我认识的鬼子兵(日军真实的战斗力到底是怎样的)
专栏
2024-05-01 14:52
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目录- 我认识的鬼子兵,日军真实的战斗力到底是怎样的?
- 有哪些好看的历史剧推荐?
- 推荐值得一看经典抗战类电视剧?
- 为什么日本兵战败后会选择自杀?
- 日本在二战为何变得如此残忍?
- 二战期间日本军队真的以人肉为食物吗?
- 你见过最毁三观无下限颠覆你认知的影视作品是什么?
我认识的鬼子兵,日军真实的战斗力到底是怎样的?
作为战胜国,鼓吹战败国战力如何强悍,实在是一件抹不开面子的事,或许这也是“抗日神剧”大行其道的一个原因吧!但历史总归是要面对,日军的战斗力真像抗日神剧中那么稀松吗?
今天我们仅以二战时期日本陆军为例,进行实际战斗力分析。
首先声明下我个人的观点,二战日军的战斗力其实是比较强悍的,至少不弱,尤其是战术层次,不像一些评论认为日军除了欺负中国军队外,一旦遇到苏军、美军就被打成屎。在我们绝大多数和日军有关的影视文学作品中,大部分都是集中在抗战时期,主要是日本陆军。
那么,日本陆军的编制是如何构成的呢?
班:日军每班13人,包括班长、4名机枪射手和8名步枪兵。特别加强的部队中,加强班会多配置一个两人携带的50毫米掷弹筒。
小队:日军的一个小队有前述编制的三个班和一个装备三个掷弹筒的掷弹筒班,共54人。
中队:3个前述54人的小队。
大队:日军一个标准的1100人编制的大队包括30人的大队部,一个110人的运输中队,四个前述的步兵中队,一个174人的机枪中队,一个55人的炮排。
联队:日军的一个标准的3800人的联队包括一个54人的指挥部,一个121人的运输队,三个步兵大队,一个122人的炮兵中队。极少数联队有一个364人的炮兵大队。
师团:日军的师属单位主要有3个步兵联队,一个野战炮兵联队,一个侦察联队,一个工兵联队,一个运输联队,通讯队。野战炮兵联队编制2322人,侦察联队编制730人,工兵联队编制900/uploads/title/20240107/659a7cf43421c.jpg1000人。卡车大队由2到3个中队组成,每中队最多有50辆载重1.5吨的卡车, 许多师团都缺少卡车,一些根本就没有。
因此,师团在日本陆军中是最重要的编制。
二战期间,日军师团的临别致词都有自己的特色。比如第二师团,战况较好时就说“武运长久”,情况不妙时就说“九段坂见”(靖国神社在东京九段坂)。然而“爱好和平”的第四师团的官兵告别时,却常说“御身大切”,翻译过来,即“保重贵体”、“身体第一”,或者是“保命要紧”。
日本历史学家关幸辅在《日军第一窝囊废师团》的最后部分,对第四师团做了一小段总结,说得真是有几分道理:如果日本的军队都像第四师团这样,大概中日之间也就不会发生战争了吧?要是这样,也就不会有日本的战败了吧……
当然了,像第四师团这样的还是属于少数派。在二战时期,不同于其他国家,日本的军政教相对统一,所表现出来的战斗力在亚洲也是上乘。
日军与苏军交战的典型战例是诺门坎战役,很多年以来,说法都是苏军轻松在诺门坎歼灭日本第6军50000/uploads/title/20240107/659a7cf43421c.jpg60000人,苏军只损失6000人,什么苏军轻松的歼灭了什么幻想中的日本战车第一师团,什么这一战以后日军不敢再北进......
但根据1994年苏联解密的绝密档案来看,诺门坎战役苏军的伤亡仍然是非常惨重的!
仅仅苏军的伤亡就高达2.5万人,如果再加上蒙军的伤亡,两方伤亡人数其实几乎相当。要知道当时苏军加蒙军其人数比日军人数要多得多,其装备的坦克、重炮、飞机的数量也是日军的数倍,其指挥者又是苏联号称军事天材的朱可夫,但日军仍能对苏军造成重大的伤害!可见,日本陆军战斗力之凶悍!
再说到二战中的中日作战细节,素有小诸葛之称的白崇禧,曾总结日军的作战特点:快,硬,锐,密。这四点浓缩成一个字,就是“狠”!
有多狠呢?我们来举个例子。
在一次伏击战中,粟裕的部队埋伏在两侧的山上,袭击了从山谷中经过的日军辎重部队。经过激烈的战斗后,粟裕的部队终于击败日军,于是从山上下来打扫战场,搬运战利品。有的战士发现一个受伤的日本军医,躺在翻到的汽车旁边,所以准备发扬人道主义精神,上前去救治。可万万没想到,刚一接近这个日本军医,就被他一刀给砍死了。我们的战士一片慌乱,于是连忙举枪射击,但可悲的是,在一片混乱中,几名战士被误毙了。这场伏击战没有抓到一个日军俘虏。与日军作战时,在打扫战场的时候,我方士兵被那些受伤的日本兵开枪打死的事件,经常发生。
李宗仁在回忆录中也对日军的战斗力进行了分析,他提出了两个层次。
第一个层次是日军战力之强,体现在用兵行阵时,上至将官,下至士卒,俱按战术战斗原则作战,一丝不乱,令敌人不易有隙可乘。
第二个层次是日军战力之强,体现在中下层指挥官身上,日本高级将领之中虽乏出色战略家,但是在基本原则上,绝少发生重大错误。日本将官,一般都身材矮小,其貌不扬,但其做事皆能脚踏实地,一丝不苟,令人生敬生畏。
因此总结起来,日军的战斗力体现在集体的战斗意志!
那么,二战日本陆军最大的软肋在哪里呢?
日军的陆战思维,仍然是以步兵为中心,坦克被定义为支援步兵的武器,使得坦克部队发展非常缓慢,坦克本身性能也相当落后。
另外,日本陆军迷信夜袭加白刃突击,忽视单兵速射武器,严重阻碍了冲锋枪、半自动步枪和突击步枪的研制和列装。
此外,日军的机关枪也不够先进。在太平洋战场上,4名美国步枪兵两人一组,以加兰德步枪进行轮流射击,居然可以压制住日军的轻机枪!相比之下,德军的MG42却可以打出每分钟1500发的高射速,连绵的声音宛如电锯锯断圆木,又如同撕裂亚麻布。对盟军老兵而言,这种刺耳的声音,无异于战场上死神的召唤。
有哪些好看的历史剧推荐?
《贞观之治 》
《雍飞王朝 》
《走向共和》
《汉武大帝》
《东周列国春秩篇》
《天下粮仓》
《大明宫词 》
《北平无战事 》
《大宋提刑官 》
《人间已道是沧桑 》
《彭德怀元帅》
《 贺兰雪》
《孔子 》
《北洋水师》
《大秦帝国之纵横 》
《孙子兵法》
推荐值得一看经典抗战类电视剧?
说起经典的抗战电视剧有很多,今天就给大家推荐其中的几部,看到很多作者推荐了《亮剑》《我的团长我的团》等知名电视剧,我就给大家介绍几部其他的经典战争剧。
一、《历史的天空》2004年,著名导演高希希拍摄了一部年代战争剧,之所以说它经典,是因为这部电视剧从全新的视角刻画了那些在大众眼中的革命英雄,他们不在是不食人间烟火的“完人”,不在是高高在上的“神奇”人物。而是和我们一样有血有肉,有感情,有脾气,有缺点和个性的普通人。这种平民化的处理让剧中人物更加贴近生活,接地气。也因此深受观众的好评。同时,张丰毅,李雪健,林永健,于和伟,殷桃,孙松,李琳,王新军的加盟也让该剧明星荟萃。做为一部群戏,每个人的演技都堪称完美,可圈可点。同时,该剧在战争场面的处理上也下了很大的功夫,在当时同类题材当中可谓出类拔萃,值得称赞!
二、《人间正道是沧桑》2009年,著名导演张黎执导的史诗剧《人间正道是沧桑》一经播出就收获观众好评,杨氏三兄妹在历史洪流与风云变幻中因立场不同,政见不一而产生分歧,由手足情深到水火不容,分道扬镳深深的吸引了观众。孙红雷与黄志忠的同场飙戏更是该剧的一大看点,女演员柯蓝与张恒也奉献出精彩的演出,令人难忘。该剧情节紧凑,感人至深。制作精良,堪称国产战争剧典范。
三、《生死线》张译,廖凡,李晨,杨烁,单是这四位主演就值得我们对电视剧《生死线》一探究竟,这是编剧兰晓龙导演孔笙这对最具收视率保证的金牌搭档带来的又一部抗战作品。流畅的镜头语言,精湛的演员表演,紧张的故事节奏,精彩的剧情内容很容易的引发观众的观剧欲望,强烈的代入感让观众深陷其中不能自拔,有观众评论该剧是用武侠剧的形式拍摄的一部抗战剧,乱世的江湖,英雄的成长,残酷的战争与伟大的牺牲令人刻骨铭心,且历历在目。
四、《沂蒙》“人人那个都说......沂蒙山好...”这首童年时就会唱的山东民歌《沂蒙小调》传唱已久,革命老区沂蒙山区更多可歌可泣的抗战故事也像这首民歌一样至今流传。
由管虎执导的抗战电视剧《沂蒙》把观众朋友带回到那个战火纷飞的艰苦年代,没有光鲜亮丽的服装,没有精致涂抹的妆容,《沂蒙》剧组用真诚和真实返璞归真,对历史进行还原,重现当年艰苦时期沂蒙精神的可贵和伟大,无论是道具,服装,置景,导演都狠抓细节,甚至要求剧组演员不能洗头,来保留那土里土气的打扮。而其呈现出的艺术效果却是震撼人心!
五、《川军之血战到底》由贾一平,陶泽如,王迅,胡可主演的电视剧《川军之血战到底》为观众带来一场可歌可泣,热血沸腾的战争故事,该剧制作严谨,角色塑造生动形象,战争场面令人热血喷张。恨不能亲身上阵杀敌报国!剧情起伏跌宕,带动观众情绪,时而激情澎湃,时而愤慨万分,时而感动不已,真实再现了战争的残酷和我中华儿女不屈的精神和报国的壮志!催人泪目,激人奋发!
为什么日本兵战败后会选择自杀?
我们一起来认识了解以下几个词的解释,就比较好了解日本兵自杀原因,综合以下三个词切腹~自杀~武士道精神,其实切腹也许是最低效、笨拙的自杀手段,腹部既没有大动脉,也没有要害器官,仅仅切开腹部是很难立即致死的。而随之而来的血腥和丑陋更是充满了残酷与野蛮。那么问题来了,为什么切腹偏偏成了日本独有的一种自杀文化呢?
第三个:切腹起源/沿革
永祚元年(西元989年),大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军。剖腹的开始盛行,是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的“诘腹”,逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,人们普遍认为,古代许多的国家和民族,均主张人的灵魂是宿于肚腹中的;因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。种类剖腹的种类,主要包括——
1、战争失败(如浅井久政)
2、引责: 对过失承担责任
3、牺牲: 以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命(如清水宗治)
4、谏死: 为了劝谏主君(如平手政秀)
5、名誉: 为保住自己的脸面 殉死
6、先腹: 比主君先行踏上死途
7、追腹: 义腹 为了尽士道义理
8、论腹: 为了树立名声
9、商腹: 为了给家族和子孙带来恩惠
10、诘腹 无念腹: 痛饮悔恨之泪的剖腹
11、愤腹: 愤慨于无实之罪的剖腹
12、刑死: 武士专用的刑罚(如泷善三郎)
切腹自杀在现代日本社会中几乎已经绝迹,不过偶尔还是会以「奇闻异事」的形式出现在一些报道之中。不过近年来,这似乎又成为了日本网民抨击失政的政要、失职的官僚和企业家的一种新手段。比如日本首相安倍晋三,就因为身上的一系列丑闻,被很多日本网友要求其切腹谢罪。
第二个:武士道精神武士道,是日本封建社会中武士阶层精神支柱。起源于日本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。武士道精神最典型的行为是切腹。最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物,它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛,儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西,都被日本民族固有的神道教充分提供了。
武士道主要分为两个流派:叶隐武士道,主要强调名,忠,勇,死和狂,代表人物为山本常朝。儒学武士道,主要强调义,勇,奉公,忠诚和仁,代表人物为山鹿素行。第一个:自杀自杀是指个体在复杂心理活动作用下,蓄意或自愿采取各种手段结束自己性命的危险行为。自杀作为一种复杂的社会现象……
主要类型
失调型
失调性自杀指个人与社会固有的关系被破坏。例如,失去工作、失去学习能力、失去(没有)自理能力、亲人死亡、失恋或悲伤等,令人彷惶不知所措而难以控制而自杀。
宿命型
宿命性自杀指个人因种种原因,受外界过分控制及指挥,感到命运完全非自己可以控制时而自杀。如监犯被困的密室中、宗教徒为主而献身。
自我型
自我性自杀与利他性自杀正好相反。指因个人失去社会之约束与联系,对身处的社会及群体毫不关心,孤独而自杀
利他型
利他性自杀指在社会习俗或群体压力下,或为追求某种目标而自杀。常常是为了负责任,牺牲小我而完成大我,涂尔干认为在原始社会和军队里这类自杀较多。在现代社会里越来越少。
传染型
在有关自杀的研究中,自杀的传染性是一个受重视的现象。
日本在二战为何变得如此残忍?
日本军人在二战中的罪行就是禽兽不如,毫无人性,种种的残忍已经把日本人的心性给暴露出来了,日本人内心里面就一直有个魔鬼!
日本几千年来学习中国儒家文化,没有学到内核,学到的就是儒忠,没有学到仁爱精神!在日本这个地震频发的恶劣环境中,你让日本人有仁爱绝对不可能的,这环境只能催生自卑和危机感,看看邻国周边占据这么好的领土,为什么日本人却在一块这么烂的土地,资源又贫乏,日本人变得好勇斗狠,认为用武力抢夺别人的就是对的,时间一长心理扭曲的厉害!学习了中国上千年的去加油文化,以为能用儒家改变日本人扭曲的心性变得仁爱,可日本人却把儒家文化给变种了,特别是忠的精神,变成了下对上的无条件服从,上司可以任意剥削和惩罚下属,下属不能反抗,不然就是不忠!如此压抑的社会和欺凌,自然在面对更加弱小的国家和人时,会残忍的欺凌弱者达到心理的平衡,说白了日本人就是如此,上千年的教化都没有把它们教成好人,反而让它们扭曲的心理有了一层儒家文化的外衣,日本人就是服从强者欺负弱者,从来没有变!
日本自从日俄战争大赢家沙俄后,自信心爆棚,觉得自己就是东方的领导者,那么曾经的东方领导者中国就成了它们发泄的对象!既然我日本是新的东方主宰者,你中国的一切都是我的,你不能反抗,没想到中华民族面对日本的侵略进行不屈不挠的斗争,势要把日本人赶出去,日本人愤怒了,所以残忍的杀害无辜的中国民众,实行“三光政策”,目的就是要中国屈服,但用武力来震慑往往达不到目的,何况如此禽兽所为,更不能让中国人屈服,日本人最终还是战败了,到现在还没有对曾经的罪行忏悔和道歉,就怕中国人找它算账,如此扭曲的变态心理,也只有日本人有了!
二战期间日本军队真的以人肉为食物吗?
如今距离二战已经过去了很久,对于没有亲眼目睹过这场战争的人们来说,也只能通过历史记载中的文字、纪录片等途经,来了解这段充斥着血腥、残忍的历史。
图|二战惨烈战场——示意图
但对于那些亲身经历过二战的老人来说,二战却仿佛近在眼前,他们永远也忘不了那段残酷的岁月,也忘不了二战时期日军犯下的累累罪行。
二战时期的日军奉行着三光政策,也就是杀光、烧光、抢光,他们在侵占国家内到处烧杀抢掠、奸淫妇女,甚至还曾在活人身上做过细菌试验 。
但这些罪行还远远不能表现出二战时期日军的残忍和变态,它们还犯下过更加丑陋,甚至堪称泯灭人性的罪行,那就是“吃人肉”。
大家都知道日本是个很小的岛国,其本身资源非常匮乏,完全不支持它们进行大范围、长时间的军事行动,这也是日本在二战中战败的原因之一。
在二战后期,日军在各处战场频繁失利,导致它们本就匮乏的资源更加吃紧,就连前线士兵的温饱都无法保障。
但总不能让士兵饿着肚子打仗,于是一些日军军官就开始带着士兵吃人肉,它们先是吃战俘的尸体,随后又从活人身上削肉吃,最后甚至还吃自己人的尸体。
而且,日军为了享受更美味的人肉,还发明出了很多烹食人肉的方法,例如烤、煮、炒,甚至还有用人肉涮火锅的。
更可怕的是,日军还专门举办过人肉宴会,例如日本海军就举办过一个人肉派对,他们从战俘身上削下肉片,将其和蔬菜一起做成寿喜烧。
然后,这些日军一边喝酒,一边吃着人肉做成的寿喜烧,期间还不断讨论人肉和其它肉类的不同之处,可以说相当变态。
而且,有的日军不仅是因为饥饿才吃人肉,它们还将人肉当成了补品,例如有的日军认为人的肝脏可以养胃,于是就将肝脏制成小药丸,每天都要吃几粒。
图|日军饭盒中的人肉(美国人拍摄的证据)
同时,日军在吃人方面还有着“挑食”的习惯,它们更喜欢吃白人,认为白人的肉更加有劲道,所以在二战末期,日军特别珍惜白人战俘和白人尸体,因为这是他们的“美味”。
另外,日军不仅自己吃人肉,它们还会给那些被抓的劳工吃人肉,例如日军在1944年,就曾给从朝鲜半岛掳走上千名劳工吃“鲸鱼肉”。
但事实上,这些“鲸鱼肉”都是日军从死亡的劳工身上获取的,只是为了欺骗这些劳工,日军才将其谎称为“鲸鱼肉”。
在历史记载中,关于日军吃人肉的记录非常多,例如在《东京战犯审判》一书中,就记录了很多日军战犯供述的吃人证词。
在这本书中,有一位叫做詹吉拉姆的士官曾亲眼看到,一队日军在闯入一户人家后,将那户人家的5口人全部杀害,其中还包括一个年仅3岁的小女孩。
图|禽兽不如的日军
而这队日军在杀完人后,就直接从尸体上取肉,然后用树枝穿起来放在火上烤着吃,甚至这些人连小女孩的尸体也没放过,还说女孩的肉更加香嫩。
由此可见,二战时期的日军吃人并不单单是为了填饱肚子,它们更多的是为了满足自己的变态心里,这种泯灭人性畜生真该碎尸万段。
你见过最毁三观无下限颠覆你认知的影视作品是什么?
《冰冷热带鱼》有人看过吗?看这个电影需要心理承受能力。这是一部日本电影,主要讲述的是懦弱老实人一直被压榨,被迫去犯罪,最后爆发酿成的悲剧。电影是根据1993年震惊日本的琦玉爱犬家连续杀人事件改编。
电影里面是两家热带鱼店挨着,但是规模形成鲜明对比。假如一个是简陋的茅草屋的话,另一个则是富丽堂皇大别墅。“茅草屋”的男主有个漂亮的妻子和女儿,最后都和隔壁“大别墅”的男主扯上关系。
大热带鱼店里晨训
这部电影场景灰暗,不论你喜欢复仇、sq、犯罪还是暴力各种类型的影片,这部电影都能满足你。真正的毁三观,无下限,彻底颠覆你的认知。
下面是剧情简介:不想剧透的就先不要往下看了。
富士见市某经营热带鱼的商店,居住着社本一家三口。户主信介(吹越满 饰)在妻子去世后不久便娶了美丽的妙子(神乐坂惠 饰),此举令女儿光子(梶原光 饰)大为不满,因此家中的气氛总是压抑凝重,妙子更是小心翼翼,生怕因自己惹出事端。
某晚,光子因在行窃被超市所扣留,社本夫妇匆忙前往,多亏热情的陌生男子村田幸雄(点点 饰)出面方得以脱身。村田也是一家热带鱼商店的老板,他诚恳地邀请社本一家到他的店中做客,并愿意聘用光子为职员。社本夫妇虽有些无所适从,却不自觉地被村田牵着鼻子走。村田的妻子跟信介夫妇提及很讨厌丈夫那庸俗的车子,不值一提的品味,而且他很咄咄逼人,只是夫妇俩仍心存感激。
村田分别游走于社本一家三口之间,表面上都为他们的生活以及心灵开导,实际上带有一种强势而自我的压迫感,像是一种挑拨。但这种独特的粗暴表达方式令到各人阴郁的心理得到一丝丝解脱。先是光子心理偏向他支持他,尔后妙子也依赖他爱上他。
听取妙子的建议,信介决定亲自跟村田洽谈合作事宜,误打误撞促成村田和吉田的合作;顺便探访女儿光子时,发现女儿竟迷上用小鱼喂食大鱼的血腥场面。回头跟村田再碰面之时,吉田竟然开始濒死,场面一片镇静,村田妻子(黑泽明日香 饰)继续看书,村田则喋喋不休地大谈自己的真理,唯有信介吓得节节后退。村田大放厥词说自己是完美主义者,前后杀了58个人而从未被捕,质疑他的人活该有这样的下场。
一向唯唯诺诺的信介,被迫成为了疯狂的村田毁尸灭迹的帮凶……
电影海报
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- 我认识的鬼子兵,日军真实的战斗力到底是怎样的?
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那么,日本陆军的编制是如何构成的呢?
班:日军每班13人,包括班长、4名机枪射手和8名步枪兵。特别加强的部队中,加强班会多配置一个两人携带的50毫米掷弹筒。
小队:日军的一个小队有前述编制的三个班和一个装备三个掷弹筒的掷弹筒班,共54人。
中队:3个前述54人的小队。
大队:日军一个标准的1100人编制的大队包括30人的大队部,一个110人的运输中队,四个前述的步兵中队,一个174人的机枪中队,一个55人的炮排。
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师团:日军的师属单位主要有3个步兵联队,一个野战炮兵联队,一个侦察联队,一个工兵联队,一个运输联队,通讯队。野战炮兵联队编制2322人,侦察联队编制730人,工兵联队编制900/uploads/title/20240107/659a7cf43421c.jpg1000人。卡车大队由2到3个中队组成,每中队最多有50辆载重1.5吨的卡车, 许多师团都缺少卡车,一些根本就没有。
因此,师团在日本陆军中是最重要的编制。
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日本历史学家关幸辅在《日军第一窝囊废师团》的最后部分,对第四师团做了一小段总结,说得真是有几分道理:如果日本的军队都像第四师团这样,大概中日之间也就不会发生战争了吧?要是这样,也就不会有日本的战败了吧……
当然了,像第四师团这样的还是属于少数派。在二战时期,不同于其他国家,日本的军政教相对统一,所表现出来的战斗力在亚洲也是上乘。
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但根据1994年苏联解密的绝密档案来看,诺门坎战役苏军的伤亡仍然是非常惨重的!
仅仅苏军的伤亡就高达2.5万人,如果再加上蒙军的伤亡,两方伤亡人数其实几乎相当。要知道当时苏军加蒙军其人数比日军人数要多得多,其装备的坦克、重炮、飞机的数量也是日军的数倍,其指挥者又是苏联号称军事天材的朱可夫,但日军仍能对苏军造成重大的伤害!可见,日本陆军战斗力之凶悍!
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有多狠呢?我们来举个例子。
在一次伏击战中,粟裕的部队埋伏在两侧的山上,袭击了从山谷中经过的日军辎重部队。经过激烈的战斗后,粟裕的部队终于击败日军,于是从山上下来打扫战场,搬运战利品。有的战士发现一个受伤的日本军医,躺在翻到的汽车旁边,所以准备发扬人道主义精神,上前去救治。可万万没想到,刚一接近这个日本军医,就被他一刀给砍死了。我们的战士一片慌乱,于是连忙举枪射击,但可悲的是,在一片混乱中,几名战士被误毙了。这场伏击战没有抓到一个日军俘虏。与日军作战时,在打扫战场的时候,我方士兵被那些受伤的日本兵开枪打死的事件,经常发生。
李宗仁在回忆录中也对日军的战斗力进行了分析,他提出了两个层次。
第一个层次是日军战力之强,体现在用兵行阵时,上至将官,下至士卒,俱按战术战斗原则作战,一丝不乱,令敌人不易有隙可乘。
第二个层次是日军战力之强,体现在中下层指挥官身上,日本高级将领之中虽乏出色战略家,但是在基本原则上,绝少发生重大错误。日本将官,一般都身材矮小,其貌不扬,但其做事皆能脚踏实地,一丝不苟,令人生敬生畏。
因此总结起来,日军的战斗力体现在集体的战斗意志!
那么,二战日本陆军最大的软肋在哪里呢?
日军的陆战思维,仍然是以步兵为中心,坦克被定义为支援步兵的武器,使得坦克部队发展非常缓慢,坦克本身性能也相当落后。
另外,日本陆军迷信夜袭加白刃突击,忽视单兵速射武器,严重阻碍了冲锋枪、半自动步枪和突击步枪的研制和列装。
此外,日军的机关枪也不够先进。在太平洋战场上,4名美国步枪兵两人一组,以加兰德步枪进行轮流射击,居然可以压制住日军的轻机枪!相比之下,德军的MG42却可以打出每分钟1500发的高射速,连绵的声音宛如电锯锯断圆木,又如同撕裂亚麻布。对盟军老兵而言,这种刺耳的声音,无异于战场上死神的召唤。
有哪些好看的历史剧推荐?
《贞观之治 》
《雍飞王朝 》
《走向共和》
《汉武大帝》
《东周列国春秩篇》
《天下粮仓》
《大明宫词 》
《北平无战事 》
《大宋提刑官 》
《人间已道是沧桑 》
《彭德怀元帅》
《 贺兰雪》
《孔子 》
《北洋水师》
《大秦帝国之纵横 》
《孙子兵法》
推荐值得一看经典抗战类电视剧?
说起经典的抗战电视剧有很多,今天就给大家推荐其中的几部,看到很多作者推荐了《亮剑》《我的团长我的团》等知名电视剧,我就给大家介绍几部其他的经典战争剧。
一、《历史的天空》
2004年,著名导演高希希拍摄了一部年代战争剧,之所以说它经典,是因为这部电视剧从全新的视角刻画了那些在大众眼中的革命英雄,他们不在是不食人间烟火的“完人”,不在是高高在上的“神奇”人物。而是和我们一样有血有肉,有感情,有脾气,有缺点和个性的普通人。这种平民化的处理让剧中人物更加贴近生活,接地气。也因此深受观众的好评。同时,张丰毅,李雪健,林永健,于和伟,殷桃,孙松,李琳,王新军的加盟也让该剧明星荟萃。做为一部群戏,每个人的演技都堪称完美,可圈可点。同时,该剧在战争场面的处理上也下了很大的功夫,在当时同类题材当中可谓出类拔萃,值得称赞!
二、《人间正道是沧桑》
2009年,著名导演张黎执导的史诗剧《人间正道是沧桑》一经播出就收获观众好评,杨氏三兄妹在历史洪流与风云变幻中因立场不同,政见不一而产生分歧,由手足情深到水火不容,分道扬镳深深的吸引了观众。孙红雷与黄志忠的同场飙戏更是该剧的一大看点,女演员柯蓝与张恒也奉献出精彩的演出,令人难忘。该剧情节紧凑,感人至深。制作精良,堪称国产战争剧典范。
三、《生死线》
张译,廖凡,李晨,杨烁,单是这四位主演就值得我们对电视剧《生死线》一探究竟,这是编剧兰晓龙导演孔笙这对最具收视率保证的金牌搭档带来的又一部抗战作品。流畅的镜头语言,精湛的演员表演,紧张的故事节奏,精彩的剧情内容很容易的引发观众的观剧欲望,强烈的代入感让观众深陷其中不能自拔,有观众评论该剧是用武侠剧的形式拍摄的一部抗战剧,乱世的江湖,英雄的成长,残酷的战争与伟大的牺牲令人刻骨铭心,且历历在目。
四、《沂蒙》
“人人那个都说......沂蒙山好...”这首童年时就会唱的山东民歌《沂蒙小调》传唱已久,革命老区沂蒙山区更多可歌可泣的抗战故事也像这首民歌一样至今流传。
由管虎执导的抗战电视剧《沂蒙》把观众朋友带回到那个战火纷飞的艰苦年代,没有光鲜亮丽的服装,没有精致涂抹的妆容,《沂蒙》剧组用真诚和真实返璞归真,对历史进行还原,重现当年艰苦时期沂蒙精神的可贵和伟大,无论是道具,服装,置景,导演都狠抓细节,甚至要求剧组演员不能洗头,来保留那土里土气的打扮。而其呈现出的艺术效果却是震撼人心!
五、《川军之血战到底》
由贾一平,陶泽如,王迅,胡可主演的电视剧《川军之血战到底》为观众带来一场可歌可泣,热血沸腾的战争故事,该剧制作严谨,角色塑造生动形象,战争场面令人热血喷张。恨不能亲身上阵杀敌报国!剧情起伏跌宕,带动观众情绪,时而激情澎湃,时而愤慨万分,时而感动不已,真实再现了战争的残酷和我中华儿女不屈的精神和报国的壮志!催人泪目,激人奋发!
为什么日本兵战败后会选择自杀?
我们一起来认识了解以下几个词的解释,就比较好了解日本兵自杀原因,综合以下三个词切腹~自杀~武士道精神,其实切腹也许是最低效、笨拙的自杀手段,腹部既没有大动脉,也没有要害器官,仅仅切开腹部是很难立即致死的。而随之而来的血腥和丑陋更是充满了残酷与野蛮。那么问题来了,为什么切腹偏偏成了日本独有的一种自杀文化呢?
第三个:切腹
起源/沿革
永祚元年(西元989年),大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军。
剖腹的开始盛行,是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的“诘腹”,逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,人们普遍认为,古代许多的国家和民族,均主张人的灵魂是宿于肚腹中的;因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。种类
剖腹的种类,主要包括——
1、战争失败(如浅井久政)
2、引责: 对过失承担责任
3、牺牲: 以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命(如清水宗治)
4、谏死: 为了劝谏主君(如平手政秀)
5、名誉: 为保住自己的脸面 殉死
6、先腹: 比主君先行踏上死途
7、追腹: 义腹 为了尽士道义理
8、论腹: 为了树立名声
9、商腹: 为了给家族和子孙带来恩惠
10、诘腹 无念腹: 痛饮悔恨之泪的剖腹
11、愤腹: 愤慨于无实之罪的剖腹
12、刑死: 武士专用的刑罚(如泷善三郎)
切腹自杀在现代日本社会中几乎已经绝迹,不过偶尔还是会以「奇闻异事」的形式出现在一些报道之中。不过近年来,这似乎又成为了日本网民抨击失政的政要、失职的官僚和企业家的一种新手段。比如日本首相安倍晋三,就因为身上的一系列丑闻,被很多日本网友要求其切腹谢罪。
第二个:武士道精神武士道,是日本封建社会中武士阶层精神支柱。起源于日本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。武士道精神最典型的行为是切腹。
最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物,它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛,儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西,都被日本民族固有的神道教充分提供了。
武士道主要分为两个流派:叶隐武士道,主要强调名,忠,勇,死和狂,代表人物为山本常朝。儒学武士道,主要强调义,勇,奉公,忠诚和仁,代表人物为山鹿素行。第一个:自杀
自杀是指个体在复杂心理活动作用下,蓄意或自愿采取各种手段结束自己性命的危险行为。自杀作为一种复杂的社会现象……
主要类型
失调型
失调性自杀指个人与社会固有的关系被破坏。例如,失去工作、失去学习能力、失去(没有)自理能力、亲人死亡、失恋或悲伤等,令人彷惶不知所措而难以控制而自杀。
宿命型
宿命性自杀指个人因种种原因,受外界过分控制及指挥,感到命运完全非自己可以控制时而自杀。如监犯被困的密室中、宗教徒为主而献身。
自我型
自我性自杀与利他性自杀正好相反。指因个人失去社会之约束与联系,对身处的社会及群体毫不关心,孤独而自杀
利他型
利他性自杀指在社会习俗或群体压力下,或为追求某种目标而自杀。常常是为了负责任,牺牲小我而完成大我,涂尔干认为在原始社会和军队里这类自杀较多。在现代社会里越来越少。
传染型
在有关自杀的研究中,自杀的传染性是一个受重视的现象。
日本在二战为何变得如此残忍?
日本军人在二战中的罪行就是禽兽不如,毫无人性,种种的残忍已经把日本人的心性给暴露出来了,日本人内心里面就一直有个魔鬼!
日本几千年来学习中国儒家文化,没有学到内核,学到的就是儒忠,没有学到仁爱精神!在日本这个地震频发的恶劣环境中,你让日本人有仁爱绝对不可能的,这环境只能催生自卑和危机感,看看邻国周边占据这么好的领土,为什么日本人却在一块这么烂的土地,资源又贫乏,日本人变得好勇斗狠,认为用武力抢夺别人的就是对的,时间一长心理扭曲的厉害!学习了中国上千年的去加油文化,以为能用儒家改变日本人扭曲的心性变得仁爱,可日本人却把儒家文化给变种了,特别是忠的精神,变成了下对上的无条件服从,上司可以任意剥削和惩罚下属,下属不能反抗,不然就是不忠!如此压抑的社会和欺凌,自然在面对更加弱小的国家和人时,会残忍的欺凌弱者达到心理的平衡,说白了日本人就是如此,上千年的教化都没有把它们教成好人,反而让它们扭曲的心理有了一层儒家文化的外衣,日本人就是服从强者欺负弱者,从来没有变!
日本自从日俄战争大赢家沙俄后,自信心爆棚,觉得自己就是东方的领导者,那么曾经的东方领导者中国就成了它们发泄的对象!既然我日本是新的东方主宰者,你中国的一切都是我的,你不能反抗,没想到中华民族面对日本的侵略进行不屈不挠的斗争,势要把日本人赶出去,日本人愤怒了,所以残忍的杀害无辜的中国民众,实行“三光政策”,目的就是要中国屈服,但用武力来震慑往往达不到目的,何况如此禽兽所为,更不能让中国人屈服,日本人最终还是战败了,到现在还没有对曾经的罪行忏悔和道歉,就怕中国人找它算账,如此扭曲的变态心理,也只有日本人有了!
二战期间日本军队真的以人肉为食物吗?
如今距离二战已经过去了很久,对于没有亲眼目睹过这场战争的人们来说,也只能通过历史记载中的文字、纪录片等途经,来了解这段充斥着血腥、残忍的历史。
图|二战惨烈战场——示意图
但对于那些亲身经历过二战的老人来说,二战却仿佛近在眼前,他们永远也忘不了那段残酷的岁月,也忘不了二战时期日军犯下的累累罪行。
二战时期的日军奉行着三光政策,也就是杀光、烧光、抢光,他们在侵占国家内到处烧杀抢掠、奸淫妇女,甚至还曾在活人身上做过细菌试验 。
但这些罪行还远远不能表现出二战时期日军的残忍和变态,它们还犯下过更加丑陋,甚至堪称泯灭人性的罪行,那就是“吃人肉”。
大家都知道日本是个很小的岛国,其本身资源非常匮乏,完全不支持它们进行大范围、长时间的军事行动,这也是日本在二战中战败的原因之一。
在二战后期,日军在各处战场频繁失利,导致它们本就匮乏的资源更加吃紧,就连前线士兵的温饱都无法保障。
但总不能让士兵饿着肚子打仗,于是一些日军军官就开始带着士兵吃人肉,它们先是吃战俘的尸体,随后又从活人身上削肉吃,最后甚至还吃自己人的尸体。
而且,日军为了享受更美味的人肉,还发明出了很多烹食人肉的方法,例如烤、煮、炒,甚至还有用人肉涮火锅的。
更可怕的是,日军还专门举办过人肉宴会,例如日本海军就举办过一个人肉派对,他们从战俘身上削下肉片,将其和蔬菜一起做成寿喜烧。
然后,这些日军一边喝酒,一边吃着人肉做成的寿喜烧,期间还不断讨论人肉和其它肉类的不同之处,可以说相当变态。
而且,有的日军不仅是因为饥饿才吃人肉,它们还将人肉当成了补品,例如有的日军认为人的肝脏可以养胃,于是就将肝脏制成小药丸,每天都要吃几粒。
图|日军饭盒中的人肉(美国人拍摄的证据)
同时,日军在吃人方面还有着“挑食”的习惯,它们更喜欢吃白人,认为白人的肉更加有劲道,所以在二战末期,日军特别珍惜白人战俘和白人尸体,因为这是他们的“美味”。
另外,日军不仅自己吃人肉,它们还会给那些被抓的劳工吃人肉,例如日军在1944年,就曾给从朝鲜半岛掳走上千名劳工吃“鲸鱼肉”。
但事实上,这些“鲸鱼肉”都是日军从死亡的劳工身上获取的,只是为了欺骗这些劳工,日军才将其谎称为“鲸鱼肉”。
在历史记载中,关于日军吃人肉的记录非常多,例如在《东京战犯审判》一书中,就记录了很多日军战犯供述的吃人证词。
在这本书中,有一位叫做詹吉拉姆的士官曾亲眼看到,一队日军在闯入一户人家后,将那户人家的5口人全部杀害,其中还包括一个年仅3岁的小女孩。
图|禽兽不如的日军
而这队日军在杀完人后,就直接从尸体上取肉,然后用树枝穿起来放在火上烤着吃,甚至这些人连小女孩的尸体也没放过,还说女孩的肉更加香嫩。
由此可见,二战时期的日军吃人并不单单是为了填饱肚子,它们更多的是为了满足自己的变态心里,这种泯灭人性畜生真该碎尸万段。
你见过最毁三观无下限颠覆你认知的影视作品是什么?
《冰冷热带鱼》有人看过吗?看这个电影需要心理承受能力。这是一部日本电影,主要讲述的是懦弱老实人一直被压榨,被迫去犯罪,最后爆发酿成的悲剧。电影是根据1993年震惊日本的琦玉爱犬家连续杀人事件改编。
电影里面是两家热带鱼店挨着,但是规模形成鲜明对比。假如一个是简陋的茅草屋的话,另一个则是富丽堂皇大别墅。“茅草屋”的男主有个漂亮的妻子和女儿,最后都和隔壁“大别墅”的男主扯上关系。
大热带鱼店里晨训
这部电影场景灰暗,不论你喜欢复仇、sq、犯罪还是暴力各种类型的影片,这部电影都能满足你。真正的毁三观,无下限,彻底颠覆你的认知。
下面是剧情简介:不想剧透的就先不要往下看了。
富士见市某经营热带鱼的商店,居住着社本一家三口。户主信介(吹越满 饰)在妻子去世后不久便娶了美丽的妙子(神乐坂惠 饰),此举令女儿光子(梶原光 饰)大为不满,因此家中的气氛总是压抑凝重,妙子更是小心翼翼,生怕因自己惹出事端。
某晚,光子因在行窃被超市所扣留,社本夫妇匆忙前往,多亏热情的陌生男子村田幸雄(点点 饰)出面方得以脱身。村田也是一家热带鱼商店的老板,他诚恳地邀请社本一家到他的店中做客,并愿意聘用光子为职员。社本夫妇虽有些无所适从,却不自觉地被村田牵着鼻子走。村田的妻子跟信介夫妇提及很讨厌丈夫那庸俗的车子,不值一提的品味,而且他很咄咄逼人,只是夫妇俩仍心存感激。
村田分别游走于社本一家三口之间,表面上都为他们的生活以及心灵开导,实际上带有一种强势而自我的压迫感,像是一种挑拨。但这种独特的粗暴表达方式令到各人阴郁的心理得到一丝丝解脱。先是光子心理偏向他支持他,尔后妙子也依赖他爱上他。
听取妙子的建议,信介决定亲自跟村田洽谈合作事宜,误打误撞促成村田和吉田的合作;顺便探访女儿光子时,发现女儿竟迷上用小鱼喂食大鱼的血腥场面。回头跟村田再碰面之时,吉田竟然开始濒死,场面一片镇静,村田妻子(黑泽明日香 饰)继续看书,村田则喋喋不休地大谈自己的真理,唯有信介吓得节节后退。村田大放厥词说自己是完美主义者,前后杀了58个人而从未被捕,质疑他的人活该有这样的下场。
一向唯唯诺诺的信介,被迫成为了疯狂的村田毁尸灭迹的帮凶……
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