脸谱大全歇后语(中华传统文化的形式还有很多请选择一种形式)
专栏
2024-04-28 10:18
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目录脸谱大全歇后语，中华传统文化的形式还有很多请选择一种形式？
1、民间工艺
中国的民间工艺主要有：陶瓷、剪纸、草艺、布艺、泥塑、刺绣、茶艺、灯谜、酒令、歇后语等。
2、民间艺术
中国的民间艺术主要有：戏剧、国画、书法、对联、文房四宝、皮影戏、节气、雕刻建筑艺术、各民族的语言文字等。
3、风俗习惯
中国的传统节日主要有：端午节赛龙舟，元宵节闹灯，中秋节赏，清明节扫墓，春节写对联、贴窗花、吃团圆饭、拜年、拿压岁钱等。
中国的民俗风情主要有：祖国名胜古迹、少数民族的节日等。
4、诗文赏析
中国古代的文学作品主要有：唐诗、宋词、元曲、四大名著、《资治通鉴》等。
5、神话传说
中国的古代故事传说主要有：民间故事、神话故事、传说、传奇等。
6、中华美食
中国的美食主要有：八大菜系、中华老字号、各种地方小吃等。
文化领域艺术包含哪些方面？
@东庭雨竹
中国传艺术按门类可分为八大类：
1.中国传统书法
书法是最集中而又充分地体现了中华民族审美意识的样式之一。它有着古老的渊源，然而又与现代艺术精神息息相关相通。世有以作书、写字为主要艺术之一者，惟中国为然。
2.中国传统绘画
绘画是以平面的形与色构成的一方艺术圣土。绘画，不能离形与色，离形与色，即无绘画。中国传统绘画在形和色的创造，尤其是在线的运用等方面均能独树一帜，明显区别与西洋绘画，体现了悠远的东方神韵。
3.中国传统雕塑
艺术之始，雕塑为先。雕塑采用实体性的物质材料 展不真实的三维空间关系，是最典型的造型艺术。雕塑在漫漫的历史长路上树立起了一座又一座巍峨的艺术丰碑。
4.中国传统建筑
建筑是实用艺术的典范。它的菁华部分，实现了物质与精神，实用与审美，技术与艺术的完美融合，从一个侧翼展示着人类文明的发展轨迹。中国传统建筑，历史悠久，工艺独特，艺术成就十分辉煌，在世界上占有重要地位。
5.中国传统音乐
音乐，是最心灵化的艺术。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。音乐通过由乐音组织而成的旋律，可以最丰富最细腻地表达人的感情世界的复杂变化。
6.中国传统舞蹈
舞蹈是一种以艺术化的人体动作表达内心情感的艺术，而舞蹈之美是一种动态的人体之美。舞蹈根源于人的生命律动。舞是生命情调最直接，最实质，最强烈，最尖锐，最单纯而又最充足的表现。生命的机能是动，而舞便是有节奏的动，所以它真是生命机能的表演。
7.中国传统戏曲
戏曲乃是采用歌舞的形式，以演员扮演角色，直观展现故事情节的艺术样式。戏曲者，谓以歌舞演故事也。
8.中国传统文学
文学是语言艺术。它以简接的形象体系，为欣赏者留出了驰骋想象力的辽远天地，它无拘无束的表现功能，则令其他艺术样式无法与之比肩。在中国传统艺术的殿堂之中，文学的文化底蕴最为丰厚，艺术成就最为辉煌，历史影响最为深远，因此始终居于中心的地位。千百年来，传统文学一直领导着艺术潮流的走向；几乎所有的传统艺术，却曾因与传统文学相联系而获得过有益的滋养。
面面粥道是成语没？
不是成语，
面面俱到的意思：
【成语】： 面面俱到  面的成语、到的成语接龙
【拼音】： miàn miàn jù dào
【解释】： 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这位单道台办事一向是面面俱到，不肯落一点褒贬的。”
【举例造句】： 宾馆服务周全，衣食住行面面俱到，令客人非常满意。
【拼音代码】： mmjd
【近义词】： 包罗万象、释义
内容丰富，应有尽有：这个博览会的展品真可说是～，美不胜收。
拼音
[bāo luó wàn xiàng]
【反义词】： 顾此失彼释义
顾了这个，丢了那个。形 容照顾不过来。
拼音
[gù cǐ shī bǐ]
【歇后语】： 脸谱全集；蒲扇敲锣
【灯谜】： 脸谱全集；公用毛巾
【用法】： 作谓语、定语、状语；指全面
【英文】： attend to each and every aspect of a matter
丢人现眼的歇后语？
背着婆娘看戏——丢人又受累
光屁股推磨——转圈丢人
卖木脑壳被贼抢——大丢脸面
面具店里失盗——丢脸
敲锣找孩子——丢人打家伙
耍皮影的遇路动——丢人
歪嘴当骑兵——马上丢丑
相片扔到大海里——丢人不知深浅
睁眼瞎考状元——丢人现眼
坐飞机扔相片——丢人不知深浅
年三十讨口——丢人现眼
睁眼瞎老装元 ——丢人现眼
现在初中语文考试名著题太难了吧？
2016年，北京大学考试研究院院长秦春华的一篇文章，在网上掀起了“四大名著”是不是适合青少年阅读的讨论。而对于北京的初中生来说，其实“该不该读”已经不在他们的考虑范围了，因为包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等在内的古典名著作品已经被纳入到了北京中考考纲范围之内，除了“死啃”必读之外，孩子们已经没有更多的选择。那么，应试果真能够提高孩子们对阅读古典名著的兴趣吗？ 古典名著成了备考“老大难” “看了后面忘前面，一回里就有几十个人名，看上三五遍都记不住，出题又那么细，感觉要把整本书背下来才有把握参加考试，”中考临近，初三学生小冬最近却跟几大古典名著较上了劲，本来每天晚上应付繁重的作业就要到十点多钟，还要雷打不动抽出一两个小时赶进度，“好多书写得半文半白，读起来就费劲，更别提要记住那么多知识点了，”不得已，她最近开始尝试以应试的思路概括每本书的考点，比如出自《三国演义》的成语、俗语、歇后语就整理了十几页，寄希望于以此能事半功倍押中考题。 “中考语文的考试范围共列出了9本名著，却只占10分，但是中考成绩号称‘一分一操场’，即使在几百上千万字的名著里大海捞针，但是既然提前给出了出题范围，眼睁睁失掉一分也不甘心啊。”据了解，小冬的学校针对初三学生共同的“老大难”问题，本学期已经开起了名著阅读选修课，从高中部请来了有经验的老教师，带着大家一本书一本书地“过筛子”，一方面调动大家阅读的兴趣，另一方面从命题的角度逐个知识点给大家梳理，但是囿于时间限制，也只能蜻蜓点水式地过一遍，“一本《三国演义》只讲了两节课。” 近年来随着北京教育综合考试改革的深入，语文命题越来越向传统文化和经典倾斜，越来越注重考查学生的经典阅读素养。据介绍，目前被列入北京中考语文名著阅读的书目包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《论语》、《红岩》、《骆驼祥子》、《朝花夕拾》、《鲁滨逊漂流记》、《海底两万里》共9部，而其中让孩子最头疼的，还是几大古典名著，主要是因为这些作品里描写的内容离现在的生活太远，语言又生涩难懂。而从这几年的中考命题来看，试题既有对整部书的考查，也有对重点章节的考查；既注重学生对整部作品的阅读，也注重对作品主要人物和主要思想内容的把握。 初中生名著全本阅读率不高 不过，也有一线语文教师表示，名著作品最重要的一点是“经典”，以四大名著为例，作为中国文学的经典作品，里面融入了中华民族的文化内涵以及精神素养，与某些速成文学相比，其文学性和艺术性也都经过了时间的考验。而将名著纳入中考阅读，其目的也在于引导孩子们通过名著的文本阅读，来提高自身的文学修养，汲取一定的精神养分。同时，就初中孩子的阅读能力来说，大多数学生已经基本具有了一定的阅读基础，四大名著的阅读对他们来说并不是很吃力。 然而，考试的引导是否真的能激发出孩子们的名著阅读兴趣呢？记者了解到，此前上海师范大学教育学院相关课题组曾组织了一次全国范围内的阅读调查，结果显示：四大名著全部阅读过的初中学生仅占被调查人数的27.7%，而阅读原著的只占7.9%。相关一系列调查研究论文也显示，名著的原文阅读率并不高，很多学生为了应对考试，会选择影视作品、连环画等方式来完成对名著囫囵吞枣式的消化理解。此外，为了全力“应试”，学生除了要完成文本的通读之外，还要收集各种测试题目，让名著阅读完全丧失了本真的乐趣；还有的学生直接选择以做题的方式来完成对于名著作品的“阅读消化”。 碎片化的“做题式”阅读对于孩子们的帮助又有多大呢？不少家长对此心怀担忧。有家长向记者展示了某辅导机构推出的以“名著阅读”为板块的培训内容，其中不少题目多模式化，多强调细节和记忆内容。 比如，考查《三国演义》的一道题目是这么出的：京剧中的脸谱被誉为角色“心灵的画面”，红色表现忠贞、英勇；黑色表现正直、无私、刚直不阿；白色代表阴险、疑诈；黄色代表骁勇、凶猛的人物形象。根据这一原则，《三国演义》中的张飞应当是_________；关羽应当是________；曹操应当是________;《水浒传》中李逵应当是_______。该题目要求学生根据文本提示及人物性格，在空格处填入脸谱颜色。按照老师给出的正确答案，张飞和李逵都应该是“黑脸”。而有家长看到题目后就有质疑，这道题看似出得巧妙，但是细分析李逵和张飞，两人的性格还是有着极大的差别，这种符号化的阅读对于孩子不但帮助不大，而且导向是十分不利的。 名著考查应该更加灵活多元 在中国教育科学研究院研究员储朝晖看来，在教育体系中，国家规定的课程应该占到总体的60%，其余40%的内容应该根据学校特色和学生兴趣去挖掘设立，这样孩子在未来才能得到比较个性化的发展。而以四大名著为代表的经典阅读更适合放在这40%的独特性培养板块中，不宜做刚性的考查。储朝晖认为，如果名著阅读不被纳入考试，可能更加有利于孩子们在宽松的环境下享受经典阅读所带来的享受和愉悦；而如果要将名著阅读纳入考试，那么考试的要求不应该太过固定统一，考查的形式应该更加灵活多元，给学生更多的选择权利和空间，并向名著的理解和感受方面有所侧重。这样一来，孩子们可以根据自己的兴趣爱好进行选择，在自我阅读需求与文学素养提升方面找到一个契合点。如果考查不当，仅仅是将名著经典列入刚性的考核范围，这不仅对孩子的教育不利，对名著的推广也有可能产生不利影响，“孩子在经历过中考之后，在未来人生中再次碰到名著作品，就会感觉‘这是我要害怕和讨厌的东西，而不是我要去爱的东西’，这样会影响人们成年以后进一步的阅读。” 语文出版社社长王旭明则表示，用好考试这个指挥棒，引导学生去阅读更多的中外名著，这是毋庸置疑的。而要用好这个指挥棒，就要在题目设计、题型选择和考试的形式方法上，更加贴近学生阅读实际，不要死记硬背知识，而是要锻炼学生的阅读欣赏能力和水平。 来自一线教学的语文老师坦言，阻碍孩子们选择名著阅读的部分原因在于，作品中的确有些内容与孩子们的生活有距离、不搭界。引导孩子们在今天这个时代从名著中汲取营养，除了考试的“指挥棒”作用外，还需要老师平时正确的引导，“引导孩子自己去思考。虽然有些东西可能已经与这个时代脱节，但是怎么重新为你所用，你怎么慢慢从中吸取到自己需要的东西，这都是语文教学中新的课题。” 21世纪教育研究院副院长熊丙奇也表示，对于名著等知识的学习考核，更多的是为了体现对于学生个体人格完善的引导作用，不应具有那么多的功利色彩。那么，如何提高初中学生学习语文的兴趣
孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话点出了兴趣的重要，要想学生的成绩提高，关键是要培养他们的学习兴趣，有了兴趣，自能事半功倍。本人试从数年来从事语文教学的感受谈谈如何培养学生学习语文的兴趣。 一、相关借鉴，纵横相联 在讲授新知识时，联系原来学过与之相关科目，对比、参照、借鉴，使学生既巩固了旧知识，又学会了新内容。我在讲授《死海不死》一课时，就联系借鉴了很多相关科目知识。在介绍死海地理位置时，先向他们介绍了东非大裂谷的形成，使学生们从宏观上了解了死海所处位置，同时也就讲明了死海形成条件之一：地形条件。接着又结合物理知识和化学知识，把死海成因讲述得一清二楚。对于课本上知识学生往往一看便知，如再单纯讲授，很难引起学生兴趣，当学生们聚精会神听我介绍地理、物理、化学知识时，不知不觉中已理解了课文大部分内容，等他们再看书时已一目了然。表面上看，这种方法较费时、费力，似乎有点“喧宾夺主”味道，但如果老师能运用得好，就能使学生增强学习兴趣，使他们感到语文课内容是如此丰富多彩，在轻松环境中，既掌握了知识，又拓宽了他们的知识面。 二、注重背景介绍及相关知识，形成知识的系统化 作品背景介绍很重要，它关系着学生对课文思想内涵的理解，对作品背景理解不透，学生在学习时就很难吃透课文，从而影响学习效率的提高。在给学生讲毛泽东的词《沁园春•雪》时，为了使学生更好地理解词的内容，我向学生详细介绍了红军到达陕北前后情况及红军当时面临的主要问题――抗日。学生们在我熟练而生动的介绍中了解了这首词产生的历史条件，无形中又受了一次爱国主义教育。在分析这首词艺术特色时，我结合小学课本上毛主席的诗《七律•长征》，这样前后一对照，使学生对毛主席诗词的风格有了系统的认识，为同学们以后学习毛主席作品有了一个感性认识。在讲解这首词的内容时，适当穿插一些课外知识，如解释“数风流人物，还看今朝”时，向学生介绍了毛主席生平简历和刻苦读书的情形。学生们渐渐理解了我们的领袖为什么有如此革命豪情。一堂课下来，同学们不仅学习了诗词内容，更了解了历史，了解了伟人。课堂教学的丰富性、生动性使学生们对学习语文兴趣倍增，不再感到语文课是枯燥、无味的。同时在上课过程中，我始终注意同学们的情绪，表情的变化，对于他们已熟悉的知识，轻轻带过，对于知道较少的内容则尽量予以丰富。总之，一切围绕课本进行，始终抵住学生注意力，把他们的兴趣留在课堂上、书本上，而无暇顾及课本以外的事物，从而达到提高语文教学效果的目的。 三、化静为动，把书本知识搬到课堂上 课本有些内容现实感比较强，及符合中学生心理。适合通过表演来加深对课文内容理解。如安徒生的《皇帝的新装》，契诃夫的《变色龙》。在上《变色龙》时，我一改过去的单纯的讲授法，采用了情景教学法。提前指定部分学生分为两组，明确各自角色，第二天在课堂上两组轮流表演，然后由全班同学轮流点评优劣。在点评过程中使学生不知不觉熟悉了课文内容，不但课堂气氛异常活跃，而且记得牢固，印象深刻。课后很多同学反映热烈，他们感觉好似在演戏，置身其中，深刻体味了作品人物性格和作品主题。就这样一堂轻松语文课结束了，既省时，省力，又达到了预期效果，可谓一石二鸟之法，收到了事半功倍之效。 除以上几点之外，语文老师还应注意自己的语言表达和表情变化。 适当幽默、诙谐的语言不仅能活跃课堂气氛，更能调节师生间感情，使感情更融洽。学生在轻松环境中既陶冶了情操，又汲取了知识的营养。此外教师授课时表情变化也很重要，老师表情随着课文内容改变而相应变化，把自己的感情尽量融合在书本上，学生会被老师这种认真而丰富的表情所感染，从而提高学生的自觉性。 俗话说：“教学有法，无定法”。但我认为提高学生学习语文兴趣是关键的一步。作为中学生，思想活跃，兴趣易转移，如何使他们在45分钟内注意力不离开课本，保持浓厚兴趣，这是我们每位语文老师应注意的问题。学生只有有了学习兴趣，他们求知欲才会更强烈，接受、汲取、消化知识也才会更容易些。这就要求我们的语文老师不仅要有高素质文化素养，更应具有广博的知识结构，在教学中游刃有余，不仅要有较强教学能力，理应具有一颗奉献教育事业的忠诚之心，为国家和社会培养出更多合格人才。
脸谱唱词？
京剧脸谱歌名是《说唱脸谱》
歌词:
那一天爷爷领我去把京戏看
看见那舞台上面好多大花脸
红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼
一边唱一边喊 哇呀呀呀
好像炸雷 叽叽喳喳震响在耳边
(间奏)
蓝脸的窦尔敦 盗御马
红脸的关公 战长沙
黄脸的典韦 白脸的曹操
黑脸的张飞 叫喳喳……
(rap)
说实话京剧脸谱本来确实挺好看
可唱的说的全是方言怎么听也不懂
慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天
乐队伴奏一听光是锣鼓家伙
咙个哩个三大件
这怎么能够跟上时代跟上潮流
吸引当代小青年
(间奏)
紫色的天王 托宝塔
绿色的魔鬼 斗夜叉
金色的猴王 银色的妖怪
灰色的精灵 笑哈哈……
(rap)
我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱
多美的精彩艺术中华瑰宝
就连外国人也拍手叫好
一个劲的来称赞
生旦净末唱念做打手眼身法功夫真是不简单
你不懂戏曲 胡说八道
气的爷爷胡子直往脸上翻
(间奏)
老爷爷你别生气
允许我申辩
就算是山珍海味老吃也会烦
艺术与时代不能离太远
要创新要发展
哇呀呀呀
让那老的少的男的女的大家都爱看
民族遗产一代一代往下传
(间奏)
一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦
一群群生动的 活菩萨
一笔笔勾描 一点点夸大
一张张脸谱 美佳佳
哈哈哈
中国传统文学文化有哪些主要内容？
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)
木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明
竖排线装书、剪纸、风筝
佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)
龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼
彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎
国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
石狮、飞天、太极
对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
黑头发黄皮肤、丹凤眼
红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
汉字、数字8、6、4
唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……
每个地方还有地方和民族的特色。
中国传统文化的主要种类
中国传统文化博大精深，最简单的来说主要可以归纳为三种：一是宗法文化、二是农业文化、三是血缘文化。
这三种文化构成了中国传统文化的主流。并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。例如：在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国， 正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。
以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想，因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化：强调天人合一，修身齐家治国平天下，使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一。儒家文化的精髓就是平和中正，思无邪!
其次，农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。
中国传统文化的积极思想内涵
1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为“天行健，君子以自强不息”。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“ 孟子道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫”。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血“到文天祥的“留取丹心照汗青“。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。
4.以德化人的高尚风范。春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为“仁”与“礼”是相互制约、相互统一的，而“仁““礼“的统一就是德。孔子所强调的“德”，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
5. 和谐持中的思想境界。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的“道法自然“的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持“中庸“之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。
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脸谱大全歇后语，中华传统文化的形式还有很多请选择一种形式？
1、民间工艺
中国的民间工艺主要有：陶瓷、剪纸、草艺、布艺、泥塑、刺绣、茶艺、灯谜、酒令、歇后语等。
2、民间艺术
中国的民间艺术主要有：戏剧、国画、书法、对联、文房四宝、皮影戏、节气、雕刻建筑艺术、各民族的语言文字等。
3、风俗习惯
中国的传统节日主要有：端午节赛龙舟，元宵节闹灯，中秋节赏，清明节扫墓，春节写对联、贴窗花、吃团圆饭、拜年、拿压岁钱等。
中国的民俗风情主要有：祖国名胜古迹、少数民族的节日等。
4、诗文赏析
中国古代的文学作品主要有：唐诗、宋词、元曲、四大名著、《资治通鉴》等。
5、神话传说
中国的古代故事传说主要有：民间故事、神话故事、传说、传奇等。
6、中华美食
中国的美食主要有：八大菜系、中华老字号、各种地方小吃等。
文化领域艺术包含哪些方面？
@东庭雨竹
中国传艺术按门类可分为八大类：
1.中国传统书法
书法是最集中而又充分地体现了中华民族审美意识的样式之一。它有着古老的渊源，然而又与现代艺术精神息息相关相通。世有以作书、写字为主要艺术之一者，惟中国为然。
2.中国传统绘画
绘画是以平面的形与色构成的一方艺术圣土。绘画，不能离形与色，离形与色，即无绘画。中国传统绘画在形和色的创造，尤其是在线的运用等方面均能独树一帜，明显区别与西洋绘画，体现了悠远的东方神韵。
3.中国传统雕塑
艺术之始，雕塑为先。雕塑采用实体性的物质材料 展不真实的三维空间关系，是最典型的造型艺术。雕塑在漫漫的历史长路上树立起了一座又一座巍峨的艺术丰碑。
4.中国传统建筑
建筑是实用艺术的典范。它的菁华部分，实现了物质与精神，实用与审美，技术与艺术的完美融合，从一个侧翼展示着人类文明的发展轨迹。中国传统建筑，历史悠久，工艺独特，艺术成就十分辉煌，在世界上占有重要地位。
5.中国传统音乐
音乐，是最心灵化的艺术。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。音乐通过由乐音组织而成的旋律，可以最丰富最细腻地表达人的感情世界的复杂变化。
6.中国传统舞蹈
舞蹈是一种以艺术化的人体动作表达内心情感的艺术，而舞蹈之美是一种动态的人体之美。舞蹈根源于人的生命律动。舞是生命情调最直接，最实质，最强烈，最尖锐，最单纯而又最充足的表现。生命的机能是动，而舞便是有节奏的动，所以它真是生命机能的表演。
7.中国传统戏曲
戏曲乃是采用歌舞的形式，以演员扮演角色，直观展现故事情节的艺术样式。戏曲者，谓以歌舞演故事也。
8.中国传统文学
文学是语言艺术。它以简接的形象体系，为欣赏者留出了驰骋想象力的辽远天地，它无拘无束的表现功能，则令其他艺术样式无法与之比肩。在中国传统艺术的殿堂之中，文学的文化底蕴最为丰厚，艺术成就最为辉煌，历史影响最为深远，因此始终居于中心的地位。千百年来，传统文学一直领导着艺术潮流的走向；几乎所有的传统艺术，却曾因与传统文学相联系而获得过有益的滋养。
面面粥道是成语没？
不是成语，
面面俱到的意思：
【成语】： 面面俱到  面的成语、到的成语接龙
【拼音】： miàn miàn jù dào
【解释】： 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这位单道台办事一向是面面俱到，不肯落一点褒贬的。”
【举例造句】： 宾馆服务周全，衣食住行面面俱到，令客人非常满意。
【拼音代码】： mmjd
【近义词】： 包罗万象、释义
内容丰富，应有尽有：这个博览会的展品真可说是～，美不胜收。
拼音
[bāo luó wàn xiàng]
【反义词】： 顾此失彼释义
顾了这个，丢了那个。形 容照顾不过来。
拼音
[gù cǐ shī bǐ]
【歇后语】： 脸谱全集；蒲扇敲锣
【灯谜】： 脸谱全集；公用毛巾
【用法】： 作谓语、定语、状语；指全面
【英文】： attend to each and every aspect of a matter
丢人现眼的歇后语？
背着婆娘看戏——丢人又受累光屁股推磨——转圈丢人
卖木脑壳被贼抢——大丢脸面
面具店里失盗——丢脸
敲锣找孩子——丢人打家伙
耍皮影的遇路动——丢人
歪嘴当骑兵——马上丢丑
相片扔到大海里——丢人不知深浅
睁眼瞎考状元——丢人现眼
坐飞机扔相片——丢人不知深浅
年三十讨口——丢人现眼
睁眼瞎老装元 ——丢人现眼
现在初中语文考试名著题太难了吧？
2016年，北京大学考试研究院院长秦春华的一篇文章，在网上掀起了“四大名著”是不是适合青少年阅读的讨论。而对于北京的初中生来说，其实“该不该读”已经不在他们的考虑范围了，因为包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等在内的古典名著作品已经被纳入到了北京中考考纲范围之内，除了“死啃”必读之外，孩子们已经没有更多的选择。那么，应试果真能够提高孩子们对阅读古典名著的兴趣吗？ 古典名著成了备考“老大难” “看了后面忘前面，一回里就有几十个人名，看上三五遍都记不住，出题又那么细，感觉要把整本书背下来才有把握参加考试，”中考临近，初三学生小冬最近却跟几大古典名著较上了劲，本来每天晚上应付繁重的作业就要到十点多钟，还要雷打不动抽出一两个小时赶进度，“好多书写得半文半白，读起来就费劲，更别提要记住那么多知识点了，”不得已，她最近开始尝试以应试的思路概括每本书的考点，比如出自《三国演义》的成语、俗语、歇后语就整理了十几页，寄希望于以此能事半功倍押中考题。 “中考语文的考试范围共列出了9本名著，却只占10分，但是中考成绩号称‘一分一操场’，即使在几百上千万字的名著里大海捞针，但是既然提前给出了出题范围，眼睁睁失掉一分也不甘心啊。”据了解，小冬的学校针对初三学生共同的“老大难”问题，本学期已经开起了名著阅读选修课，从高中部请来了有经验的老教师，带着大家一本书一本书地“过筛子”，一方面调动大家阅读的兴趣，另一方面从命题的角度逐个知识点给大家梳理，但是囿于时间限制，也只能蜻蜓点水式地过一遍，“一本《三国演义》只讲了两节课。” 近年来随着北京教育综合考试改革的深入，语文命题越来越向传统文化和经典倾斜，越来越注重考查学生的经典阅读素养。据介绍，目前被列入北京中考语文名著阅读的书目包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《论语》、《红岩》、《骆驼祥子》、《朝花夕拾》、《鲁滨逊漂流记》、《海底两万里》共9部，而其中让孩子最头疼的，还是几大古典名著，主要是因为这些作品里描写的内容离现在的生活太远，语言又生涩难懂。而从这几年的中考命题来看，试题既有对整部书的考查，也有对重点章节的考查；既注重学生对整部作品的阅读，也注重对作品主要人物和主要思想内容的把握。 初中生名著全本阅读率不高 不过，也有一线语文教师表示，名著作品最重要的一点是“经典”，以四大名著为例，作为中国文学的经典作品，里面融入了中华民族的文化内涵以及精神素养，与某些速成文学相比，其文学性和艺术性也都经过了时间的考验。而将名著纳入中考阅读，其目的也在于引导孩子们通过名著的文本阅读，来提高自身的文学修养，汲取一定的精神养分。同时，就初中孩子的阅读能力来说，大多数学生已经基本具有了一定的阅读基础，四大名著的阅读对他们来说并不是很吃力。 然而，考试的引导是否真的能激发出孩子们的名著阅读兴趣呢？记者了解到，此前上海师范大学教育学院相关课题组曾组织了一次全国范围内的阅读调查，结果显示：四大名著全部阅读过的初中学生仅占被调查人数的27.7%，而阅读原著的只占7.9%。相关一系列调查研究论文也显示，名著的原文阅读率并不高，很多学生为了应对考试，会选择影视作品、连环画等方式来完成对名著囫囵吞枣式的消化理解。此外，为了全力“应试”，学生除了要完成文本的通读之外，还要收集各种测试题目，让名著阅读完全丧失了本真的乐趣；还有的学生直接选择以做题的方式来完成对于名著作品的“阅读消化”。 碎片化的“做题式”阅读对于孩子们的帮助又有多大呢？不少家长对此心怀担忧。有家长向记者展示了某辅导机构推出的以“名著阅读”为板块的培训内容，其中不少题目多模式化，多强调细节和记忆内容。 比如，考查《三国演义》的一道题目是这么出的：京剧中的脸谱被誉为角色“心灵的画面”，红色表现忠贞、英勇；黑色表现正直、无私、刚直不阿；白色代表阴险、疑诈；黄色代表骁勇、凶猛的人物形象。根据这一原则，《三国演义》中的张飞应当是_________；关羽应当是________；曹操应当是________;《水浒传》中李逵应当是_______。该题目要求学生根据文本提示及人物性格，在空格处填入脸谱颜色。按照老师给出的正确答案，张飞和李逵都应该是“黑脸”。而有家长看到题目后就有质疑，这道题看似出得巧妙，但是细分析李逵和张飞，两人的性格还是有着极大的差别，这种符号化的阅读对于孩子不但帮助不大，而且导向是十分不利的。 名著考查应该更加灵活多元 在中国教育科学研究院研究员储朝晖看来，在教育体系中，国家规定的课程应该占到总体的60%，其余40%的内容应该根据学校特色和学生兴趣去挖掘设立，这样孩子在未来才能得到比较个性化的发展。而以四大名著为代表的经典阅读更适合放在这40%的独特性培养板块中，不宜做刚性的考查。储朝晖认为，如果名著阅读不被纳入考试，可能更加有利于孩子们在宽松的环境下享受经典阅读所带来的享受和愉悦；而如果要将名著阅读纳入考试，那么考试的要求不应该太过固定统一，考查的形式应该更加灵活多元，给学生更多的选择权利和空间，并向名著的理解和感受方面有所侧重。这样一来，孩子们可以根据自己的兴趣爱好进行选择，在自我阅读需求与文学素养提升方面找到一个契合点。如果考查不当，仅仅是将名著经典列入刚性的考核范围，这不仅对孩子的教育不利，对名著的推广也有可能产生不利影响，“孩子在经历过中考之后，在未来人生中再次碰到名著作品，就会感觉‘这是我要害怕和讨厌的东西，而不是我要去爱的东西’，这样会影响人们成年以后进一步的阅读。” 语文出版社社长王旭明则表示，用好考试这个指挥棒，引导学生去阅读更多的中外名著，这是毋庸置疑的。而要用好这个指挥棒，就要在题目设计、题型选择和考试的形式方法上，更加贴近学生阅读实际，不要死记硬背知识，而是要锻炼学生的阅读欣赏能力和水平。 来自一线教学的语文老师坦言，阻碍孩子们选择名著阅读的部分原因在于，作品中的确有些内容与孩子们的生活有距离、不搭界。引导孩子们在今天这个时代从名著中汲取营养，除了考试的“指挥棒”作用外，还需要老师平时正确的引导，“引导孩子自己去思考。虽然有些东西可能已经与这个时代脱节，但是怎么重新为你所用，你怎么慢慢从中吸取到自己需要的东西，这都是语文教学中新的课题。” 21世纪教育研究院副院长熊丙奇也表示，对于名著等知识的学习考核，更多的是为了体现对于学生个体人格完善的引导作用，不应具有那么多的功利色彩。那么，如何提高初中学生学习语文的兴趣
孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话点出了兴趣的重要，要想学生的成绩提高，关键是要培养他们的学习兴趣，有了兴趣，自能事半功倍。本人试从数年来从事语文教学的感受谈谈如何培养学生学习语文的兴趣。 一、相关借鉴，纵横相联 在讲授新知识时，联系原来学过与之相关科目，对比、参照、借鉴，使学生既巩固了旧知识，又学会了新内容。我在讲授《死海不死》一课时，就联系借鉴了很多相关科目知识。在介绍死海地理位置时，先向他们介绍了东非大裂谷的形成，使学生们从宏观上了解了死海所处位置，同时也就讲明了死海形成条件之一：地形条件。接着又结合物理知识和化学知识，把死海成因讲述得一清二楚。对于课本上知识学生往往一看便知，如再单纯讲授，很难引起学生兴趣，当学生们聚精会神听我介绍地理、物理、化学知识时，不知不觉中已理解了课文大部分内容，等他们再看书时已一目了然。表面上看，这种方法较费时、费力，似乎有点“喧宾夺主”味道，但如果老师能运用得好，就能使学生增强学习兴趣，使他们感到语文课内容是如此丰富多彩，在轻松环境中，既掌握了知识，又拓宽了他们的知识面。 二、注重背景介绍及相关知识，形成知识的系统化 作品背景介绍很重要，它关系着学生对课文思想内涵的理解，对作品背景理解不透，学生在学习时就很难吃透课文，从而影响学习效率的提高。在给学生讲毛泽东的词《沁园春•雪》时，为了使学生更好地理解词的内容，我向学生详细介绍了红军到达陕北前后情况及红军当时面临的主要问题――抗日。学生们在我熟练而生动的介绍中了解了这首词产生的历史条件，无形中又受了一次爱国主义教育。在分析这首词艺术特色时，我结合小学课本上毛主席的诗《七律•长征》，这样前后一对照，使学生对毛主席诗词的风格有了系统的认识，为同学们以后学习毛主席作品有了一个感性认识。在讲解这首词的内容时，适当穿插一些课外知识，如解释“数风流人物，还看今朝”时，向学生介绍了毛主席生平简历和刻苦读书的情形。学生们渐渐理解了我们的领袖为什么有如此革命豪情。一堂课下来，同学们不仅学习了诗词内容，更了解了历史，了解了伟人。课堂教学的丰富性、生动性使学生们对学习语文兴趣倍增，不再感到语文课是枯燥、无味的。同时在上课过程中，我始终注意同学们的情绪，表情的变化，对于他们已熟悉的知识，轻轻带过，对于知道较少的内容则尽量予以丰富。总之，一切围绕课本进行，始终抵住学生注意力，把他们的兴趣留在课堂上、书本上，而无暇顾及课本以外的事物，从而达到提高语文教学效果的目的。 三、化静为动，把书本知识搬到课堂上 课本有些内容现实感比较强，及符合中学生心理。适合通过表演来加深对课文内容理解。如安徒生的《皇帝的新装》，契诃夫的《变色龙》。在上《变色龙》时，我一改过去的单纯的讲授法，采用了情景教学法。提前指定部分学生分为两组，明确各自角色，第二天在课堂上两组轮流表演，然后由全班同学轮流点评优劣。在点评过程中使学生不知不觉熟悉了课文内容，不但课堂气氛异常活跃，而且记得牢固，印象深刻。课后很多同学反映热烈，他们感觉好似在演戏，置身其中，深刻体味了作品人物性格和作品主题。就这样一堂轻松语文课结束了，既省时，省力，又达到了预期效果，可谓一石二鸟之法，收到了事半功倍之效。 除以上几点之外，语文老师还应注意自己的语言表达和表情变化。 适当幽默、诙谐的语言不仅能活跃课堂气氛，更能调节师生间感情，使感情更融洽。学生在轻松环境中既陶冶了情操，又汲取了知识的营养。此外教师授课时表情变化也很重要，老师表情随着课文内容改变而相应变化，把自己的感情尽量融合在书本上，学生会被老师这种认真而丰富的表情所感染，从而提高学生的自觉性。 俗话说：“教学有法，无定法”。但我认为提高学生学习语文兴趣是关键的一步。作为中学生，思想活跃，兴趣易转移，如何使他们在45分钟内注意力不离开课本，保持浓厚兴趣，这是我们每位语文老师应注意的问题。学生只有有了学习兴趣，他们求知欲才会更强烈，接受、汲取、消化知识也才会更容易些。这就要求我们的语文老师不仅要有高素质文化素养，更应具有广博的知识结构，在教学中游刃有余，不仅要有较强教学能力，理应具有一颗奉献教育事业的忠诚之心，为国家和社会培养出更多合格人才。
脸谱唱词？
京剧脸谱歌名是《说唱脸谱》
歌词:
那一天爷爷领我去把京戏看
看见那舞台上面好多大花脸
红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼
一边唱一边喊 哇呀呀呀
好像炸雷 叽叽喳喳震响在耳边
(间奏)
蓝脸的窦尔敦 盗御马
红脸的关公 战长沙
黄脸的典韦 白脸的曹操
黑脸的张飞 叫喳喳……
(rap)
说实话京剧脸谱本来确实挺好看
可唱的说的全是方言怎么听也不懂
慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天
乐队伴奏一听光是锣鼓家伙
咙个哩个三大件
这怎么能够跟上时代跟上潮流
吸引当代小青年
(间奏)
紫色的天王 托宝塔
绿色的魔鬼 斗夜叉
金色的猴王 银色的妖怪
灰色的精灵 笑哈哈……
(rap)
我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱
多美的精彩艺术中华瑰宝
就连外国人也拍手叫好
一个劲的来称赞
生旦净末唱念做打手眼身法功夫真是不简单
你不懂戏曲 胡说八道
气的爷爷胡子直往脸上翻
(间奏)
老爷爷你别生气
允许我申辩
就算是山珍海味老吃也会烦
艺术与时代不能离太远
要创新要发展
哇呀呀呀
让那老的少的男的女的大家都爱看
民族遗产一代一代往下传
(间奏)
一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦
一群群生动的 活菩萨
一笔笔勾描 一点点夸大
一张张脸谱 美佳佳
哈哈哈
中国传统文学文化有哪些主要内容？
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)
木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明
竖排线装书、剪纸、风筝
佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)
龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼
彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎
国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
石狮、飞天、太极
对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
黑头发黄皮肤、丹凤眼
红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
汉字、数字8、6、4
唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……
每个地方还有地方和民族的特色。
中国传统文化的主要种类
中国传统文化博大精深，最简单的来说主要可以归纳为三种：一是宗法文化、二是农业文化、三是血缘文化。
这三种文化构成了中国传统文化的主流。并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。例如：在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国， 正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。
以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想，因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化：强调天人合一，修身齐家治国平天下，使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一。儒家文化的精髓就是平和中正，思无邪!
其次，农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。
中国传统文化的积极思想内涵
1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为“天行健，君子以自强不息”。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“ 孟子道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫”。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血“到文天祥的“留取丹心照汗青“。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。
4.以德化人的高尚风范。春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为“仁”与“礼”是相互制约、相互统一的，而“仁““礼“的统一就是德。孔子所强调的“德”，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
5. 和谐持中的思想境界。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的“道法自然“的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持“中庸“之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。
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