什么俊什么禁(海子的最后一首诗春天)
专栏
2024-04-21 01:30
404
目录什么俊什么禁,海子的最后一首诗春天?
01
我甚至相信你拥有整个宇宙
我要从山上带给你快乐的花朵
带给你钟形花,黑榛实,以及一篮篮野生的吻
我要
像春天对待樱桃般地对待你
——巴勃罗·聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》
02
终于 我的蔷薇花
盛开了 如火如荼
鲜艷的玫瑰红
阳光也是金色的
任何有阳光的时候都是
在我的立锥之地
交织成为三月的诗
所有的飞禽走兽
有目共睹
这个再简单不过的故事
春天是怎样来的:
那些 一个人的春天
——池莉《春天制造者》
03
三月多云的天空下
电车放慢了速度
我让瞬间的宿命论
换上梅花的香馨
在可爱的电车沿线
除了春天禁止入内
——谷川俊太郎《春天》
04
我喜爱一切不彻底的事物
细雨中的日光 春天的冷
秋千摇碎大风
堤岸上河水荡漾
总是第二乐章
在半开的房间里盘桓
有些水果不会腐烂
他们干枯成 轻盈的纪念品
我喜爱一切不彻底的事物
琥珀里的时间 微暗的火
一生都在半途而废
一生都怀抱热望
夹竹桃掉落在青草上
是刚刚醒来的风车
静止多年的水 轻轻晃动成冰
我喜爱你忽然捂住我喋喋不休的口
教我沉默
——张定浩《我喜爱一切不彻底的事物》
05
忘记你使别人遭受的苦难
忘记别人使你遭受的苦难
水不断流淌
春天闪耀,离去
你行走于大地 你正在遗忘
——切斯瓦夫·米沃什《遗忘》
06
在石榴花丛中
那里有光,有酒,有石榴花
你不来的话,这一切都了无意义
你来了的话,这一切也会变得了无意义
——莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米《在春天走进果园》
07
大风从东吹到西
从北刮到南
无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
——海子《春天,十个海子》
08
六九冰开 七九燕来
你是立春之后的一树一树的花开
这么久了 这么忍了
这么简单的梦是你
不容分说地还在
—— 冯唐《还在》
09
在春天或者在梦里
我曾经遇见过你
而今我们一起走过秋日
你按着我的手哭泣
你是哭急逝的云彩
还是血红的花瓣
都未必
我觉得 你曾经是幸福的
在春天或者在梦里
——里尔克《在春天或者在梦里》
10
哦 请在今天给我们花丛中的欢乐
请不要让我们思考得太远
像那些不确定的收获
让我们留在这里
在这一年中最有生机的春天
——罗伯特·弗罗斯特《春天里的祈祷》
上世纪初昭陵六骏中流失海外的是?
“飒露紫”和“拳毛騧”在美国宾夕法尼亚大学博物馆。
昭陵六骏,指的是陪葬在唐太宗昭陵的几个石雕。贞观10年(公元636年),唐太宗回忆起自己早年驰骋沙场的历史,非常怀念那些陪伴他的战马,于是命令工艺家阎立德、画家阎立本制作六匹战马的石刻。六骏每件宽约204厘米,高约172厘米,厚约40厘米,均为青石质地,每屏上方一角原刻有李世民为六骏的亲题赞语(已破坏)。
特勒骠系李世民平定宋金刚时所乘。据说此马毛色黄中带白,嘴角微黑。浮雕中特勒骠左侧两腿抬起,右侧两腿着地,一侧腿同起同落的对侧步,是经过严格训练才能达到的仪仗步法,此马可谓训练有素。李世民赞曰:应策腾空,承声半汉;天险摧敌,乘危济难。
青骓是李世民征战洛阳虎牢关时的坐骑。石刻中的青骓作奔驰状,雕刻上青骓鬃尾翻飞,四蹄横成了一线,马身中了五箭,均在冲锋时被迎面射中,但多射在马身后部,由此可见骏马飞奔的速度之快。李世民赞曰:足轻电影,神发天机,策兹飞练,定我戎衣。
什伐赤也是李世民征战虎牢关时乘骑的战马。浮雕上什伐赤的姿态与青骓相仿,且身上也中五箭。李世民赞曰:瀍涧未静,斧钺申威,朱汗骋足,青旌凯归。
飒露紫(被盗)也是在虎牢关战役中李世民乘骑的一匹战马,由于这匹马毛色偏紫,所以取名为“飒露紫”。这块浮雕表现了一名战将为胸部中箭的战马拔除箭头的场景。李世民赞曰:紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵。
拳毛騧(被盗)是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马,前中6箭,背中3箭,为李世民平定刘黑闼时所乘。李世民赞曰:月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。
白蹄乌周身毛色乌黑,四蹄俱白。石刻的“白蹄乌”筋骨强健,昂首怒目,四蹄腾空,鬃鬣迎风,呈疾速奔驰之状。李世民赞曰:倚天长剑,追风骏足;耸辔平陇,回鞍定蜀。
之后六骏陪葬昭陵,放置在昭陵北司马门。中间历经战乱,却始终未被移走。
1914年,清政府已经倒台,中国进入民国3年时间了。但是军阀连年混战,社会动荡。在这种时候,一些外国文物贩子盯上了陕西唐代帝陵的国宝。他们多次进行偷盗,虽然陕西当地人极力保护,但是最终两骏“飒露紫”和“拳毛騧”终于被盗出国了。
关于被盗的过程,目前说法不是特别统一。1912年在京法国商人格鲁尚,曾经带人潜入昭陵。1913年5月的一天,他们把砸下来的飒露紫和拳毛騧运下山时,被闻风赶来的当地村民拦住。最终二骏被推下山崖,残碎的石骏被陕西政府没收。
当时的陕西都督张云山。1914年被袁世凯排挤离任,不久病逝,关中的地盘、部队连带这批国宝,被新任陕西督军,袁世凯的亲信陆建章侵吞。
后来袁世凯做了皇帝,袁世凯的二儿子袁克文给陆建章递话,让他把二骏送到袁府。陆建章想在袁世凯面前表达一下忠心,所以立即运往北京。
但是,据说二骏并未进入袁府,不久转手到了古董商卢芹斋手里。对于这个变化,民间的推测认为送到北京的时候,袁世凯可能已经倒台了,于是陆建章转手给了文物贩子,赚了一笔钱。
卢芹斋是浙江湖州人,二十世纪初国际著名的文物贩子。1900年,他在法国开了一个古玩店,把中国的文物源源不断地倒卖到欧美各大博物馆和收藏家的手中。在西方人眼中,卢芹斋是传播东方文化的使者,而在中国人眼中,他则是一个臭名昭著的文物贩子。
卢芹斋得到了飒露紫和拳毛騧,将它们运送到了海外。1916年,美国宾夕法尼亚大学博物馆建立,其圆形陈列厅高110米、宽110米,是美国最大的独立穹顶无柱厅。时任馆长高登在见识了飒露紫和拳毛騧以后,便想将其收入囊中。最终以15万美元(在当年是天价)从卢芹斋手上买走了这两件文物。
盗卖文物的几个人,下场都不是很好。陆建章1918年被皖系军阀徐树铮诱杀于天津中州会馆。卢芹斋本人因为盗卖文物很多,晚年不敢落叶归根回中国。解放后基本上停止了盗卖活动,1957年病死。他取了一个法国女子,生下四个女儿。他自己思想比较传统,认为没有儿子就是绝后,别人问他是否有子嗣,他一直回答没有。
1918年,美国人毕士博准备盗走另外四骏石刻,运输之前他令人将这四件石马碎成数块,但运输过程中被陕西当地民众发现并拦截,后被运往陕西图书馆保存。1953年,陕西省博物馆(今西安碑林博物馆)成立的时候,接收了这四件石刻,后来对它们进行拼合修复。
所以目前昭陵六骏有四个保存在碑林博物馆,是博物馆最重要的文物之一,两个保存在美国。目前在昭陵博物馆看到的昭陵六骏,四个是真品,“飒露紫”和“拳毛騧”是1961年的复制品。
据说1972年,尼克松访问中国时,为了表示诚意,有人建议考虑将“飒露紫”和“拳毛騧”归还中国,但最终还是不了了之。
2013年,昭陵六骏石刻中的“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”四骏被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》,免得这些国宝发生风险。
2017年,昭陵博物馆公开发文《昭陵“二骏”,中国等你回家》,认为根据当今国际文化遗产返还问题中的道德原则,将现藏于宾夕法尼亚大学博物馆的昭陵“二骏”返还中国是最合理的方案,要求宾夕法尼亚大学博物馆归还给中国。
至于美国人怎么考虑的,我们不知道。但是从结果来看,4年过去了,这些国宝仍然没有回来。笔者觉得,让美国人主动归还的幻想是可以丢弃的了。
带有宝字的诗句有哪些?
《谒并州大兴国寺诗》李世民
回銮游福地,极目玩芳晨。
梵钟交二响,法日转双轮。
宝刹遥承露,天花近足春。
未佩兰犹小,无丝柳尚新。
圆光低月殿,碎影乱风筠。
对此留余想,超然离俗尘。
《太子纳妃太平公主出降》李治
龙楼光曙景,鲁馆启朝扉。
艳日浓妆影,低星降婺辉。
玉庭浮瑞色,银榜藻祥徽。
云转花萦盖,霞飘叶缀旂。
雕轩回翠陌,宝驾归丹殿。
鸣珠佩晓衣,镂璧轮开扇。
华冠列绮筵,兰醑申芳宴。
环阶凤乐陈,玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新,歌分落素尘。
欢凝欢懿戚,庆叶庆初姻。
暑阑炎气息,凉早吹疏频。
方期六合泰,共赏万年春。
《谒慈恩寺题奘法师房》李治
停轩观福殿,游目眺皇畿。
法轮含日转,花盖接云飞。
翠烟香绮阁,丹霞光宝衣。
幡虹遥合彩,定水迥分晖。
萧然登十地,自得会三归。
《行次成皋,途经先圣擒建德之所,缅思功业,》李隆基
有隋政昏虐,群雄已交争。
先圣按剑起,叱咤风云生。
饮马河洛竭,作气嵩华惊。
克敌睿图就,擒俘帝道亨。
顾惭嗣宝历,恭承天下平。
幸过翦鲸地,感慕神且英。
《答司马承祯上剑镜》李隆基
宝照含天地,神剑合阴阳。
日月丽光景,星斗裁文章。
写鉴表容质,佩服为身防。
从兹一赏玩,永德保龄长。
《幸凤泉汤》李隆基
西狩观周俗,南山历汉宫。
荐鲜知路近,省敛觉年丰。
阴谷含神爨,汤泉养圣功。
益龄仙井合,愈疾醴源通。
不重鸣岐凤,谁矜陈宝雄。
愿将无限泽,沾沐众心同。
《送张说巡边》李隆基
端拱复垂裳,长怀御远方。
股肱申教义,戈剑靖要荒。
命将绥边服,雄图出庙堂。
三台入武帐,八座起文昌。
宝胄匡韩主,华宗辅汉王。
茂先惭博物,平子谢文章。
尽节恢时佐,输诚御寇场。
三军临朔野,驷马即戎行。
鼓吹威夷狄,旌轩溢洛阳。
云台先著美,今日更贻芳。
《千秋节赐群臣镜》李隆基
瑞露垂花绶,寒冰澈宝轮。
对兹台上月,聊以庆佳辰。
《好时光》李隆基
宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。
眉黛不须张敞画,天教入鬓长。
莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。
彼此当年少,莫负好时光。
《七月十五日题章敬寺》李适
招提迩皇邑,复道连重城。
法筵会早秋,驾言访禅扃。
尝闻大仙教,清净宗无生。
七物匪吾宝,万行先求成。
名相既双寂,繁华奚所荣。
金风扇微凉,远烟凝翠晶。
松院静苔色,竹房深磬声。
境幽真虑恬,道胜外物轻。
意适本非说,含毫空复情。
《唐大飨拜洛乐章•归和》武则天
言旋云洞兮蹑烟涂,永宁中宇兮安下都。
包涵动植兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。
《赋得北方有佳人》徐贤妃
由来称独立,本自号倾城。
柳叶眉间发,桃花脸上生。
腕摇金钏响,步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜,红衫艳织成。
悬知一顾重,别觉舞腰轻。
《游丈人观谒先帝御容》徐氏
共谒御容仪,还同在禁闱。
笙歌喧宝殿,彩仗耀金徽。
清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。
九疑山水远,无路继湘妃。
《郊庙歌辞•祭汾阴乐章•肃和》崔玄童
聿修严配,展事禋宗。
祥符宝鼎,礼备黄琮。
祝词以信,明德惟聪。
介兹景福,永永无穷。
《祭汾阴乐章》崔玄童
聿修严配,展事禋宗。
祥符宝鼎,礼备黄琮。
祝词以信,明德惟聪。
介兹景福,永永无穷。
《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》苏颋
宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。
未若调人切,其如简帝难。
上才膺出典,中旨念分官。
特以专城贵,深惟列郡安。
政行思务本,风靡属胜残。
有令田知急,无分狱在宽。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。
诏饯三台降,朝荣万国欢。
举杯临水发,张乐拥桥观。
式伫东封会,锵锵检玉坛。
《陈仓别陇州司户李维深》苏颋
京国自携手,同途欣解颐。
情言正的的,春物宛迟迟。
忽背雕戎役,旋瞻获宝祠。
蜀城余出守,吴岳尔归思。
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。
扬麾北林径,跂石南涧湄。
中作壶觞饯,回添道路悲。
数花临磴日,百草覆田时。
有美同人意,无为行子辞。
酣歌拔剑起,毋是答恩私。
《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋
奕奕轻车至,清晨朝未央。
未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。
日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。
东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。
由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。
权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。
冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。
焉知掖垣下,陈力自迷方。
《和黄门舅十五夜作》苏颋
闻君陌上来,歌管沸相催。
孤月连明照,千灯合暗开。
宝装游骑出,香绕看车回。
独有归闲意,春庭伴落梅。
《打球篇》蔡孚
德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。
金锤玉蓥千金地,宝杖雕文七宝球。
窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。
共道用兵如断蔗,俱能走马入长楸。
红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。
自有长鸣须决胜,能驰迅走满先筹。
薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。
忍俊不禁读音是什么?
“忍俊不禁”读音为“rěn jùn bù jīn”,其中“忍”、“俊”、“不”、“禁”分别读作“rěn”、“jùn”、“bù”、“jīn”,注音符号分别为“ㄖㄣˇ”、“ㄐㄩㄣˋ”、“ㄅㄨˋ”、“ㄐㄧㄣ”。这是一个成语,意思是“忍不住笑出声来”。在日常生活中,我们可以用这个成语描述看到有趣的事情或听到好笑的笑话时的反应。同时,也可以用来形容某些人的幽默感或俏皮的性格。
对于爱哭的孩子有糖吃?
请别给 “爱哭的孩子”糖吃
肖金玉
“孩子爱哭”?这是许多年轻家长的心病和困挠,当孩子哭起来的时候,有的家长甚至掬措得六神无主,无法应对,为了哄好孩子,只好用糖来堵住孩子的嘴。孩子是暂时不哭了,可孩子的健康呢,孩子的教育呢?
其实,孩子从张开眼的那一刻起,他就在慧眼识世界,慧心学语言,慧脑想问题,他不会说,但他有视觉、听觉、味觉、触觉,他擅长用眼观察父母的喜怒哀乐,然后投其所好,博得父母的欢心和给予,他也会用哭来考验父母是否慧觉应对,然后根据父母的应对,用哭给父母出难题提要求。哭就是他的语言。孩子会说话了,仍然爱哭,此时的哭,就是孩子抽打家长的棍子。
一般来说,一岁以内,孩子哭,年轻的父母得考虑三个问题。首先,得考虑是不是饿了,饿了得吃,吃了就好,没有问题,孩子饱了,家长开心,不吃还哭,得考虑是不是拉了,换了纸尿裤,还哭,得观察孩子的精神状态,精神状态不好,不是要睡了,就是要看医生。除此之外,小孩一般是不会哭的。当然,小孩在家呆久了,要出去玩,也会哭两声。小哭,一哄就好,小孩没有问题,大哭久哭小孩定是生病了,必须马上看医生。请别给小孩糖吃,吃糖小孩止住了哭,就会延误病情。
一岁左右,小孩正是长牙的时侯, 请别给小孩糖吃,糖的附着力强,黏在牙齿上会影响小孩牙齿的健康生长,改变牙形,严重的会形成蛀牙。吃糖也会让孩子养成吃零食的习惯,爱吃零食的孩子读不好书。
一岁左右,我们应观察孩子哭的状态,有无眼泪,从小孩的精神状态、眼泪、表情、准确判断小孩的哭所表达的诉求,正当的要求给予满足,不当要求,怎么哭也别满足。教育应从零点开始,毛泽东的名言:“一张白纸正好写字”,生而教育,让孩子赢在起点。从出生起就要让该子养成做对的事,做错了,要有愧疚感,孩子才会善良,长大才有正义感。“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁。”要让孩子永葆初生的纯洁和善良,就要见错必纠,不能放“虎”归山,不能满足孩子的不当要求,如果小孩一哭,父母就怂了,就无主了,就给小孩“糖”吃,小孩的贪求就会随着年龄的增长而滋长,小不育,大无教。
相传,古时 有一对老夫妇晚来得子,把儿子当做宝,儿子要什么给什么,就是要天上的星星,也恨不能搬把天梯给摘下来,儿子想做什么就做什么,就是把他们当马骑也趴身为马让他骑。儿子二十四岁,犯了死罪,行刑官问他临死有什么要求,他说,想对他娘说一句话,行刑官派人把他娘叫来了,他说:“娘啊,我想对你说一句悄悄话。”他娘把耳朵贴近了他的嘴,他一口咬下了他娘的耳朵,他说:“娘啊,我今天犯下死罪,就是因为我小时你们骄纵所致。”这个故事是惨痛的,它告诉我们年轻的父母,总给爱哭的孩子“糖”吃,既害了孩子,也给自己老来留下后顾之忧,对自己总是不能成人的孩子,真有死不暝目之忧!
不要被孩子的哭给骗了,更不要让孩子把哭当做抽打自己的棍子。其实,小孩的哭有时就是利用父母的爱来掩饰的一个美丽的陷阱,如果父母不慧知慧觉,简单给该子/uploads/title/20240101/6592ddf05e1ba.jpg糖”吃,年轻的父母终有深陷陷阱爬不出来的一天。
我孙子一岁能走,茶几上沙发上见什么丢什么,丢的那个快乐劲令人忍禁不俊,她前面任性丢,如秋风扫落叶,她奶奶后面打扫战场,一圈下来又二圈,怎么说都罔顾不听,我常称她为“破坏型人才”。可总这样不行呀,万一摔碎了玻璃杯,人又摔在破碎的玻璃上,那个祸我们也背不起呀。我把她手牵来打了一下,不疼又丢,如是而三,我在心里说:“孙女,别怪爷爷下狠手,只怪你不收手!”第三下力道刚够疼,她也不哭,闷在那里约一分钟,好了,不丢了,从此,她拿东西只要我说“不能丢”,她的手就缩回了,小手摆摆,意思是不丢了,从此她养成了不丢东西的好习惯。她要什么东西,要不到就哭,她一哭她奶奶就给,我常常说她奶奶,她奶奶常说:“她要不给?”我说:“她要把你杀了,你也让她杀!”该制止,就制止,别给“糖”她吃,让她养成听话的习惯,。她找我撒娇,我不为所动,她也祭出哭招,我见招拆招,仍不为所动,几个回合下来,她不哭了,她不哭了我就逗她玩,她知道不哭才能讨得我的欢心,从此以后,她在我面前不祭哭招,她卖乖了,她祭乖招。嘿,她养成了乖巧,爱表现的好习惯,她人见人爱,并以此为乐,我们也有面子。
一岁半,会说话,要出门玩,要奶奶抱,我说我抱,她说奶奶抱,我坐在沙发上岿然不动,她哭,我仍然不为她所动,如是者三,有一刻我险些投降了,可我发现她在哭时,眼睛从指缝中在瞄我,我就知道了哭就是她利用我们的慈爱作掩饰为我们设置的美丽陷阱,这个陷阱我没跳,她只好退而求其次,不哭了说:“爷爷抱。”从此,凡出门,就要爷爷抱。她懂得了“鱼和熊掌不可兼得”的道理,她能知进退,明得失了。
年轻的父母要懂得小育大教的道理,不给孩子“糖”吃,后面的教育才会轻松有效,孩子在康健的大道上才能行稳致远,待到我们老了的那一天,我们才无后顾之忧。
朱元璋画像一俊一丑?
今人总是用现代人的观点看待历史,要不得。
这种所谓“鞋拔子”画像明朝中晚期便流传于民间,尤其是显贵之家。时人不觉得是黑朱元璋,反倒认为是“帝王龙相”,参考刘备长臂过膝的说法,是推崇此人天生帝王,所以大明朝廷并不禁止。
另外,似乎很多人觉得清修《明史》是在给老朱家泼脏水,老实说跟其他史料对比,《明史》算是有美化成分,至于清朝对朱元璋评价实有夸大,我说的是褒。
怎么理解这句话?
如何理解‘’始于疯狂,归于平淡‘’。
谢邀!人初行事,乏于思虑,失却理智至而疯狂,章法具无且八方博弈,胡乱一通折腾仍处原地,咫尺空拳,毫无建树,落满身疲惫一腔悲緖,方幡然警醒痛定思过,这世事岂随人意而定夺!即遂桑乾、入常情、顺自然,终归于理性平淡,摸爬循规、滚打蹈矩,后而人事畅通,纶巾挥洒有序,善莫大亦!
看今昔,诸君何尝不颇似于此情此景,有多么年少气盛、狂傲不羁!仿佛满天星星都是我的,摸过的公鸡尾巴自喻凤尾,踩过的牛屎小道谓之锦程,目空万像,豪气云天,一脑子垢液横溢,半吊子腹渣翻飞!秦皇汉武均不在话下,上下千年皆指弹笑喷,随心使性,满口狂语!以为抓把稻梗草就能下海,踩块西瓜皮即可上天。结果,南墙遭遇,身架俱散,千疮百痍,满头是血,奄奄一息,久久不得动弹。是愧责、悔怨、神伤、泪奔集于一体,终于,心魂受洗,方静泊于自然平淡,得悟人性皈依!
人生路,是荆棘,是崎岖,各有所叹,自得唏嘘!少翻跟头始于安然,浪静风平至远无极。然未入其坑何晓其理,故晴风阴雨敢于袒露,苍山洱海不惧磨砺,始终如一,为正道。逢一事分为二,掂量利弊,处变莫惊,笑骂不语,是真谛!固然,说起来轻巧做起来不易,谨须刻骨自律!诚志,此功练就岂在朝夕,贵在钻石恒心,水到成渠!
故,疯狂始于无畏,源于无知!平淡归于安静,启于智慧!凡事大起大落、天上地下、忽冷忽热皆不可取,更不能自谅,唯一事例外,也属于正常之举,那就是罗密欧与朱丽叶的似况,年轻人的爱情演义,一阵子翻天倒腾、情山意海之后平复于油盐柴米之中,最后,如蛤蟆沉入静水,泡泡也懒得冒一个鸟,平淡得出奇!~是归兮!
厚道君敞亮人阅后点赞雅风倍增
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什么俊什么禁,海子的最后一首诗春天?
01
我甚至相信你拥有整个宇宙
我要从山上带给你快乐的花朵
带给你钟形花,黑榛实,以及一篮篮野生的吻
我要
像春天对待樱桃般地对待你
——巴勃罗·聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》
02
终于 我的蔷薇花
盛开了 如火如荼
鲜艷的玫瑰红
阳光也是金色的
任何有阳光的时候都是
在我的立锥之地
交织成为三月的诗
所有的飞禽走兽
有目共睹
这个再简单不过的故事
春天是怎样来的:
那些 一个人的春天
——池莉《春天制造者》
03
三月多云的天空下
电车放慢了速度
我让瞬间的宿命论
换上梅花的香馨
在可爱的电车沿线
除了春天禁止入内
——谷川俊太郎《春天》
04
我喜爱一切不彻底的事物
细雨中的日光 春天的冷
秋千摇碎大风
堤岸上河水荡漾
总是第二乐章
在半开的房间里盘桓
有些水果不会腐烂
他们干枯成 轻盈的纪念品
我喜爱一切不彻底的事物
琥珀里的时间 微暗的火
一生都在半途而废
一生都怀抱热望
夹竹桃掉落在青草上
是刚刚醒来的风车
静止多年的水 轻轻晃动成冰
我喜爱你忽然捂住我喋喋不休的口
教我沉默
——张定浩《我喜爱一切不彻底的事物》
05
忘记你使别人遭受的苦难
忘记别人使你遭受的苦难
水不断流淌
春天闪耀,离去
你行走于大地 你正在遗忘
——切斯瓦夫·米沃什《遗忘》
06
在石榴花丛中
那里有光,有酒,有石榴花
你不来的话,这一切都了无意义
你来了的话,这一切也会变得了无意义
——莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米《在春天走进果园》
07
大风从东吹到西
从北刮到南
无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
——海子《春天,十个海子》
08
六九冰开 七九燕来
你是立春之后的一树一树的花开
这么久了 这么忍了
这么简单的梦是你
不容分说地还在
—— 冯唐《还在》
09
在春天或者在梦里
我曾经遇见过你
而今我们一起走过秋日
你按着我的手哭泣
你是哭急逝的云彩
还是血红的花瓣
都未必
我觉得 你曾经是幸福的
在春天或者在梦里
——里尔克《在春天或者在梦里》
10
哦 请在今天给我们花丛中的欢乐
请不要让我们思考得太远
像那些不确定的收获
让我们留在这里
在这一年中最有生机的春天
——罗伯特·弗罗斯特《春天里的祈祷》
上世纪初昭陵六骏中流失海外的是?
“飒露紫”和“拳毛騧”在美国宾夕法尼亚大学博物馆。昭陵六骏,指的是陪葬在唐太宗昭陵的几个石雕。贞观10年(公元636年),唐太宗回忆起自己早年驰骋沙场的历史,非常怀念那些陪伴他的战马,于是命令工艺家阎立德、画家阎立本制作六匹战马的石刻。六骏每件宽约204厘米,高约172厘米,厚约40厘米,均为青石质地,每屏上方一角原刻有李世民为六骏的亲题赞语(已破坏)。
特勒骠系李世民平定宋金刚时所乘。据说此马毛色黄中带白,嘴角微黑。浮雕中特勒骠左侧两腿抬起,右侧两腿着地,一侧腿同起同落的对侧步,是经过严格训练才能达到的仪仗步法,此马可谓训练有素。李世民赞曰:应策腾空,承声半汉;天险摧敌,乘危济难。
青骓是李世民征战洛阳虎牢关时的坐骑。石刻中的青骓作奔驰状,雕刻上青骓鬃尾翻飞,四蹄横成了一线,马身中了五箭,均在冲锋时被迎面射中,但多射在马身后部,由此可见骏马飞奔的速度之快。李世民赞曰:足轻电影,神发天机,策兹飞练,定我戎衣。
什伐赤也是李世民征战虎牢关时乘骑的战马。浮雕上什伐赤的姿态与青骓相仿,且身上也中五箭。李世民赞曰:瀍涧未静,斧钺申威,朱汗骋足,青旌凯归。
飒露紫(被盗)也是在虎牢关战役中李世民乘骑的一匹战马,由于这匹马毛色偏紫,所以取名为“飒露紫”。这块浮雕表现了一名战将为胸部中箭的战马拔除箭头的场景。李世民赞曰:紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵。
拳毛騧(被盗)是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马,前中6箭,背中3箭,为李世民平定刘黑闼时所乘。李世民赞曰:月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。
白蹄乌周身毛色乌黑,四蹄俱白。石刻的“白蹄乌”筋骨强健,昂首怒目,四蹄腾空,鬃鬣迎风,呈疾速奔驰之状。李世民赞曰:倚天长剑,追风骏足;耸辔平陇,回鞍定蜀。
之后六骏陪葬昭陵,放置在昭陵北司马门。中间历经战乱,却始终未被移走。
1914年,清政府已经倒台,中国进入民国3年时间了。但是军阀连年混战,社会动荡。在这种时候,一些外国文物贩子盯上了陕西唐代帝陵的国宝。他们多次进行偷盗,虽然陕西当地人极力保护,但是最终两骏“飒露紫”和“拳毛騧”终于被盗出国了。
关于被盗的过程,目前说法不是特别统一。1912年在京法国商人格鲁尚,曾经带人潜入昭陵。1913年5月的一天,他们把砸下来的飒露紫和拳毛騧运下山时,被闻风赶来的当地村民拦住。最终二骏被推下山崖,残碎的石骏被陕西政府没收。
当时的陕西都督张云山。1914年被袁世凯排挤离任,不久病逝,关中的地盘、部队连带这批国宝,被新任陕西督军,袁世凯的亲信陆建章侵吞。
后来袁世凯做了皇帝,袁世凯的二儿子袁克文给陆建章递话,让他把二骏送到袁府。陆建章想在袁世凯面前表达一下忠心,所以立即运往北京。
但是,据说二骏并未进入袁府,不久转手到了古董商卢芹斋手里。对于这个变化,民间的推测认为送到北京的时候,袁世凯可能已经倒台了,于是陆建章转手给了文物贩子,赚了一笔钱。
卢芹斋是浙江湖州人,二十世纪初国际著名的文物贩子。1900年,他在法国开了一个古玩店,把中国的文物源源不断地倒卖到欧美各大博物馆和收藏家的手中。在西方人眼中,卢芹斋是传播东方文化的使者,而在中国人眼中,他则是一个臭名昭著的文物贩子。
卢芹斋得到了飒露紫和拳毛騧,将它们运送到了海外。1916年,美国宾夕法尼亚大学博物馆建立,其圆形陈列厅高110米、宽110米,是美国最大的独立穹顶无柱厅。时任馆长高登在见识了飒露紫和拳毛騧以后,便想将其收入囊中。最终以15万美元(在当年是天价)从卢芹斋手上买走了这两件文物。
盗卖文物的几个人,下场都不是很好。陆建章1918年被皖系军阀徐树铮诱杀于天津中州会馆。卢芹斋本人因为盗卖文物很多,晚年不敢落叶归根回中国。解放后基本上停止了盗卖活动,1957年病死。他取了一个法国女子,生下四个女儿。他自己思想比较传统,认为没有儿子就是绝后,别人问他是否有子嗣,他一直回答没有。
1918年,美国人毕士博准备盗走另外四骏石刻,运输之前他令人将这四件石马碎成数块,但运输过程中被陕西当地民众发现并拦截,后被运往陕西图书馆保存。1953年,陕西省博物馆(今西安碑林博物馆)成立的时候,接收了这四件石刻,后来对它们进行拼合修复。
所以目前昭陵六骏有四个保存在碑林博物馆,是博物馆最重要的文物之一,两个保存在美国。目前在昭陵博物馆看到的昭陵六骏,四个是真品,“飒露紫”和“拳毛騧”是1961年的复制品。
据说1972年,尼克松访问中国时,为了表示诚意,有人建议考虑将“飒露紫”和“拳毛騧”归还中国,但最终还是不了了之。
2013年,昭陵六骏石刻中的“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”四骏被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》,免得这些国宝发生风险。
2017年,昭陵博物馆公开发文《昭陵“二骏”,中国等你回家》,认为根据当今国际文化遗产返还问题中的道德原则,将现藏于宾夕法尼亚大学博物馆的昭陵“二骏”返还中国是最合理的方案,要求宾夕法尼亚大学博物馆归还给中国。
至于美国人怎么考虑的,我们不知道。但是从结果来看,4年过去了,这些国宝仍然没有回来。笔者觉得,让美国人主动归还的幻想是可以丢弃的了。
带有宝字的诗句有哪些?
《谒并州大兴国寺诗》李世民
回銮游福地,极目玩芳晨。
梵钟交二响,法日转双轮。
宝刹遥承露,天花近足春。
未佩兰犹小,无丝柳尚新。
圆光低月殿,碎影乱风筠。
对此留余想,超然离俗尘。
《太子纳妃太平公主出降》李治
龙楼光曙景,鲁馆启朝扉。
艳日浓妆影,低星降婺辉。
玉庭浮瑞色,银榜藻祥徽。
云转花萦盖,霞飘叶缀旂。
雕轩回翠陌,宝驾归丹殿。
鸣珠佩晓衣,镂璧轮开扇。
华冠列绮筵,兰醑申芳宴。
环阶凤乐陈,玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新,歌分落素尘。
欢凝欢懿戚,庆叶庆初姻。
暑阑炎气息,凉早吹疏频。
方期六合泰,共赏万年春。
《谒慈恩寺题奘法师房》李治
停轩观福殿,游目眺皇畿。
法轮含日转,花盖接云飞。
翠烟香绮阁,丹霞光宝衣。
幡虹遥合彩,定水迥分晖。
萧然登十地,自得会三归。
《行次成皋,途经先圣擒建德之所,缅思功业,》李隆基
有隋政昏虐,群雄已交争。
先圣按剑起,叱咤风云生。
饮马河洛竭,作气嵩华惊。
克敌睿图就,擒俘帝道亨。
顾惭嗣宝历,恭承天下平。
幸过翦鲸地,感慕神且英。
《答司马承祯上剑镜》李隆基
宝照含天地,神剑合阴阳。
日月丽光景,星斗裁文章。
写鉴表容质,佩服为身防。
从兹一赏玩,永德保龄长。
《幸凤泉汤》李隆基
西狩观周俗,南山历汉宫。
荐鲜知路近,省敛觉年丰。
阴谷含神爨,汤泉养圣功。
益龄仙井合,愈疾醴源通。
不重鸣岐凤,谁矜陈宝雄。
愿将无限泽,沾沐众心同。
《送张说巡边》李隆基
端拱复垂裳,长怀御远方。
股肱申教义,戈剑靖要荒。
命将绥边服,雄图出庙堂。
三台入武帐,八座起文昌。
宝胄匡韩主,华宗辅汉王。
茂先惭博物,平子谢文章。
尽节恢时佐,输诚御寇场。
三军临朔野,驷马即戎行。
鼓吹威夷狄,旌轩溢洛阳。
云台先著美,今日更贻芳。
《千秋节赐群臣镜》李隆基
瑞露垂花绶,寒冰澈宝轮。
对兹台上月,聊以庆佳辰。
《好时光》李隆基
宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。
眉黛不须张敞画,天教入鬓长。
莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。
彼此当年少,莫负好时光。
《七月十五日题章敬寺》李适
招提迩皇邑,复道连重城。
法筵会早秋,驾言访禅扃。
尝闻大仙教,清净宗无生。
七物匪吾宝,万行先求成。
名相既双寂,繁华奚所荣。
金风扇微凉,远烟凝翠晶。
松院静苔色,竹房深磬声。
境幽真虑恬,道胜外物轻。
意适本非说,含毫空复情。
《唐大飨拜洛乐章•归和》武则天
言旋云洞兮蹑烟涂,永宁中宇兮安下都。
包涵动植兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。
《赋得北方有佳人》徐贤妃
由来称独立,本自号倾城。
柳叶眉间发,桃花脸上生。
腕摇金钏响,步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜,红衫艳织成。
悬知一顾重,别觉舞腰轻。
《游丈人观谒先帝御容》徐氏
共谒御容仪,还同在禁闱。
笙歌喧宝殿,彩仗耀金徽。
清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。
九疑山水远,无路继湘妃。
《郊庙歌辞•祭汾阴乐章•肃和》崔玄童
聿修严配,展事禋宗。
祥符宝鼎,礼备黄琮。
祝词以信,明德惟聪。
介兹景福,永永无穷。
《祭汾阴乐章》崔玄童
聿修严配,展事禋宗。
祥符宝鼎,礼备黄琮。
祝词以信,明德惟聪。
介兹景福,永永无穷。
《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》苏颋
宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。
未若调人切,其如简帝难。
上才膺出典,中旨念分官。
特以专城贵,深惟列郡安。
政行思务本,风靡属胜残。
有令田知急,无分狱在宽。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。
诏饯三台降,朝荣万国欢。
举杯临水发,张乐拥桥观。
式伫东封会,锵锵检玉坛。
《陈仓别陇州司户李维深》苏颋
京国自携手,同途欣解颐。
情言正的的,春物宛迟迟。
忽背雕戎役,旋瞻获宝祠。
蜀城余出守,吴岳尔归思。
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。
扬麾北林径,跂石南涧湄。
中作壶觞饯,回添道路悲。
数花临磴日,百草覆田时。
有美同人意,无为行子辞。
酣歌拔剑起,毋是答恩私。
《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋
奕奕轻车至,清晨朝未央。
未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。
日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。
东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。
由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。
权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。
冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。
焉知掖垣下,陈力自迷方。
《和黄门舅十五夜作》苏颋
闻君陌上来,歌管沸相催。
孤月连明照,千灯合暗开。
宝装游骑出,香绕看车回。
独有归闲意,春庭伴落梅。
《打球篇》蔡孚
德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。
金锤玉蓥千金地,宝杖雕文七宝球。
窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。
共道用兵如断蔗,俱能走马入长楸。
红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。
自有长鸣须决胜,能驰迅走满先筹。
薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。
忍俊不禁读音是什么?
“忍俊不禁”读音为“rěn jùn bù jīn”,其中“忍”、“俊”、“不”、“禁”分别读作“rěn”、“jùn”、“bù”、“jīn”,注音符号分别为“ㄖㄣˇ”、“ㄐㄩㄣˋ”、“ㄅㄨˋ”、“ㄐㄧㄣ”。这是一个成语,意思是“忍不住笑出声来”。在日常生活中,我们可以用这个成语描述看到有趣的事情或听到好笑的笑话时的反应。同时,也可以用来形容某些人的幽默感或俏皮的性格。
对于爱哭的孩子有糖吃?
请别给 “爱哭的孩子”糖吃
肖金玉
“孩子爱哭”?这是许多年轻家长的心病和困挠,当孩子哭起来的时候,有的家长甚至掬措得六神无主,无法应对,为了哄好孩子,只好用糖来堵住孩子的嘴。孩子是暂时不哭了,可孩子的健康呢,孩子的教育呢?
其实,孩子从张开眼的那一刻起,他就在慧眼识世界,慧心学语言,慧脑想问题,他不会说,但他有视觉、听觉、味觉、触觉,他擅长用眼观察父母的喜怒哀乐,然后投其所好,博得父母的欢心和给予,他也会用哭来考验父母是否慧觉应对,然后根据父母的应对,用哭给父母出难题提要求。哭就是他的语言。孩子会说话了,仍然爱哭,此时的哭,就是孩子抽打家长的棍子。
一般来说,一岁以内,孩子哭,年轻的父母得考虑三个问题。首先,得考虑是不是饿了,饿了得吃,吃了就好,没有问题,孩子饱了,家长开心,不吃还哭,得考虑是不是拉了,换了纸尿裤,还哭,得观察孩子的精神状态,精神状态不好,不是要睡了,就是要看医生。除此之外,小孩一般是不会哭的。当然,小孩在家呆久了,要出去玩,也会哭两声。小哭,一哄就好,小孩没有问题,大哭久哭小孩定是生病了,必须马上看医生。请别给小孩糖吃,吃糖小孩止住了哭,就会延误病情。
一岁左右,小孩正是长牙的时侯, 请别给小孩糖吃,糖的附着力强,黏在牙齿上会影响小孩牙齿的健康生长,改变牙形,严重的会形成蛀牙。吃糖也会让孩子养成吃零食的习惯,爱吃零食的孩子读不好书。
一岁左右,我们应观察孩子哭的状态,有无眼泪,从小孩的精神状态、眼泪、表情、准确判断小孩的哭所表达的诉求,正当的要求给予满足,不当要求,怎么哭也别满足。教育应从零点开始,毛泽东的名言:“一张白纸正好写字”,生而教育,让孩子赢在起点。从出生起就要让该子养成做对的事,做错了,要有愧疚感,孩子才会善良,长大才有正义感。“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁。”要让孩子永葆初生的纯洁和善良,就要见错必纠,不能放“虎”归山,不能满足孩子的不当要求,如果小孩一哭,父母就怂了,就无主了,就给小孩“糖”吃,小孩的贪求就会随着年龄的增长而滋长,小不育,大无教。
相传,古时 有一对老夫妇晚来得子,把儿子当做宝,儿子要什么给什么,就是要天上的星星,也恨不能搬把天梯给摘下来,儿子想做什么就做什么,就是把他们当马骑也趴身为马让他骑。儿子二十四岁,犯了死罪,行刑官问他临死有什么要求,他说,想对他娘说一句话,行刑官派人把他娘叫来了,他说:“娘啊,我想对你说一句悄悄话。”他娘把耳朵贴近了他的嘴,他一口咬下了他娘的耳朵,他说:“娘啊,我今天犯下死罪,就是因为我小时你们骄纵所致。”这个故事是惨痛的,它告诉我们年轻的父母,总给爱哭的孩子“糖”吃,既害了孩子,也给自己老来留下后顾之忧,对自己总是不能成人的孩子,真有死不暝目之忧!
不要被孩子的哭给骗了,更不要让孩子把哭当做抽打自己的棍子。其实,小孩的哭有时就是利用父母的爱来掩饰的一个美丽的陷阱,如果父母不慧知慧觉,简单给该子/uploads/title/20240101/6592ddf05e1ba.jpg糖”吃,年轻的父母终有深陷陷阱爬不出来的一天。
我孙子一岁能走,茶几上沙发上见什么丢什么,丢的那个快乐劲令人忍禁不俊,她前面任性丢,如秋风扫落叶,她奶奶后面打扫战场,一圈下来又二圈,怎么说都罔顾不听,我常称她为“破坏型人才”。可总这样不行呀,万一摔碎了玻璃杯,人又摔在破碎的玻璃上,那个祸我们也背不起呀。我把她手牵来打了一下,不疼又丢,如是而三,我在心里说:“孙女,别怪爷爷下狠手,只怪你不收手!”第三下力道刚够疼,她也不哭,闷在那里约一分钟,好了,不丢了,从此,她拿东西只要我说“不能丢”,她的手就缩回了,小手摆摆,意思是不丢了,从此她养成了不丢东西的好习惯。她要什么东西,要不到就哭,她一哭她奶奶就给,我常常说她奶奶,她奶奶常说:“她要不给?”我说:“她要把你杀了,你也让她杀!”该制止,就制止,别给“糖”她吃,让她养成听话的习惯,。她找我撒娇,我不为所动,她也祭出哭招,我见招拆招,仍不为所动,几个回合下来,她不哭了,她不哭了我就逗她玩,她知道不哭才能讨得我的欢心,从此以后,她在我面前不祭哭招,她卖乖了,她祭乖招。嘿,她养成了乖巧,爱表现的好习惯,她人见人爱,并以此为乐,我们也有面子。
一岁半,会说话,要出门玩,要奶奶抱,我说我抱,她说奶奶抱,我坐在沙发上岿然不动,她哭,我仍然不为她所动,如是者三,有一刻我险些投降了,可我发现她在哭时,眼睛从指缝中在瞄我,我就知道了哭就是她利用我们的慈爱作掩饰为我们设置的美丽陷阱,这个陷阱我没跳,她只好退而求其次,不哭了说:“爷爷抱。”从此,凡出门,就要爷爷抱。她懂得了“鱼和熊掌不可兼得”的道理,她能知进退,明得失了。
年轻的父母要懂得小育大教的道理,不给孩子“糖”吃,后面的教育才会轻松有效,孩子在康健的大道上才能行稳致远,待到我们老了的那一天,我们才无后顾之忧。
朱元璋画像一俊一丑?
今人总是用现代人的观点看待历史,要不得。
这种所谓“鞋拔子”画像明朝中晚期便流传于民间,尤其是显贵之家。时人不觉得是黑朱元璋,反倒认为是“帝王龙相”,参考刘备长臂过膝的说法,是推崇此人天生帝王,所以大明朝廷并不禁止。
另外,似乎很多人觉得清修《明史》是在给老朱家泼脏水,老实说跟其他史料对比,《明史》算是有美化成分,至于清朝对朱元璋评价实有夸大,我说的是褒。
怎么理解这句话?
如何理解‘’始于疯狂,归于平淡‘’。
谢邀!人初行事,乏于思虑,失却理智至而疯狂,章法具无且八方博弈,胡乱一通折腾仍处原地,咫尺空拳,毫无建树,落满身疲惫一腔悲緖,方幡然警醒痛定思过,这世事岂随人意而定夺!即遂桑乾、入常情、顺自然,终归于理性平淡,摸爬循规、滚打蹈矩,后而人事畅通,纶巾挥洒有序,善莫大亦!
看今昔,诸君何尝不颇似于此情此景,有多么年少气盛、狂傲不羁!仿佛满天星星都是我的,摸过的公鸡尾巴自喻凤尾,踩过的牛屎小道谓之锦程,目空万像,豪气云天,一脑子垢液横溢,半吊子腹渣翻飞!秦皇汉武均不在话下,上下千年皆指弹笑喷,随心使性,满口狂语!以为抓把稻梗草就能下海,踩块西瓜皮即可上天。结果,南墙遭遇,身架俱散,千疮百痍,满头是血,奄奄一息,久久不得动弹。是愧责、悔怨、神伤、泪奔集于一体,终于,心魂受洗,方静泊于自然平淡,得悟人性皈依!
人生路,是荆棘,是崎岖,各有所叹,自得唏嘘!少翻跟头始于安然,浪静风平至远无极。然未入其坑何晓其理,故晴风阴雨敢于袒露,苍山洱海不惧磨砺,始终如一,为正道。逢一事分为二,掂量利弊,处变莫惊,笑骂不语,是真谛!固然,说起来轻巧做起来不易,谨须刻骨自律!诚志,此功练就岂在朝夕,贵在钻石恒心,水到成渠!
故,疯狂始于无畏,源于无知!平淡归于安静,启于智慧!凡事大起大落、天上地下、忽冷忽热皆不可取,更不能自谅,唯一事例外,也属于正常之举,那就是罗密欧与朱丽叶的似况,年轻人的爱情演义,一阵子翻天倒腾、情山意海之后平复于油盐柴米之中,最后,如蛤蟆沉入静水,泡泡也懒得冒一个鸟,平淡得出奇!~是归兮!
厚道君敞亮人阅后点赞雅风倍增
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