龙虎豹电子书刊(历史上哪个忠臣被黑的最惨)
专栏
2024-04-27 00:08
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目录龙虎豹电子书刊，历史上哪个忠臣被黑的最惨？
感谢悟空小秘书时隔两个月的再次邀请！
这里我就直入主题，历史上被黑的非常惨的人很多，其中被黑的忠臣也是不少，但哪一位最惨，这个不好评价，但论影响力的话，我认为是唐朝的苏定方和北宋的潘美。这两位本都是功勋卓著，品行端正的名将，但因为野史小说的记载，到了现在都成了影视剧中无恶不作的奸臣，每每看到这些影视剧，我都常常叹息，今天就借此问题来给这两位洗白一下吧。
苏定方，唐初名将，因先后效力于窦建德，刘黑闼帐下的缘故而在唐朝建立之初避世不出，唐太宗李世民即位后，力请苏定方出山，从此苏定方因出色的军事才能被唐朝政府委以重任，苏定方到底有多猛，可以看看他的战绩，唐朝建立之前的战绩且不说，就说一说贞观之后的战绩，贞观四年（公元630年），随李靖袭击东突厥，苏定方率领二百名弓骑兵为前锋，夜袭东突厥主帅大营，纵马突杀上百人，使得东突厥军队大乱，随后李靖大军赶到，东突厥溃不成军，不久后东突厥在李靖和李勣的共同夹击下灭亡。永徽六年（公元655年），苏定方东渡辽水，袭击高句丽，击杀敌军一千余人。第二年跟随程知节讨伐西突厥，苏定方再次上演经典突袭战，率领五百骑兵翻山越岭直捣敌军大营，打败西突厥，并于一年后的显庆二年，率领部队迎战西突厥十几万的主力部队，最终大获全胜，苏定方趁胜追击，一直打到了今天的吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦境内，并最终灭掉了西突厥。显庆四年（公元659年），苏定方西征西域，先后大败吐蕃，于阗等国，率领部队一直打到了今乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦境内，唐政府因此对西域进行大规模的行政划分，将西域纳入统治管辖之内，至此中国政府直接统辖的版图其西部边疆直抵咸海，成为中国历史之最。显庆五年，苏定方率军征讨百济，大败百济军队，俘虏百济国王及太子等五十八人，百济灭亡。至此苏定方先后消灭了三个国家，且都活捉了他们的国王。
苏定方一生征战数十年，北击东突，东灭百济，西灭西突，南败吐蕃，远征西域，纵横万里，灭三国，擒其国王，打出了大唐王朝的气势，让唐朝的威名远播天下，而且苏定方为人正直，信守承诺。可就是这么一个人竟被野史黑成了残杀忠义之士的奸人，真的是既可笑又令人气愤。
潘美，北宋开国名将，因与赵匡胤交好，成为赵匡胤的坚定支持者，宋朝建立后，潘美得到重用，开宝三年（公元970年），赵匡胤任命潘美为行营诸军都部署，后改为南面都部署，进驻韶关，率军征讨南汉。潘美率军攻破广州，斩首数万人，俘虏南汉国主刘鋹，南汉灭亡。开宝七年，与曹彬一起率军进驻秦淮，潘美指挥部队在采石矶架浮桥，攻破南唐袭击部队后，率军渡江，大败南唐十万部队，攻入南京，俘虏南唐后主李煜，南唐灭亡。太平兴国四年（公元979年）宋太宗赵光义计划北伐北汉，潘美率军在代州大破辽国援军。雍熙三年（公元986年），赵光义发动雍熙北伐，意图收复幽云十六州，宋朝诸将领领兵出击，潘美独自攻下四州，然而由于曹彬的出师不利等原因，北伐失败，潘美也被迫撤退，辽军趁势追击，也就是在这个时候，发生了一件潘美被后世所诟病的事情，杨业向潘美建议由杨业率领一支部队引诱辽军进入陈家谷口，潘美提前埋下伏兵在谷口，利用地形歼灭并阻断辽军的追击。本来潘美答应了杨业，可是在等待了一段时间后，监军王侁不经潘美的同意下令撤军了，这导致杨业得不到支援最终战死陈家谷口，要说明的是，在撤军这件事中，潘美并不能完全做主，事实上下令撤军的是监军王侁，潘美也无法阻止，宋朝是个重文轻武的朝代，像战功赫赫的潘美自然也会受到皇帝的猜忌和不信任，而监军王侁就是赵光义派来监视他的，王侁代表的是皇帝，潘美自然也不敢违拗他的意思。事实上潘美战功卓著，治军严谨，每攻下一城一池严令部队扰民，但就因为这件事，潘美摇身一变成了残杀杨家忠良，令人咬牙切齿的奸臣潘仁美，潘美真是太冤了！
除了以上这两位，还有很多被黑的忠臣良将，像李道宗，张士贵。这两位仁兄本是唐朝的名将，却在《薛仁贵传奇》里被彻彻底底的黑成了小人，还有那些刻意洗白的电视剧，残忍嗜杀的高湛，陆令萱在《陆贞传奇》里被洗成了明君，贤相，二人相差几十岁竟然也能谈情说爱，像这种歪曲历史的古装剧太多太多了，真的希望以后的编剧们能对广大民众负责，尊重文化，尊重历史，别再误导人民尤其是青少年了，想想若以后的孩童拿着《还珠格格》当历史，那我们几千年的历史岂不成了笑谈？
我是咸鱼，欢迎大家持续关注。
评书白眉大侠人物最后结局是什么？
《白眉大侠》是单田芳老师的代表作之一，名义上是《三侠五义》的续书，但是个人觉得如果把它当作一部独立的作品会更好，硬要蹭《三侠五义》的热度多少让人感觉有些“狗尾续貂”。
书中的江湖格局极其庞大，无数过百岁的“老妖怪”横行江湖。由于人物众多，所以我们不可能全部进行说明，那么就挑其中比较重要的为大家简单介绍一下。
江湖“天榜”十四高手说到《白眉大侠》，书中的十四高手排行榜是一个绕不过去的话题，那么我们就先从这里入手，看看“天花板们”的最终结局。
首先是天下第一高手，人称“横推八百无对手轩辕重出”的武圣人于和于九莲，他与排名第二的普度、第三的雪竹连师出同门。于和年纪虽然最小，入门也最晚，但最得老师器重，故而武艺尤胜两位师兄，在小蓬莱与二师兄雪竹连对战时，仅仅用了二十余合就一掌打中雪竹连后背，使其口吐鲜血，足见其超然的武力地位。
最终在小蓬莱决战时，于和面对普度、雪竹连等九位高手的联手攻击力不能支，后又被金昌盗走宝剑。望着碧霞宫的火光，于和终于明白自己是被弟子蒙蔽，但一失足成千古恨，出于武圣人的骄傲，在明明可以活下来的情况下，于和选择了自刎，像极了当初的西楚霸王。
其次是于和的顶门大弟子，排名天下第四的“金灯剑客”夏遂良。夏遂良武艺极高，在三圣不出的江湖基本就是无敌的存在，这也使得他性格狂妄、目中无人。
在昆仑僧等人的蛊惑下，夏遂良出山为“小弟们”撑腰，多次与上三门、开封府一方作对。起初，夏遂良的所作所为更像是意气之争，但是随着事态的逐渐升级，夏遂良的心境也开始发生变化，以致和上三门闹到不死不休的地步，特别是石宝山身死、潘秉臣重伤，使得夏遂良彻底黑化，与昆仑僧等恶徒一起构陷上三门，在于和面前告黑状，加上白一子的“神助攻”，使得于和正式与两位师兄决裂。
金灯阵告破，群寇战死的战死，被擒的被擒，已经成了孤家寡人的夏遂良被“正派”众高手联手围攻，最终惨遭乱刃分尸。
然后是排名天下第五的“万年古佛”喃喃罗汉和第九的“海外野叟”王猿师徒。王猿早在阎王寨时期就已经登场，为人急公好义，屡次帮助开封府和上三门，与徐良是忘年交，并且在王猿的坚持下，二人还结为兄弟。而王猿的师傅万年古佛本就正直，加上徒弟的关系也从海外赶赴中原，帮助上三门一方。
金灯阵，喃喃罗汉、王猿与徐良一路，率先冲上绝命台，此时的白云剑客夏侯仁被铁链锁在椅子上，众人急于救人不想却触动了“五雷开花炮”，可怜同上天榜的这对高手师徒最终被炸得尸骨无存。
接着是天下第七的“飞天魔女”龙云凤。此女出自魔山派，时善时恶、亦正亦邪，平日随性而为，上一秒可能还和你称兄道弟，下一秒便翻脸动手，是黑白两道都不愿招惹的人物。
最后因不服徐良和房书安将金灯阵说得如何如何强大，执意独自破阵，并强迫房书安带路，虽然在途中重伤了古月和尚，但是面对将三尖匕首钺挂上链子、火力全开的夏遂良，龙云凤在与之交战三十合后被其刺伤大腿倒地。“血手飞镰”江洪烈趁机纵身上前，一掌击中龙云凤顶门，飞天魔女就这样饮恨于宵小之手。
最后是排名第十二的“阴光大法师”古月，单老称其武艺并不下于白云剑客夏侯仁，只因人品太差，劣迹太多，所以江湖同道才公推夏侯仁排序在其之上，古月对此一直不服不忿、耿耿于怀。
后来由于被八十一门总门长普度“通缉”，古月逃到了天竺国，不成想时来运转，居然做了天竺国的国师。但是这和尚是个天生坏种，他不思报国，反而鼓动天竺国王，阴谋颠覆大宋，所以以送公主于大宋皇帝为名重返中原。
所谓“鱼找鱼，虾找虾，癞蛤蟆找青蛙，事儿爹就得配事儿妈”。古月和昆仑僧是旧交，进京时正好赶上开封府押解夏遂良、昆仑僧等人归案，于是古月设计将群寇救走，从此和昆仑僧沆瀣一气，一步步引导夏遂良陷入万劫不复之地。
龙云凤破金灯阵时途遇古月，古月自觉不含糊，与飞天魔女动手，结果二人交战仅仅二十余合，古月就被打成重伤。之后龙云凤与夏遂良大战，负责看守古月的房书安知道情势不妙，为免留下祸患，用小片刀对着古月来了个“一剑穿心”，结束了这贼秃罪恶的一生。
除此之外，排名第二的“八十一门总门长”普度、第三的“疯上人长发道长”雪竹连、第六的“白衣神童小剑魔”白老白一子、第八的“海外老剑仙”陶禄陶福安、第十的“今古奇人”柳木柳成光、十一的“白云剑客”夏侯仁、十四的“扭转乾坤目揽十方”欧阳忠惠皆得善终。而排名第十三的“万里追魂老魔头”彭海彭公良则由始至终没有出场。
“反派”势力中的骨干成员所谓的反派势力指的是专门和开封府、上三门作对的一群高手，他们以夏遂良为首领，行卑劣不法之事，其中几个人物颇具代表性。
最先出场的高手级剑客是“飞剑仙”朱亮。在阎王寨篇章，朱亮被称作“剑客中头一排”的，他本是德高望重的江湖前辈，一直反对徒弟“斤镖侠”林玉跟随黄伦插旗造反。林玉被擒后，刘道通搬请朱亮出山，朱亮嘴上虽然痛骂弟子，但毕竟舐犊情深，于是夜闯开封府救人，被北侠欧阳春所拦，之后陈冬波绑架了颜查散，以此威胁，开封府的老少英雄不得已只能将朱亮师徒放走。
原本朱亮说救出林玉就带徒弟归隐，可是摇身一变却加入了阎王寨，而且人设瞬间崩塌，成了一个阴险狡诈之人。老实说，这里单老处理得很生硬，并没有将朱亮的黑化循序渐进地表现出来。
无论怎样，从此朱亮走到了开封府的对立面，一个山头告破就去下一个山头，随着剧情的深入，所谓的高人也越来越多，朱亮从一开始的“C位大咖”逐渐成了只配坐到门口的边缘人物，甚至被计成达指着鼻子破口大骂都不敢发作，最终被徐良活活掐死。
朱亮之后出现了一个与其作用相仿的“申公豹”——三世比丘卧佛昆仑僧。这个人物有bug，阎王寨时已经登场，但武功非常一般，等到了八王擂，摇身一变成了五宗之一昆仑派的派主。不同于朱亮存在黑化过程（尽管很生硬），昆仑僧从一开始就不是个好东西，他不仅为绑架八王的徒弟郭长达出头，还四处拖人下水，比如三教堂的大堂主方天化和二堂主詹明奇，他的到访甚至使得三堂主陈仓与两个哥哥翻脸。
随着剧情发展，反派们屡败屡战，于是夏遂良闪亮登场，昆仑僧从此扮演起“智囊”的角色，他不仅时常为金灯剑客出谋划策，同时步步为营的算计夏遂良，使其走上了他设计的路线，接着又残害潘秉臣，使得夏遂良彻底没了回头路。
正所谓：善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁？
最终昆仑僧追寻逃出绝命台的徐良，杀死双枪大将伍万锋满门，正当他要对徐良出手时，龙云凤赶到。昆仑僧数招遮拦不住，回身要跑，结果被徐良一镖打中脑门，龙云凤赶上一剑将其人头砍落。
第三个便是昆仑僧的徒弟“飞云道长道天真人”郭长达。郭长达刚出场时的设定非常高，是五宗之一莲花门的总门长，邹化昌曾称他与郭长达同岁，都是一百零三，结果说着说着郭长达有了师叔计成达，又有了师傅昆仑僧，上面还有爷爷辈的于和，不得不说，单老的书还真是随心所欲，想到哪说到哪。
郭长达非常大胆，掳劫了位同“太上皇”的八王赵德芳，先是诱骗开封府破九兽朝天亭，后又摆下八王擂，结果聪明反被聪明误，大败后只身逃走被房书安尾随，在陶福安的暗中相助下，房书安生擒郭长达，将其押赴京城，凌迟处死。郭长达也是死得最早的重要反派之一。
接着是来自东海小蓬莱的“九头神雕”计成达。我对计成达的身份一直有些疑惑，他来自小蓬莱，又是郭长达的师叔，可是书中并没有关于他和昆仑僧是兄弟的只言片语，也没有他是于和弟子的交代，所以他的设定比较奇怪。
计成达出场时气势非常惊人，指着朱亮鼻子破口大骂，朱亮心中虽然不满，却不敢反驳。可是这家伙运气非常糟糕，一出场就对上了天下第九的王猿，结果被拽掉了一个肉球，成了“八头神雕”。
群雄大破金灯阵时，徐良等人攻上擂台，计成达早就埋伏在此，暴叫杀出，结果一看王猿和万年古佛，顿时泄了气，本来要跑，却被徐良甩手一袖箭打进耳朵眼摔下擂台失去了战斗力，房书安见状拎着小片刀“噗嗤”一声将其人头砍下。
最后是并称“浙江二毒”的“五阴剑客”庄子勤和“绝命剑客”叶秋生。二人都会五阴掌，掌中含有剧毒，一般人根本不敢和他们对掌。
庄子勤和叶秋生明明武功很高，却卑鄙无耻，热衷于偷袭，比如打伤夏侯仁和石宝山。最终与王猿对战，庄子勤被杀，叶秋生负伤被徐良一刀砍死。
除此之外，“翻掌震西天”方天化、“铁掌霹雳子”詹锋詹明奇、“血手飞镰”江洪烈等人均被上三门擒获，押赴京城受审。
开封府的众侠士在单老的评书中，侠客不再是除暴安良、惩恶扬善的江湖志士，而是成了代表武功高低的等级名词。开封府的办差官们要么是侠客，要么连侠客都够不上，这在剑客横行的《白眉大侠》中显然有些不够看，于是乎曾经的“主角天团”集体沦为看家护院都不合格的“战五渣”，单老称呼这一群体为“饭桶”。
首先介绍的自然是曾经威名赫赫的天下第二高手“南侠”展昭。 单老钟爱白玉堂而不喜展昭这是人所共知的，在改编的《三侠五义》中就有意拉一踩一，比如在白玉堂献艺时，安排了一个什么大头朝下的表演，皇上一高兴直接封了个“三品带刀护卫”。
无论从合理性还是真实性上讲，这样的改编都啥也不是。首先三品与四品之间还有一个从三品，皇上就算再喜欢白玉堂也不可能一下就让他高出展昭两级。其次，宋朝的武官三品已经是“封疆大吏”级别了，不可能只在开封府当差。当然了，关于这点号称历史专业毕业的单田芳老师必定是不知道的，不然后面也不会出现徐良、白云瑞受封什么一品将军，因为枢密院使才从一品，太尉也不过二品。原著中是展昭升任“实授四品带刀护卫”，白玉堂补了“御前四品带刀护卫”的缺，这就合理得多，起码可以归纳到艺术来源于生活而高于生活。
由于作者的个人喜恶，人气颇高的展南侠在《白眉大侠》中被贬得一无是处，与人对战不是落败就是被擒，还要惨遭言语羞辱。单老对此给出了三个“合理”解释：人老不以筋骨为能；公务繁忙以致武功不进反退；南侠成名时高人还没出世。
老实说这三点没一条说得通，说好听点叫诡辩，不好听就是一本正经地胡说八道。原创的老剑客年龄过八十、九十甚至一百的都大有人在，不还是各个活蹦乱跳？展昭以武立身，什么公务会让他忙得连武功都不练？而且捕盗捉贼本身不就是武功提高与实践的一个过程吗？最后一条更好笑，高人没出世他们以往的事迹和偌大的名声难道是躲在深山老林里开直播刷出来的？
无论怎样，单老对展昭的结局编写还算手下留情，让他继续留任开封府，守护着百姓头上那一片青天。
和展昭遭遇相同的还有艾虎。艾虎是小字辈中第一位出场的，在《三侠五义》原著中，这孩子深得师傅“黑妖狐”智化的真传，极其聪慧，算计了马强，马强不仅不知道，还当艾虎是好人，心里想着自己的儿子要是这么出息就好了。
但是到了《白眉大侠》中，艾虎成了一个傻乎乎的愣头青，比天生呆傻的韩天锦、鲁士杰都强不了多少，武艺上更是不值一提，除了扇店小二嘴巴子基本谁也打不过。
最让人意难平的是艾虎之死，血战安庆宫时，艾虎、卢真、韩天锦、鲁士杰、柳金杰、柳玉杰悉数阵亡，而杀死他们的只不过是让人连名字都很难记住的“龙套”。之前同样批量阵亡的还有大五义中的卢方、韩彰、徐庆。确实在这部书中他们存在与否意义不大，但是为了突出自己塑造的“书胆”和原创的一些剑客如此对待曾经的主角群体真的合适吗？
同样被拉低的还有开封府众侠士的实际领头人“翻江鼠”蒋平。不同于军师型的智化，蒋平是天生帅才，在他加入开封府后资历最老、官职最高的展昭都有意让贤。但是蒋平是一个情商很高又知进退的人，在他做出决定后都会征求展昭的意见，即便是走过场也是里子、面子给足了，可谓滴水不漏。但是在《白眉大侠》中，蒋平极其托大，遇事直接分兵派将，别人根本无法干预，这看似是对蒋平地位的一种提升，实则拉低了人物的格局与境界。
最要命的是以智见长的蒋平在《白眉》中几乎逢计必中，同时还独断专行。这也是单老很牛的一个地方，就是能生生把优点升华到让人反感的地步，就连他自己喜欢的白玉堂都是如此。原著中的白玉堂虽然狂傲，但面子功夫做得极好，待人处事有礼，包括展昭失陷陷空岛时，明明是软禁人家，却说得客客气气。但是被单老改编后我们看到的只有白玉堂的自以为是，而单老管这叫骄傲。
蒋平的结局还算不错，最终远离官场，随智化出家做了道士，云游天下去了。
除此之外，七杰小五义和原创人物白春、钟林、蒋昭等人都继续留在开封府，为朝廷出力，守护包相爷。
三大主角单老说这部书中有两位书胆，分别是徐良和白云瑞，但个人认为有一个人比他们更出彩——细脖大头鬼房书安。
徐良的绰号很长，总之都是突出他武功和相貌特点的。尽管其貌不扬，老师也不如白云瑞、白春的师傅本事大，但徐良天资过人，而且奇遇不断，所以武功一直呈大幅度上升趋势，最后在小蓬莱甚至能在一定时间内挡住昆仑僧和计成达的联手攻击。
大破小蓬莱后，徐良心灰意冷，毕竟自己浴血奋战，眼见好友、老师和赏识自己的江湖前辈们死伤无数，心情必然低落。再加上皇上经常听信谣言、不辨是非，使得自己和白云瑞差点被斩首示众。这一切让徐良深知“伴君如伴虎”，于是辞官归隐。书中交代后来徐良武艺大成，进入江湖排名，位列第十四。加上徐良人品端正，所以被江湖同道公推为武当派的派主，彻彻底底回归江湖，从此不问朝中之事。
白云瑞几乎照搬了单老改造后的白玉堂，甚至有过之而无不及。自大又自我，让人无比厌恶。
诚然他在小字辈中出类拔萃，但和真正的高手比起来可以说不值一提。而在对待陆小英的问题上更是“又当又立又白眼狼”，一面欣然接受陆小英对他的帮助，一面又骂人家恬不知耻、伤风败俗，简直是渣男中的战斗机。
最终白云瑞同样选择了远离朝堂，按照《白眉大侠》的走向，他应该是接任了师傅夏侯仁的上三门总门长职务。不过在单老的另一部评书《水浒外传》中，白云瑞的儿子白继忠登场，在介绍白继忠过往时曾提到白云瑞和他父亲白玉堂一样英年早逝，白继忠自幼丧父，和母亲盖飞霞相依为命，先后拜师陶福安和诸葛元英得以成才，这样算来，白云瑞恐怕还没来得及接任总门长便去世了。
最后介绍的便是那个自诩“天下第一剑客”的“细脖大头鬼”房书安。老房是八宝叠云峰青松狼牙涧的开创者，也就是说这座山头是他一手创建的，后来与投奔他的王典、火玉贵、公冶子安义结金兰，并主动退到四寨主的位置，交出了权力。可是没想到因为意见不和，房书安与三位结义兄弟决裂，只身出走，并与黄龙江、黄龙海组成“江夏三鬼”。
房书安天生爱吹牛，因此被徐良割了鼻子，但他不仅不恨，反而对徐良极为敬重，可以说推崇备至，于是便有了三十出头的干爹，五十的儿。
整部书下来，笑点至少六成来自于房书安。而且除了插科打诨，房书安心细如尘并极有智慧，多次在开封府办案陷入僵局时找到突破点，从而扭转乾坤。
最终房书安紧跟“义父”徐良的脚步，辞官归隐。
以上就是对《白眉大侠》中一些重要人物的大致介绍，您还知道哪些重要人物的最终结果，欢迎补充。
我国古代历史上有多少种武功？
中国武术的纵向简史一、原始社会的武术萌芽
《淮南子》记载大禹和南方三苗开战，征战多日，三苗不服，大禹就想了个办法，让士兵手持盾牌大斧挑起威武雄壮的战斗舞蹈，三苗看后立即投降。这种战斗舞蹈有各种动作，是武术套路的先驱。
二、夏商到五代是武术的发展时期
春秋战国时期的武术家已经出现。《吴越春秋》中记载了剑术家越女，她不但剑术极好，而且有了关于剑术的理论，说搏斗前要沉稳安静，有如少女，出击时迅如猛虎，一击而中。大侠金庸根据这个写了短篇小说《越女剑》，后来在射雕里面还有越女剑的传人韩小莹。
秦汉时候，项庄和项伯在鸿门宴上舞剑，这是剑术表演，里面有多种武术动作。
汉代剑术发展很快。很多文人能文能武，比如东方朔和司马相如都会击剑。在恒帝和灵帝年间，洛阳城有个叫为王越的剑师非常有名。
三国时期的猛将和名将武术都很不错。刘备会双剑，孙权可以用双戟杀虎，曹丕也精于剑术。有次曹丕和将军邓展论剑，两人手持甘蔗对战，结果曹丕三次击中邓展的手臂，这个事情在曹丕的《典论》中有记载。
两晋南北朝时祖逖和刘琨闻鸡起舞，就是舞剑。养生家葛洪提出内部练气的理论。《黄庭经》的出现对内家武术的出现产生巨大影响。
唐朝武术家很多。大将尉迟恭精于长槊，还会空手夺槊。李白酷爱击剑，剑法高超。剑术家裴旻的技艺出神入化，他能把剑扔到高空，落下时挺鞘迎上去，长剑准确入鞘，和令狐冲一样。公孙大娘的剑舞是套路表演。重要的是，从武则天开始中国出现武举。
五代的铁枪王彦章枪术不错。
三、宋到清是武术的成熟期
小说水浒中写打虎将李忠在街头卖艺，这在宋代比较常见。宋代的武术种类繁多，并且练气的武学开始兴盛，五行、阴阳和八卦融入武术，所以有了八段锦。不过这个时期的武术没有名称，只是分为拳、棒、刀、剑。
岳飞本人就是武术家，他的老师是武师周同和枪手陈广。民间高手有号称李铁枪的李全，他的妻子杨妙真则以梨花枪知名，二十年间未逢敌手。
明代出现了武术流派和武术名称，理论也到了一个更高的层次。太祖三十二长拳、猴拳，还有我们比较熟悉的杨家枪法、少林棍术和峨眉枪法都已出现。戚继光在他的《纪效新书》中对武术流派多有记载，并且批评了套路表演，讲到了击技的实用性问题。
当时名家很多。戚继光、唐顺之和俞大猷都是抗倭将领，也都是武术高手。俞大猷最为知名，他是真正的大家，曾上少林寺切磋武艺，指出少林棍法已经失去真传，不堪一击，最后少林专门派人向他学习棍法。他还写了《剑经》一书，主讲棍法和长兵器的使用。
清代和民国的武术更加厉害，我们现在耳熟能详的各种武术流派就是在清朝出现的，比如太极、八卦、形意、八极和南拳，各种拳法武术种类繁多，门派林立。大派诞生了很多武术家，其它也有名家，比如霍元甲、杜心五、王子平等人。
中国武术的种类精选一些门派来描述一下。
少林武术
少林武术素来有传自达摩的传闻，其实这是编出来的。达摩最初见于宋代的《景德传灯录》，之前就没有他的记载，后人附会，把很多武学和他扯上关系，只是为了增加武学的神秘，易筋经和十八罗汉手其实都是中国人创造的。
少林武术从唐朝开始知名，后世不断融入各派武学。元代白玉峰把罗汉手从十八手增加到一百七十手，并编出龙虎豹蛇鹤五种拳法。另一个名家李叟也给少林传授了大小洪拳。俞大猷光大了少林棍法。少林做为武术圣地，也培养了很多武术人才，明代著名武术家程宗猷在少林寺学武十几年，并写出专著《少林棍法阐述》。
少林至今有七十二艺的说法，还有洪拳等多种套路，是个庞大的武学体系，被看作武学圣地。
内家拳
少林是外家武术的代表，中国还产生了独具特色的内家武术，其中就有内家拳。这个内家拳不是我们常说的内家武学，而是一种专门的拳术种类，也称松溪内家拳。大儒黄宗羲为内家拳高手王征男写墓志铭，第一次提到以静制动的内家拳。
黄宗羲的儿子黄百家在《内家拳法》里说，张三丰精通少林拳，最后经过改造创出内家拳。张三丰的故事太过传奇，很多故事是附会在他身上的，这种说法可信度有多少没法考证。内家拳名家有张松溪、叶思南、王征男和黄百家，江南大侠甘凤池也师承黄百家，根据记载，内家拳师都擅长点穴。
这些武师死后内家拳失传。
张松溪（他说自己师承张三丰）非常瘦弱，文质彬彬，然而出手无人能敌。
太极拳
太极拳是内家武学三大派之一，相传是张三丰创建，但无根据，另一说法是明末将领陈王廷解甲归田后在陈家沟创建，最初名字不叫太极，有叫长拳的，有叫绵拳的，到了乾隆年间由知名太极拳师王宗岳（有说他是明代人）确定下来名字。
太极看重意念和内气的协调，拳法不直来直去，讲究以柔克刚、以静制动。
太极内部也门派不少，除了陈氏太极还有杨氏、吴氏、武氏和孙氏太极，其中最有名的是杨氏太极的杨露禅。他在陈家打工偷学太极，后来陈家被感动，教授真传，这就是偷拳的故事。杨露禅学成后在北京瑞王府当拳师，当时名震京都，人送外号杨无敌。
杨露禅的儿子杨班候和杨建侯也都是太极名家。陈氏太极的宗师级人物有陈长兴、陈清平和陈有本。孙氏太极的创始人孙禄堂兼通太极、形意和八卦，有近代武圣之称。吴氏的创始人是名家吴全佑和吴鉴泉。
现在常说太极没有击技能力，是不是我们只看到练功部分，击技部分从不显示？否则，杨露禅怎么能打败北京的许多武师，除非所有学武的都是水货。清末孙禄堂不可能是被吹出来的，他多次打败日本和俄国武师。
（孙禄堂照片）
形意拳
形意拳是三大内家武学派别之一，本叫心意六合拳或者心意拳、六合拳。传说是岳飞创建，这也是为了增加拳术的名气而附会的，真正的创始人是明末清初的山西人姬龙峰，从他以后形意拳开始流传。
常说“太极十年不出门，形意一年打死人”，形意拳拳法刚猛，击技性很强，内部流派也多，主要根据地域划分三派，山西、河南、河北。
形意拳里名家太多，曹继武（清朝武举连中三元的人）、戴龙邦、李飞羽、车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨、郭云深、李存义、尚云祥、薛颠、孙禄堂（号称近代武圣）、王芗斋。周恩来的老师韩慕侠也是名家，兼通形意。
（左边第二个是韩慕侠）
八卦掌
八卦掌最大的特点是在弧线上走圈，号称行桩，在运动中寻找战机，出招以掌为主。
这个拳种来源不详，由一代宗师董海川发扬光大。他在王府当拳师，广收门徒，声名大震，门下派别也有很多，是三大内家武学派之一。董海川的弟子里面尹福、程廷华和梁振普都是清代的武术名家，门下弟子众多。
南拳
常说南拳北腿，长江和长江以南的地区拳法流派很多。
广东有洪、刘、蔡、李、莫五种拳法。
福建有咏春和五祖两派。
湖南有巫、薛、洪、岳四大家。
湖北有洪、鱼、孔、风、水、火、字、熊八大门。
四川有僧、赵、杜、洪、化、字、会、岳八大门。
江西有字、硬两门。
浙江有洪家、金刚和黑虎三大拳派。
此外还有温州南拳、台州南拳和江苏南拳。
北方武术重腿，南方武术重点是拳法手法，身体活动范围较小，严谨细腻、动作紧凑。
南拳名家非常多，大家在影视里应该已经看过，比如少林十虎（洪熙官、方世玉和陆阿采等十位高手）和广东十虎（黄麒英、铁桥三和苏乞儿等十位高手）、黄飞鸿和叶问。
关于其它的简述
剩下的种类就不一一说了，有人说上世纪八十年代统计出一百二十九种武术门类，其实光模仿动物的象形拳就不下八十余种，腿法有三十余种，总体不会少于三百，我国的少数民族也是有武术的，算上更多。
武术界还有五大流派的说法，它们分别是少林、武当、峨眉、崆峒和昆仑。少林、武当和峨眉分类极多，大大丰富了中华武术。
（欢迎关注和点赞，答题者鬼山枫语，请勿转载）
什么是情商？
理论层面：
情商，通常是指情绪商数，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质。情商是一种认识、了解、控制情绪的能力，1965年美国人丹尼尔·戈尔曼提出了所谓情商的概念EQ。
丹尼尔.戈尔曼认为，情商包括了解自我、自我管理、自我激励、识别他人的情绪、处理人际关系等五个方面。
1995年，丹尼尔·戈尔曼出版了《情商：为什么情商比智商更重要》一书，引起全球性的EQ研究与讨论。
现实层面：
在现实中高情商往往表现为：尊重所有人的人权和人格尊严，不将自己的价值观强加于他人，对自己有清醒的认识，能承受压力，自信而不自负。
懂得与交往是高情商的表现之一，也更容易适应这个社会。一个高情商的人，往往能够很好地认识到别人的情绪和需求，并且对其保持尊重。能够与他人建立亲密关系也能让我们的生活更有趣。
人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。
实践层面：
提高情商的办法
1、保持人与人之间的边界感。
人与人之间的交往虽然不需要严格地划清界限，但是也不能随心所欲。没有边界感的人往往不会与人相处，对于别人对自己的心理界限的侵犯也不会反抗，只会受伤。
2、遇到事情，保持理智，不要冲动，让自己用平静的心情指导理智的行动，使头脑清醒，举止得当。
3、多与有积极心态的人交往，少与满身负能量的人相处。生活中很多人看什么事都挑剔、不顺眼，利己排他，经常牢骚满腹。与这样的人共处久了，不仅不利于情商的培养，还会影响心理健康。
4、向周围的人学习
在与别人交往的过程中，能够吸取别人身上的优点，对提高情商是很有好处的。要善于发现别人身上的优点，不要紧盯着别人的缺点。和自己对比，取长补短。这样的话，即使从难以相处的人身上也能学到东西。
以上就是我对情商的认识与看法，欢迎大家互相交流。
君子豹变该如何理解？
‘大人虎变，小人革面，君子豹变。’这三句爻辞来自《易经》坎纯卦第五个卦，名曰《泽火革》卦中九五，上六之爻辞。
从整个卦象来看，革卦：泽中有火，君子以治历明时。也就是说，顺天应民，君子以因时而变，才能长治久安。
革卦上兑下离，兑为金为泽，为口，为说。
离为火，为光明，为希望，为文化等等
革卦从初九到上六是实行的文明改革，顺天应民之象，在卦辞中‘革’：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
这一辞象说的好，说明大一个国家，小到一个公司，及一个家庭，做为领导执政者，当发现少有问题就提前进行改革，变法，如果当事情发生了一切都晚了。元亨利贞，说明还是好的。
革卦又是。上兑下离，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。其意：水浇到火上，一旦熄灭，又会燃烧起来。
上卦是少女，下卦是中女，两个女人在一起，意见很多，又互不相让，终会发生家庭革命，此时变革已经成熟，也能得到群众的信任，改革应以下卦离卦文明大德使群众悦服，改革的意图才能走向亨通。
现在看革卦爻辞
初九：巩有黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
象曰：巳日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞历，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，有何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，以文尉之。小人革面，顺以从君也。
从整个六爻卦辞可以看到从初爻以黄牛皮革来巩固做为比喻，黄为中色，有中庸德性，牛有顺从的德性，巩固自己，不可冒进，改革必须慎重。
六二阴爻，她具备了下卦离卦文明及她的柔性，成为改革的主题，她与九五应援，可以发东改革，但必须等待时机，盛极而衰，腐败已经显露，才能进行改革，这样才会吉祥，无灾。
紧接着看九三，刚爻刚位，过于刚强，失去了中位，又是下卦最上位，有点操之过急，这样虽是改革正当，但很有危险性，这里告诉我们，不要强行改革，时机一到，必须采取行动，让群众意见一致，才能获得成功。九四阳爻，阴位不正，所以后悔，但在时间上，改革已经进行一半了，上卦象的水，与下卦的火有势均力敌走向逆转的边缘，正是天时转变时刻，而九四阳爻阴位，象征刚柔兼备，既不畏怯，也不妄进，正是改革的性格，虽有后悔，但有群众的信赖和支持，然后行动总会吉祥。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
九五阳刚中位，在君位，是革卦的主体，也是领导变革的主事人物，要想改革必须改变自己周围的人，最后推广天下，这里的大人虎变，意思要想改变现状，就必须彻底改革，使其面目一新，就像老虎的斑纹，到了秋天变的光泽鲜明，老虎在众兽中最有威严，也相当于伟大人物，所做之事也值得众人信任，这里用老虎做了个比喻，表示威望与尊严。但改革还是需要条件的，必须众望所归。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，其文尉也，小人革面，顺以从君。
上六是革卦的极点，表示改革已经完成，此时君子以身作则，革新自己，致力于新的文化建设，推动新的文明和大德行于天下，就像豹的斑纹，到了秋天随着季节变的鲜艳夺目，改革才能成功，当改革完成后，不可再采取积极行动，应该给大众一个喘息的时期，让他们休养适应一段时间，进入新的生活，爻辞里的小人，指的是天下老百姓，要尊寻自然，顺应天意，做为君子领导要于民同心，改革新变才能吉祥。
易经博大精深，还需我们深的研究，探讨。
去景点不宜和什么一起拍照？
并不是所有的东西、任意的地点都是能够随意拍摄的，拍摄需要谨慎，尊重他人、遵守规定！
时代在进步，科技在发展。1839年，第一台实用银版照相机出现，经过近200年的发展，照相机的种类也是五花八门，如今最流行的专业相机便属微单和单反了。
手机的出现也承载了照相的功能，如今的人们不论是在旅游时或在居家生活中又或是工作中，都习惯了以拍摄的方式记录影像或者事件。
但人们往往会忽略一些东西，那便是与拍摄相关的“不要”，不要随意乱拍，更不要随意合影！
那么，当下拍摄的那些“不要”有哪些？你犯过哪几个呢？
拍摄的8个“不要”（1）不要在阴暗的地方拍照
在阴暗的地方拍照画质不会太好，而且主体突出效果差，当然还有一些其他的。
像博物馆、陵墓、古代遗址、道观、寺院、深潭、深涧、深山、古井等地方尽量不要拍摄。
（2）不要在混乱的环境拍照
有一些乱七八糟的事的地方或者容易使人发怒、暴躁，产生负面情绪的地方，不要在这些地方拍照。
比如：赌场、夜店、铁路、各类塔、医院、高压线处、墙角边等。这类地方大多都存在危险因素。拍照时需要谨慎，尽量不要拍照。当然，也有其他原因。
（3）不要在“隧道、山洞”拍照
大家都知道，这两个地方也都存在危险因素，隧道来往车辆比较多，行人在此长久逗留不安全。
山洞也有落石、坍塌危险，不宜站在底下拍照。当然，又有别的原因！
（4）不要拍摄佛像
在很多寺庙里，我们应该都看到过“禁止拍照”的牌子。佛像等是用来供奉的，不应该被我们拍下，更不应该与其合影。不说其他，保持起码的尊重是必须的。
这也是我一直以来遵循的原则。
（5）不要拍摄年代长远的物品
为什么呢？因为像一些年代久远的东西并不容易保存，长期被外来者拍摄容易被破坏，受到影响。
当然，还是有点其他原因。
（6）不要在大晚上对着镜子中的人拍照
你为什么要在晚上对着镜子自拍，直接自拍不好吗？你就不怕其他的一些事情吗！
（7）不要随意和陌生人合影
陌生人干嘛要与你合影，你为什么也要和她合影，是长得漂亮吗？保持起码的尊重，去征求对方的同意，要不然引起纠纷就不好了。又或是和你合影的陌生人后面不小心出意外了，你不会感觉害怕吗？
（8）谨慎拍摄睡觉时的人
人家在睡觉你也拍，突然醒来不被你吓一跳才怪。如果把人家吓坏了怎么办？是真的有被吓坏的。。。其他原因，所以，不要乱来！谨慎点！
大家平时多注意一些为好！
无论何时，大家都应该保持一定的敬畏之心！
保持尊重、遵守规定，不随意拍摄、合影
（1）明令禁止拍照的景点，遵守他的规定，不要随意拍照，否则可能涉嫌违法。
（2）私人领地空间，需尊重其隐私权，不适合拍照。
（3）正在进行宗教活动的教堂、寺庙或其他地方，不要随意拍照、合影。
（4）在一些需要保护的文物面前，不要拍照，更不要使用闪光灯。
（5）出现过重大事件，尤其有人员伤亡的现场，不适合拍照。
（6）尊重他人，不要随意拍摄他人，需要拍摄时应取得对方的同意。
13个明令禁止拍照之地
西藏的布达拉宫、印度的泰姬陵、日本的黄金街区、埃及的帝王谷、美国国会的图书馆阅览室、阿联酋酋长的宫殿、修道院、列宁墓、敦煌莫高窟、瑞士贝尔金小镇、法国的裸体沙滩、希腊的古迹、阿拉伯国家的博物馆。
“不宜与其合影”（1）不要和自己合影
有人说怎么和自己合影，肯定有办法啊，你对着镜子拍或者对着其它能够映出你自己的类似镜面的东西拍就好了。
为什么不要这样和自己合影呢？难道你不觉得这样照片看起来有点“诡异”吗！是不是感觉到另一个自己很别扭！
（2）不要与你同行的朋友合影
如果旅行结束后，你和朋友友谊破裂了，看着照片岂不是很尴尬。
如果你对象发现了你们俩有暧昧，岂不是更惨。
又或者你朋友比你更漂亮或者更帅，你和ta合影完全是衬托了ta，岂不是很惨。
（3）不要与风景一起合影
这是为什么呢？你自己照照镜子吧，多优美的风景，与你合影了不是把它糟蹋了吗！
（4）不要与动物合影
与猛兽合影，你有生命危险。与可爱的小动物合影，你吓到它们也不好吧！
（5）不要与美食合影
你看，这么精致的美食与你合影，岂不是可惜了。还不赶紧吃，拍什么拍！
再说，你与美食合影被朋友发现了，你能不带着你最好的朋友一起吃吗？这不又破费一把吗！
写在最后就我而已，拍摄还得看个人。我国14亿多人口，林子这么大，不遵守相关规定，没有素质的也不少！
不过，我仍然希望大多数人能够保持基本的素养，对于那些明令禁止的、侵犯到他人隐私的，不要随意去拍照或合影。
我们应当做一个有素质有态度的摄影者！
中国拳术分哪些派别？
《中国武术百科全书》统计有138种，关于武术的派别，不同的时期有不同的认知与理解，
一般有以下几种；“内家”与“外家”之说，“黄河流域派”与“长江流域派”，“南派”与“北派”，“少林派”与“武当派”。····
但要注意一个问题，这些拳是归类到群众体育，群众体育或大众体育定义，是指普通民众自愿参加的，以强身、健体、娱乐、休闲、社交等为目的，一般不追求达到高水平的运动成绩，内容广泛、形式多样的体育活动。也就是这些武术的产生并没有法律制度，它是随意性的，只要有利于群众的健身防身，不破坏社会的框架，是没有人干预的。
例如以前气功流行时，就有很多创建了各种各样的气功流派，大雁气功，香功····
九十年木兰拳，也是舞蹈与武术结合的拳术。
现在王战军，王占海，王西安陈式太极拳王西安拳法也是一种创新的拳法。
那天我出名了，我也可以创建还我漂漂拳。
而按现代的体育院校分类，竞技武术、群众武术、实用武术。
竞技武术是有规则，竞技武术指高水平武术竞技，是为了最大限度地发挥人个运动潜能和争取优异成绩而进行的武术训练竞赛活动，它的特点是专业化、职业化、高水平、超负荷、突出竞技性。
群众武术，它的特点是大众性，广泛性，自觉性，灵活性，娱乐性，可以以实战为主也可以健身为主，没有限制，只要在法律的框架内都可以发展。
实用武术，是以部队和公安武警为对象的群体，他们具有明确的目的性。
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龙虎豹电子书刊，历史上哪个忠臣被黑的最惨？
感谢悟空小秘书时隔两个月的再次邀请！
这里我就直入主题，历史上被黑的非常惨的人很多，其中被黑的忠臣也是不少，但哪一位最惨，这个不好评价，但论影响力的话，我认为是唐朝的苏定方和北宋的潘美。这两位本都是功勋卓著，品行端正的名将，但因为野史小说的记载，到了现在都成了影视剧中无恶不作的奸臣，每每看到这些影视剧，我都常常叹息，今天就借此问题来给这两位洗白一下吧。
苏定方，唐初名将，因先后效力于窦建德，刘黑闼帐下的缘故而在唐朝建立之初避世不出，唐太宗李世民即位后，力请苏定方出山，从此苏定方因出色的军事才能被唐朝政府委以重任，苏定方到底有多猛，可以看看他的战绩，唐朝建立之前的战绩且不说，就说一说贞观之后的战绩，贞观四年（公元630年），随李靖袭击东突厥，苏定方率领二百名弓骑兵为前锋，夜袭东突厥主帅大营，纵马突杀上百人，使得东突厥军队大乱，随后李靖大军赶到，东突厥溃不成军，不久后东突厥在李靖和李勣的共同夹击下灭亡。永徽六年（公元655年），苏定方东渡辽水，袭击高句丽，击杀敌军一千余人。第二年跟随程知节讨伐西突厥，苏定方再次上演经典突袭战，率领五百骑兵翻山越岭直捣敌军大营，打败西突厥，并于一年后的显庆二年，率领部队迎战西突厥十几万的主力部队，最终大获全胜，苏定方趁胜追击，一直打到了今天的吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦境内，并最终灭掉了西突厥。显庆四年（公元659年），苏定方西征西域，先后大败吐蕃，于阗等国，率领部队一直打到了今乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦境内，唐政府因此对西域进行大规模的行政划分，将西域纳入统治管辖之内，至此中国政府直接统辖的版图其西部边疆直抵咸海，成为中国历史之最。显庆五年，苏定方率军征讨百济，大败百济军队，俘虏百济国王及太子等五十八人，百济灭亡。至此苏定方先后消灭了三个国家，且都活捉了他们的国王。
苏定方一生征战数十年，北击东突，东灭百济，西灭西突，南败吐蕃，远征西域，纵横万里，灭三国，擒其国王，打出了大唐王朝的气势，让唐朝的威名远播天下，而且苏定方为人正直，信守承诺。可就是这么一个人竟被野史黑成了残杀忠义之士的奸人，真的是既可笑又令人气愤。
潘美，北宋开国名将，因与赵匡胤交好，成为赵匡胤的坚定支持者，宋朝建立后，潘美得到重用，开宝三年（公元970年），赵匡胤任命潘美为行营诸军都部署，后改为南面都部署，进驻韶关，率军征讨南汉。潘美率军攻破广州，斩首数万人，俘虏南汉国主刘鋹，南汉灭亡。开宝七年，与曹彬一起率军进驻秦淮，潘美指挥部队在采石矶架浮桥，攻破南唐袭击部队后，率军渡江，大败南唐十万部队，攻入南京，俘虏南唐后主李煜，南唐灭亡。太平兴国四年（公元979年）宋太宗赵光义计划北伐北汉，潘美率军在代州大破辽国援军。雍熙三年（公元986年），赵光义发动雍熙北伐，意图收复幽云十六州，宋朝诸将领领兵出击，潘美独自攻下四州，然而由于曹彬的出师不利等原因，北伐失败，潘美也被迫撤退，辽军趁势追击，也就是在这个时候，发生了一件潘美被后世所诟病的事情，杨业向潘美建议由杨业率领一支部队引诱辽军进入陈家谷口，潘美提前埋下伏兵在谷口，利用地形歼灭并阻断辽军的追击。本来潘美答应了杨业，可是在等待了一段时间后，监军王侁不经潘美的同意下令撤军了，这导致杨业得不到支援最终战死陈家谷口，要说明的是，在撤军这件事中，潘美并不能完全做主，事实上下令撤军的是监军王侁，潘美也无法阻止，宋朝是个重文轻武的朝代，像战功赫赫的潘美自然也会受到皇帝的猜忌和不信任，而监军王侁就是赵光义派来监视他的，王侁代表的是皇帝，潘美自然也不敢违拗他的意思。事实上潘美战功卓著，治军严谨，每攻下一城一池严令部队扰民，但就因为这件事，潘美摇身一变成了残杀杨家忠良，令人咬牙切齿的奸臣潘仁美，潘美真是太冤了！
除了以上这两位，还有很多被黑的忠臣良将，像李道宗，张士贵。这两位仁兄本是唐朝的名将，却在《薛仁贵传奇》里被彻彻底底的黑成了小人，还有那些刻意洗白的电视剧，残忍嗜杀的高湛，陆令萱在《陆贞传奇》里被洗成了明君，贤相，二人相差几十岁竟然也能谈情说爱，像这种歪曲历史的古装剧太多太多了，真的希望以后的编剧们能对广大民众负责，尊重文化，尊重历史，别再误导人民尤其是青少年了，想想若以后的孩童拿着《还珠格格》当历史，那我们几千年的历史岂不成了笑谈？
我是咸鱼，欢迎大家持续关注。
评书白眉大侠人物最后结局是什么？
《白眉大侠》是单田芳老师的代表作之一，名义上是《三侠五义》的续书，但是个人觉得如果把它当作一部独立的作品会更好，硬要蹭《三侠五义》的热度多少让人感觉有些“狗尾续貂”。
书中的江湖格局极其庞大，无数过百岁的“老妖怪”横行江湖。由于人物众多，所以我们不可能全部进行说明，那么就挑其中比较重要的为大家简单介绍一下。
江湖“天榜”十四高手
说到《白眉大侠》，书中的十四高手排行榜是一个绕不过去的话题，那么我们就先从这里入手，看看“天花板们”的最终结局。
首先是天下第一高手，人称“横推八百无对手轩辕重出”的武圣人于和于九莲，他与排名第二的普度、第三的雪竹连师出同门。于和年纪虽然最小，入门也最晚，但最得老师器重，故而武艺尤胜两位师兄，在小蓬莱与二师兄雪竹连对战时，仅仅用了二十余合就一掌打中雪竹连后背，使其口吐鲜血，足见其超然的武力地位。
最终在小蓬莱决战时，于和面对普度、雪竹连等九位高手的联手攻击力不能支，后又被金昌盗走宝剑。望着碧霞宫的火光，于和终于明白自己是被弟子蒙蔽，但一失足成千古恨，出于武圣人的骄傲，在明明可以活下来的情况下，于和选择了自刎，像极了当初的西楚霸王。
其次是于和的顶门大弟子，排名天下第四的“金灯剑客”夏遂良。夏遂良武艺极高，在三圣不出的江湖基本就是无敌的存在，这也使得他性格狂妄、目中无人。
在昆仑僧等人的蛊惑下，夏遂良出山为“小弟们”撑腰，多次与上三门、开封府一方作对。起初，夏遂良的所作所为更像是意气之争，但是随着事态的逐渐升级，夏遂良的心境也开始发生变化，以致和上三门闹到不死不休的地步，特别是石宝山身死、潘秉臣重伤，使得夏遂良彻底黑化，与昆仑僧等恶徒一起构陷上三门，在于和面前告黑状，加上白一子的“神助攻”，使得于和正式与两位师兄决裂。
金灯阵告破，群寇战死的战死，被擒的被擒，已经成了孤家寡人的夏遂良被“正派”众高手联手围攻，最终惨遭乱刃分尸。
然后是排名天下第五的“万年古佛”喃喃罗汉和第九的“海外野叟”王猿师徒。王猿早在阎王寨时期就已经登场，为人急公好义，屡次帮助开封府和上三门，与徐良是忘年交，并且在王猿的坚持下，二人还结为兄弟。而王猿的师傅万年古佛本就正直，加上徒弟的关系也从海外赶赴中原，帮助上三门一方。
金灯阵，喃喃罗汉、王猿与徐良一路，率先冲上绝命台，此时的白云剑客夏侯仁被铁链锁在椅子上，众人急于救人不想却触动了“五雷开花炮”，可怜同上天榜的这对高手师徒最终被炸得尸骨无存。
接着是天下第七的“飞天魔女”龙云凤。此女出自魔山派，时善时恶、亦正亦邪，平日随性而为，上一秒可能还和你称兄道弟，下一秒便翻脸动手，是黑白两道都不愿招惹的人物。
最后因不服徐良和房书安将金灯阵说得如何如何强大，执意独自破阵，并强迫房书安带路，虽然在途中重伤了古月和尚，但是面对将三尖匕首钺挂上链子、火力全开的夏遂良，龙云凤在与之交战三十合后被其刺伤大腿倒地。“血手飞镰”江洪烈趁机纵身上前，一掌击中龙云凤顶门，飞天魔女就这样饮恨于宵小之手。
最后是排名第十二的“阴光大法师”古月，单老称其武艺并不下于白云剑客夏侯仁，只因人品太差，劣迹太多，所以江湖同道才公推夏侯仁排序在其之上，古月对此一直不服不忿、耿耿于怀。
后来由于被八十一门总门长普度“通缉”，古月逃到了天竺国，不成想时来运转，居然做了天竺国的国师。但是这和尚是个天生坏种，他不思报国，反而鼓动天竺国王，阴谋颠覆大宋，所以以送公主于大宋皇帝为名重返中原。
所谓“鱼找鱼，虾找虾，癞蛤蟆找青蛙，事儿爹就得配事儿妈”。古月和昆仑僧是旧交，进京时正好赶上开封府押解夏遂良、昆仑僧等人归案，于是古月设计将群寇救走，从此和昆仑僧沆瀣一气，一步步引导夏遂良陷入万劫不复之地。
龙云凤破金灯阵时途遇古月，古月自觉不含糊，与飞天魔女动手，结果二人交战仅仅二十余合，古月就被打成重伤。之后龙云凤与夏遂良大战，负责看守古月的房书安知道情势不妙，为免留下祸患，用小片刀对着古月来了个“一剑穿心”，结束了这贼秃罪恶的一生。
除此之外，排名第二的“八十一门总门长”普度、第三的“疯上人长发道长”雪竹连、第六的“白衣神童小剑魔”白老白一子、第八的“海外老剑仙”陶禄陶福安、第十的“今古奇人”柳木柳成光、十一的“白云剑客”夏侯仁、十四的“扭转乾坤目揽十方”欧阳忠惠皆得善终。而排名第十三的“万里追魂老魔头”彭海彭公良则由始至终没有出场。
“反派”势力中的骨干成员
所谓的反派势力指的是专门和开封府、上三门作对的一群高手，他们以夏遂良为首领，行卑劣不法之事，其中几个人物颇具代表性。
最先出场的高手级剑客是“飞剑仙”朱亮。在阎王寨篇章，朱亮被称作“剑客中头一排”的，他本是德高望重的江湖前辈，一直反对徒弟“斤镖侠”林玉跟随黄伦插旗造反。林玉被擒后，刘道通搬请朱亮出山，朱亮嘴上虽然痛骂弟子，但毕竟舐犊情深，于是夜闯开封府救人，被北侠欧阳春所拦，之后陈冬波绑架了颜查散，以此威胁，开封府的老少英雄不得已只能将朱亮师徒放走。
原本朱亮说救出林玉就带徒弟归隐，可是摇身一变却加入了阎王寨，而且人设瞬间崩塌，成了一个阴险狡诈之人。老实说，这里单老处理得很生硬，并没有将朱亮的黑化循序渐进地表现出来。
无论怎样，从此朱亮走到了开封府的对立面，一个山头告破就去下一个山头，随着剧情的深入，所谓的高人也越来越多，朱亮从一开始的“C位大咖”逐渐成了只配坐到门口的边缘人物，甚至被计成达指着鼻子破口大骂都不敢发作，最终被徐良活活掐死。
朱亮之后出现了一个与其作用相仿的“申公豹”——三世比丘卧佛昆仑僧。这个人物有bug，阎王寨时已经登场，但武功非常一般，等到了八王擂，摇身一变成了五宗之一昆仑派的派主。不同于朱亮存在黑化过程（尽管很生硬），昆仑僧从一开始就不是个好东西，他不仅为绑架八王的徒弟郭长达出头，还四处拖人下水，比如三教堂的大堂主方天化和二堂主詹明奇，他的到访甚至使得三堂主陈仓与两个哥哥翻脸。
随着剧情发展，反派们屡败屡战，于是夏遂良闪亮登场，昆仑僧从此扮演起“智囊”的角色，他不仅时常为金灯剑客出谋划策，同时步步为营的算计夏遂良，使其走上了他设计的路线，接着又残害潘秉臣，使得夏遂良彻底没了回头路。
正所谓：善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁？
最终昆仑僧追寻逃出绝命台的徐良，杀死双枪大将伍万锋满门，正当他要对徐良出手时，龙云凤赶到。昆仑僧数招遮拦不住，回身要跑，结果被徐良一镖打中脑门，龙云凤赶上一剑将其人头砍落。
第三个便是昆仑僧的徒弟“飞云道长道天真人”郭长达。郭长达刚出场时的设定非常高，是五宗之一莲花门的总门长，邹化昌曾称他与郭长达同岁，都是一百零三，结果说着说着郭长达有了师叔计成达，又有了师傅昆仑僧，上面还有爷爷辈的于和，不得不说，单老的书还真是随心所欲，想到哪说到哪。
郭长达非常大胆，掳劫了位同“太上皇”的八王赵德芳，先是诱骗开封府破九兽朝天亭，后又摆下八王擂，结果聪明反被聪明误，大败后只身逃走被房书安尾随，在陶福安的暗中相助下，房书安生擒郭长达，将其押赴京城，凌迟处死。郭长达也是死得最早的重要反派之一。
接着是来自东海小蓬莱的“九头神雕”计成达。我对计成达的身份一直有些疑惑，他来自小蓬莱，又是郭长达的师叔，可是书中并没有关于他和昆仑僧是兄弟的只言片语，也没有他是于和弟子的交代，所以他的设定比较奇怪。
计成达出场时气势非常惊人，指着朱亮鼻子破口大骂，朱亮心中虽然不满，却不敢反驳。可是这家伙运气非常糟糕，一出场就对上了天下第九的王猿，结果被拽掉了一个肉球，成了“八头神雕”。
群雄大破金灯阵时，徐良等人攻上擂台，计成达早就埋伏在此，暴叫杀出，结果一看王猿和万年古佛，顿时泄了气，本来要跑，却被徐良甩手一袖箭打进耳朵眼摔下擂台失去了战斗力，房书安见状拎着小片刀“噗嗤”一声将其人头砍下。
最后是并称“浙江二毒”的“五阴剑客”庄子勤和“绝命剑客”叶秋生。二人都会五阴掌，掌中含有剧毒，一般人根本不敢和他们对掌。
庄子勤和叶秋生明明武功很高，却卑鄙无耻，热衷于偷袭，比如打伤夏侯仁和石宝山。最终与王猿对战，庄子勤被杀，叶秋生负伤被徐良一刀砍死。
除此之外，“翻掌震西天”方天化、“铁掌霹雳子”詹锋詹明奇、“血手飞镰”江洪烈等人均被上三门擒获，押赴京城受审。
开封府的众侠士
在单老的评书中，侠客不再是除暴安良、惩恶扬善的江湖志士，而是成了代表武功高低的等级名词。开封府的办差官们要么是侠客，要么连侠客都够不上，这在剑客横行的《白眉大侠》中显然有些不够看，于是乎曾经的“主角天团”集体沦为看家护院都不合格的“战五渣”，单老称呼这一群体为“饭桶”。
首先介绍的自然是曾经威名赫赫的天下第二高手“南侠”展昭。 单老钟爱白玉堂而不喜展昭这是人所共知的，在改编的《三侠五义》中就有意拉一踩一，比如在白玉堂献艺时，安排了一个什么大头朝下的表演，皇上一高兴直接封了个“三品带刀护卫”。
无论从合理性还是真实性上讲，这样的改编都啥也不是。首先三品与四品之间还有一个从三品，皇上就算再喜欢白玉堂也不可能一下就让他高出展昭两级。其次，宋朝的武官三品已经是“封疆大吏”级别了，不可能只在开封府当差。当然了，关于这点号称历史专业毕业的单田芳老师必定是不知道的，不然后面也不会出现徐良、白云瑞受封什么一品将军，因为枢密院使才从一品，太尉也不过二品。原著中是展昭升任“实授四品带刀护卫”，白玉堂补了“御前四品带刀护卫”的缺，这就合理得多，起码可以归纳到艺术来源于生活而高于生活。
由于作者的个人喜恶，人气颇高的展南侠在《白眉大侠》中被贬得一无是处，与人对战不是落败就是被擒，还要惨遭言语羞辱。单老对此给出了三个“合理”解释：人老不以筋骨为能；公务繁忙以致武功不进反退；南侠成名时高人还没出世。
老实说这三点没一条说得通，说好听点叫诡辩，不好听就是一本正经地胡说八道。原创的老剑客年龄过八十、九十甚至一百的都大有人在，不还是各个活蹦乱跳？展昭以武立身，什么公务会让他忙得连武功都不练？而且捕盗捉贼本身不就是武功提高与实践的一个过程吗？最后一条更好笑，高人没出世他们以往的事迹和偌大的名声难道是躲在深山老林里开直播刷出来的？
无论怎样，单老对展昭的结局编写还算手下留情，让他继续留任开封府，守护着百姓头上那一片青天。
和展昭遭遇相同的还有艾虎。艾虎是小字辈中第一位出场的，在《三侠五义》原著中，这孩子深得师傅“黑妖狐”智化的真传，极其聪慧，算计了马强，马强不仅不知道，还当艾虎是好人，心里想着自己的儿子要是这么出息就好了。
但是到了《白眉大侠》中，艾虎成了一个傻乎乎的愣头青，比天生呆傻的韩天锦、鲁士杰都强不了多少，武艺上更是不值一提，除了扇店小二嘴巴子基本谁也打不过。
最让人意难平的是艾虎之死，血战安庆宫时，艾虎、卢真、韩天锦、鲁士杰、柳金杰、柳玉杰悉数阵亡，而杀死他们的只不过是让人连名字都很难记住的“龙套”。之前同样批量阵亡的还有大五义中的卢方、韩彰、徐庆。确实在这部书中他们存在与否意义不大，但是为了突出自己塑造的“书胆”和原创的一些剑客如此对待曾经的主角群体真的合适吗？
同样被拉低的还有开封府众侠士的实际领头人“翻江鼠”蒋平。不同于军师型的智化，蒋平是天生帅才，在他加入开封府后资历最老、官职最高的展昭都有意让贤。但是蒋平是一个情商很高又知进退的人，在他做出决定后都会征求展昭的意见，即便是走过场也是里子、面子给足了，可谓滴水不漏。但是在《白眉大侠》中，蒋平极其托大，遇事直接分兵派将，别人根本无法干预，这看似是对蒋平地位的一种提升，实则拉低了人物的格局与境界。
最要命的是以智见长的蒋平在《白眉》中几乎逢计必中，同时还独断专行。这也是单老很牛的一个地方，就是能生生把优点升华到让人反感的地步，就连他自己喜欢的白玉堂都是如此。原著中的白玉堂虽然狂傲，但面子功夫做得极好，待人处事有礼，包括展昭失陷陷空岛时，明明是软禁人家，却说得客客气气。但是被单老改编后我们看到的只有白玉堂的自以为是，而单老管这叫骄傲。
蒋平的结局还算不错，最终远离官场，随智化出家做了道士，云游天下去了。
除此之外，七杰小五义和原创人物白春、钟林、蒋昭等人都继续留在开封府，为朝廷出力，守护包相爷。
三大主角
单老说这部书中有两位书胆，分别是徐良和白云瑞，但个人认为有一个人比他们更出彩——细脖大头鬼房书安。
徐良的绰号很长，总之都是突出他武功和相貌特点的。尽管其貌不扬，老师也不如白云瑞、白春的师傅本事大，但徐良天资过人，而且奇遇不断，所以武功一直呈大幅度上升趋势，最后在小蓬莱甚至能在一定时间内挡住昆仑僧和计成达的联手攻击。
大破小蓬莱后，徐良心灰意冷，毕竟自己浴血奋战，眼见好友、老师和赏识自己的江湖前辈们死伤无数，心情必然低落。再加上皇上经常听信谣言、不辨是非，使得自己和白云瑞差点被斩首示众。这一切让徐良深知“伴君如伴虎”，于是辞官归隐。书中交代后来徐良武艺大成，进入江湖排名，位列第十四。加上徐良人品端正，所以被江湖同道公推为武当派的派主，彻彻底底回归江湖，从此不问朝中之事。
白云瑞几乎照搬了单老改造后的白玉堂，甚至有过之而无不及。自大又自我，让人无比厌恶。
诚然他在小字辈中出类拔萃，但和真正的高手比起来可以说不值一提。而在对待陆小英的问题上更是“又当又立又白眼狼”，一面欣然接受陆小英对他的帮助，一面又骂人家恬不知耻、伤风败俗，简直是渣男中的战斗机。
最终白云瑞同样选择了远离朝堂，按照《白眉大侠》的走向，他应该是接任了师傅夏侯仁的上三门总门长职务。不过在单老的另一部评书《水浒外传》中，白云瑞的儿子白继忠登场，在介绍白继忠过往时曾提到白云瑞和他父亲白玉堂一样英年早逝，白继忠自幼丧父，和母亲盖飞霞相依为命，先后拜师陶福安和诸葛元英得以成才，这样算来，白云瑞恐怕还没来得及接任总门长便去世了。
最后介绍的便是那个自诩“天下第一剑客”的“细脖大头鬼”房书安。老房是八宝叠云峰青松狼牙涧的开创者，也就是说这座山头是他一手创建的，后来与投奔他的王典、火玉贵、公冶子安义结金兰，并主动退到四寨主的位置，交出了权力。可是没想到因为意见不和，房书安与三位结义兄弟决裂，只身出走，并与黄龙江、黄龙海组成“江夏三鬼”。
房书安天生爱吹牛，因此被徐良割了鼻子，但他不仅不恨，反而对徐良极为敬重，可以说推崇备至，于是便有了三十出头的干爹，五十的儿。
整部书下来，笑点至少六成来自于房书安。而且除了插科打诨，房书安心细如尘并极有智慧，多次在开封府办案陷入僵局时找到突破点，从而扭转乾坤。
最终房书安紧跟“义父”徐良的脚步，辞官归隐。
以上就是对《白眉大侠》中一些重要人物的大致介绍，您还知道哪些重要人物的最终结果，欢迎补充。
我国古代历史上有多少种武功？
中国武术的纵向简史一、原始社会的武术萌芽
《淮南子》记载大禹和南方三苗开战，征战多日，三苗不服，大禹就想了个办法，让士兵手持盾牌大斧挑起威武雄壮的战斗舞蹈，三苗看后立即投降。这种战斗舞蹈有各种动作，是武术套路的先驱。
二、夏商到五代是武术的发展时期
春秋战国时期的武术家已经出现。《吴越春秋》中记载了剑术家越女，她不但剑术极好，而且有了关于剑术的理论，说搏斗前要沉稳安静，有如少女，出击时迅如猛虎，一击而中。大侠金庸根据这个写了短篇小说《越女剑》，后来在射雕里面还有越女剑的传人韩小莹。
秦汉时候，项庄和项伯在鸿门宴上舞剑，这是剑术表演，里面有多种武术动作。
汉代剑术发展很快。很多文人能文能武，比如东方朔和司马相如都会击剑。在恒帝和灵帝年间，洛阳城有个叫为王越的剑师非常有名。
三国时期的猛将和名将武术都很不错。刘备会双剑，孙权可以用双戟杀虎，曹丕也精于剑术。有次曹丕和将军邓展论剑，两人手持甘蔗对战，结果曹丕三次击中邓展的手臂，这个事情在曹丕的《典论》中有记载。
两晋南北朝时祖逖和刘琨闻鸡起舞，就是舞剑。养生家葛洪提出内部练气的理论。《黄庭经》的出现对内家武术的出现产生巨大影响。
唐朝武术家很多。大将尉迟恭精于长槊，还会空手夺槊。李白酷爱击剑，剑法高超。剑术家裴旻的技艺出神入化，他能把剑扔到高空，落下时挺鞘迎上去，长剑准确入鞘，和令狐冲一样。公孙大娘的剑舞是套路表演。重要的是，从武则天开始中国出现武举。
五代的铁枪王彦章枪术不错。
三、宋到清是武术的成熟期
小说水浒中写打虎将李忠在街头卖艺，这在宋代比较常见。宋代的武术种类繁多，并且练气的武学开始兴盛，五行、阴阳和八卦融入武术，所以有了八段锦。不过这个时期的武术没有名称，只是分为拳、棒、刀、剑。
岳飞本人就是武术家，他的老师是武师周同和枪手陈广。民间高手有号称李铁枪的李全，他的妻子杨妙真则以梨花枪知名，二十年间未逢敌手。
明代出现了武术流派和武术名称，理论也到了一个更高的层次。太祖三十二长拳、猴拳，还有我们比较熟悉的杨家枪法、少林棍术和峨眉枪法都已出现。戚继光在他的《纪效新书》中对武术流派多有记载，并且批评了套路表演，讲到了击技的实用性问题。
当时名家很多。戚继光、唐顺之和俞大猷都是抗倭将领，也都是武术高手。俞大猷最为知名，他是真正的大家，曾上少林寺切磋武艺，指出少林棍法已经失去真传，不堪一击，最后少林专门派人向他学习棍法。他还写了《剑经》一书，主讲棍法和长兵器的使用。
清代和民国的武术更加厉害，我们现在耳熟能详的各种武术流派就是在清朝出现的，比如太极、八卦、形意、八极和南拳，各种拳法武术种类繁多，门派林立。大派诞生了很多武术家，其它也有名家，比如霍元甲、杜心五、王子平等人。
中国武术的种类
精选一些门派来描述一下。
少林武术
少林武术素来有传自达摩的传闻，其实这是编出来的。达摩最初见于宋代的《景德传灯录》，之前就没有他的记载，后人附会，把很多武学和他扯上关系，只是为了增加武学的神秘，易筋经和十八罗汉手其实都是中国人创造的。
少林武术从唐朝开始知名，后世不断融入各派武学。元代白玉峰把罗汉手从十八手增加到一百七十手，并编出龙虎豹蛇鹤五种拳法。另一个名家李叟也给少林传授了大小洪拳。俞大猷光大了少林棍法。少林做为武术圣地，也培养了很多武术人才，明代著名武术家程宗猷在少林寺学武十几年，并写出专著《少林棍法阐述》。
少林至今有七十二艺的说法，还有洪拳等多种套路，是个庞大的武学体系，被看作武学圣地。
内家拳
少林是外家武术的代表，中国还产生了独具特色的内家武术，其中就有内家拳。这个内家拳不是我们常说的内家武学，而是一种专门的拳术种类，也称松溪内家拳。大儒黄宗羲为内家拳高手王征男写墓志铭，第一次提到以静制动的内家拳。
黄宗羲的儿子黄百家在《内家拳法》里说，张三丰精通少林拳，最后经过改造创出内家拳。张三丰的故事太过传奇，很多故事是附会在他身上的，这种说法可信度有多少没法考证。内家拳名家有张松溪、叶思南、王征男和黄百家，江南大侠甘凤池也师承黄百家，根据记载，内家拳师都擅长点穴。
这些武师死后内家拳失传。
张松溪（他说自己师承张三丰）非常瘦弱，文质彬彬，然而出手无人能敌。
太极拳
太极拳是内家武学三大派之一，相传是张三丰创建，但无根据，另一说法是明末将领陈王廷解甲归田后在陈家沟创建，最初名字不叫太极，有叫长拳的，有叫绵拳的，到了乾隆年间由知名太极拳师王宗岳（有说他是明代人）确定下来名字。
太极看重意念和内气的协调，拳法不直来直去，讲究以柔克刚、以静制动。
太极内部也门派不少，除了陈氏太极还有杨氏、吴氏、武氏和孙氏太极，其中最有名的是杨氏太极的杨露禅。他在陈家打工偷学太极，后来陈家被感动，教授真传，这就是偷拳的故事。杨露禅学成后在北京瑞王府当拳师，当时名震京都，人送外号杨无敌。
杨露禅的儿子杨班候和杨建侯也都是太极名家。陈氏太极的宗师级人物有陈长兴、陈清平和陈有本。孙氏太极的创始人孙禄堂兼通太极、形意和八卦，有近代武圣之称。吴氏的创始人是名家吴全佑和吴鉴泉。
现在常说太极没有击技能力，是不是我们只看到练功部分，击技部分从不显示？否则，杨露禅怎么能打败北京的许多武师，除非所有学武的都是水货。清末孙禄堂不可能是被吹出来的，他多次打败日本和俄国武师。
（孙禄堂照片）
形意拳
形意拳是三大内家武学派别之一，本叫心意六合拳或者心意拳、六合拳。传说是岳飞创建，这也是为了增加拳术的名气而附会的，真正的创始人是明末清初的山西人姬龙峰，从他以后形意拳开始流传。
常说“太极十年不出门，形意一年打死人”，形意拳拳法刚猛，击技性很强，内部流派也多，主要根据地域划分三派，山西、河南、河北。
形意拳里名家太多，曹继武（清朝武举连中三元的人）、戴龙邦、李飞羽、车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨、郭云深、李存义、尚云祥、薛颠、孙禄堂（号称近代武圣）、王芗斋。周恩来的老师韩慕侠也是名家，兼通形意。
（左边第二个是韩慕侠）
八卦掌
八卦掌最大的特点是在弧线上走圈，号称行桩，在运动中寻找战机，出招以掌为主。
这个拳种来源不详，由一代宗师董海川发扬光大。他在王府当拳师，广收门徒，声名大震，门下派别也有很多，是三大内家武学派之一。董海川的弟子里面尹福、程廷华和梁振普都是清代的武术名家，门下弟子众多。
南拳
常说南拳北腿，长江和长江以南的地区拳法流派很多。
广东有洪、刘、蔡、李、莫五种拳法。
福建有咏春和五祖两派。
湖南有巫、薛、洪、岳四大家。
湖北有洪、鱼、孔、风、水、火、字、熊八大门。
四川有僧、赵、杜、洪、化、字、会、岳八大门。
江西有字、硬两门。
浙江有洪家、金刚和黑虎三大拳派。
此外还有温州南拳、台州南拳和江苏南拳。
北方武术重腿，南方武术重点是拳法手法，身体活动范围较小，严谨细腻、动作紧凑。
南拳名家非常多，大家在影视里应该已经看过，比如少林十虎（洪熙官、方世玉和陆阿采等十位高手）和广东十虎（黄麒英、铁桥三和苏乞儿等十位高手）、黄飞鸿和叶问。
关于其它的简述
剩下的种类就不一一说了，有人说上世纪八十年代统计出一百二十九种武术门类，其实光模仿动物的象形拳就不下八十余种，腿法有三十余种，总体不会少于三百，我国的少数民族也是有武术的，算上更多。
武术界还有五大流派的说法，它们分别是少林、武当、峨眉、崆峒和昆仑。少林、武当和峨眉分类极多，大大丰富了中华武术。
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什么是情商？
理论层面：
情商，通常是指情绪商数，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质。情商是一种认识、了解、控制情绪的能力，1965年美国人丹尼尔·戈尔曼提出了所谓情商的概念EQ。
丹尼尔.戈尔曼认为，情商包括了解自我、自我管理、自我激励、识别他人的情绪、处理人际关系等五个方面。
1995年，丹尼尔·戈尔曼出版了《情商：为什么情商比智商更重要》一书，引起全球性的EQ研究与讨论。
现实层面：
在现实中高情商往往表现为：尊重所有人的人权和人格尊严，不将自己的价值观强加于他人，对自己有清醒的认识，能承受压力，自信而不自负。
懂得与交往是高情商的表现之一，也更容易适应这个社会。一个高情商的人，往往能够很好地认识到别人的情绪和需求，并且对其保持尊重。能够与他人建立亲密关系也能让我们的生活更有趣。
人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。
实践层面：
提高情商的办法
1、保持人与人之间的边界感。
人与人之间的交往虽然不需要严格地划清界限，但是也不能随心所欲。没有边界感的人往往不会与人相处，对于别人对自己的心理界限的侵犯也不会反抗，只会受伤。
2、遇到事情，保持理智，不要冲动，让自己用平静的心情指导理智的行动，使头脑清醒，举止得当。
3、多与有积极心态的人交往，少与满身负能量的人相处。生活中很多人看什么事都挑剔、不顺眼，利己排他，经常牢骚满腹。与这样的人共处久了，不仅不利于情商的培养，还会影响心理健康。
4、向周围的人学习
在与别人交往的过程中，能够吸取别人身上的优点，对提高情商是很有好处的。要善于发现别人身上的优点，不要紧盯着别人的缺点。和自己对比，取长补短。这样的话，即使从难以相处的人身上也能学到东西。
以上就是我对情商的认识与看法，欢迎大家互相交流。
君子豹变该如何理解？
‘大人虎变，小人革面，君子豹变。’这三句爻辞来自《易经》坎纯卦第五个卦，名曰《泽火革》卦中九五，上六之爻辞。
从整个卦象来看，革卦：泽中有火，君子以治历明时。也就是说，顺天应民，君子以因时而变，才能长治久安。
革卦上兑下离，兑为金为泽，为口，为说。
离为火，为光明，为希望，为文化等等
革卦从初九到上六是实行的文明改革，顺天应民之象，在卦辞中‘革’：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
这一辞象说的好，说明大一个国家，小到一个公司，及一个家庭，做为领导执政者，当发现少有问题就提前进行改革，变法，如果当事情发生了一切都晚了。元亨利贞，说明还是好的。
革卦又是。上兑下离，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。其意：水浇到火上，一旦熄灭，又会燃烧起来。
上卦是少女，下卦是中女，两个女人在一起，意见很多，又互不相让，终会发生家庭革命，此时变革已经成熟，也能得到群众的信任，改革应以下卦离卦文明大德使群众悦服，改革的意图才能走向亨通。
现在看革卦爻辞
初九：巩有黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
象曰：巳日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞历，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，有何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，以文尉之。小人革面，顺以从君也。
从整个六爻卦辞可以看到从初爻以黄牛皮革来巩固做为比喻，黄为中色，有中庸德性，牛有顺从的德性，巩固自己，不可冒进，改革必须慎重。
六二阴爻，她具备了下卦离卦文明及她的柔性，成为改革的主题，她与九五应援，可以发东改革，但必须等待时机，盛极而衰，腐败已经显露，才能进行改革，这样才会吉祥，无灾。
紧接着看九三，刚爻刚位，过于刚强，失去了中位，又是下卦最上位，有点操之过急，这样虽是改革正当，但很有危险性，这里告诉我们，不要强行改革，时机一到，必须采取行动，让群众意见一致，才能获得成功。九四阳爻，阴位不正，所以后悔，但在时间上，改革已经进行一半了，上卦象的水，与下卦的火有势均力敌走向逆转的边缘，正是天时转变时刻，而九四阳爻阴位，象征刚柔兼备，既不畏怯，也不妄进，正是改革的性格，虽有后悔，但有群众的信赖和支持，然后行动总会吉祥。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
九五阳刚中位，在君位，是革卦的主体，也是领导变革的主事人物，要想改革必须改变自己周围的人，最后推广天下，这里的大人虎变，意思要想改变现状，就必须彻底改革，使其面目一新，就像老虎的斑纹，到了秋天变的光泽鲜明，老虎在众兽中最有威严，也相当于伟大人物，所做之事也值得众人信任，这里用老虎做了个比喻，表示威望与尊严。但改革还是需要条件的，必须众望所归。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，其文尉也，小人革面，顺以从君。
上六是革卦的极点，表示改革已经完成，此时君子以身作则，革新自己，致力于新的文化建设，推动新的文明和大德行于天下，就像豹的斑纹，到了秋天随着季节变的鲜艳夺目，改革才能成功，当改革完成后，不可再采取积极行动，应该给大众一个喘息的时期，让他们休养适应一段时间，进入新的生活，爻辞里的小人，指的是天下老百姓，要尊寻自然，顺应天意，做为君子领导要于民同心，改革新变才能吉祥。
易经博大精深，还需我们深的研究，探讨。
去景点不宜和什么一起拍照？
并不是所有的东西、任意的地点都是能够随意拍摄的，拍摄需要谨慎，尊重他人、遵守规定！
时代在进步，科技在发展。1839年，第一台实用银版照相机出现，经过近200年的发展，照相机的种类也是五花八门，如今最流行的专业相机便属微单和单反了。
手机的出现也承载了照相的功能，如今的人们不论是在旅游时或在居家生活中又或是工作中，都习惯了以拍摄的方式记录影像或者事件。
但人们往往会忽略一些东西，那便是与拍摄相关的“不要”，不要随意乱拍，更不要随意合影！
那么，当下拍摄的那些“不要”有哪些？你犯过哪几个呢？
拍摄的8个“不要”（1）不要在阴暗的地方拍照
在阴暗的地方拍照画质不会太好，而且主体突出效果差，当然还有一些其他的。
像博物馆、陵墓、古代遗址、道观、寺院、深潭、深涧、深山、古井等地方尽量不要拍摄。
（2）不要在混乱的环境拍照
有一些乱七八糟的事的地方或者容易使人发怒、暴躁，产生负面情绪的地方，不要在这些地方拍照。
比如：赌场、夜店、铁路、各类塔、医院、高压线处、墙角边等。这类地方大多都存在危险因素。拍照时需要谨慎，尽量不要拍照。当然，也有其他原因。
（3）不要在“隧道、山洞”拍照
大家都知道，这两个地方也都存在危险因素，隧道来往车辆比较多，行人在此长久逗留不安全。
山洞也有落石、坍塌危险，不宜站在底下拍照。当然，又有别的原因！
（4）不要拍摄佛像
在很多寺庙里，我们应该都看到过“禁止拍照”的牌子。佛像等是用来供奉的，不应该被我们拍下，更不应该与其合影。不说其他，保持起码的尊重是必须的。
这也是我一直以来遵循的原则。
（5）不要拍摄年代长远的物品
为什么呢？因为像一些年代久远的东西并不容易保存，长期被外来者拍摄容易被破坏，受到影响。
当然，还是有点其他原因。
（6）不要在大晚上对着镜子中的人拍照
你为什么要在晚上对着镜子自拍，直接自拍不好吗？你就不怕其他的一些事情吗！
（7）不要随意和陌生人合影
陌生人干嘛要与你合影，你为什么也要和她合影，是长得漂亮吗？保持起码的尊重，去征求对方的同意，要不然引起纠纷就不好了。又或是和你合影的陌生人后面不小心出意外了，你不会感觉害怕吗？
（8）谨慎拍摄睡觉时的人
人家在睡觉你也拍，突然醒来不被你吓一跳才怪。如果把人家吓坏了怎么办？是真的有被吓坏的。。。其他原因，所以，不要乱来！谨慎点！
大家平时多注意一些为好！
无论何时，大家都应该保持一定的敬畏之心！
保持尊重、遵守规定，不随意拍摄、合影
（1）明令禁止拍照的景点，遵守他的规定，不要随意拍照，否则可能涉嫌违法。
（2）私人领地空间，需尊重其隐私权，不适合拍照。
（3）正在进行宗教活动的教堂、寺庙或其他地方，不要随意拍照、合影。
（4）在一些需要保护的文物面前，不要拍照，更不要使用闪光灯。
（5）出现过重大事件，尤其有人员伤亡的现场，不适合拍照。
（6）尊重他人，不要随意拍摄他人，需要拍摄时应取得对方的同意。
13个明令禁止拍照之地
西藏的布达拉宫、印度的泰姬陵、日本的黄金街区、埃及的帝王谷、美国国会的图书馆阅览室、阿联酋酋长的宫殿、修道院、列宁墓、敦煌莫高窟、瑞士贝尔金小镇、法国的裸体沙滩、希腊的古迹、阿拉伯国家的博物馆。
“不宜与其合影”（1）不要和自己合影
有人说怎么和自己合影，肯定有办法啊，你对着镜子拍或者对着其它能够映出你自己的类似镜面的东西拍就好了。
为什么不要这样和自己合影呢？难道你不觉得这样照片看起来有点“诡异”吗！是不是感觉到另一个自己很别扭！
（2）不要与你同行的朋友合影
如果旅行结束后，你和朋友友谊破裂了，看着照片岂不是很尴尬。
如果你对象发现了你们俩有暧昧，岂不是更惨。
又或者你朋友比你更漂亮或者更帅，你和ta合影完全是衬托了ta，岂不是很惨。
（3）不要与风景一起合影
这是为什么呢？你自己照照镜子吧，多优美的风景，与你合影了不是把它糟蹋了吗！
（4）不要与动物合影
与猛兽合影，你有生命危险。与可爱的小动物合影，你吓到它们也不好吧！
（5）不要与美食合影
你看，这么精致的美食与你合影，岂不是可惜了。还不赶紧吃，拍什么拍！
再说，你与美食合影被朋友发现了，你能不带着你最好的朋友一起吃吗？这不又破费一把吗！
写在最后就我而已，拍摄还得看个人。我国14亿多人口，林子这么大，不遵守相关规定，没有素质的也不少！
不过，我仍然希望大多数人能够保持基本的素养，对于那些明令禁止的、侵犯到他人隐私的，不要随意去拍照或合影。
我们应当做一个有素质有态度的摄影者！
中国拳术分哪些派别？
《中国武术百科全书》统计有138种，关于武术的派别，不同的时期有不同的认知与理解，
一般有以下几种；“内家”与“外家”之说，“黄河流域派”与“长江流域派”，“南派”与“北派”，“少林派”与“武当派”。····
但要注意一个问题，这些拳是归类到群众体育，群众体育或大众体育定义，是指普通民众自愿参加的，以强身、健体、娱乐、休闲、社交等为目的，一般不追求达到高水平的运动成绩，内容广泛、形式多样的体育活动。也就是这些武术的产生并没有法律制度，它是随意性的，只要有利于群众的健身防身，不破坏社会的框架，是没有人干预的。
例如以前气功流行时，就有很多创建了各种各样的气功流派，大雁气功，香功····
九十年木兰拳，也是舞蹈与武术结合的拳术。
现在王战军，王占海，王西安陈式太极拳王西安拳法也是一种创新的拳法。
那天我出名了，我也可以创建还我漂漂拳。
而按现代的体育院校分类，竞技武术、群众武术、实用武术。
竞技武术是有规则，竞技武术指高水平武术竞技，是为了最大限度地发挥人个运动潜能和争取优异成绩而进行的武术训练竞赛活动，它的特点是专业化、职业化、高水平、超负荷、突出竞技性。
群众武术，它的特点是大众性，广泛性，自觉性，灵活性，娱乐性，可以以实战为主也可以健身为主，没有限制，只要在法律的框架内都可以发展。
实用武术，是以部队和公安武警为对象的群体，他们具有明确的目的性。
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