兴初为荆湖南路提邢司检详官。绍兴十五年为国子监丞,旋罢。见《檆溪居士集》卷五,《宋会要辑稿》食货三五之三七及《建炎以来系年要录》卷一五三、一五四。
17、文宗义,徽宗时宣州泾县(今安徽泾县)人。
18、文及翁,字时学,号本心,绵州巴西(四川绵阳)人,徙居吴兴。宝祐元年进士,为昭庆军节度掌书记。历官太学录、秘书省正字。咸淳中权知嘉兴府,权尚书户部侍郎兼直学士院、兼同修国史、实录院同修撰、兼侍读,权礼部尚书兼侍读。德祐元年初,自吏部郎除资政殿学士、签书枢密院事。元兵逼临安,亟出关遁。宋亡,隐居著书,累征不起。有集二十卷。见《后村先生大全集》卷五三、七十、七一,《南宋馆阁续录》卷七、八、九,《续宋宰辅编年录》卷二一,《宋史翼》卷三五本传及所撰文。
19、文同(1018—1079),字与可,自号笑笑先生,梓州永泰(今四川盐亭东北)人。汉文翁之后,世称石室先生。皇祐元年进士,授邛州军事判官;至和元年代还,再调静难军节度判官。本文章转载自中华文氏宗亲网。嘉祐四年,召试馆职,判尚书职方,兼编校史馆书籍。历通判邛州、汉州,知普州、陵州、兴元府、洋州。官至尚书司封员外郎、集贤校理。元丰元年被命知湖州,明年,途经陈州卒,年六十二。事迹见范百禄《文公墓志铭》(《丹渊集》卷首),《宋史》卷四四三本传。文同工诗文书画,有《丹渊集》四十卷传世。本书以四部丛刊影印明毛氏汲古阁刊本《陈眉公先生订正丹渊集》(简称《丹渊集》为底本,以影印文渊阁四库全书本(简称库本)为校本,并参校了傅增湘校本。原书有文二二九篇,今辑得佚文十六篇,厘为十三卷。
可李白为何对杜甫不冷不热?
杜甫是李白的超级迷弟,可是李白却只有三首诗赠予杜甫,好似并不看重他是这样吗?当然不能这么看。
首先我们知道李白比杜甫大了十一岁,成名更早。 “诗仙”和“诗圣”,光耀诗史的这两位志趣相投,惺惺相惜,相逢恨晚,同唱同和。下图就是杜甫对李白表白心情的诗
可是李白写给杜甫的诗就少了,就三首,还给人起外号,叫人家杜二甫。
戏赠杜甫
作者:李白
饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。
鲁郡东石门送杜二甫
作者:李白
醉别复几日,登临遍池台。
何时石门路,重有金樽开。
秋波落泗水,海色明徂徕。
飞蓬各自远,且尽手中杯。
沙丘城下寄杜甫
李白
我来竟何事,高卧沙丘城。
城边有古树,日夕连秋声。
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
思君若汶水,浩荡寄南征。
作为朋友,才写区区这三首,还有一首是取笑人家的,李白你的良心都不会痛吗?李白不会。因为他老人家把杜甫看作后辈,视为自家子侄,再忘年交,杜甫他也只是个晚辈孩子呀!李白很忙,他老人家交友广阔,还忙着约孟浩然、约王昌龄、约汪伦等等,以杜甫的名气资历真排不上什么号。
大唐由盛转衰,时局震荡,动乱潦倒贯穿杜甫一生,可是李白不一样,他的性情任侠放纵,也遇上过盛世过过好日子。他们的经历,生活环境等等决定了他们对这段友谊的看重程度不同,心境也不一样。不能以此说李白对杜甫不冷不热。
也许杜甫真的只能算是李白生命中有过一段美好岁月的小后辈而已。那也是很值得挂念的后辈,不信可以念念第三首诗,思君若汶水,浩荡寄南征。
为什么川菜排首位?
四大菜系,是指鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜。中国人讲究并善于烹饪,早在春秋战国时期,中国饮食文化中南北菜肴风味就表现出差异。到唐宋时,南食、北食各自形成体系。发展到清代初期时,鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜,成为当时最有影响的地方菜,被称作四大菜系。
中国是一个餐饮文化大国,长期以来在某一地区由于地理环境、气候物产、文化传统以及民族习俗等因素的影响,形成有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近,知名度较高,并为部分群众喜爱的地方风味著名流派称作菜系。
其中,鲁菜、川菜、粤菜和苏菜为传统“四大菜系”,后加上浙菜、闽菜、徽菜、湘菜则被称为“八大菜系”。
鲁菜四大菜系之一,也称山东菜。鲁菜是四大菜系中的自发型菜系在中国最早形成了系统的烹饪理论和烹饪技法框架源远流长、一脉相承,是历史最悠久、最见功力的菜系其风格是:大方高贵,堂堂正正而不走偏锋,是普遍的水准高,而不是以一两样菜或偏颇之味来号召。
山东位于黄河下游,气候温和,省内汇集有大河、大湖、丘陵、平原、大海等多样性的地貌,造就了鲁菜的食材选料品种异常丰富与均衡,果蔬、禽畜、海鲜、淡水河鲜、山菌、干制珍品等每个类别的入菜频率都在15%~18%之间最适合每一种的食材的烹饪技法各不相同,丰富的食材品种直接激发了鲁菜烹饪技法的丰富多样。
山东大地得天独厚的物质条件,加上两千多年来浸润着儒家学派“食不厌精脍不厌细”的精神追求,终成鲁菜系的洋洋大观。
代表菜有:葱烧海参、烩乌鱼蛋汤、白扒四宝、蟹黄鱼翅、油爆双脆、德州扒鸡、一品豆腐、清汤西施舌、奶汤核桃肉,糖醋黄河鲤鱼、九转大肠、扒原壳鲍鱼、清汤银耳、油焖大虾、醋椒鱼、糟熘鱼片、温炝鳜鱼片、芫爆鱿鱼卷、酱爆里脊丝(京酱肉丝)、木樨肉(木须肉)、糖醋里脊、红烧大虾、招远蒸丸、清蒸加吉鱼、葱椒鱼、糖酱鸡块、油泼豆莛、诗礼银杏、奶汤蒲菜等。
川菜即四川地区的菜肴,是中国汉族四大菜系之一,也是最有特色的菜系,民间最大菜系,同时被冠以“百姓菜”。
起源于四川地区,以麻、辣、鲜、香为特色。川菜原料多选家常食材,宴客偶用山珍、江鲜。善用小炒、干煸、干烧和泡、烩等烹调法。
以“味”闻名,味型较多,富于变化,以鱼香、红油、怪味、麻辣较为突出。
川菜的风格朴实而又清新,具有浓厚的乡土气息。著名代表菜品有:回锅肉、麻婆豆腐、酸菜鱼、鱼香肉丝、鱼香茄子、水煮肉片、开水白菜等等。四川菜系,分为以川西成都、乐山为中心的上河帮,川南自贡、宜宾为核心的小河帮,川东重庆,达州为中心的下河帮。
在口味上特别讲究色、香、味、形、兼有南北之长,以味的多、广、厚著称。
历来有"七味"(甜、酸、麻、辣、苦、香、咸),八滋(干烧、酸、辣、鱼香、干煸、怪味、椒麻、红油)之说。
川菜系因此具有取材广泛、调味多样、菜式适应性强三个特征。由筵席菜、大众便餐菜、家常菜、三蒸九扣菜、风味小吃等五个大类组成一个完整的风味体系。
在国际上享有“食在中国,味在四川”的美誉;其中最负盛名的菜肴有:回锅肉、水煮鱼、钵钵鸡、毛血旺、宜宾燃面、灯影牛肉、重庆火锅、辣子鸡、甜皮鸭、手撕鸭、奶汤面、椒麻鸡、冷吃兔、鸡豆花、翘脚牛肉、干烧岩鲤、廖排骨、三圣宫七星椒、万州烤鱼、怪味鸡、宫保鸡丁、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、毛肚火锅、干煸四季豆、担担面、开水白菜、鱼香肉丝、鱼香茄子、夫妻肺片、东坡肘子、口水鸡、粉蒸排骨、麻辣鸡块、伤心凉粉、青椒肉丝、川味香肠、红糖糍粑、顺江薄饼、尖椒肥肠、酸菜鱼、烧白、凉拌折耳根、老四川全牛宴、干锅/冒菜/串串香/火锅/泡菜/老腊肉等。
粤菜即广东菜,狭义指广州府菜,也就是一般指广州菜(含南番顺),是中国汉族四大菜系之一源自中原,经历了两千多年的发展历程后,到了晚清时期已渐成熟,在国内外享有盛誉。
由广府菜(即广州府菜)、潮州菜(也称潮汕菜)、东江菜(也称客家菜)三种地方风味组成,三种风味各具特色是起步较晚的菜系,但它影响深远,世界各国的中菜馆,多数是以粤菜为主,在世界各地粤菜与法国大餐齐名,国外的中餐基本上都是粤菜。
因此有不少人,认为粤菜是海外中国的代表菜系。广府菜范围包括珠江三角洲和肇庆、韶关、湛江等地,用料庞杂,选料精细,技艺精良,清而不淡,鲜而不俗,嫩而不生,油而不腻。
擅长小炒,要求掌握火候和油温恰到好处。还兼容了许多西菜做法,讲究菜的气势、档次。潮州古属闽地,潮州菜汇闽、粤两家之长,自成一派。
以烹制海鲜见长,汤类、素菜、甜菜最具特色。刀工精细,口味清纯。东江菜又名客家菜,菜品多用肉类,极少水产,主料突出,讲究香浓,下油重,味偏咸,以砂锅菜见长,有独特的乡土风味。
粤菜特点是丰富精细的选材和清淡的口味。粤菜可选原料多,自然也就精细。粤菜讲究原料的季节性,“不时不吃”。吃鱼,有“春鳊秋鲤夏三犁(鲥鱼)隆冬鲈”;吃虾,“清明虾,最肥美”;吃蔬菜要挑“时菜”,是指合季节的蔬菜,如菜心为“北风起菜心最甜”。
除了选原料的最佳肥美期之外,粤菜还特别注意选择原料的最佳部位粤菜味道讲究“清、鲜、嫩、滑、爽、香”,追求原料的本味、清鲜味,粤菜调味品种类繁多,遍及酸、甜、苦、辣、咸、鲜。但只用少量姜葱、蒜头做“料头”,而少用辣椒等辛辣性作料,也不会大咸大甜。
这种追求清淡、追求鲜嫩、追求本味的特色,既符合广东的气候特点,又符合现代营养学的要求,是一种科学的饮食文化。
粤菜著名的菜点有:白切鸡、烧鹅、烤乳猪、红烧乳鸽、蜜汁叉烧、上汤焗龙虾、清蒸石斑鱼、阿一鲍鱼、鲍汁扣辽参、白灼虾、椰汁冰糖燕窝、菜胆炖鱼翅、麒麟鲈鱼、龙虾烩鲍鱼、干炒牛河、老火靓汤、广州文昌鸡、煲仔饭、广式烧填鸭、豉汁蒸排骨、菠萝咕噜肉、香煎芙蓉蛋、鼎湖上素、烟筒白菜、鱼香茄子煲、太爷鸡、赛螃蟹、香芋扣肉、南乳粗斋煲、潮州卤水拼盘、卤水猪手、卤鹅肝、蚝烙、芙蓉虾、沙茶牛肉、客家酿豆腐、梅菜扣肉、盐焗鸡、猪肚包鸡、盆菜、广味香肠等。
食在广州的来由 清代上海在五口通商开埠以后,广东人蜂拥至上海,从事与贸易相关的工作。居沪粤人,短时间内就猛增至四五十万;配套的粤菜馆成行成市地开办起来,粤菜逐渐征服了上海人以及其他各色移民,尤其是一众的文人;而文人们在至为发达的商业传媒上摇笔弄舌,“食在广州”的名声就这样开始不胫而走。
最早高度宣扬粤菜的著名人士,当数客居上海的杭州人徐珂。他在所撰的传世名著《清稗类钞》以及《康居笔记汇函》里,对粤菜再三致意,并提升到一个人文高度。如他在《粤多人才》里说:“吾好粤之歌曲,吾嗜粤之点心“。
民国以后,岭南饮食在经济与北伐的双轮驱动下一路飙歌北上,在北京以谭家菜与本地的太史菜遥相呼应,共同开创“食在广州”时代的先河;在上海以海派粤菜赢得“国菜”的殊荣,将“食在广州”推向时代巅峰,臻于“表征民国”的饮食至高境界。
在作为上海地标的南京路上,主要餐馆多为粤人所开。永安、先施、新新、大新四大百货公司均为粤人所开,均附设高档餐厅。从新新公司独立出来的新都饭店,更是后来居上,力压群雄;上海滩名人杜月笙当年为其子摆的婚宴,即席设于此。
与新都饭店望衡对宇的新雅粤菜馆,抗战胜利后三分之二的客人都是欧美人,李宗仁代总统曾在此宴请各国各界贤达。民国时期,粤菜在上海逐渐取得霸主地位,引起人们对原生粤菜的窥视欲望,许多记者,或者特约人士,便纷纷将在广州饮食界的所见所闻,写成文章,发回报道。
上海《申报》记者禹公1924年底前往广州,发回了一篇《广州食话》,开门见山地说,“广州人食之研究,是甲于全国者”。
淮扬菜起始于南北朝、唐宋时,当时经济发展,推动饮食业的繁荣,淮扬菜和苏南本帮菜成为“南食”两大台柱之一。明清时期,淮扬菜南北沿运河、东西沿长江的发展更为迅速。沿海的地理优势扩大了苏菜在海内外的影响。
淮扬菜由淮安、扬州及南京三种风味组成,是宫廷第二大菜系,今天国宴仍以淮扬菜系为主。淮扬菜十分讲究刀工,刀功比较精细,尤以瓜雕享誉四方。
菜品形态精致,滋味醇和;在烹饪上则善用火候,讲究火功,擅长炖、焖、煨、焐、蒸、烧、炒;
原料多以水产为主,注重鲜活,口味平和,清鲜而略带甜味。著名菜肴有扬州炒饭、清炖蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、软兜长鱼、水晶肴肉、松鼠鳜鱼、梁溪脆鳝等。
口味清淡微甜,主要菜品有狮子头、软兜长鱼、拆烩鲢鱼头、水晶肴肉、文思豆腐、三套鸭、烫干丝、以及文楼汤包、扬州炒饭等。
对比来看,川菜更具特色,风味体系更广更完整,有更多独特特点,更具优势。
瑛姑考黄蓉的问题?
这时“商”位上已记算到二百三十,但见那老妇拨弄算子,正待算那第三位数字。黄蓉脱口道:“五!二百三十五!”
那老妇吃了一惊,抬起头来,一双眸子精光闪闪,向黄蓉怒目而视,随即又低头拨弄算子。这一抬头,郭、黄二人见她容色清丽,不过四十左右年纪,想是思虑过度,是以鬓边早见华发。那女子搬弄了一会,果然算出是“五”,抬头又向黄蓉望了一眼,脸上惊讶的神色迅即消去,又见怒容,似乎是说:“原来是个小姑娘。你不过凑巧猜中,何足为奇?别在这里打扰我的正事。”顺手将“二百三十五”五字记在纸上,又计下一道算题。这次是求三千四百零一万二千二百二十四的立方根,她刚将算子排为商、实、方法、廉法、隅、下法六行,算到一个“三”,黄蓉轻轻道:“三百二十四。”
那女子“哼”了一声,哪里肯信?布算良久,约一盏茶时分,方始算出,果然是三百二十四。那女子伸腰站起,但见她额头满布皱纹,面颊却如凝脂,一张脸以眼为界,上半老,下半少,却似相差了二十多岁年纪。她双目直瞪黄蓉,忽然手指内室,说道:“跟我来。”拿起一盏油灯,走了进去。郭靖扶着黄蓉跟着过去,只见那内室墙壁围成圆形,地下满铺细沙,沙上画着许多横直符号和圆圈,又写着些“太”、“天元”、“地元”、“人元”、“物元”等字。郭靖看得不知所云,生怕落足踏坏了沙上符字,站在门口,不敢入内。黄蓉自幼受父亲教导,颇精历数之术,见到地下符字,知道尽是些术数中的难题,那是算经中的“天元之术”,虽然甚是繁复,但只要一明其法,也无甚难处 (按:即今日代数中多元多次方程式,我国古代算经中早记其法,天、地、人、物四字即西方代数中X、Y、Z、W四未知数)。 黄蓉从腰间抽出竹棒,倚在郭靖身上,随想随在沙上书写,片刻之间,将沙上所列的七八道算题尽数解开。这些算题那女子苦思数月,未得其解,至此不由得惊讶异常,呆了半晌,忽问:“你是人吗?”黄蓉微微一笑,道:“天元四元之术,何足道哉?算经中共有一十九元,‘人’之上是仙,明、霄、汉、垒、层、高、上、天,‘人’之下是地、下、低、减、落、逝、泉、暗、鬼。算到第十九元,方才有点不易罢啦!”那女子沮丧失色,身子摇了几摇,突然一交跌在细沙之中,双手捧头,苦苦思索,过了一会,忽然抬起头来,脸有喜色,道:“你的算法自然精我百倍,可是我问你:将一至九这九个数字排成三列,不论纵横斜角,每三字相加都是十五,如何排法?”黄蓉心想:“我爹爹经营桃花岛,五行生克之变,何等精奥?这九宫之法是桃花岛阵图的根基,岂有不知之理?”当下低声诵道:“九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”边说边画,在沙上画了一个九宫之图。那女子面如死灰,叹道:“只道这是我独创的秘法,原来早有歌诀传世。”黄蓉笑道:“不但九宫,即使四四图,五五图,以至百子图,亦不足为奇。就说四四图罢,以十六字依次作四行排列,先以四角对换,一换十六,四换十三,后以内四角对换,六换十一,七换十。这般横直上下斜角相加,皆是三十四。”那女子依法而画,果然丝毫不错。黄蓉道:“那九宫每宫又可化为一个八卦,八九七十二数,以从一至七十二之数,环绕九宫成圈,每圈八字,交界之处又有四圈,一共一十三圈,每圈数字相加,均为二百九十二。这洛书之图变化神妙如此,谅你也不知晓。”举手之间,又将七十二数的九宫八卦图在沙上画了出来。
是书画诗词的统一体?
一般情况下名作都是诗书画印统一体,历史上流芳百世的大画家在书法、绘画、诗词、制印等方面都超越众人,甚至颜真卿、岳飞能文能武,赵孟頫,苏东坡能诗能画能诗,唐寅琴棋书画皆精。自古有种说法“画中有诗、诗中有画”。一幅好的作品能够突出地展现作者的某种情怀。以下是本人作品,谢谢大家欣赏。
哪首诗可以称为七律第一?
要问唐诗中,哪首可以称第一?实事求是的说,我们既不是文学评论家,也不是文学批评家,不敢断言。但从明代文学评论家胡应麟和清代的文学评论家杨雄给予的评价,我表示完全同意他们的看法。他们均推崇杜甫的《登高》为“七言律诗第一。”胡应麟更是认为杜甫的《登高》“当古今七言律诗第一,不必为唐人七言律第一。”
让我们先欣赏这首七言律诗
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客 ,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓 ,潦倒新停浊酒杯。
这是一首写景抒情诗,为七言律诗。八句四对,最突出的特点就是对偶精巧,用韵讲究,被后人称为“七律之冠”。
这首诗作于唐太宗大历二年(767年)的重阳节,古人有九九秋登高的习俗,这就是诗人的登高抒怀之作。此时的杜甫寓居长江畔的夔州,身患重病,生活困顿,全诗就是通过对凄清的秋景的描写,抒发了诗人年迈多病,感时伤世和寄寓异乡的悲苦。
它的独到之处,首先在于用词精当。譬如前四句描写登高闻见之景时,首联首先借“风、天、猿、渚、沙、鸟”六种景物,并以“急、高、哀、清、白、飞”来修饰,既指明了时令和环境,又渲染了浓郁的秋意。这两句不仅是讲究工对,还是句中自对:“天高”对“风急”,“沙白”对“渚清”,句法严整,语言锤炼,素来被视为佳句。
颔联与上下句之间紧密联系,前句写山,上承首句,后句写水,下承次句。这是很独特的表现手法。
用语上,极为精当。写山为远望,写水为俯瞰。让人感觉意境开阔。落叶用“萧萧”,并以“无边”修饰,给人一种如闻秋风萧萧,如见败叶纷飞。写长江用“滚滚”,并用“不尽”一词领起。给人以如闻滚滚涛声,如见湍湍水势,声势浩大,气势磅礴。两句诗既是描摹形态,又形容气势,都极为生动传神。
这两句都是为后面的抒情渲染一种悲凉的气氛。从萧瑟的景物和意境中,我们就可以体察出诗人那种壮志未酬的感叹和悲凉的心境。
后四句主要是抒情,抒发登高而产生的感慨。
颈联写羁旅之愁。一个“常作客”表明诗人长期漂泊无定的处境。“万里”表明身处异地距家乡非常遥远,这是从距离上渲染愁苦之秋。至于“悲秋”那则是从时令上烘托悲哀之重。“秋”字在前面两联写足秋意后,顺势带出,并合应着“登高”的节候。后句写孤病之态。“百年”犹指一生,“百年多病”极言百病缠身,痛苦之情。“独”字,写出身在异乡,举目无亲的孤独感。“登台”二字明点题面,所以,情才因景而生。
尾联进一步写出国势危艰,仕途坎坷。年迈和忧愁使得须发皆白。因疾病缠身,新来戒酒,所以,即使万般秋绪也无以排遣。因为古人重阳登高有饮酒的习俗,而诗人连这点乐趣都失去了,诗人的悲苦不言而喻了。在表达上,这两句分承颈联。“艰难”是因“常作客”所致,而“潦倒”日甚又是“多病”的结果。
纵观全诗,用词精当,写法上又错综交织,就是这首诗歌最为独特的风格。
再一个方面,就是“句句皆律”。全诗八句皆对,粗略看,好像首尾“未尝有对”中间也好像“无意于对”,但细细品味,就会发现“一篇之中,句句皆对,一句之中,字字皆律”,这就是这首诗的高超之处,所以,力推唐诗七律之首。
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