春夏秋冬春为首(什么样的春夏秋冬)
专栏
2024-04-30 02:00
125
目录春夏秋冬春为首，什么样的春夏秋冬？
春天：
春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美；比喻游览、观赏的大好时机。
李白桃红：桃花红，李花白，指春天美好宜人的景色。
夏天：汗流浃背、蝉不知雪、烈日炎炎、骄阳似火。
秋天：西风落叶、金风飒飒、漫山红叶、五谷丰登、硕果累累。
冬天：寒风刺骨、万木凋零、腊梅怒放、松柏傲寒。
你最喜欢哪个季节？
春夏秋冬，你们喜欢哪个季节，为什么？
一年四季在于春！一日之时在于晨！爱大自然的一切，爱一年四季！[呲牙]
春天！万物复苏，草绿花艳，春风十里扶面而不寒，春雨随时缠绵，飘飘洒洒，春梦幻之旅已始！
夏天！大麦收仓小麦黄，
云天作势愈添忙，
枣花引得蜂蝶闹
楝簇叶茂洩紫光。
风雨雷电的交加，大地涤荡清洗着每个角落，让我清晰明朗。
阳光灿烂的照射，又让人汗流浃背，如梦如幻。
秋天！秋高气爽，菊黄枫丹亦白露，秋硕果累累更美，金风送爽，秋天收获的季节，爱秋更赏秋，秋风秋雨秋花秋菊秋叶秋果，让我陶醉！
冬天！北风起寒意浓！
腊七腊八冻掉下巴，
天寒地冻常飘雪花，
冰天雪地呱呱坠下，
母育女儿性格坚韧，
父教女儿人格挺拔，
父母养育恩比天大！
我爱冬天！銀装素裹万里雪花，夜深雪明月幽梅。
引用头条友刚刚发给我的几佳句：
‘寒'冬降雪，
‘梅'雪中藏，
‘悠'然红颜，
‘春'融雪化。
我爱寒冷！爱雪！更爱我让我出生于世的冬天！
我的冬季！
春节究竟属于哪个季节？
春雨惊春清谷天
夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
这是流传于民间很久的24节气的一首诗歌，其中立春，立夏，立秋，立冬分别代表四季的开始，而具体春节究竟属于冬季还是春季，这个没有特定的定义，因为有时候阴历会出现闰月的情况，这么说吧，农历也叫夏历，农历大的月份是30天，小的月份是29天，每月以月相为起迄，平年12个月，全年354或355天，与回归年平均约少了10天零21个小时，三年以后正好相差30天，这样每过三年就会出现一个闰月来消除这种误差，所以在这一年里有闰月的话，那春节就会相应的往后延迟几天或一个月，有时候在一月，有时候在二月，没有固定的时间，所以民间就把春节形容为“冬末春始”，意即为：冬天即将过去，春天已经开始了的寓意。
快结尾的时候出现的那个蒙面女人是谁？
金基德作品，青龙奖最佳影片。
片名就告诉我们一个事实，即人生的轮回。
电影按四季画分四个章节，描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲：小时候贪玩杀生，年青时初尝爱情，中年时杀人，以及归老时在寺院收留孤儿。
《春》一节，说的是主角童年的故事。一个小庙里，住着一老一幼两个和尚，一日童僧贪玩，把石头绑在鱼、青蛙和蛇三只动物身上，最终导致其中两个死去。童僧犯了杀戒，此可谓罪孽之缘起。
《夏》一节，童僧长成少年，此时有个少女来庙中养病，少年和尚引诱她做下男女之事，犯下色戒，罪孽更深一层。事发后，少女被老僧劝归，少僧亦不告而别。
《秋》一节，十余年后，30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙，杀妻后逃回小庙，在老僧感化下归案服刑。此段罪孽更加深。
《冬》一节，主角出狱再回小庙，老僧已死，他继承老僧的衣钵，潜心佛法。不料一日，他那被毁容却未死去的妻子带来一个婴儿，准备留下婴儿偷偷离去时失足掉落冰潭死去。(这个猜测其实不敢肯定，因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重，以负石抱佛的形式去攀越高山，以求解脱。
《又一春》，老僧与童僧开始新的生活，一日童僧贪玩，把石头塞入鱼、青蛙和蛇的嘴里……
金基德在讲禅，以四季来讲述人生，生老病死，业孽苍生，于是我们看到了这部很奇怪的电影，《春夏秋冬又一春》，片名就告诉我们一个事实，即人生的轮回，尤其当我们看到结尾处那个小和尚将石子塞进小鱼，青蛙和蛇的嘴巴中时，这种轮回显得并不常规了，而是罪恶的加剧，人生也是罪恶的，金基德可以如是说。
春是关于生命的主题，是一个万物复苏的起始，正如人生有起点与终点一样。但春的故事同样也是残酷的，即小和尚为小鱼青蛙还有蛇负上了沉重的枷锁。其实这个故事对这种行为本身并没有多重的谴责意义，它更是一个具象的东西，即暗喻着人生的枷锁，小孩子看到了小鱼的死亡，看到了蛇的死亡，他的人生从此灰暗了，在心里永远有一个无法卸下的枷锁，这将伴随他的一生。也许人出生的那一刻就注定了罪恶，这枷锁也是与生俱来的。但当我们看到老和尚那种类似于将心比心式教育方式时，让小孩子也背上这枷锁的时候，我们对这种宗教中所传达出来的化恶为善便产生了质疑。在人生的起点上，小孩子虽然领悟到了枷锁，但事实上，老和尚为孩子而令那三种小动物处于极度危险之境，而且小孩子内心中的枷锁是不是老和尚所赋与的呢？人生有罪恶不可怕，但生要为罪恶买单才是人的悲剧根源。
小孩子就这样带着枷锁步入了青年时代，生命也开始丰富了，于是女人也出现了。女人如老虎，对于和尚而言这是千真万确的，但老虎是可爱的，于是夏季的火热在这个小和尚身上体现了出来。情欲是人之常情，但也是毒药，这是老和尚的观点，于是，小和尚在饮毒。一次次的缠绵令他不能自拔，人生最原始的冲动得到了彻底的释放。也许人生就是罪恶的，情欲是不是罪恶的这部分呢，这到底是不是一种原罪，与生俱来的，佛法虽然无边，但却还是无能为力，小和尚走了，其实他是跳出了与生俱来的那种罪恶，脱离了老和尚在他幼小时就赋与的一部枷锁。此时的小和尚是一个人，一个正常的，带着原罪，却不以为罪恶的人。人在年青的时候，在如火的夏日的时候都会这样的。
秋季肃杀，多少有些冷寂的感觉，如果再犯有杀孽，那么这个秋季则是人生的悲哀。小和尚回来了，带着尘世的罪恶回来了。在修行的世界中，其实是没有杀戮这个罪恶的，杀戮这种罪恶只能存在于尘世，若要修行则必须化掉尘世的罪恶，所以当我们总会记得《少林寺》中的那些戒律的时候，我们会发现，那是对和尚而言的戒规，是化掉尘世的一种形式与手段，而不是修行世界中的法则。于是，戒规与惩罚在这里变得极度苍白，只有真正的修行才能化掉罪恶本身。在影片中，秋季部分才真正体显了修行的力量，于是，当佛经经过凶刀的刻划时，当爆燥在这种苦行中得以平服的时候，我们看到了老和尚的修行之道。
纵观这三季，实际是一个连续的命题，即人生之有罪，人生之犯罪到人生之赎罪。
老和尚死去了，化为灵蛇，化作舍利，于是冬天来了，小和尚终于变成了老和尚，在灵蛇在舍利的指引下，他才真正地开始了自己的修行。人生，无论你是不是和尚，永远是尘世的，这是勿庸置疑的，只有抛弃尘世进入修行才不再有人生之罪恶，小和尚经过一道轮回终于悟道了。如苦行僧一般，他在冰雪之中净化自己，此时与秋之赎罪无关了，只是一种超越，对人生本身的超越。但命运之轮永不歇止，一个孩子来到了这个风景如画的地方。和尚仿佛看到了自己，其实这是对他修行的一种考验，修行的目的到底是什么呢？死去的女人始终没有真面目，反倒是佛的形象历历在目，修行的目的在这个瞬间得到了顿悟，原来修行本身就是死亡，就是抛弃尘世的生命，在尘世的死亡中得到最大的涅磐。于是，和尚费尽千幸万苦将佛像送到了最至高无尚之处，人生便在他的目光中演绎着。此时回过头来再看老和尚当初的教育，小鱼，青蛙与蛇的命运如此之悲，但这是一种罪恶，是无法阻止的，是人生必须背负的，所以，老和尚只是将这个事实告诉了小和尚。残忍吗？这是一种无奈，冷血吗？这是一种宿命。此时，我们看到了老和尚圆寂后虽然留下了得道的象征舍利，但我们也看到了他的化身，那个冷血动物蛇。于是，修行面对尘世的冷酷便不言而喻了。
导演通过这个四季人生的暗喻其实并没有讲述类似于佛法无边的深奥主题，相反，佛法在这里变得十分地无奈十分地冷漠，它虽然高高在上，但它却无法化解尘世的罪恶，它只能作为一个旁观者，借着朝阳俯览人间，如此而已。
当这境界的景色呈现在我们面前的时候，当这无为的清静被尘世的罪恶所搅动的时候，我们只能对人生之罪恶而感叹，其力量是如此地强大，即便是无边的佛法也只能听这任之。于是，在影片的结尾处，小和尚的举动变得更加残忍，更加可怕。
导演是悲观的，没有任何怜悯与救赎，对人生的彻悟显然实际得近似于残酷，但这就是事实，难道不是吗？再好的修行也是跳离人生之外的，与罪恶无关，更不能化解罪恶。生命是罪恶的载体，而轮回的恰恰是这个罪恶的生命。
麻将里面的春夏秋冬是什么意思？
春夏秋冬指的是麻将中花牌，抓到这些牌后放到一旁再抓一张牌。虽然花牌不成为胡牌中的牌，但是每个花牌计一番，胡牌后增加收益。因此花牌不是用来当宝的，在国家标准麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张，共8张。
在福建麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张和“东南西北中发白”各4张，共36张。在四川麻将、河北麻将等打法中没有花牌。
冬藏什么意思？
《黄帝内经》有大量的篇幅在讲养生，有一句话作了很好的归纳，“上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。大致的意思是讲，人要法于自然，遵循天地阴阳及自然变化规律，然后在日常生活中做到饮食有节制，作息有规律，注意精神调养，劳逸结合，自然能够长命百岁。
人体身体的调养要顺应自然，做到与春夏秋冬四季的更替相协调相对应，顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律，保养身体，增强人体的适应自然能力。
春季万物生发，阳气上升，这时候大自然从冬天的收藏状态苏醒过来，人体也要相应的增加户外的活动量，春季仍然有寒气，也要注意适当的防寒保暖，以保护人体升发的阳气。
夏天阳气逐渐上升达到顶峰，暑热亢盛，要注意避暑，但顺应自然的节气规律，春夏要养阳气，不宜过度的清凉，不宜食用过多冰凉食品，否则容易伤及阳气，对于阳虚的人来讲，夏季养阳是最容易的，而且是最合适的季节。
秋天气候逐渐收敛，万物收藏回来，天气转凉，燥邪容易侵袭人体，可以多食用滋阴润燥收敛之品，以防止秋燥。
冬天万物收藏，阳气最弱，阴气最盛，户外天寒地冻，尽量减少外出活动，增加休息睡眠的时间，但辛辣燥热温补之品也不宜食用过多，否则在冬天反而容易上火，不利于冬季养阴。
因此掌握四时的运行规律，人体也是大自然的一部分，也会受到自然的影响，顺应四时，以养天命。
更多中医养生文章内容，关注我头条号内，有疑问可留言评论。
冬吃根是什么意思？
题主你好，百花杂坛希望与你交流。
题主提问的这个问题太好了，百花杂坛非常感兴趣回答。本坛认为俗话说的“春吃芽，夏吃瓜，秋吃果，冬吃根”极具科学性和适用性。但是，本题涉及到生物，物候，等各个方面 的知识，由于本坛知识有限，难免显得浅薄，也算是抛砖引玉吧。
春吃芽：春回地暖，万物复苏。形形色色的植物开始萌芽生长。植物经过一个冬天的休眠，聚集全部的水分和养料聚集枝条芽部。此时的叶芽营养最为丰富。农谚：头刀韭菜香椿芽。这句农谚告诉我们，春季第一批韭菜萌芽，和香椿树的新芽，最嫩最鲜最富营养。再如，明前茶，是一年四季中最好的茶叶，其营养价值和经济价值高出夏秋茶几百倍不止。
夏吃瓜：以我们熟悉的西瓜为例说明问题。稍具生活尝试的朋友都知道，温室生长的早熟西瓜的甜度，远远低于露地栽培夏季成熟的西瓜。其原因，就是糖分不足。决定西瓜糖分的形成，除了品种栽植土质和水肥之外，温度和光照是主要因素。西瓜是喜温好光的作物，适宜温度为20/uploads/title/20240102/65937615b4946.jpg30℃，昼夜温差利于糖份的积累，促使果实糖份量增高。夏季，白天高温，夜间凉爽，非常有利于糖分的形成，因而也就格外甜美。光照不足，植株光合作用弱，光合产物低，糖类物质下降，继而影响西瓜甜味，夏季光照强烈，有利于西瓜糖分的形成，增强西瓜甜度。所以说，夏季是吃瓜的最佳时节。反季节栽植的瓜类还是少吃为宜。
秋吃果：春华秋实。秋季，是各类水果成熟的盛期，春夏果实没有成熟自然是不能食用。冬季，贮藏的水果，尽管可以食用，但是，在贮藏的过程中，自然会消耗部分水分养料和糖分。所以秋季水果营养价值最高。最为有代表性是就 是苹果，梨山楂等类。
最后说说冬吃根。这里所说的根，包括植物的块茎。植物根系，一年四季的功能不同，其含有营养价值也是差异很大。春夏秋三季，根系承担着繁重的吸收和输送任务，植物的发芽开花结果，所需养料百分之九十以上来源于根部的供给。这三个季节的根部，自身几乎不贮备任何营养价值。而冬季，开花的结果的都已经结束，而植物的根部则又储备养料供给来年生长。以藕和萝卜为例。藕农从荷塘挖去块茎的时间不能太早也不能太迟，最佳时间在初冬水面结了薄冰之后。冬季萝卜汁水最为丰富，一旦发芽，萝卜瓤就会出现糠状。因此吃根最好的季节在冬季。
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春夏秋冬春为首，什么样的春夏秋冬？
春天：
春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美；比喻游览、观赏的大好时机。
李白桃红：桃花红，李花白，指春天美好宜人的景色。
夏天：汗流浃背、蝉不知雪、烈日炎炎、骄阳似火。
秋天：西风落叶、金风飒飒、漫山红叶、五谷丰登、硕果累累。
冬天：寒风刺骨、万木凋零、腊梅怒放、松柏傲寒。
你最喜欢哪个季节？
春夏秋冬，你们喜欢哪个季节，为什么？
一年四季在于春！一日之时在于晨！爱大自然的一切，爱一年四季！[呲牙]
春天！万物复苏，草绿花艳，春风十里扶面而不寒，春雨随时缠绵，飘飘洒洒，春梦幻之旅已始！
夏天！大麦收仓小麦黄，
云天作势愈添忙，
枣花引得蜂蝶闹
楝簇叶茂洩紫光。
风雨雷电的交加，大地涤荡清洗着每个角落，让我清晰明朗。
阳光灿烂的照射，又让人汗流浃背，如梦如幻。
秋天！秋高气爽，菊黄枫丹亦白露，秋硕果累累更美，金风送爽，秋天收获的季节，爱秋更赏秋，秋风秋雨秋花秋菊秋叶秋果，让我陶醉！
冬天！北风起寒意浓！
腊七腊八冻掉下巴，
天寒地冻常飘雪花，
冰天雪地呱呱坠下，
母育女儿性格坚韧，
父教女儿人格挺拔，
父母养育恩比天大！
我爱冬天！銀装素裹万里雪花，夜深雪明月幽梅。
引用头条友刚刚发给我的几佳句：
‘寒'冬降雪，
‘梅'雪中藏，
‘悠'然红颜，
‘春'融雪化。
我爱寒冷！爱雪！更爱我让我出生于世的冬天！
我的冬季！
春节究竟属于哪个季节？
春雨惊春清谷天
夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
这是流传于民间很久的24节气的一首诗歌，其中立春，立夏，立秋，立冬分别代表四季的开始，而具体春节究竟属于冬季还是春季，这个没有特定的定义，因为有时候阴历会出现闰月的情况，这么说吧，农历也叫夏历，农历大的月份是30天，小的月份是29天，每月以月相为起迄，平年12个月，全年354或355天，与回归年平均约少了10天零21个小时，三年以后正好相差30天，这样每过三年就会出现一个闰月来消除这种误差，所以在这一年里有闰月的话，那春节就会相应的往后延迟几天或一个月，有时候在一月，有时候在二月，没有固定的时间，所以民间就把春节形容为“冬末春始”，意即为：冬天即将过去，春天已经开始了的寓意。
快结尾的时候出现的那个蒙面女人是谁？
金基德作品，青龙奖最佳影片。
片名就告诉我们一个事实，即人生的轮回。
电影按四季画分四个章节，描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲：小时候贪玩杀生，年青时初尝爱情，中年时杀人，以及归老时在寺院收留孤儿。
《春》一节，说的是主角童年的故事。一个小庙里，住着一老一幼两个和尚，一日童僧贪玩，把石头绑在鱼、青蛙和蛇三只动物身上，最终导致其中两个死去。童僧犯了杀戒，此可谓罪孽之缘起。
《夏》一节，童僧长成少年，此时有个少女来庙中养病，少年和尚引诱她做下男女之事，犯下色戒，罪孽更深一层。事发后，少女被老僧劝归，少僧亦不告而别。
《秋》一节，十余年后，30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙，杀妻后逃回小庙，在老僧感化下归案服刑。此段罪孽更加深。
《冬》一节，主角出狱再回小庙，老僧已死，他继承老僧的衣钵，潜心佛法。不料一日，他那被毁容却未死去的妻子带来一个婴儿，准备留下婴儿偷偷离去时失足掉落冰潭死去。(这个猜测其实不敢肯定，因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重，以负石抱佛的形式去攀越高山，以求解脱。
《又一春》，老僧与童僧开始新的生活，一日童僧贪玩，把石头塞入鱼、青蛙和蛇的嘴里……
金基德在讲禅，以四季来讲述人生，生老病死，业孽苍生，于是我们看到了这部很奇怪的电影，《春夏秋冬又一春》，片名就告诉我们一个事实，即人生的轮回，尤其当我们看到结尾处那个小和尚将石子塞进小鱼，青蛙和蛇的嘴巴中时，这种轮回显得并不常规了，而是罪恶的加剧，人生也是罪恶的，金基德可以如是说。
春是关于生命的主题，是一个万物复苏的起始，正如人生有起点与终点一样。但春的故事同样也是残酷的，即小和尚为小鱼青蛙还有蛇负上了沉重的枷锁。其实这个故事对这种行为本身并没有多重的谴责意义，它更是一个具象的东西，即暗喻着人生的枷锁，小孩子看到了小鱼的死亡，看到了蛇的死亡，他的人生从此灰暗了，在心里永远有一个无法卸下的枷锁，这将伴随他的一生。也许人出生的那一刻就注定了罪恶，这枷锁也是与生俱来的。但当我们看到老和尚那种类似于将心比心式教育方式时，让小孩子也背上这枷锁的时候，我们对这种宗教中所传达出来的化恶为善便产生了质疑。在人生的起点上，小孩子虽然领悟到了枷锁，但事实上，老和尚为孩子而令那三种小动物处于极度危险之境，而且小孩子内心中的枷锁是不是老和尚所赋与的呢？人生有罪恶不可怕，但生要为罪恶买单才是人的悲剧根源。
小孩子就这样带着枷锁步入了青年时代，生命也开始丰富了，于是女人也出现了。女人如老虎，对于和尚而言这是千真万确的，但老虎是可爱的，于是夏季的火热在这个小和尚身上体现了出来。情欲是人之常情，但也是毒药，这是老和尚的观点，于是，小和尚在饮毒。一次次的缠绵令他不能自拔，人生最原始的冲动得到了彻底的释放。也许人生就是罪恶的，情欲是不是罪恶的这部分呢，这到底是不是一种原罪，与生俱来的，佛法虽然无边，但却还是无能为力，小和尚走了，其实他是跳出了与生俱来的那种罪恶，脱离了老和尚在他幼小时就赋与的一部枷锁。此时的小和尚是一个人，一个正常的，带着原罪，却不以为罪恶的人。人在年青的时候，在如火的夏日的时候都会这样的。
秋季肃杀，多少有些冷寂的感觉，如果再犯有杀孽，那么这个秋季则是人生的悲哀。小和尚回来了，带着尘世的罪恶回来了。在修行的世界中，其实是没有杀戮这个罪恶的，杀戮这种罪恶只能存在于尘世，若要修行则必须化掉尘世的罪恶，所以当我们总会记得《少林寺》中的那些戒律的时候，我们会发现，那是对和尚而言的戒规，是化掉尘世的一种形式与手段，而不是修行世界中的法则。于是，戒规与惩罚在这里变得极度苍白，只有真正的修行才能化掉罪恶本身。在影片中，秋季部分才真正体显了修行的力量，于是，当佛经经过凶刀的刻划时，当爆燥在这种苦行中得以平服的时候，我们看到了老和尚的修行之道。
纵观这三季，实际是一个连续的命题，即人生之有罪，人生之犯罪到人生之赎罪。
老和尚死去了，化为灵蛇，化作舍利，于是冬天来了，小和尚终于变成了老和尚，在灵蛇在舍利的指引下，他才真正地开始了自己的修行。人生，无论你是不是和尚，永远是尘世的，这是勿庸置疑的，只有抛弃尘世进入修行才不再有人生之罪恶，小和尚经过一道轮回终于悟道了。如苦行僧一般，他在冰雪之中净化自己，此时与秋之赎罪无关了，只是一种超越，对人生本身的超越。但命运之轮永不歇止，一个孩子来到了这个风景如画的地方。和尚仿佛看到了自己，其实这是对他修行的一种考验，修行的目的到底是什么呢？死去的女人始终没有真面目，反倒是佛的形象历历在目，修行的目的在这个瞬间得到了顿悟，原来修行本身就是死亡，就是抛弃尘世的生命，在尘世的死亡中得到最大的涅磐。于是，和尚费尽千幸万苦将佛像送到了最至高无尚之处，人生便在他的目光中演绎着。此时回过头来再看老和尚当初的教育，小鱼，青蛙与蛇的命运如此之悲，但这是一种罪恶，是无法阻止的，是人生必须背负的，所以，老和尚只是将这个事实告诉了小和尚。残忍吗？这是一种无奈，冷血吗？这是一种宿命。此时，我们看到了老和尚圆寂后虽然留下了得道的象征舍利，但我们也看到了他的化身，那个冷血动物蛇。于是，修行面对尘世的冷酷便不言而喻了。
导演通过这个四季人生的暗喻其实并没有讲述类似于佛法无边的深奥主题，相反，佛法在这里变得十分地无奈十分地冷漠，它虽然高高在上，但它却无法化解尘世的罪恶，它只能作为一个旁观者，借着朝阳俯览人间，如此而已。
当这境界的景色呈现在我们面前的时候，当这无为的清静被尘世的罪恶所搅动的时候，我们只能对人生之罪恶而感叹，其力量是如此地强大，即便是无边的佛法也只能听这任之。于是，在影片的结尾处，小和尚的举动变得更加残忍，更加可怕。
导演是悲观的，没有任何怜悯与救赎，对人生的彻悟显然实际得近似于残酷，但这就是事实，难道不是吗？再好的修行也是跳离人生之外的，与罪恶无关，更不能化解罪恶。生命是罪恶的载体，而轮回的恰恰是这个罪恶的生命。
麻将里面的春夏秋冬是什么意思？
春夏秋冬指的是麻将中花牌，抓到这些牌后放到一旁再抓一张牌。虽然花牌不成为胡牌中的牌，但是每个花牌计一番，胡牌后增加收益。因此花牌不是用来当宝的，在国家标准麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张，共8张。
在福建麻将中，花牌包括“春夏秋冬梅兰竹菊”各一张和“东南西北中发白”各4张，共36张。在四川麻将、河北麻将等打法中没有花牌。
冬藏什么意思？
《黄帝内经》有大量的篇幅在讲养生，有一句话作了很好的归纳，“上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。大致的意思是讲，人要法于自然，遵循天地阴阳及自然变化规律，然后在日常生活中做到饮食有节制，作息有规律，注意精神调养，劳逸结合，自然能够长命百岁。
人体身体的调养要顺应自然，做到与春夏秋冬四季的更替相协调相对应，顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律，保养身体，增强人体的适应自然能力。
春季万物生发，阳气上升，这时候大自然从冬天的收藏状态苏醒过来，人体也要相应的增加户外的活动量，春季仍然有寒气，也要注意适当的防寒保暖，以保护人体升发的阳气。
夏天阳气逐渐上升达到顶峰，暑热亢盛，要注意避暑，但顺应自然的节气规律，春夏要养阳气，不宜过度的清凉，不宜食用过多冰凉食品，否则容易伤及阳气，对于阳虚的人来讲，夏季养阳是最容易的，而且是最合适的季节。
秋天气候逐渐收敛，万物收藏回来，天气转凉，燥邪容易侵袭人体，可以多食用滋阴润燥收敛之品，以防止秋燥。
冬天万物收藏，阳气最弱，阴气最盛，户外天寒地冻，尽量减少外出活动，增加休息睡眠的时间，但辛辣燥热温补之品也不宜食用过多，否则在冬天反而容易上火，不利于冬季养阴。
因此掌握四时的运行规律，人体也是大自然的一部分，也会受到自然的影响，顺应四时，以养天命。
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冬吃根是什么意思？
题主你好，百花杂坛希望与你交流。
题主提问的这个问题太好了，百花杂坛非常感兴趣回答。本坛认为俗话说的“春吃芽，夏吃瓜，秋吃果，冬吃根”极具科学性和适用性。但是，本题涉及到生物，物候，等各个方面 的知识，由于本坛知识有限，难免显得浅薄，也算是抛砖引玉吧。
春吃芽：春回地暖，万物复苏。形形色色的植物开始萌芽生长。植物经过一个冬天的休眠，聚集全部的水分和养料聚集枝条芽部。此时的叶芽营养最为丰富。农谚：头刀韭菜香椿芽。这句农谚告诉我们，春季第一批韭菜萌芽，和香椿树的新芽，最嫩最鲜最富营养。再如，明前茶，是一年四季中最好的茶叶，其营养价值和经济价值高出夏秋茶几百倍不止。
夏吃瓜：以我们熟悉的西瓜为例说明问题。稍具生活尝试的朋友都知道，温室生长的早熟西瓜的甜度，远远低于露地栽培夏季成熟的西瓜。其原因，就是糖分不足。决定西瓜糖分的形成，除了品种栽植土质和水肥之外，温度和光照是主要因素。西瓜是喜温好光的作物，适宜温度为20/uploads/title/20240102/65937615b4946.jpg30℃，昼夜温差利于糖份的积累，促使果实糖份量增高。夏季，白天高温，夜间凉爽，非常有利于糖分的形成，因而也就格外甜美。光照不足，植株光合作用弱，光合产物低，糖类物质下降，继而影响西瓜甜味，夏季光照强烈，有利于西瓜糖分的形成，增强西瓜甜度。所以说，夏季是吃瓜的最佳时节。反季节栽植的瓜类还是少吃为宜。
秋吃果：春华秋实。秋季，是各类水果成熟的盛期，春夏果实没有成熟自然是不能食用。冬季，贮藏的水果，尽管可以食用，但是，在贮藏的过程中，自然会消耗部分水分养料和糖分。所以秋季水果营养价值最高。最为有代表性是就 是苹果，梨山楂等类。
最后说说冬吃根。这里所说的根，包括植物的块茎。植物根系，一年四季的功能不同，其含有营养价值也是差异很大。春夏秋三季，根系承担着繁重的吸收和输送任务，植物的发芽开花结果，所需养料百分之九十以上来源于根部的供给。这三个季节的根部，自身几乎不贮备任何营养价值。而冬季，开花的结果的都已经结束，而植物的根部则又储备养料供给来年生长。以藕和萝卜为例。藕农从荷塘挖去块茎的时间不能太早也不能太迟，最佳时间在初冬水面结了薄冰之后。冬季萝卜汁水最为丰富，一旦发芽，萝卜瓤就会出现糠状。因此吃根最好的季节在冬季。
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