天蛛地灭(老祖宗的经典名言)
专栏
2024-05-02 14:56
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目录天蛛地灭,老祖宗的经典名言?
俗话说:“没文化真可怕”!可有一种可怕比没文化更可怕,总是拿古人的经典断章取义或者错误的理解作为自己的行为准则、座右铭来管理自己和指导人生的方向!如:“人不为己天诛地灭”这句话来说,绝大多数人大错特错的理解为“人人为自己才是天经地义的”,而事实上“人不为己,天诛地灭”,这里的“为”字,念第二声,是“修养,修为”的意思。
“人不为己,天诛地灭”出处是:《佛说十善业道经》中第二十四集:“人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭”。
整句话是说:“一个人如果不注重修养的话,很难在天地间立足”!
以此看来,“为己”的“己”,与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己,连妻子、家庭也不是己。
在“人不为己,天诛地灭”这句话中,为己则是要求人遵循道德法则。
按照佛学的主张,真正为己的人,必然淡泊名利,超脱物外,举止合度。
显然我们理解的人不为己,天诛地灭,恰恰是它的对立义。现在很多人动不动就豪言壮语的说:“人不为己天诛地灭”!很显然这种用曲解和误解古人经典智慧来指导我们的行为标准比“没文化真可怕”还要可怕,没文化大不了犯小错,而不会犯方向上的大错;相反,后者则会犯战略方向大错,这才是比“没文化”更可怕的地方!
人不为己天诛地灭的真正含义?
每个人都有道义化身!每个人的天赋人权都是相等的,也就是说人未了自己的命运以及前途思考都具有正方性。
《道德经》当中的这句话具有人权和身心所携带的权力具有天生平等权益的基础上,具有发自内心,以及随机表达自己意见以及感受的权益。为了这个身心权益的最大化具有天意代表,以及自身权力远近一致的道义。也就说道义附着于身心之上。人的第一感受以及自私心理是合理的,具有合理的基础存在,具有人性的一致性,以及道德理解的普遍性。否则同天下就没有道德基础存在了!
因此才有法律,才有普适的人性统一,这个统一正因为人具有“自私”所携带的宽泛道德,而不是明文规定的法律。自私是人性的一部分。这里要说明的是人具有七情六欲的统一,是意识共同感受存在。任何美好的意识发现,以及美好的社会次序都是建立于此。再严格的制度法律条文也必须面对人性的必须。
《道德经》中所谓的“人不为己天诛地灭”就是人类社会美好建设的基础以及现实。为此将美好,讲国家,讲全人类。第一感受者具有意识表达以及思考核心的唯一代表性。尽管自私,尽管为自己,但是社会由此理解和谐。于是才有了人性的制度以及法律。
中国是这样,外国也是这样。。都是这样!
谢谢吉祥快乐!
人不为己天诛地灭是什么意思?
“人不为己天诛地灭”是一种传统的道德观念,指的是如果一个人不考虑他人的利益,只为了自己的私利而行事,那么他会面临天谴和地狱的惩罚。
它强调了个体与集体、人与环境之间的相互依存关系,呼吁人们应该主动承担起保护自然和社会环境的责任,做一个有良心、有道德、有担当的人。这句话传递了对个人行为、社会和自然生态的深刻关注和担忧,提醒人们在生产生活中要充分考虑到生态系统的平衡,最大限度地减少对环境的破坏,尊重他人的权利和尊严,保持社会诚信,实现个人和社会共同的发展。它是一种道德规范和社会价值观,与人类的发展和生存息息相关,具有广泛的指导意义和现实意义。
还是今人没有正确解读?
(原创)
人不为己天诛地灭,是传统思糟粕吗?是,也不是。任何事情都有两面性,没有绝对的说法。这句话流传了几千年并未过时,再过几千年仍然存在。如何正确解读,听我娓娓道来。
人不为已,天诛地灭,很多人都认为是出自民间谚语。认为是人如果不为自己的自私自利,除非是天诛地灭。其实这句话真实的内涵并不是这样,它是出自《佛说十善业道经》第二十四集:“人生为己,天经地义。人不为己,天诛地灭。”意思是:人生通过修为做出最好的自己,这是天经地义。如果不能修为好自己的道德品质,否则天理不容。
这句话的两种说法究竟谁对谁错,到底是传统文化的糟粕,还是佛学之中的经典,存在着巨大的争议。刘少奇的《论共产党员的修养》就引用了这句话:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他们相信这样的话:人不为己,天诛地灭……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护”。后来的文革时期,这句话被批判为反动腐朽的世界观,必须彻底消灭。认为这是私有制最大的毒瘤,也是最腐朽没落的人生哲学。
人生为己,天经地义。人为自己的利益着想并不为过,乃是人类的共性和人之常情。不能做到这一点,又怎能独善其身和成家立业,又怎能兼济天下奉献社会。人生为己,才有家庭的幸福安康。家是最小的国,国是千万家。只有千家万户的生活富裕,才有国家的政通人和,国泰民安。反过来说,只有国家的强大,才有天下苍生百姓的和平盛世。
君子爱财,取之有道。通过自己的勤劳所得,又通过合法经营致富,那才是心安理得。致富不忘回报社会,并作出应有的奉献,这才是做出了最好的自己。一个人如果不注重自己的道德修为,没有做到问心无愧,就很难以立足于天地之间。为非作歹,当然天理不容,甚至遭到天诛地灭。
老祖宗的古训,有着传统文化的精华,也有其中的糟粕。这就在于我们的正确理解和认识,不能曲解其中的本意而望文生义。对于这句话,如果光是认为人若不是为了自己的利益,除非天诛地灭,那就是片面地理解,错上加错。
八仙饭店之天诛地灭?
这个是根据真实故事改编黄秋生出演的电影
人不为己天诛地灭?
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
空山不见人,但闻人语响。
月出惊山鸟,时鸣春涧中.人皆苦炎热,我爱夏日长。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
烽火连三月,家书抵万金。
相看两不厌,只有敬亭山。
天诛地灭女主角谁演的?
在八仙饭店第2部天诛地灭里面的女主角是叫孙佳俊,是1974年出生在新加坡的影视女演员,毕业于加拿大的西蒙弗雷泽大学。在94年的时候,孙佳俊当做新加坡小姐冠军出道,同年在香港进入了娱乐圈,拍的比较出名的影片也是更为人熟知的电影,是周星驰拍摄的百变星君里面的黑帮大哥的女朋友,这个角色。在八
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天蛛地灭,老祖宗的经典名言?
俗话说:“没文化真可怕”!可有一种可怕比没文化更可怕,总是拿古人的经典断章取义或者错误的理解作为自己的行为准则、座右铭来管理自己和指导人生的方向!如:“人不为己天诛地灭”这句话来说,绝大多数人大错特错的理解为“人人为自己才是天经地义的”,而事实上“人不为己,天诛地灭”,这里的“为”字,念第二声,是“修养,修为”的意思。
“人不为己,天诛地灭”出处是:《佛说十善业道经》中第二十四集:“人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭”。
整句话是说:“一个人如果不注重修养的话,很难在天地间立足”!
以此看来,“为己”的“己”,与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己,连妻子、家庭也不是己。
在“人不为己,天诛地灭”这句话中,为己则是要求人遵循道德法则。
按照佛学的主张,真正为己的人,必然淡泊名利,超脱物外,举止合度。
显然我们理解的人不为己,天诛地灭,恰恰是它的对立义。
现在很多人动不动就豪言壮语的说:“人不为己天诛地灭”!很显然这种用曲解和误解古人经典智慧来指导我们的行为标准比“没文化真可怕”还要可怕,没文化大不了犯小错,而不会犯方向上的大错;相反,后者则会犯战略方向大错,这才是比“没文化”更可怕的地方!
人不为己天诛地灭的真正含义?
每个人都有道义化身!每个人的天赋人权都是相等的,也就是说人未了自己的命运以及前途思考都具有正方性。
《道德经》当中的这句话具有人权和身心所携带的权力具有天生平等权益的基础上,具有发自内心,以及随机表达自己意见以及感受的权益。为了这个身心权益的最大化具有天意代表,以及自身权力远近一致的道义。也就说道义附着于身心之上。人的第一感受以及自私心理是合理的,具有合理的基础存在,具有人性的一致性,以及道德理解的普遍性。否则同天下就没有道德基础存在了!
因此才有法律,才有普适的人性统一,这个统一正因为人具有“自私”所携带的宽泛道德,而不是明文规定的法律。自私是人性的一部分。这里要说明的是人具有七情六欲的统一,是意识共同感受存在。任何美好的意识发现,以及美好的社会次序都是建立于此。再严格的制度法律条文也必须面对人性的必须。
《道德经》中所谓的“人不为己天诛地灭”就是人类社会美好建设的基础以及现实。为此将美好,讲国家,讲全人类。第一感受者具有意识表达以及思考核心的唯一代表性。尽管自私,尽管为自己,但是社会由此理解和谐。于是才有了人性的制度以及法律。
中国是这样,外国也是这样。。都是这样!
谢谢吉祥快乐!
人不为己天诛地灭是什么意思?
“人不为己天诛地灭”是一种传统的道德观念,指的是如果一个人不考虑他人的利益,只为了自己的私利而行事,那么他会面临天谴和地狱的惩罚。
它强调了个体与集体、人与环境之间的相互依存关系,呼吁人们应该主动承担起保护自然和社会环境的责任,做一个有良心、有道德、有担当的人。这句话传递了对个人行为、社会和自然生态的深刻关注和担忧,提醒人们在生产生活中要充分考虑到生态系统的平衡,最大限度地减少对环境的破坏,尊重他人的权利和尊严,保持社会诚信,实现个人和社会共同的发展。它是一种道德规范和社会价值观,与人类的发展和生存息息相关,具有广泛的指导意义和现实意义。
还是今人没有正确解读?
(原创)
人不为己天诛地灭,是传统思糟粕吗?是,也不是。任何事情都有两面性,没有绝对的说法。这句话流传了几千年并未过时,再过几千年仍然存在。如何正确解读,听我娓娓道来。
人不为已,天诛地灭,很多人都认为是出自民间谚语。认为是人如果不为自己的自私自利,除非是天诛地灭。其实这句话真实的内涵并不是这样,它是出自《佛说十善业道经》第二十四集:“人生为己,天经地义。人不为己,天诛地灭。”意思是:人生通过修为做出最好的自己,这是天经地义。如果不能修为好自己的道德品质,否则天理不容。
这句话的两种说法究竟谁对谁错,到底是传统文化的糟粕,还是佛学之中的经典,存在着巨大的争议。刘少奇的《论共产党员的修养》就引用了这句话:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他们相信这样的话:人不为己,天诛地灭……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护”。后来的文革时期,这句话被批判为反动腐朽的世界观,必须彻底消灭。认为这是私有制最大的毒瘤,也是最腐朽没落的人生哲学。
人生为己,天经地义。人为自己的利益着想并不为过,乃是人类的共性和人之常情。不能做到这一点,又怎能独善其身和成家立业,又怎能兼济天下奉献社会。人生为己,才有家庭的幸福安康。家是最小的国,国是千万家。只有千家万户的生活富裕,才有国家的政通人和,国泰民安。反过来说,只有国家的强大,才有天下苍生百姓的和平盛世。
君子爱财,取之有道。通过自己的勤劳所得,又通过合法经营致富,那才是心安理得。致富不忘回报社会,并作出应有的奉献,这才是做出了最好的自己。一个人如果不注重自己的道德修为,没有做到问心无愧,就很难以立足于天地之间。为非作歹,当然天理不容,甚至遭到天诛地灭。
老祖宗的古训,有着传统文化的精华,也有其中的糟粕。这就在于我们的正确理解和认识,不能曲解其中的本意而望文生义。对于这句话,如果光是认为人若不是为了自己的利益,除非天诛地灭,那就是片面地理解,错上加错。
八仙饭店之天诛地灭?
这个是根据真实故事改编黄秋生出演的电影
人不为己天诛地灭?
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
空山不见人,但闻人语响。
月出惊山鸟,时鸣春涧中.人皆苦炎热,我爱夏日长。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
烽火连三月,家书抵万金。
相看两不厌,只有敬亭山。
天诛地灭女主角谁演的?
在八仙饭店第2部天诛地灭里面的女主角是叫孙佳俊,是1974年出生在新加坡的影视女演员,毕业于加拿大的西蒙弗雷泽大学。在94年的时候,孙佳俊当做新加坡小姐冠军出道,同年在香港进入了娱乐圈,拍的比较出名的影片也是更为人熟知的电影,是周星驰拍摄的百变星君里面的黑帮大哥的女朋友,这个角色。在八
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