民国百年(你觉得近代史的衰落谁的责任最大呢)
专栏
2024-04-26 08:34
262
目录- 民国百年,你觉得近代史的衰落谁的责任最大呢?
- 1918年是什么年代?
- 慈禧的生活到底有多奢靡?
- 年代久远的纸质古书籍如何才能长久储藏?
- 公元前204是几世纪?
- 古代匈奴蒙古回鹘和突厥四个民族的血缘关系如何?
- 2021年什么一百周年?
民国百年,你觉得近代史的衰落谁的责任最大呢?
一个国家强盛和衰落都没有甩锅给前人。
以前我们倡导妇女解放,就说中国妇女地位低是因为儒家思想统治几千年。追根溯源把责任落到孔子之头上,因为孔子创立了儒学。
一个国家用什么制度做为统治工具,完全是统治者权衡利弊认为适用才实行,并非孔子一厢情愿地去推行。
孔子左右不了统治者用儒家思想治国,他老人家根本就想不到秦始皇会创立这么大一个的王朝。他也没有想到后来的各个王朝都用儒学;他更不知道他也想下到儒学会影响中华几千年。
再说孔子的学说当时是先进的,促进了中华文化的发展。
图片来自网络
至于到了近代人们的思想跟不上时代发展的步伐,儒家思想禁锢了人们的认知。使中国偏离了发展的方向,被世界远远甩在后面。这和孔子他老人家能有多大关系呢,孔子是一个人又不是先知,他怎么能知道未来的事呢。
一个民族一个国家的历史有其自身的发展规律。把一个民族的衰落归罪于一个先贤不合适,归咎于某一特定的帝王更是扭曲历史。有些人刻意说假如什么什么的,就会改变什么什么的,这种设想式的存在不是扯淡是什么。这就是不按客观存在来说话。
再说当年强大的苏联解体这个事件,有人就写论文来阐述其必然性。那既然是必然的,那就不再有什么争议了吧。
图片来自网络
但就有那么一些人想寻找话题。把苏联历届领导人研究了个遍,得出的结论各执己见,有的说是列宁造成的;有的说是斯大林;有的说是赫鲁晓夫;有的说是波列日耶夫;还有人说都怪戈尔巴乔夫。研究来研究去研究成了一锅粥,结果是什么结果都没有。这不是搞笑吗?
回到主题有人提出中国近代衰落的责任问题,我想上述问题一样,都没有论证的必要。至于有人把近代衰落的锅甩到了汉武帝那里,真正的让我无语。
好了,什么都不用说,如果有的人闲来无事的话,就去好好地读一读历史吧。
读一读就会豁然开朗。
但是别忘了把每一个细节和历史的组成部分都读完。
1918年是什么年代?
北洋军阀统治时期。
1912年4月,袁世凯取得政权后,建立了北洋军阀统治。同盟会内部分化,袁世凯便趁机拉拢部分革命党人与之“合作”,实现了中国短暂的统一。
袁世凯死后(1916年6月6日),北洋军阀分裂为皖系、直系、奉系三大派系。袁世凯死后,黎元洪继任大总统职位,与在中央掌实权的段祺瑞争权夺利,发生“府院之争”。
1917年7月,张勋应黎元洪“调停”之邀,率领五千“辫子军”入京,复辟帝制,激起全国人民的反对。段祺瑞以“功臣”自居,重任国务总理。段祺瑞掌握政府大权后,企图以武力手段统一南方军阀,激起南方革命派及西南军阀的反对。
1917年8月,孙中山任中华民国军政府大元帅,随即讨伐段祺瑞的第一次护法战争拉开帷幕。在北洋军的镇压下,北伐军受挫;加之军政府内部的矛盾,1918年5月,孙中山辞职,护法战争失败。护法运动的失败,再次证明了资产阶级领导的旧民主主义革命已濒临绝境。
慈禧的生活到底有多奢靡?
我们所能熟知的历史上最著名的垂帘听政的人物大概就是两宫太后慈禧了。这个把控三个帝王时期的女人为夺权,手段无所不用其极,并且作风奢靡、性格古怪,常常让在她身边侍奉的宫女太监苦不堪言。
《宫女谈往录》记录的慈禧生活一位何姓名荣的宫女就曾在她的自传回忆录《宫女谈往录》中细细阐述了这样的惨痛遭遇。皇家贵胄,多喜好风雅娱乐活动。作为两宫太后慈禧这样位高权重、举国无一的人来说就更是了。
慈禧爱听戏,还是个大戏迷。一旦听起戏来,那就是目不转睛,全神贯注,往往能听上几个小时甚至半天。慈禧的贴身宫女不能怕痛喊累。
作为慈禧的贴身侍女,她们必须锻炼一个特殊技能——能一手捧着滚烫的杯子保证不洒,同时另一只手还在不停的干活。负责值夜班的宫女,如果听到这慈禧醒了,她们就得开门,到人床前跪下,喊一句“老祖宗吉祥”。脸带微笑,声音不大不小。
而慈禧睡觉时,床边还有个记录太后翻身几次?呼噜打了多久?喉咙有没有痰?做噩梦了没?夜里起夜几次?这些数据,是大清的最高机密!太医要据此开药,李莲英要据此调整太后的饮食。
其次,太后如厕时,要帮慈禧太后熨便纸,一般凡夫俗子用的厕纸可入不了慈禧老太的法眼,因为再好的纸难免有毛刺,宫女需要千锤百炼才能练就技术。
最后,慈禧吃饭时,从宫外到御膳房整整齐齐站着500个手持灯笼的太监,他们既不能增加慈禧的食欲更不能让饭菜变得鲜美,纯粹是彰显皇家气派。
慈禧的生活到底有多奢靡?首先说说在吃食上,不论早膳,午膳,晚膳,甚至是夜宵,都有上百种不同的菜品供她享用。但其实除了她手边的几个菜,其它都是动都没动,每次剩下的菜品都由她的宫女或者太监依次取食,吃不了的就倒掉,每次浪费的粮食都达数斤。曾有人在书中评论她,慈禧对美食的研究极为渊博,甚至连很多有名的美食家都比不过。
再来说一说她住的宫殿,储秀宫,这个宫殿后宫的最北端,十分的大气端庄,一出宫门,就到了美丽的御花园。而宫殿里的每件物品,都可以称得上是无价之宝,甚至连脚下面踩的地砖,都是用金子做的。而在用膳和休息的地方,都会放一些新鲜的瓜果,使殿内的香气清新宜人,时不时得更换,使得香气能够保持持久。
再来说的就是慈禧的用度上,她对自己十分舍得花钱,据书上记载,慈禧在为自己过60岁生日的时候,光制作衣服,就花了23万两黄金,首饰也花了一万两,整个宫殿的布置,也花了240万两白银。光这个生意一天的花费,都快和整个军队一年的经费差不多了。还有就是说慈禧太后对美容养生方面也十分在意,就是到了60岁,脸部皮肤依旧光滑,连皱纹都很少。同时慈禧太后也十分爱花,不仅吃花,还用花泡浴,在美容和洗澡的时候,都会用到大量的鲜花,这可能也是显得年轻的原因之一吧。
慈禧太后死后也奢侈慈禧太后不仅生前荣华富贵,而且在死后也受到了高度的尊重。据报道,慈禧皇后的寿衣上面全是珍珠。听说有420颗大珍珠,1000颗珍珠,1500颗小珍珠,头上有42颗珍珠,头上最大的珍珠四两重,脖子上有三串朝珠。不仅如此,嘴里面还含着一颗价值连城的夜明珠,她手里还握着鸡蛋大的珍珠。
咱不说别的,就说一下慈禧棺材底部铺的那层被褥。史书上说了,人家这个被褥是金丝加上宝珠织成的,大大小小的珍珠有一万多粒,红光宝石八十多块,白玉石两百多块。这个被褥上面还有一层真丝褥子,这褥子上面光五分重的珍珠就有两千多粒。这还仅仅是人家慈禧死后在棺材里面铺的,身上盖的那层更加的珍贵,其他的就更不用多说了!
怪不得后来人家孙殿英要去挖掘慈禧的墓室呢?看来是发了不少的财啊。很难想象在那个艰难的时代里面,作为一个帝国的掌权者,不去想着如何让百姓更好的生活,反而不断的去享受生活,奢侈浪费,死后还陪葬了那么多的金银珠宝,很多东西让我们现代人看来都是不敢去相信的!
慈禧太后的生活极其奢华,但这种挥金如土的生活,是建在清代老百姓贫穷的生活之上!挥霍百姓的血汗,鱼肉百姓,让百姓生活在水深火热之中。
年代久远的纸质古书籍如何才能长久储藏?
我们知道,很多古旧书籍保存流传太久,其本体的内部与表面存在着一定的微生物(如霉菌、虫卵等),如果消毒措施差,许多残留在 ... 由于霉菌菌体的堆积,产生粘性物质,在书画表面形成结垢、斑或造成粘连,有时使书画难以打开,直接严重地损害了古书籍。
...方法是在嗄刻封面上蒙以薄如蝉翼的棉料纸一张近几年,随着我国文化教育事业的发展和人民文化程度的提高,喜欢藏书的人越来越多。
这是应当受到社会各界支持和鼓励的,它有助于提高全民族的文化素质,有助于社会的发展和进步。
然而,对已涉身藏界的人来说,最重要的是学会如何保存书。
所谓保存书,就是要妥善地保护好书籍,延长书籍的寿命。
对于私人藏书者来说,特别要解决好以下三个影响书籍寿命的问题: 一、防老化。
书籍的老化变脆,并不在于顾放时间长短,而在于如何处理好书页所含的酸性物质。
有人发现,欧洲在15世纪出版的一些书之所以至今保存完好,是因为那时的纸是棉和麻布头制成的,酸碱度为中性,并含有防止酸生成的碳酸钙。
现代社会中书籍的发行量极大,用棉麻造纸显然不可能,因此大都以木材为原料。
纸中的植物纤维物受到酸性水解便失去强度和粘合力,而纸中的酸主要来自于给纸上浆的硫酸铝。
当纸开始受潮时,硫酸铝开始产生硫酸盐和水合氢离子,最后形成酸性物质,把纸侵蚀掉。
污染空气中的氧化硫和氧化氰也会同水分或植物纤维本身反应生万酸性物。
因此,防止书籍老化变脆,主要是除去纸中的酸。
现在最常采用的方法是把书放在碳酸氢镁或碳酸氢钙溶液中浸润,然后晾干。
这样做,可以纸中的酸,并防止以后再发生酸反应。
二、防虫。
书籍上有时生长小虫子,严重危害了书的使用寿命。
防止生虫的方法是:1、藏书的文章要清洁干燥,通风良好;书架、墙壁或地板上都不要有裂缝;2、藏书文章的温度应该经常保持在6—20度,湿度应该经常保持在50%——60%之间;3、收藏的书籍要经常挪动一下,即使是不常用的书籍,也应该定期翻动;4、在书架上或书柜中,可以放些包好的卫生球。
三、除污。
书籍沾染污迹,不仅会缩短书的寿命,而且还会影响看书的效果。
除污的方法是:1、除油迹。
在油迹上放一张吸水纸,用熨斗轻轻地熨几遍,便可以把油分吸尽。
也可以用几滴汽油和氧化镁的混合剂擦除。
2、除墨水迹。
在染有墨水迹的书页下边,先垫一张吸水纸,再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸污斑,然后在书页上边放一张吸水纸,并压上重物,等干后墨水迹就会消失。
如果用高锰钾溶液时有褐斑,可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。
3、除霉斑。
用棉花蘸上氨水,轻轻地在霉斑上擦拭,至除净为止。
4、除手指印。
先用肥皂蹭去手指印,再用湿布擦去肥皂迹,最后在书页间衬上吸水纸,把水吸干。
5、除苍蝇便迹。
用棉花蘸上醋液或酒精,在苍蝇便迹上轻轻擦试,至除净污迹为止。
对于其他的一般污迹,只要用肥皂细心擦拭,再用湿布擦去肥皂,然后在书籍上衬上吸水纸吸干水分,就可以收到比较满意的效果。
公元前204是几世纪?
公元前3世纪。
公元纪年是以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起,在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界,在此以前的时间称公元前多少年,在此以后的时间称公元多少年,或直接称XX年(注意,不能写成公元后XX年)。这就是公元纪年法。每100年是一个世纪。在我国辛亥革命爆发后次年(1912年),当时的中华民国政府采用公历作为国历,纪年方面,公元纪年法与民国纪年法并行。1949年9月27日,经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过,新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历,现今的中国传统节日还是以农历为准。
古代匈奴蒙古回鹘和突厥四个民族的血缘关系如何?
民族其实是个近现代的概念,古代历史上的匈奴、蒙古、回鹘(hú)、突厥等,实际上都是某一特定地区的部族,或者说是诸多部落组成的部落联盟的统称。
举个最简单的例子,东汉后期北匈奴被击败,原本占据的北方草原被鲜卑占据,没来得及迁走的匈奴部落,纷纷改称自己是鲜卑部落,可见我们经常提到的古代“民族”构成,是有多么复杂。
当然了,基因学、语言学等现代学科的发展,让分辨“民族”变得更加简单,再次就不做深入的研究,只从历史记载的角度来看匈奴、蒙古、回鹘、突厥的血缘关系情况。
关于匈奴 匈奴的起源众说纷纭,司马迁认为匈奴“其先夏后氏之苗裔也”,是夏朝后裔,居于北方的游牧民族。自战国时期,匈奴便开始侵袭中原,到秦朝完成统一后,修建抵御匈奴的长城,最终将匈奴赶出河套地区。
等到汉朝时,匈奴吞并楼兰、乌孙、呼揭等诸多小国和部族,势力更加强大。汉武帝发兵攻打匈奴,最终让匈奴撤回了漠北。后来南部匈奴首领呼韩邪向汉朝归附,南匈奴重新返回漠南。一直到东汉后期,北匈奴被击败,鲜卑占据了匈奴旧地。
(五胡十六国时期鲜卑势力范围示意)
曹魏和西晋时期,南匈奴归附中原王朝,到西晋末期,匈奴人刘渊起兵作乱,建立前赵政权,五胡十六国时期开始。之后,前赵被羯人建立的后赵政权攻灭,匈奴势力颓微。五胡十六国后期,匈奴铁弗部赫连勃勃建立了大夏政权,匈奴中的卢水胡沮渠蒙逊杀段业,成为北凉国主。等到大夏与北凉覆灭,匈奴势力在中原历史上逐渐销声匿迹。
(大夏、北凉示意)
关于突厥、回鹘 突厥的起源也有很多说法,有一个说法是突厥为匈奴后裔,生活在阿尔泰山一带。南北朝时期,原本为鲜卑拓跋部臣属的柔然西迁,奴役了这支部族,让其成为“打铁奴”。
柔然趁鲜卑拓跋部建立的北魏政权,积极开拓中原之时,在北方与北魏展开了激烈的对抗,最终被北魏击败。当时铁勒本部看柔然与北魏交战,也出兵攻打柔然,但结果却被“打铁奴”阿史那部击败。
(北魏、柔然简示)
但因为当时阿史那部是以弱胜强,所以吞并铁勒部后的部族,实际上是以铁勒部为主,所以也有说法是突厥是源自铁勒部。铁勒在隋唐以前又被不同朝代、势力称作丁零、高车、赤勒和敕勒等,居住在更北的贝加尔湖,属于东胡的一支。西晋覆灭后的五胡十六国时期,有一支丁零人南迁建立了翟魏政权,后来被慕容氏覆灭。
阿史那部族逐渐强盛,便以阿尔泰山的另一个称呼“突厥”为号,形成了突厥这个部族联盟。后来突厥击败柔然,柔然东迁回到鲜卑族发迹的东北地区,分裂成为了契丹和室韦两部分。
后来突厥向西扩张,形成了著名的突厥汗国,后来因内乱和隋朝的原因,突厥分裂为了东突厥和西突厥,其中西突厥主要为当时突厥汗国向西扩张占据的区域,东突厥则主要是以原本的阿史那部落和铁勒部为主。
(东突厥示意图)
东突厥的阿是哪部,后来被唐朝覆灭,原本突厥的回纥、葛逻禄、薛延陀等部落,纷纷脱离突厥自立。后来这些部族在原本东突厥占据的区域相互争斗,最终被唐朝支持的回纥,成为最后的赢家,并改名为回鹘。
回鹘后来建立汗国,因为唐朝的支持在北方统治百余年,但后来被其统治的部落黠戛斯击败,只得选择南迁和西迁。一部分回鹘进入今天的新疆地区,依附当年被自己击败的葛逻禄,两者逐渐相互融合。
关于蒙古 当初被突厥击败的柔然,狼狈逃回东北之后,分裂成为了契丹和室韦两部分,其中南方的是契丹,北方的是室韦。后来,室韦向中原朝廷朝贡,等到突厥汗国强盛之时,室韦归附突厥,不过相比室韦的谨小慎微,南方的契丹则是更加激进。
(隋朝时室韦、契丹示意图)
契丹人在唐朝末期迅速壮大,建立了辽政权,向南侵犯中原王朝,可却与迅速崛起的女真部之间发生冲突。北方的室韦部落,趁着女真与契丹之间的冲突,其中一部蒙兀部落,向西迁徙到了大兴安岭以西的地方。而蒙兀室韦,便是后来的蒙古,不过当时女真部战胜契丹部,蒙兀室韦也只得臣服于女真。
当时回鹘内迁之后,原本占据的北方草原一盘散沙,后来铁木真率领蒙兀部落,击败了蒙古高原上的诸多部落,最终统一了北方草原。后来蒙古将西突厥、中原汉王朝、女真等势力全部征服,与突厥以阿史那部为主类似,古代的蒙古为诸多被征服部落的联盟,但其中占据主导的也是蒙兀室韦。
整体来看一下匈奴、蒙古、回鹘、突厥的血缘关系: 匈奴覆灭后,被鲜卑占据了原本的旧地,鲜卑的一支——柔然,趁鲜卑南下占据北方草原,但最终被吞并了铁勒部的匈奴后裔——阿史那部击败。阿史那部吞并铁勒部后崛起,建立突厥汗国,后来分裂为东西突厥。东突厥被唐朝所灭,原本臣服突厥的回纥获得唐朝的支持,占据了原本东突厥疆域,改名为回鹘。
被阿史那部击败的柔然,回到东北分裂成了南方契丹、北方室韦。契丹崛起南侵,但败于女真部,室韦也一同被女真统御。室韦的一支蒙兀部落西迁,逐渐崛起最终击败了女真、突厥等部族,蒙兀室韦便是一般意义上认为的蒙古。
(起源之说众说纷纭,文中如有谬误,请予以指出。)
(文中配图来自网络,侵删)
2021年什么一百周年?
2021年7月1日是建党100周年。百年恰是风华正茂,迈向新征程的中国共产党,举世瞩目。100年来,中国社会沧桑巨变,从站起来、富起来到强起来。
中国共产党,简称中共,创建于1921年7月23日,历经多年国共内战,中国共产党在中国大陆和绝大多数沿海岛屿取得全面胜利,率领中国人民解放军打败中华民国国军,迫使中华民国政府退守台澎金马,并在1949年于北京建立实行社会主义制度的中华人民共和国。1949年10月至今为代表工人阶级领导工农联盟和统一战线,在中国大陆实行人民民主专政的中华人民共和国唯一执政党。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
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- 古代匈奴蒙古回鹘和突厥四个民族的血缘关系如何?
- 2021年什么一百周年?
民国百年,你觉得近代史的衰落谁的责任最大呢?
一个国家强盛和衰落都没有甩锅给前人。
以前我们倡导妇女解放,就说中国妇女地位低是因为儒家思想统治几千年。追根溯源把责任落到孔子之头上,因为孔子创立了儒学。
一个国家用什么制度做为统治工具,完全是统治者权衡利弊认为适用才实行,并非孔子一厢情愿地去推行。
孔子左右不了统治者用儒家思想治国,他老人家根本就想不到秦始皇会创立这么大一个的王朝。他也没有想到后来的各个王朝都用儒学;他更不知道他也想下到儒学会影响中华几千年。
再说孔子的学说当时是先进的,促进了中华文化的发展。
图片来自网络
至于到了近代人们的思想跟不上时代发展的步伐,儒家思想禁锢了人们的认知。使中国偏离了发展的方向,被世界远远甩在后面。这和孔子他老人家能有多大关系呢,孔子是一个人又不是先知,他怎么能知道未来的事呢。
一个民族一个国家的历史有其自身的发展规律。把一个民族的衰落归罪于一个先贤不合适,归咎于某一特定的帝王更是扭曲历史。有些人刻意说假如什么什么的,就会改变什么什么的,这种设想式的存在不是扯淡是什么。这就是不按客观存在来说话。
再说当年强大的苏联解体这个事件,有人就写论文来阐述其必然性。那既然是必然的,那就不再有什么争议了吧。
图片来自网络
但就有那么一些人想寻找话题。把苏联历届领导人研究了个遍,得出的结论各执己见,有的说是列宁造成的;有的说是斯大林;有的说是赫鲁晓夫;有的说是波列日耶夫;还有人说都怪戈尔巴乔夫。研究来研究去研究成了一锅粥,结果是什么结果都没有。这不是搞笑吗?
回到主题有人提出中国近代衰落的责任问题,我想上述问题一样,都没有论证的必要。至于有人把近代衰落的锅甩到了汉武帝那里,真正的让我无语。
好了,什么都不用说,如果有的人闲来无事的话,就去好好地读一读历史吧。
读一读就会豁然开朗。
但是别忘了把每一个细节和历史的组成部分都读完。
1918年是什么年代?
北洋军阀统治时期。
1912年4月,袁世凯取得政权后,建立了北洋军阀统治。同盟会内部分化,袁世凯便趁机拉拢部分革命党人与之“合作”,实现了中国短暂的统一。
袁世凯死后(1916年6月6日),北洋军阀分裂为皖系、直系、奉系三大派系。袁世凯死后,黎元洪继任大总统职位,与在中央掌实权的段祺瑞争权夺利,发生“府院之争”。
1917年7月,张勋应黎元洪“调停”之邀,率领五千“辫子军”入京,复辟帝制,激起全国人民的反对。段祺瑞以“功臣”自居,重任国务总理。段祺瑞掌握政府大权后,企图以武力手段统一南方军阀,激起南方革命派及西南军阀的反对。
1917年8月,孙中山任中华民国军政府大元帅,随即讨伐段祺瑞的第一次护法战争拉开帷幕。在北洋军的镇压下,北伐军受挫;加之军政府内部的矛盾,1918年5月,孙中山辞职,护法战争失败。护法运动的失败,再次证明了资产阶级领导的旧民主主义革命已濒临绝境。
慈禧的生活到底有多奢靡?
我们所能熟知的历史上最著名的垂帘听政的人物大概就是两宫太后慈禧了。这个把控三个帝王时期的女人为夺权,手段无所不用其极,并且作风奢靡、性格古怪,常常让在她身边侍奉的宫女太监苦不堪言。
《宫女谈往录》记录的慈禧生活
一位何姓名荣的宫女就曾在她的自传回忆录《宫女谈往录》中细细阐述了这样的惨痛遭遇。皇家贵胄,多喜好风雅娱乐活动。作为两宫太后慈禧这样位高权重、举国无一的人来说就更是了。
慈禧爱听戏,还是个大戏迷。一旦听起戏来,那就是目不转睛,全神贯注,往往能听上几个小时甚至半天。慈禧的贴身宫女不能怕痛喊累。
作为慈禧的贴身侍女,她们必须锻炼一个特殊技能——能一手捧着滚烫的杯子保证不洒,同时另一只手还在不停的干活。负责值夜班的宫女,如果听到这慈禧醒了,她们就得开门,到人床前跪下,喊一句“老祖宗吉祥”。脸带微笑,声音不大不小。
而慈禧睡觉时,床边还有个记录太后翻身几次?呼噜打了多久?喉咙有没有痰?做噩梦了没?夜里起夜几次?这些数据,是大清的最高机密!太医要据此开药,李莲英要据此调整太后的饮食。
其次,太后如厕时,要帮慈禧太后熨便纸,一般凡夫俗子用的厕纸可入不了慈禧老太的法眼,因为再好的纸难免有毛刺,宫女需要千锤百炼才能练就技术。
最后,慈禧吃饭时,从宫外到御膳房整整齐齐站着500个手持灯笼的太监,他们既不能增加慈禧的食欲更不能让饭菜变得鲜美,纯粹是彰显皇家气派。
慈禧的生活到底有多奢靡?
首先说说在吃食上,不论早膳,午膳,晚膳,甚至是夜宵,都有上百种不同的菜品供她享用。但其实除了她手边的几个菜,其它都是动都没动,每次剩下的菜品都由她的宫女或者太监依次取食,吃不了的就倒掉,每次浪费的粮食都达数斤。曾有人在书中评论她,慈禧对美食的研究极为渊博,甚至连很多有名的美食家都比不过。
再来说一说她住的宫殿,储秀宫,这个宫殿后宫的最北端,十分的大气端庄,一出宫门,就到了美丽的御花园。而宫殿里的每件物品,都可以称得上是无价之宝,甚至连脚下面踩的地砖,都是用金子做的。而在用膳和休息的地方,都会放一些新鲜的瓜果,使殿内的香气清新宜人,时不时得更换,使得香气能够保持持久。
再来说的就是慈禧的用度上,她对自己十分舍得花钱,据书上记载,慈禧在为自己过60岁生日的时候,光制作衣服,就花了23万两黄金,首饰也花了一万两,整个宫殿的布置,也花了240万两白银。光这个生意一天的花费,都快和整个军队一年的经费差不多了。还有就是说慈禧太后对美容养生方面也十分在意,就是到了60岁,脸部皮肤依旧光滑,连皱纹都很少。同时慈禧太后也十分爱花,不仅吃花,还用花泡浴,在美容和洗澡的时候,都会用到大量的鲜花,这可能也是显得年轻的原因之一吧。
慈禧太后死后也奢侈
慈禧太后不仅生前荣华富贵,而且在死后也受到了高度的尊重。据报道,慈禧皇后的寿衣上面全是珍珠。听说有420颗大珍珠,1000颗珍珠,1500颗小珍珠,头上有42颗珍珠,头上最大的珍珠四两重,脖子上有三串朝珠。不仅如此,嘴里面还含着一颗价值连城的夜明珠,她手里还握着鸡蛋大的珍珠。
咱不说别的,就说一下慈禧棺材底部铺的那层被褥。史书上说了,人家这个被褥是金丝加上宝珠织成的,大大小小的珍珠有一万多粒,红光宝石八十多块,白玉石两百多块。这个被褥上面还有一层真丝褥子,这褥子上面光五分重的珍珠就有两千多粒。这还仅仅是人家慈禧死后在棺材里面铺的,身上盖的那层更加的珍贵,其他的就更不用多说了!
怪不得后来人家孙殿英要去挖掘慈禧的墓室呢?看来是发了不少的财啊。很难想象在那个艰难的时代里面,作为一个帝国的掌权者,不去想着如何让百姓更好的生活,反而不断的去享受生活,奢侈浪费,死后还陪葬了那么多的金银珠宝,很多东西让我们现代人看来都是不敢去相信的!
慈禧太后的生活极其奢华,但这种挥金如土的生活,是建在清代老百姓贫穷的生活之上!挥霍百姓的血汗,鱼肉百姓,让百姓生活在水深火热之中。
年代久远的纸质古书籍如何才能长久储藏?
我们知道,很多古旧书籍保存流传太久,其本体的内部与表面存在着一定的微生物(如霉菌、虫卵等),如果消毒措施差,许多残留在 ... 由于霉菌菌体的堆积,产生粘性物质,在书画表面形成结垢、斑或造成粘连,有时使书画难以打开,直接严重地损害了古书籍。
...方法是在嗄刻封面上蒙以薄如蝉翼的棉料纸一张近几年,随着我国文化教育事业的发展和人民文化程度的提高,喜欢藏书的人越来越多。
这是应当受到社会各界支持和鼓励的,它有助于提高全民族的文化素质,有助于社会的发展和进步。
然而,对已涉身藏界的人来说,最重要的是学会如何保存书。
所谓保存书,就是要妥善地保护好书籍,延长书籍的寿命。
对于私人藏书者来说,特别要解决好以下三个影响书籍寿命的问题: 一、防老化。
书籍的老化变脆,并不在于顾放时间长短,而在于如何处理好书页所含的酸性物质。
有人发现,欧洲在15世纪出版的一些书之所以至今保存完好,是因为那时的纸是棉和麻布头制成的,酸碱度为中性,并含有防止酸生成的碳酸钙。
现代社会中书籍的发行量极大,用棉麻造纸显然不可能,因此大都以木材为原料。
纸中的植物纤维物受到酸性水解便失去强度和粘合力,而纸中的酸主要来自于给纸上浆的硫酸铝。
当纸开始受潮时,硫酸铝开始产生硫酸盐和水合氢离子,最后形成酸性物质,把纸侵蚀掉。
污染空气中的氧化硫和氧化氰也会同水分或植物纤维本身反应生万酸性物。
因此,防止书籍老化变脆,主要是除去纸中的酸。
现在最常采用的方法是把书放在碳酸氢镁或碳酸氢钙溶液中浸润,然后晾干。
这样做,可以纸中的酸,并防止以后再发生酸反应。
二、防虫。
书籍上有时生长小虫子,严重危害了书的使用寿命。
防止生虫的方法是:1、藏书的文章要清洁干燥,通风良好;书架、墙壁或地板上都不要有裂缝;2、藏书文章的温度应该经常保持在6—20度,湿度应该经常保持在50%——60%之间;3、收藏的书籍要经常挪动一下,即使是不常用的书籍,也应该定期翻动;4、在书架上或书柜中,可以放些包好的卫生球。
三、除污。
书籍沾染污迹,不仅会缩短书的寿命,而且还会影响看书的效果。
除污的方法是:1、除油迹。
在油迹上放一张吸水纸,用熨斗轻轻地熨几遍,便可以把油分吸尽。
也可以用几滴汽油和氧化镁的混合剂擦除。
2、除墨水迹。
在染有墨水迹的书页下边,先垫一张吸水纸,再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸污斑,然后在书页上边放一张吸水纸,并压上重物,等干后墨水迹就会消失。
如果用高锰钾溶液时有褐斑,可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。
3、除霉斑。
用棉花蘸上氨水,轻轻地在霉斑上擦拭,至除净为止。
4、除手指印。
先用肥皂蹭去手指印,再用湿布擦去肥皂迹,最后在书页间衬上吸水纸,把水吸干。
5、除苍蝇便迹。
用棉花蘸上醋液或酒精,在苍蝇便迹上轻轻擦试,至除净污迹为止。
对于其他的一般污迹,只要用肥皂细心擦拭,再用湿布擦去肥皂,然后在书籍上衬上吸水纸吸干水分,就可以收到比较满意的效果。
公元前204是几世纪?
公元前3世纪。
公元纪年是以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起,在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界,在此以前的时间称公元前多少年,在此以后的时间称公元多少年,或直接称XX年(注意,不能写成公元后XX年)。这就是公元纪年法。每100年是一个世纪。在我国辛亥革命爆发后次年(1912年),当时的中华民国政府采用公历作为国历,纪年方面,公元纪年法与民国纪年法并行。1949年9月27日,经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过,新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历,现今的中国传统节日还是以农历为准。
古代匈奴蒙古回鹘和突厥四个民族的血缘关系如何?
民族其实是个近现代的概念,古代历史上的匈奴、蒙古、回鹘(hú)、突厥等,实际上都是某一特定地区的部族,或者说是诸多部落组成的部落联盟的统称。
举个最简单的例子,东汉后期北匈奴被击败,原本占据的北方草原被鲜卑占据,没来得及迁走的匈奴部落,纷纷改称自己是鲜卑部落,可见我们经常提到的古代“民族”构成,是有多么复杂。
当然了,基因学、语言学等现代学科的发展,让分辨“民族”变得更加简单,再次就不做深入的研究,只从历史记载的角度来看匈奴、蒙古、回鹘、突厥的血缘关系情况。
关于匈奴
匈奴的起源众说纷纭,司马迁认为匈奴“其先夏后氏之苗裔也”,是夏朝后裔,居于北方的游牧民族。自战国时期,匈奴便开始侵袭中原,到秦朝完成统一后,修建抵御匈奴的长城,最终将匈奴赶出河套地区。
等到汉朝时,匈奴吞并楼兰、乌孙、呼揭等诸多小国和部族,势力更加强大。汉武帝发兵攻打匈奴,最终让匈奴撤回了漠北。后来南部匈奴首领呼韩邪向汉朝归附,南匈奴重新返回漠南。一直到东汉后期,北匈奴被击败,鲜卑占据了匈奴旧地。
(五胡十六国时期鲜卑势力范围示意)
曹魏和西晋时期,南匈奴归附中原王朝,到西晋末期,匈奴人刘渊起兵作乱,建立前赵政权,五胡十六国时期开始。之后,前赵被羯人建立的后赵政权攻灭,匈奴势力颓微。五胡十六国后期,匈奴铁弗部赫连勃勃建立了大夏政权,匈奴中的卢水胡沮渠蒙逊杀段业,成为北凉国主。等到大夏与北凉覆灭,匈奴势力在中原历史上逐渐销声匿迹。
(大夏、北凉示意)
关于突厥、回鹘
突厥的起源也有很多说法,有一个说法是突厥为匈奴后裔,生活在阿尔泰山一带。南北朝时期,原本为鲜卑拓跋部臣属的柔然西迁,奴役了这支部族,让其成为“打铁奴”。
柔然趁鲜卑拓跋部建立的北魏政权,积极开拓中原之时,在北方与北魏展开了激烈的对抗,最终被北魏击败。当时铁勒本部看柔然与北魏交战,也出兵攻打柔然,但结果却被“打铁奴”阿史那部击败。
(北魏、柔然简示)
但因为当时阿史那部是以弱胜强,所以吞并铁勒部后的部族,实际上是以铁勒部为主,所以也有说法是突厥是源自铁勒部。铁勒在隋唐以前又被不同朝代、势力称作丁零、高车、赤勒和敕勒等,居住在更北的贝加尔湖,属于东胡的一支。西晋覆灭后的五胡十六国时期,有一支丁零人南迁建立了翟魏政权,后来被慕容氏覆灭。
阿史那部族逐渐强盛,便以阿尔泰山的另一个称呼“突厥”为号,形成了突厥这个部族联盟。后来突厥击败柔然,柔然东迁回到鲜卑族发迹的东北地区,分裂成为了契丹和室韦两部分。
后来突厥向西扩张,形成了著名的突厥汗国,后来因内乱和隋朝的原因,突厥分裂为了东突厥和西突厥,其中西突厥主要为当时突厥汗国向西扩张占据的区域,东突厥则主要是以原本的阿史那部落和铁勒部为主。
(东突厥示意图)
东突厥的阿是哪部,后来被唐朝覆灭,原本突厥的回纥、葛逻禄、薛延陀等部落,纷纷脱离突厥自立。后来这些部族在原本东突厥占据的区域相互争斗,最终被唐朝支持的回纥,成为最后的赢家,并改名为回鹘。
回鹘后来建立汗国,因为唐朝的支持在北方统治百余年,但后来被其统治的部落黠戛斯击败,只得选择南迁和西迁。一部分回鹘进入今天的新疆地区,依附当年被自己击败的葛逻禄,两者逐渐相互融合。
关于蒙古
当初被突厥击败的柔然,狼狈逃回东北之后,分裂成为了契丹和室韦两部分,其中南方的是契丹,北方的是室韦。后来,室韦向中原朝廷朝贡,等到突厥汗国强盛之时,室韦归附突厥,不过相比室韦的谨小慎微,南方的契丹则是更加激进。
(隋朝时室韦、契丹示意图)
契丹人在唐朝末期迅速壮大,建立了辽政权,向南侵犯中原王朝,可却与迅速崛起的女真部之间发生冲突。北方的室韦部落,趁着女真与契丹之间的冲突,其中一部蒙兀部落,向西迁徙到了大兴安岭以西的地方。而蒙兀室韦,便是后来的蒙古,不过当时女真部战胜契丹部,蒙兀室韦也只得臣服于女真。
当时回鹘内迁之后,原本占据的北方草原一盘散沙,后来铁木真率领蒙兀部落,击败了蒙古高原上的诸多部落,最终统一了北方草原。后来蒙古将西突厥、中原汉王朝、女真等势力全部征服,与突厥以阿史那部为主类似,古代的蒙古为诸多被征服部落的联盟,但其中占据主导的也是蒙兀室韦。
整体来看一下匈奴、蒙古、回鹘、突厥的血缘关系:
匈奴覆灭后,被鲜卑占据了原本的旧地,鲜卑的一支——柔然,趁鲜卑南下占据北方草原,但最终被吞并了铁勒部的匈奴后裔——阿史那部击败。阿史那部吞并铁勒部后崛起,建立突厥汗国,后来分裂为东西突厥。东突厥被唐朝所灭,原本臣服突厥的回纥获得唐朝的支持,占据了原本东突厥疆域,改名为回鹘。
被阿史那部击败的柔然,回到东北分裂成了南方契丹、北方室韦。契丹崛起南侵,但败于女真部,室韦也一同被女真统御。室韦的一支蒙兀部落西迁,逐渐崛起最终击败了女真、突厥等部族,蒙兀室韦便是一般意义上认为的蒙古。
(起源之说众说纷纭,文中如有谬误,请予以指出。)
(文中配图来自网络,侵删)
2021年什么一百周年?
2021年7月1日是建党100周年。百年恰是风华正茂,迈向新征程的中国共产党,举世瞩目。100年来,中国社会沧桑巨变,从站起来、富起来到强起来。中国共产党,简称中共,创建于1921年7月23日,历经多年国共内战,中国共产党在中国大陆和绝大多数沿海岛屿取得全面胜利,率领中国人民解放军打败中华民国国军,迫使中华民国政府退守台澎金马,并在1949年于北京建立实行社会主义制度的中华人民共和国。1949年10月至今为代表工人阶级领导工农联盟和统一战线,在中国大陆实行人民民主专政的中华人民共和国唯一执政党。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
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