帝宠囚后(穿书后成了师尊的掌心囚宠小说)
专栏
2024-04-19 22:16
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目录帝宠囚后,穿书后成了师尊的掌心囚宠小说?
《穿书后成了病娇师尊的掌中囚宠》
作者:凛未邪
小说简介
【心机腹黑占有欲强霸道攻x能刚就刚不能刚就怂炸毛受】
叶寒故穿书第一天被告知送了一个便宜对象,结果身娇体软的妹纸没有等到,等到一个比他高,比他强,一点也不软的大兄弟。 这大兄弟还是他惹不起,甩不了的师尊。 欲望缠身的师尊:“寒寒,你想要逃到哪里去?” 被迫认怂的寒寒:“师尊,我只是……只是去给师尊准备生辰礼物。” 恶念侵蚀的师尊:“寒寒就是最好的生日礼物,今日就让师尊吃掉寒寒好不好?”
帝沉渊(攻)✘叶寒故(受)
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相思无望,泪湿衣裳。问君何时,能回故乡。小酒一杯,小诗一首,问君何时,寄来希望。花开一季,花落一地,问君何时。打开心房。花轿一顶,嫁衣穿上,今天云儿。做你新娘。粉黛头饰,光鲜一靓,鞭炮声声,走在路上。汽车数量,好不排场,迎亲队伍,浩浩荡荡。走到村头,用眼观望,人山人海,排成两行。花轿一落,掺入正堂。接下盖头,正式拜堂。答谢亲朋,答谢来宾,唢呐声声,掺入洞房,今天云儿,做你新娘。紫云儿原创作品欣赏
如何理解一个好女人?
一个好女人孝顺好‘父母公婆’这上一代,还要帮助自己‘丈夫男人’这代兴家旺业,并照顾‘孩子’这下一代。所以“一个好女人,可以旺三代人”父母养育了自己,公婆养育了丈夫。父母公婆对他们的有养育之恩,即便自己组成了‘新的家庭’,但作为子女,也要孝顺父母和公婆。而作为子女的父母,要抚养子女成人,并照顾其成家立业。所以好女人对一个人家庭甚至一个家族的兴衰也是有很重要的作用,这是“一个好女人,可以旺三代人”。接下来以孝庄皇后与慈禧太后做对比,论述一个好女人对家族国家兴衰的作用。
皇太后——辅佐大清三代帝君的幕后女人孝庄皇后是大清重要人物,是中国历史上有名的贤后,一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝,是清初杰出的女政治家。
丈夫:爱新觉罗·皇太极,即清太宗。
儿子:爱新觉罗·福临,即顺治皇帝。
孙子:爱新觉罗玄烨,即康熙皇帝。
孝庄是公认的明清之际杰出的女政治家,在清朝入关特别困难的情况下,维持了清皇室的团结,而且培养了顺治、康熙历史名君,对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用,更重要的是她没有像慈禧那样对权利有极度的欲望、而去垂帘听政而她始终处于幕后,这在中国古代史上是非常罕见且难得的。所以孝庄,可谓兴旺大清三代,旺夫旺儿旺孙!
慈禧太后——掌控晚晴的幕后女人丈夫:爱新觉罗·奕詝(咸丰帝)儿子:爱新觉罗·载淳(同治帝)侄子兼外甥(养子):光绪帝(爱新觉罗·载湉)侄孙子(干外孙)爱新觉罗·溥仪1908年,光绪帝驾崩,慈禧选择溥仪做为新帝,即日尊为太皇太后。慈禧的长期当政,却有功绩。但负面评价也不少。慈禧在夺政时的心狠手辣让人吃惊。引政变、废亲王、囚光绪,慈禧的所作所为视清朝的君王为儿戏。对外战争一味求和保太平的做法不可取。贪图自我享受造成整个国家奢靡之风的蔓延,民不聊生。慈禧也跨越晚晴三代,但一代更比一代弱。比起孝庄旺三代,我觉得慈禧克三代。
欢迎关注新国学堂,分享国学的新知新用!你认可“孝庄旺三代,慈禧毁三代的说法吗?”欢迎谈论和留言封神榜中一个细思极恐的细节?
大家好,我是讲谈怪,今天我来给大家讲讲这个问题
封神大劫的开端,就是纣王女娲宫进香,商朝第28代皇帝的纣王帝辛,因为题的这首淫诗,给自己和天下招来了灭顶之灾。使得四海不宁,延续640余年的商朝毁于一旦。
题诗时的商纣王虽有些离谱,但还不像后来那样荒淫无道,耽于朝政
不过细心的网友可能就会问了,纣王没事为什么要去女娲宫呢?
封神中对于此事是这样描写的,纣王登基七年后,北海反了七十二路诸侯,太师闻仲奉命平叛。就在闻仲离开朝歌后,一天早朝时,商容突然禀告纣王,说明天三月十五,是上古神女女娲娘娘诞辰,希望纣王能够亲自前往女娲宫进香本来这件事也合情合理,毕竟我们从小听着女娲补天的故事长大的,知道女娲对人族有大功德,祭拜是合情合理的。然而问题就出在纣王的反应上,纣王居然问了一句:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”这句话包含的信息量就比较大了。
首先,纣王不知道女娲,说明在他登基的七年中,女娲娘娘虽然每年过生日,但从没有人说过要去焚香祭拜。
其次,不仅纣王,即便是纣王的父亲帝乙应该也没有去过。这一点看随后纣王从朝歌出发的排场就能明白,如此盛大的仪式,假如帝乙搞过,没理由他儿子听都没听说过。
所以这说明了什么呢?说明商朝至少已经十几年甚至几十年没有在女娲生日这天去女娲宫祭拜过了。那为什么商容在时隔如此长时间后突然提出要祭拜女娲娘娘?很简单,封神大劫快要开始了,西周是天定的下一任圣主,纣王不犯错,西周哪来的借口造反呢?而且还有一个重要原因,那就是太师闻仲刚好离开了朝歌。
看过封神演义的朋友都知道,纣王对闻仲是非常敬重的,他说的话基本上都能听进去。假如闻仲还在朝歌,那么纣王很可能不敢写那一首诗,退一步讲,即便写了,闻仲也会立马让纣王擦掉的。
毕竟这群凡人不知道女娲娘娘,身为截教三代核心弟子的闻仲还能不知道吗,他拼死也会把那首诗留着给女娲看的。所以,去女娲宫进香这件事情,本来就是阐教针对纣王的一场阴谋,因为他们需要一个昏庸的纣王,来完成伐纣大业。
而殷商所谓的“三朝元老”商容,很明显就是阐教安插的棋子
可以说纣王去女娲宫祭祀就是一个阴谋或者说是个“安排”
历史上有哪些小人物因为勇敢?
中国人民志愿军抗美援朝70周年。说说咱们最可爱的人。(看到最后有话说)杨根思:特级英雄,第20军第58师第172团第3连连长。抗美援朝战争中,杨根思率全排击退美军8次进攻,只剩他和一受伤士兵。他下令让受伤士兵撤离。美军发起第9次进攻,他抱起最后的炸药包,冲入敌群,与40多个敌人同归于尽。电影《英雄儿女》中的英雄王成,喊着:向我开炮!拿起爆破筒与敌人同归于尽就是以杨根思为原型人物的。朝鲜政府在长津湖畔修建了一座杨根思英雄纪念碑。中国人民志愿军司令员彭德怀题词赞誉他是:“中国人民的优秀儿子,国际主义的伟大战士,志愿军的模范指挥员”。
黄继光:特级战斗英雄,第15军第135团2营6连通讯员。在上甘岭战役中,进攻部队受到机枪火力压制,他身体多处受伤,突然迎着敌枪口,挺起胸膛,张开双臂,扑了上去,堵住敌机枪口,用生命为部队开辟了胜利前进的道路。战友们冲上"零号"阵地时发现,黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上,他的手还牢牢地抓着周围的麻袋,宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口……人们看到,黄继光的腿已被打断,身上有七处重伤,他的身后有一道长长的血印。牺牲后的黄继光全身伤口都没有流血,地堡前也没有血/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg血都在路上流光了!可以想见,在最后时刻,黄继光是以何等坚强的毅力,拖着重伤的身躯,爬到敌人的地堡前,又一跃而起的。惨烈的上甘岭战役,在当时创造了世界战争史上火力密度的最高纪录。在仅4平方公里的阵地上,"联合国军"先后投入6万人的兵力,倾泻了190万发炮弹和5000枚航弹,最多的一天达30万发。志愿军也陆续投入兵力4万余人,发射炮弹40万发。阵地上草木荡然无存,岩石构成的山头被打成半米多深的粉末堆。在这样的常人难以想象的火海弹雨中,志愿军能够打退拥有世界上最强大火力的以美国为首的侵略者,主要原因在于有无数黄继光这样的英雄。五十多年来,"上甘岭"一词已成为我军英勇顽强的代名词,上甘岭精神永远值得发扬光大。黄继光,将永远活在人民心中!2019年9月25日,被授予"最美奋斗者"荣誉称号。
邱少云:一级战斗英雄,第15军第29师第87团第9连战士。1952年10月,所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地,为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏,他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上,燃着了棉衣。为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲,时年26岁。反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下,当晚胜利攻占了391高地,全歼美军1个加强连。
张桃芳:二级狙击英雄,24军214团8连狙击手。抗美援朝战争中,他在537高地利用一支机瞄的(没有瞄准镜)莫辛纳甘步枪,创下击杀或毙伤214名敌人(全部是美军)的击杀纪录,1953年1月,张桃芳来到上甘岭阵地的前沿/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg597.9高地,但他的第一战却空手而归。张桃芳生前描述:"射击台最近离敌人不到100米,对面阵地上的美国兵眼睛是蓝的还是黄的,都可以看得一清二楚。"那一次张桃芳发现有两个敌人在距他不到100米的地方窜出来,他连开十几枪却一发未中。位置暴露,张桃芳不得不撤离狙击点。老狙击队员告诉他窍门:"敌人在对面上山时就瞄准他的脑袋打;下山时就瞄他的脚。"张桃芳从熟悉阵地周围地貌特征入手,研究敌人的活动规律,将敌人常出没的道路估测好距离,在战壕中寻找理想的射击点。两个星期后,他适应了这种节奏,富有天赋的他开始显露水平。接下来,他用240发子弹,击毙击伤了71个敌人。张桃芳的儿子张军告诉记者:"父亲曾提到,他射击目标的距离多在400米以下,一两百米近距离的也有不少,他在上甘岭597.9阵地上有四五处射击位置轮换。"后来,张桃芳一发不可收,成为全连头号狙击手。张军向记者介绍道:"24军军长皮定均听说后,起初不相信这位新兵蛋子这么厉害,找了一位作战参谋,带上一对自己都舍不得穿的皮鞋,嘱咐参谋'要亲眼看见他打中三个敌人就把鞋子送他',后来父亲就在这个参谋面前打中了三个美国鬼子。"自从上甘岭的597.9高地出现志愿军狙击手后,吃尽了苦头的敌军官兵再也不敢在前沿阵地晃悠。他们开始挖工事防备,工事建成后整天躲在里面不敢抬头,连大小便也用罐头装着,抛出工事外。难怪他们后来给上甘岭北山阵地起名为"狙击兵岭"。美军还专门调来了狙击手予以反击。1953年初,张桃芳刚到阵地准备上狙击台,突然一梭子弹打在身旁,张桃芳忙趴在交通壕里,顺手拿起一顶破钢盔,用步枪撑到壕沟外,但晃了老半天,对方并不上当。张桃芳突然从战壕里蹿起,几个箭步穿过空地,向另一个狙击位冲去,引来对面机枪的一阵扫射,子弹就打在张桃芳的脚跟旁。他身子一斜,顺势像中枪一样摔进掩体里。这个假摔动作骗过了对方,对方停止了射击。张军告诉记者:"父亲后来把打中敌人的弹壳都装在军长送的皮靴里,一共有211个,军长知道他是214团的,就鼓励他再打3个。"张桃芳又回到狙击阵地打中了最后的3名敌人。1953年,志愿军总部为张桃芳荣记特等功,并授予他"二级狙击英雄"的荣誉称号,朝鲜最高人民会议常务委员会授予他"一级国旗勋章"。
杨育才:一级战斗英雄,第68军第203师第607团侦察排副排长。在抗美援朝战争夏季反击战役中,他率侦察班,化装奇袭'白虎团',斩断虎头于金城,荣获特等功奖旗一面,上书:英勇插入敌心脏,捣毁匪窠建奇功。1953年7月金城战役打响,杨育才奉命率小分队执行"虎口拔牙"/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg突袭南朝鲜军精锐部队首都师第1团"白虎团"团部任务。13日晚,他乔装成"美国顾问",12名侦察员化装成护送"顾问"的敌军,直插敌纵深。他们冒着敌军密集的炮火,沿着侦察路线插入敌军高地。在行军途中,杨育才抓住一个落单的敌军士兵,巧妙获知了敌军的联络口令,并顺利通过敌人几道岗哨盘查。进入"白虎团"团部驻地时,小分队被停在公路上的敌军首都师机甲团第2营车队阻隔。杨育才果断指挥袭击,趁敌人慌乱之机,冲过公路,直扑"白虎团"团部二青洞。杨育才指挥小分队三个组分头作战,冲进敌警卫室、会议室,打得敌人措手不及,仅用十几分钟就结束了战斗,毙伤敌机甲团团长以下97人,俘敌军事科长、榴炮营副营长等19人,缴获李承晚亲自授予"白虎团"的"优胜"虎头旗,圆满完成突袭任务,为金城反击战取得最后胜利做出了突出贡献。1964年问世的现代京剧《奇袭白虎团》中的主人公"严伟才",其原型就是杨育才。
三人战斗小组追着几百印军打
。1962年中印战争中,最霸气的话语莫过于临时组成的庞国兴三人战斗小组打垮印军一个炮营后,战斗总结里写道:我部战士4名遭遇敌军数百,该股敌人非但不缴械投降,还胆敢还击抵抗,4勇士当即击溃该股敌军。11月18日清晨,天还没有大亮,空中还弥漫着晨雾,解放军第55师163团9连在连长黄俊铎的指挥下向敌军占据的西山口阵地发起了进攻。敌人做梦也没有想到我军会在这个时间发起进攻,一下被打得措手不及。一时间喊杀声和枪炮声如山崩地裂一样,震撼着沉睡中的山谷。敌人仓皇逃窜,九连很快就占领了无名高地。就在九连准备打扫战场的时候,轰轰的炮声响了起来,炮弹径直落在无名高地上。黄俊铎立即叫大家隐蔽,并通过电台呼叫团里要炮火支援,可是命令还没有下达,敌人的炮声就像猛得被捏住了喉咙的鸭子一样哑了。黄俊铎纳闷了:这是什么人干的呢?原来这正是庞国兴的杰作。4班副班长庞国兴(党员、五好战士、神枪手、投弹能手)在早上的进攻中,发现有一股敌人朝南坡跑去,就猛追下去。由于视度不佳,很快就连主力失去了联系。在途中他遇到6班战士王世军(预备党员、五好战士、投弹能手)、冉福林(五好战士)、8班副班长周文轩(党员、五好战士)。4人临时组成了一个战斗小组,由庞国兴任组长。4人一商量,现在位置不明,就以山垭口为方位物继续追击敌人。当他们到达山口时正好看到公路上有敌军一个临时的炮兵阵地,正在向北射击。庞国兴立即向敌人发起进攻。他将4人分成两个小组,由他和冉福林正面进攻,周文轩和王世军从侧翼包抄。结果侧翼包抄还没到位,他们已从正面将敌人打垮。这次的战果仅仅是击毙敌军炮手一名,其他的人顿时一哄而散。庞国兴等人缴获榴弹炮三门。他们简单的处理了一下战利品之后,就继续追赶。走了没多远又发现一个炮兵阵地。这次四个人连战术都懒得布置,直接就冲了过去。突如其来的打击让敌军蒙头转向,不知道解放军来了多少人,只看到几个人无比的勇猛,手榴弹一个接一个的飞过来,印军当即丢下榴弹炮就跑。庞国兴等人又占领了第二个炮兵阵地,缴获榴弹炮4门和其他物资一批。敌人在逃跑过程中一辆卡车翻入悬崖,伤亡不详,因此事后也没计入战果。庞国兴此时还不知道,他们已经深入敌后了。第二天上午10时许,前面发现了敌人一个指挥所。庞国兴用缴获的望远镜看了一下,约有200人,还有大炮在向北射击。但由于敌众我寡,庞国兴等人没有贸然出击。他看到公路右侧有一片森林,于是就带着小组潜入到森林中,意图利用地形,发挥游击战的优势,将敌人也引到森林中逐个消灭。但敌人只在森林外面叫喊开枪,就是不敢进来,只有4个胆子稍微大点的进到森林里,被庞国兴全部击毙。这下敌人更不敢进来了,看到敌人的火炮还在开火,庞国兴决定赶紧去联系大部队过来,但在森林里,周文轩和他们失去了联系。用网友的话说,他掉线了,但剩下3个人仍然刷完了副本。从昨天早上开始进攻到现在,庞国兴等人已经一天一夜没吃饭喝水了,只能从树枝上抓点积雪充下饥。在森林里转到下午时分,他们听到外面传来密集的枪声,三人循着枪声冲出森林一看,前方是敌军阵地,我军正在和敌人交战,自己跑到敌人阵地后面来了庞国兴端起枪就打倒了两名军官,其他人顿时乱作一团,我军主力部队迅速占领了敌军的阵地。原来这是一连的部队,庞国兴又带着他们从森林里返回,攻占了第三个炮兵阵地。20日,庞国兴归建。在前后两天的时间里,庞国兴等4人(周文轩后来又上线了,和其他部队汇合了)深入敌人后方15里,消灭敌人炮兵阵地两个,缴获榴弹炮7门,望远镜4付,炮队镜4付,卡车4辆,推土机4辆。逃路的敌人约有数百人,坠入山崖的未做统计。他深入敌后、机智勇敢的战斗经历迅速在全军传开,庞国兴荣立一等功,并荣获“孤胆英雄”称号。其余三人均荣立二等功。最后我有话说。针对近期网上的一些“喷子”,“杠精”质疑污蔑黄继光,邱少云这些英雄人物是杜撰出来的。我想说试问你们有什么资格在这里评头论足的说教,你们有什么资格来评价他们,英雄人物是不容抹杀和抹黑的。让人心痛的是想黄继光邱少云等等这样的英雄人物出现在哪个国家都会当做民族的图腾来崇拜,可是在国内有些人竟然质疑,甚至开英雄的玩笑。这些人是可悲的,希望你们能看到不断强大的祖国正是中国子弟兵为我们抛头颅洒热血创造的。我们都是黄皮肤,长得都是中国人的脸。我们应该去尊重,去敬仰,去发扬,身为一个中国人我们应该感到无比的自豪!
夏朝是如何消亡的?
我是棠棣,一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我,一起谈古论今,纵论天下大势。君子一世,为学、交友而已!
夏王朝经过后羿和寒浞之乱重建以后,少康死,其子杼即位。杼在即位以前,曾经历过长期的政治斗争的风浪。幼年时,随少康流亡在外,长大后,协助少康进行消灭有穷氏的斗争。《左传》襄公四年载:“少康灭浇于过,后杼灭豷于戈”。可见,在这场斗每中,杼起了很大作用。
杼即位以后,继承了少康的功业,使夏政权的统治继续稳固下来。史籍中曾称赞他是“能帅禹者也,夏后氏报焉”。“报”是祭祀的名称。有功劳的祖先才用“报”祭。杼在巩固夏王朝的统治方面,有一定功绩,因而受到后世的尊重。
《墨子·非攻下》:“杼作甲”。《世本》中除有同样记载外,还提到“杼作矛”。这些传说,反映了抒在甲和矛的制作方面,曾经起了一定作用。
此后,夏代政权又经过了长期的发展,到了后期,自孔甲开始,由于统治阶级日趋淫乱腐化,使夏王朝逐渐走向衰落。
孔甲是夏代一个昏乱的国王,《史记·夏本纪》说:“帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱,夏后氏德衰,诸侯畔之”。《国语·周语》说:“孔甲乱夏,四世而陨”。
孔甲传四世,郎是夏代最末一个国王夏桀。夏桀统治时期,夏政权已经面临着濒于灭亡的局面。
夏代末年,危及夏政权存亡的,主要是两方面问题,一个是国内的阶级矛盾,另一个是与周围其它部落和方国的矛盾。
一、国内的阶级矛盾尖锐
夏桀时,统治集团内部十分混乱,《淮南子·览冥训》云:
逮至夏桀之时,主暗晦而不明,道澜漫而不修,弃捐五帝之恩刑,推蹶三王之法籍,是以至德而不扬,帝道掩面不兴,举事戾苍天,发号逆四时,春秋缩其和,天地除其德,仁君处位而不安,大夫隐道而不亩,群臣准上意而怀当,疏骨肉而自容,邪人参藕,比周而阴谋,居君臣父子之间,而竞载骄主而像其意,乱人以成共事,是故君臣乖而不亲,骨肉疏而不附……
这里描绘出夏统治集团内部的一幅混乱的景象。在这种“君臣乖而不亲,骨肉疏而不附”的离心离德的情况下。夏政权确是岌发可危了。
在夏王朝统治下,人民生活很困苦。《逸周书·文传解》说:“《夏箴》曰:小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也’”。这里提到的《夏箴》,传说是夏代流传下来的古逸书。这段内容,谈的是备荒问题。在残酷的阶级压迫下,人民大众平日生活尚难得温饱,那里还有储备下“兼年之食”以为备荒的需要呢!当时妻离子散的情况是可以想见的。
考古学资料也表明,当时的阶级压迫很残酷。在二里头遗址中,发现一些墓中埋有被残害至死的奴隶的尸骨,死者躯肢弯曲、手腕相交,似捆缚以后被活埋的。二里头乱葬坑内的人骨架散乱叠压,肢骨不全。
有的只有躯骨和下肢骨而无头骨,有的只有下颌骨和下肢骨,有的只有头骨肢骨。这样的乱葬坑与一般墓葬不同,它可能是祭祀坑。奴隶主贵族为了祭祀祖先鬼神,杀死奴隶作为祭品,然后将尸骨埋在坑中。这说明,当时社会上,存在着残酷的阶级压迫。
奴隶们进受非人的待遇,奴隶主贵族却过着纵情享乐的生活。在夏王朝中,奢侈腐化最突出的国王是夏桀,据《史记》所载,夏桀为帝发之子,名履癸。他被作为一个淫乱之君载入史册,《殷本纪》说他“为虐政淫荒”,《吕氏春秋》说他“暴戾顽贪”。刘向《列女传》说:桀既弃礼义,淫于妇人,求美女积之于后宫,收倡优、侏倡、狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁。造烂漫之乐,日夜与末喜及官女饮酒,无有休时,置妹喜于膝上,听用其言。昏乱失道,骄奢自恣,为酒池可以运舟…醉而溺死者,末喜笑之以为乐。
夏桀宠爱妹喜之事,史书记载甚多,《帝王世纪》云:“末喜好闻裂缯之声而笑,夏桀为发缯裂之,以顺适其意”。
史书所记夏桀情况,有很多是后人附会之辞,其中某些情节可能有夸张和不实之处,正如孔子的弟子子贡所说:“君子恶归下流,天下之恶皆归焉”。夏桀的事迹,可能也有这种情况。
然而无可否认,夏桀的生活确是相当奢侈。《管子·轻重甲篇》说:
昔者桀之时,女乐三万人,端晨乐闻于三衢,是无不服文绣衣者……夏桀无天下忧,饰妇女钟鼓之乐。
《竹书纪年》说:
桀[筑〕倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。
统治者的奢侈腐化,必然加重对人民的剥削和掠夺,这就进一步加剧了社会上的阶级矛盾。《说苑·反质篇》说:桀以奢亡,纣以淫败”。然而,说得比较完全,比较概括的,是《孔子家语》中所讲的下面这句话:夏桀“斩刈黎民如草木焉,天下讨之如疋夫”。
阶级矛盾的尖锐,势必危及夏王朝的统治,然而,夏桀为了保住自己统治地位,却自吹自擂地宣称,他的政权不但不会灭亡,甚而能够与日共存。他说天之有日,猶吾之有民,日有亡哉?日亡吾亦亡矣”。
由于夏桀这样“自比于日”,所以人民便咒骂他:“时日曷丧!予及汝皆亡”。夏王朝的统治危机,已经明显地显露出来了。
二、与周边方国和部落的矛盾
不仅如此,在夏桀统治期间,夏王朝与周围的部落和方国之间的关系也比较紧张。夏桀曾几次征伐其他小国,如征伐有施氏,“有施氏以妹喜女焉”。又征伐岷山氏,岷山氏“进女于桀二人,曰琬、曰琰,桀受二女,无子,刻其名于苕华之玉”。岷山也作蒙山,屈原在《楚辞·天问》中说:“桀伐蒙山,何所得焉?”柳宗元在《天对》中回答说:“惟桀嗜色,戎得蒙妹”。这是说,夏桀伐崏山氏,是与攫取美女相联系的。
夏继所进行的战争,未必专为攫取美女,从总的原因说是为了夺取奴隶和财富。这样掠夺性的战争,当然要引起各部落的反对。文献中有很多关于各部落反抗夏王朝的记载。《左传》云:“夏桀为有仍之会,有缗叛之”。《史记·夏本纪》云:夏桀时“诺侯多畔夏”。《后汉书·东夷传》说:“夏桀为暴虐,诸侯内侵”。
情况很明显,夏桀之时,内有严重的阶级矛盾,外有各部落的反抗,夏王朝正面临着一个内外交困的局面。
三、商灭夏的进程
就在这个时期,临近夏王朝东部边界的商族,已经兴起来了。商族是个古老的民族,经过长期的发展,这时候,在商汤的领导下,逐渐强盛起来,积极作灭夏的准备。
商的兴起,对周围各小国的影响很大,一些不满夏王朝统治的部落和方国,都聚集在商的周围,商族成为东方反对夏政权的一面旗帜。甚至夏政权内部的一些臣僚。由于对夏桀不满,也纷纷投奔商汤。
《吕氏春秋·先识览》中有一段记载了夏太史令终古投奔商汤的情况:
夏太史令终古,出其图法,执而泣之,夏桀迷感,暴乱愈甚,太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰:夏王无道,暴虐百姓,穷其父兄,耻其功臣,轻其贤良,弃义听谗,众庶咸怨,守法之臣,自归于商。
这里说的“轻其贤良,弃义听谗”问题,其中一个突出的例子,是夏桀杀关龙逢的事件。
《韩诗外传》记其情况说:
桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,一鼓而牛饮者三千人,关龙逢进谏日:“古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿,今君用财若无穷,杀人若恐弗胜,君若弗革,天殃必降,而诛必至矣!君其革之。”立而不去朝,桀囚而杀之。
《竹书纪年》亦云
大夫关龙逄谏瑶台,桀杀之。
关龙逢因谏被杀,此事在统治阶级内部引起很大不满,以致“众庶泯泯,皆有远志,莫敢直言”。
助汤灭夏的伊尹,原来也是夏桀的臣属。这时,他也弃夏奔商,后来成为商汤的重要辅佐。就在夏桀处于众叛亲离的情况下,商汤起兵灭夏。夏桀毫无准备,商军到后,仓皇逃去,被围于鸣条。商军全歼夏军于鸣条,夏桀逃奔,死于南巢。夏王朝灭亡。
夏代共经历了四、五百年时间,大约从公元前21世纪至公元前16世纪。《竹书纪年》载,夏代包括羿和寒浞在内,“有王与无王,用岁四百七十一年”。
(正文完)
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他们的命运到底有多么的悲惨?
引言:“靖康之耻”后,宋徽宗赵佶与宋钦宗赵桓以及皇室、皇族、贵戚、近臣、各种工匠等14000多人,被当做战俘押往金国,作为俘虏,可以想见其悲惨命运。
一、徽宗、钦宗的命运 徽、钦二帝先后被囚禁在燕京(今北京)、中京(内蒙宁城县)、上京(黑龙江省阿城市)、韩州(辽宁省昌图县)等地,从这些囚禁地可以看出来,他们早了失去了尊严,被当做物品一样,四处迁移。
他们在经过一年多的艰苦跋涉后,终于被押解到金国都城上京会宁府,一到金国的老窝,作为战俘的悲惨命运就暴露出来了,亡国之君哪里会有好日子过。金人举行的献俘仪式,对于受到过儒家思想浸染的汉人来说,就是奇耻大辱。
金人命令徽、钦二帝及其后妃公主等所有人,都穿上金国的衣服,向金人臣服,以表示对金人的崇敬,他们头缠帕头,身披羊裘,最令人接受不了的还要袒露上体,这就是金人所谓的“牵羊礼”。
可能金人对于此风俗见怪不怪,而且视为合理,但是这对于汉人来说,就是莫大的羞辱,宋钦宗的皇后一介纤纤女流,还算有几分骨气,宁死也不愿意再受奇耻大辱,当天晚上以自尽表示抗议。
死者已矣,但是徽、钦二帝的日子并没有好过到哪里去,他们被金人冠以侮辱性称号,称徽宗为“昏德公”,称钦宗为“重昏侯”,亡国之人毫无尊严的苟且偷生。
徽、钦二帝经过颠簸坎坷,最终被囚禁在五国城,因为不堪金人侮辱,徽宗扯布条悬梁自尽,一心求死,后来被钦宗救下,两人抱头痛哭,思念故国家园,可是又有什么办法,被囚之人哪里有自由可言,天会十三年(1135年),徽宗被整整囚禁了八年,这八年监禁生活,足以摧毁一个人的意志力,也足以让人绝望,有家难回、屈辱不堪,宋徽宗在精神与身体的双重压力下,终于在同年四月病亡。
死后的宋徽宗也没有得到金人的善待,宋钦宗要求埋葬父亲,可是金人并没有依照他的要求来办理,也许金人的习俗不同,他们把宋徽宗的遗体用火焚烧后,抛于水坑里。看到父亲被如此草草处理,钦宗也毫无办法,屈辱只能埋在心底。
徽宗死后,钦宗也步了后尘,关于他的死说法不一。一种说法是钦宗在被迁往金国上京时,病逝于燕京。另一种说法是,金主完颜亮命钦宗出赛马球,钦宗皇帝身体孱弱,又不善马术,从马上摔下,被马的铁蹄践踏而死。
网上有一种极其不负责的说法,说徽、钦二帝在金国过着醉生梦死的生活,并不悲惨,试问哪一个亡国之君会活得滋润无比?后唐李煜?还是自缢煤山的崇祯帝?覆巢之下岂有完卵!
二、战争中被俘的女子更加悲惨在北宋靖康二年的4月份,金兵铁骑攻克北宋都城东京,代表着北宋王朝彻底的沦陷。国家的灭亡,必定带来无尽的灾难,皇帝宗亲,作为战败的俘虏,哪里有好的生活等待着呢?
老百姓遭遇战争之苦不必细说,那些被俘虏到金国去的女子,哪一个会有好结局,战争让女人与孩子走开,不无道理,因为在战争中,作为弱势群体的女人、孩子,是最为悲惨的。
美貌的宫女被完颜宗翰赏给底下的金兵,粗鄙的金国士兵并不把这些女人当做人来看,这些女人在他们眼里是玩物,更是战利品,被当做物品封赏给手底下的人,结局能有多美好,战争从来都是邪恶的,从古至今都是如此。
绝大部分的后妃、宫女都被送到了浣衣院,那是什么地方?就是军人的青楼,白天他们为金人洗衣服做饭,到了晚上就成了他们发泄的工具,有些皇室宗亲还被送给金国贵族做奴隶,奴隶的命运并不比其他的女子更强,实际上所有宋王朝的皇室宗亲全部沦为了奴隶,女人可能更加悲惨一点,而男人的命运也没有好到哪里去。
除此之外,女子到了金国,要进行“洗礼”,这对于女人们来说,就是奇耻大辱,她们要进入一个露天池子里赤裸洗浴,但是金人士兵并不躲避,而是站在池边观看,也许对于金人来说,这并不是什么见不得人的事情,而对于接受过儒家教育的姑娘们来说,这简直就是无法启齿的羞辱。
三、 十人九娼,名节既丧,身命亦亡,甫出乐户,即登鬼录。——《呻吟语》
可以说战争给女子造成的伤害,不比男人少,男子披甲上战争,或许还可以博得身后名,而女子唯有接受战争带来的伤害。
靖康元年(1126年)十一月二十四,金军兵临汴京城下,靖康元年(1126年)闰十一月初一,金军东西路军会师于汴京城下,一个月后,国破家亡,金军向北宋提出不合理的赔偿条件,金一百万锭,银五百万锭。
大宋虽然经济实力并不弱,但是此时要拿出这么多赔款也是达不到的,于是金军要求以皇室的女人们来冲抵金银。金军并不挑剔容貌,但是要求身份,公主和王妃每人一千锭金,宗室之女五百锭金,赵氏家族之女一人二百锭金,宗室妇女一人五百锭银,赵氏家族之妇二百锭银,贵戚女一人一百锭银。由于确实赔偿不起,北宋答应了金人的要求,拿女人去换取暂时的和平。
那么这些女人到底有多值钱呢?卖掉了五十一位后妃公主换来的金子,就已经是上缴黄金数目的两倍半还多。说宋朝不和亲,就这样主动上缴的情况,金人还需要用和亲获得美人吗?手上的弯刀就可以获得,何必要为一棵树错过一片森林,金人是不需要和亲的,抢来的便利,不用亲自开口,有人主动献来。
宋徽宗的女儿柔福帝姬被掳北上时,年芳十七岁,正是花一般的年龄,金兵因而对她格外重视,打算把她进献给金太宗。柔福在历尽千辛万苦,遭受种种凌辱伤痛之后,终于到达金国,也许是她本就羸弱不堪,而且并不是美貌非常,加上亡国之忧,并不受金太宗宠爱。金太宗又把她赏赐给吴乞买,他也对柔福没有多大的兴趣,很快就将她送进了上京浣衣院做女奴。
浣衣院说白了,就是金人发泄欲望的地方,这里 除了柔福帝姬外,赵构的发妻邢秉懿、赵构的生母韦氏也在浣衣院中为奴,充当金人发泄的工具。柔福帝姬在受尽折磨后,完颜宗贤看上了她,没多久他厌倦了柔福,又把她嫁给一个叫徐还的男人,等她结束苦难回到父兄和诸母亲的身边时已经容颜凋谢,半世沧桑,大约在绍兴十一年时,柔福终于以死亡,得到了最后的解脱,这一年她大约三十岁。
套用岳飞《满江红》里的句子:“……靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!”战争永远是罪恶的,国破家亡的悲惨,只有身在其中的人才能深刻的体会到,亡国之奴何谈尊严,在国破那一刻,灵魂就被侵略者践踏了。
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帝宠囚后,穿书后成了师尊的掌心囚宠小说?
《穿书后成了病娇师尊的掌中囚宠》
作者:凛未邪
小说简介
【心机腹黑占有欲强霸道攻x能刚就刚不能刚就怂炸毛受】
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如何理解一个好女人?
一个好女人孝顺好‘父母公婆’这上一代,还要帮助自己‘丈夫男人’这代兴家旺业,并照顾‘孩子’这下一代。所以“一个好女人,可以旺三代人”父母养育了自己,公婆养育了丈夫。父母公婆对他们的有养育之恩,即便自己组成了‘新的家庭’,但作为子女,也要孝顺父母和公婆。而作为子女的父母,要抚养子女成人,并照顾其成家立业。所以好女人对一个人家庭甚至一个家族的兴衰也是有很重要的作用,这是“一个好女人,可以旺三代人”。接下来以孝庄皇后与慈禧太后做对比,论述一个好女人对家族国家兴衰的作用。
皇太后——辅佐大清三代帝君的幕后女人
孝庄皇后是大清重要人物,是中国历史上有名的贤后,一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝,是清初杰出的女政治家。
丈夫:爱新觉罗·皇太极,即清太宗。
儿子:爱新觉罗·福临,即顺治皇帝。
孙子:爱新觉罗玄烨,即康熙皇帝。
孝庄是公认的明清之际杰出的女政治家,在清朝入关特别困难的情况下,维持了清皇室的团结,而且培养了顺治、康熙历史名君,对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用,更重要的是她没有像慈禧那样对权利有极度的欲望、而去垂帘听政而她始终处于幕后,这在中国古代史上是非常罕见且难得的。所以孝庄,可谓兴旺大清三代,旺夫旺儿旺孙!
慈禧太后——掌控晚晴的幕后女人丈夫:爱新觉罗·奕詝(咸丰帝)儿子:爱新觉罗·载淳(同治帝)侄子兼外甥(养子):光绪帝(爱新觉罗·载湉)侄孙子(干外孙)爱新觉罗·溥仪1908年,光绪帝驾崩,慈禧选择溥仪做为新帝,即日尊为太皇太后。
慈禧的长期当政,却有功绩。但负面评价也不少。慈禧在夺政时的心狠手辣让人吃惊。引政变、废亲王、囚光绪,慈禧的所作所为视清朝的君王为儿戏。对外战争一味求和保太平的做法不可取。贪图自我享受造成整个国家奢靡之风的蔓延,民不聊生。慈禧也跨越晚晴三代,但一代更比一代弱。比起孝庄旺三代,我觉得慈禧克三代。
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封神榜中一个细思极恐的细节?
大家好,我是讲谈怪,今天我来给大家讲讲这个问题
封神大劫的开端,就是纣王女娲宫进香,商朝第28代皇帝的纣王帝辛,因为题的这首淫诗,给自己和天下招来了灭顶之灾。使得四海不宁,延续640余年的商朝毁于一旦。
题诗时的商纣王虽有些离谱,但还不像后来那样荒淫无道,耽于朝政
不过细心的网友可能就会问了,纣王没事为什么要去女娲宫呢?
封神中对于此事是这样描写的,纣王登基七年后,北海反了七十二路诸侯,太师闻仲奉命平叛。就在闻仲离开朝歌后,一天早朝时,商容突然禀告纣王,说明天三月十五,是上古神女女娲娘娘诞辰,希望纣王能够亲自前往女娲宫进香本来这件事也合情合理,毕竟我们从小听着女娲补天的故事长大的,知道女娲对人族有大功德,祭拜是合情合理的。然而问题就出在纣王的反应上,纣王居然问了一句:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”这句话包含的信息量就比较大了。
首先,纣王不知道女娲,说明在他登基的七年中,女娲娘娘虽然每年过生日,但从没有人说过要去焚香祭拜。
其次,不仅纣王,即便是纣王的父亲帝乙应该也没有去过。这一点看随后纣王从朝歌出发的排场就能明白,如此盛大的仪式,假如帝乙搞过,没理由他儿子听都没听说过。
所以这说明了什么呢?说明商朝至少已经十几年甚至几十年没有在女娲生日这天去女娲宫祭拜过了。那为什么商容在时隔如此长时间后突然提出要祭拜女娲娘娘?很简单,封神大劫快要开始了,西周是天定的下一任圣主,纣王不犯错,西周哪来的借口造反呢?而且还有一个重要原因,那就是太师闻仲刚好离开了朝歌。
看过封神演义的朋友都知道,纣王对闻仲是非常敬重的,他说的话基本上都能听进去。假如闻仲还在朝歌,那么纣王很可能不敢写那一首诗,退一步讲,即便写了,闻仲也会立马让纣王擦掉的。
毕竟这群凡人不知道女娲娘娘,身为截教三代核心弟子的闻仲还能不知道吗,他拼死也会把那首诗留着给女娲看的。所以,去女娲宫进香这件事情,本来就是阐教针对纣王的一场阴谋,因为他们需要一个昏庸的纣王,来完成伐纣大业。
而殷商所谓的“三朝元老”商容,很明显就是阐教安插的棋子
可以说纣王去女娲宫祭祀就是一个阴谋或者说是个“安排”
历史上有哪些小人物因为勇敢?
中国人民志愿军抗美援朝70周年。说说咱们最可爱的人。(看到最后有话说)杨根思:特级英雄,第20军第58师第172团第3连连长。抗美援朝战争中,杨根思率全排击退美军8次进攻,只剩他和一受伤士兵。他下令让受伤士兵撤离。美军发起第9次进攻,他抱起最后的炸药包,冲入敌群,与40多个敌人同归于尽。电影《英雄儿女》中的英雄王成,喊着:向我开炮!拿起爆破筒与敌人同归于尽就是以杨根思为原型人物的。朝鲜政府在长津湖畔修建了一座杨根思英雄纪念碑。中国人民志愿军司令员彭德怀题词赞誉他是:“中国人民的优秀儿子,国际主义的伟大战士,志愿军的模范指挥员”。
黄继光:特级战斗英雄,第15军第135团2营6连通讯员。在上甘岭战役中,进攻部队受到机枪火力压制,他身体多处受伤,突然迎着敌枪口,挺起胸膛,张开双臂,扑了上去,堵住敌机枪口,用生命为部队开辟了胜利前进的道路。战友们冲上"零号"阵地时发现,黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上,他的手还牢牢地抓着周围的麻袋,宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口……人们看到,黄继光的腿已被打断,身上有七处重伤,他的身后有一道长长的血印。牺牲后的黄继光全身伤口都没有流血,地堡前也没有血/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg血都在路上流光了!可以想见,在最后时刻,黄继光是以何等坚强的毅力,拖着重伤的身躯,爬到敌人的地堡前,又一跃而起的。惨烈的上甘岭战役,在当时创造了世界战争史上火力密度的最高纪录。在仅4平方公里的阵地上,"联合国军"先后投入6万人的兵力,倾泻了190万发炮弹和5000枚航弹,最多的一天达30万发。志愿军也陆续投入兵力4万余人,发射炮弹40万发。阵地上草木荡然无存,岩石构成的山头被打成半米多深的粉末堆。在这样的常人难以想象的火海弹雨中,志愿军能够打退拥有世界上最强大火力的以美国为首的侵略者,主要原因在于有无数黄继光这样的英雄。五十多年来,"上甘岭"一词已成为我军英勇顽强的代名词,上甘岭精神永远值得发扬光大。黄继光,将永远活在人民心中!2019年9月25日,被授予"最美奋斗者"荣誉称号。
邱少云:一级战斗英雄,第15军第29师第87团第9连战士。1952年10月,所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地,为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏,他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上,燃着了棉衣。为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲,时年26岁。反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下,当晚胜利攻占了391高地,全歼美军1个加强连。
张桃芳:二级狙击英雄,24军214团8连狙击手。抗美援朝战争中,他在537高地利用一支机瞄的(没有瞄准镜)莫辛纳甘步枪,创下击杀或毙伤214名敌人(全部是美军)的击杀纪录,1953年1月,张桃芳来到上甘岭阵地的前沿/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg597.9高地,但他的第一战却空手而归。张桃芳生前描述:"射击台最近离敌人不到100米,对面阵地上的美国兵眼睛是蓝的还是黄的,都可以看得一清二楚。"那一次张桃芳发现有两个敌人在距他不到100米的地方窜出来,他连开十几枪却一发未中。位置暴露,张桃芳不得不撤离狙击点。老狙击队员告诉他窍门:"敌人在对面上山时就瞄准他的脑袋打;下山时就瞄他的脚。"张桃芳从熟悉阵地周围地貌特征入手,研究敌人的活动规律,将敌人常出没的道路估测好距离,在战壕中寻找理想的射击点。两个星期后,他适应了这种节奏,富有天赋的他开始显露水平。接下来,他用240发子弹,击毙击伤了71个敌人。张桃芳的儿子张军告诉记者:"父亲曾提到,他射击目标的距离多在400米以下,一两百米近距离的也有不少,他在上甘岭597.9阵地上有四五处射击位置轮换。"后来,张桃芳一发不可收,成为全连头号狙击手。张军向记者介绍道:"24军军长皮定均听说后,起初不相信这位新兵蛋子这么厉害,找了一位作战参谋,带上一对自己都舍不得穿的皮鞋,嘱咐参谋'要亲眼看见他打中三个敌人就把鞋子送他',后来父亲就在这个参谋面前打中了三个美国鬼子。"自从上甘岭的597.9高地出现志愿军狙击手后,吃尽了苦头的敌军官兵再也不敢在前沿阵地晃悠。他们开始挖工事防备,工事建成后整天躲在里面不敢抬头,连大小便也用罐头装着,抛出工事外。难怪他们后来给上甘岭北山阵地起名为"狙击兵岭"。美军还专门调来了狙击手予以反击。1953年初,张桃芳刚到阵地准备上狙击台,突然一梭子弹打在身旁,张桃芳忙趴在交通壕里,顺手拿起一顶破钢盔,用步枪撑到壕沟外,但晃了老半天,对方并不上当。张桃芳突然从战壕里蹿起,几个箭步穿过空地,向另一个狙击位冲去,引来对面机枪的一阵扫射,子弹就打在张桃芳的脚跟旁。他身子一斜,顺势像中枪一样摔进掩体里。这个假摔动作骗过了对方,对方停止了射击。张军告诉记者:"父亲后来把打中敌人的弹壳都装在军长送的皮靴里,一共有211个,军长知道他是214团的,就鼓励他再打3个。"张桃芳又回到狙击阵地打中了最后的3名敌人。1953年,志愿军总部为张桃芳荣记特等功,并授予他"二级狙击英雄"的荣誉称号,朝鲜最高人民会议常务委员会授予他"一级国旗勋章"。
杨育才:一级战斗英雄,第68军第203师第607团侦察排副排长。在抗美援朝战争夏季反击战役中,他率侦察班,化装奇袭'白虎团',斩断虎头于金城,荣获特等功奖旗一面,上书:英勇插入敌心脏,捣毁匪窠建奇功。1953年7月金城战役打响,杨育才奉命率小分队执行"虎口拔牙"/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg/uploads/title/20231230/659032b82a8eb.jpg突袭南朝鲜军精锐部队首都师第1团"白虎团"团部任务。13日晚,他乔装成"美国顾问",12名侦察员化装成护送"顾问"的敌军,直插敌纵深。他们冒着敌军密集的炮火,沿着侦察路线插入敌军高地。在行军途中,杨育才抓住一个落单的敌军士兵,巧妙获知了敌军的联络口令,并顺利通过敌人几道岗哨盘查。进入"白虎团"团部驻地时,小分队被停在公路上的敌军首都师机甲团第2营车队阻隔。杨育才果断指挥袭击,趁敌人慌乱之机,冲过公路,直扑"白虎团"团部二青洞。杨育才指挥小分队三个组分头作战,冲进敌警卫室、会议室,打得敌人措手不及,仅用十几分钟就结束了战斗,毙伤敌机甲团团长以下97人,俘敌军事科长、榴炮营副营长等19人,缴获李承晚亲自授予"白虎团"的"优胜"虎头旗,圆满完成突袭任务,为金城反击战取得最后胜利做出了突出贡献。1964年问世的现代京剧《奇袭白虎团》中的主人公"严伟才",其原型就是杨育才。
三人战斗小组追着几百印军打
。1962年中印战争中,最霸气的话语莫过于临时组成的庞国兴三人战斗小组打垮印军一个炮营后,战斗总结里写道:我部战士4名遭遇敌军数百,该股敌人非但不缴械投降,还胆敢还击抵抗,4勇士当即击溃该股敌军。11月18日清晨,天还没有大亮,空中还弥漫着晨雾,解放军第55师163团9连在连长黄俊铎的指挥下向敌军占据的西山口阵地发起了进攻。敌人做梦也没有想到我军会在这个时间发起进攻,一下被打得措手不及。一时间喊杀声和枪炮声如山崩地裂一样,震撼着沉睡中的山谷。敌人仓皇逃窜,九连很快就占领了无名高地。就在九连准备打扫战场的时候,轰轰的炮声响了起来,炮弹径直落在无名高地上。黄俊铎立即叫大家隐蔽,并通过电台呼叫团里要炮火支援,可是命令还没有下达,敌人的炮声就像猛得被捏住了喉咙的鸭子一样哑了。黄俊铎纳闷了:这是什么人干的呢?原来这正是庞国兴的杰作。4班副班长庞国兴(党员、五好战士、神枪手、投弹能手)在早上的进攻中,发现有一股敌人朝南坡跑去,就猛追下去。由于视度不佳,很快就连主力失去了联系。在途中他遇到6班战士王世军(预备党员、五好战士、投弹能手)、冉福林(五好战士)、8班副班长周文轩(党员、五好战士)。4人临时组成了一个战斗小组,由庞国兴任组长。4人一商量,现在位置不明,就以山垭口为方位物继续追击敌人。当他们到达山口时正好看到公路上有敌军一个临时的炮兵阵地,正在向北射击。庞国兴立即向敌人发起进攻。他将4人分成两个小组,由他和冉福林正面进攻,周文轩和王世军从侧翼包抄。结果侧翼包抄还没到位,他们已从正面将敌人打垮。这次的战果仅仅是击毙敌军炮手一名,其他的人顿时一哄而散。庞国兴等人缴获榴弹炮三门。他们简单的处理了一下战利品之后,就继续追赶。走了没多远又发现一个炮兵阵地。这次四个人连战术都懒得布置,直接就冲了过去。突如其来的打击让敌军蒙头转向,不知道解放军来了多少人,只看到几个人无比的勇猛,手榴弹一个接一个的飞过来,印军当即丢下榴弹炮就跑。庞国兴等人又占领了第二个炮兵阵地,缴获榴弹炮4门和其他物资一批。敌人在逃跑过程中一辆卡车翻入悬崖,伤亡不详,因此事后也没计入战果。庞国兴此时还不知道,他们已经深入敌后了。第二天上午10时许,前面发现了敌人一个指挥所。庞国兴用缴获的望远镜看了一下,约有200人,还有大炮在向北射击。但由于敌众我寡,庞国兴等人没有贸然出击。他看到公路右侧有一片森林,于是就带着小组潜入到森林中,意图利用地形,发挥游击战的优势,将敌人也引到森林中逐个消灭。但敌人只在森林外面叫喊开枪,就是不敢进来,只有4个胆子稍微大点的进到森林里,被庞国兴全部击毙。这下敌人更不敢进来了,看到敌人的火炮还在开火,庞国兴决定赶紧去联系大部队过来,但在森林里,周文轩和他们失去了联系。用网友的话说,他掉线了,但剩下3个人仍然刷完了副本。从昨天早上开始进攻到现在,庞国兴等人已经一天一夜没吃饭喝水了,只能从树枝上抓点积雪充下饥。在森林里转到下午时分,他们听到外面传来密集的枪声,三人循着枪声冲出森林一看,前方是敌军阵地,我军正在和敌人交战,自己跑到敌人阵地后面来了庞国兴端起枪就打倒了两名军官,其他人顿时乱作一团,我军主力部队迅速占领了敌军的阵地。原来这是一连的部队,庞国兴又带着他们从森林里返回,攻占了第三个炮兵阵地。20日,庞国兴归建。在前后两天的时间里,庞国兴等4人(周文轩后来又上线了,和其他部队汇合了)深入敌人后方15里,消灭敌人炮兵阵地两个,缴获榴弹炮7门,望远镜4付,炮队镜4付,卡车4辆,推土机4辆。逃路的敌人约有数百人,坠入山崖的未做统计。他深入敌后、机智勇敢的战斗经历迅速在全军传开,庞国兴荣立一等功,并荣获“孤胆英雄”称号。其余三人均荣立二等功。最后我有话说。针对近期网上的一些“喷子”,“杠精”质疑污蔑黄继光,邱少云这些英雄人物是杜撰出来的。我想说试问你们有什么资格在这里评头论足的说教,你们有什么资格来评价他们,英雄人物是不容抹杀和抹黑的。让人心痛的是想黄继光邱少云等等这样的英雄人物出现在哪个国家都会当做民族的图腾来崇拜,可是在国内有些人竟然质疑,甚至开英雄的玩笑。这些人是可悲的,希望你们能看到不断强大的祖国正是中国子弟兵为我们抛头颅洒热血创造的。我们都是黄皮肤,长得都是中国人的脸。我们应该去尊重,去敬仰,去发扬,身为一个中国人我们应该感到无比的自豪!
夏朝是如何消亡的?
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夏王朝经过后羿和寒浞之乱重建以后,少康死,其子杼即位。杼在即位以前,曾经历过长期的政治斗争的风浪。幼年时,随少康流亡在外,长大后,协助少康进行消灭有穷氏的斗争。《左传》襄公四年载:“少康灭浇于过,后杼灭豷于戈”。可见,在这场斗每中,杼起了很大作用。
杼即位以后,继承了少康的功业,使夏政权的统治继续稳固下来。史籍中曾称赞他是“能帅禹者也,夏后氏报焉”。“报”是祭祀的名称。有功劳的祖先才用“报”祭。杼在巩固夏王朝的统治方面,有一定功绩,因而受到后世的尊重。
《墨子·非攻下》:“杼作甲”。《世本》中除有同样记载外,还提到“杼作矛”。这些传说,反映了抒在甲和矛的制作方面,曾经起了一定作用。
此后,夏代政权又经过了长期的发展,到了后期,自孔甲开始,由于统治阶级日趋淫乱腐化,使夏王朝逐渐走向衰落。
孔甲是夏代一个昏乱的国王,《史记·夏本纪》说:“帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱,夏后氏德衰,诸侯畔之”。《国语·周语》说:“孔甲乱夏,四世而陨”。
孔甲传四世,郎是夏代最末一个国王夏桀。夏桀统治时期,夏政权已经面临着濒于灭亡的局面。
夏代末年,危及夏政权存亡的,主要是两方面问题,一个是国内的阶级矛盾,另一个是与周围其它部落和方国的矛盾。
一、国内的阶级矛盾尖锐
夏桀时,统治集团内部十分混乱,《淮南子·览冥训》云:
逮至夏桀之时,主暗晦而不明,道澜漫而不修,弃捐五帝之恩刑,推蹶三王之法籍,是以至德而不扬,帝道掩面不兴,举事戾苍天,发号逆四时,春秋缩其和,天地除其德,仁君处位而不安,大夫隐道而不亩,群臣准上意而怀当,疏骨肉而自容,邪人参藕,比周而阴谋,居君臣父子之间,而竞载骄主而像其意,乱人以成共事,是故君臣乖而不亲,骨肉疏而不附……
这里描绘出夏统治集团内部的一幅混乱的景象。在这种“君臣乖而不亲,骨肉疏而不附”的离心离德的情况下。夏政权确是岌发可危了。
在夏王朝统治下,人民生活很困苦。《逸周书·文传解》说:“《夏箴》曰:小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也’”。这里提到的《夏箴》,传说是夏代流传下来的古逸书。这段内容,谈的是备荒问题。在残酷的阶级压迫下,人民大众平日生活尚难得温饱,那里还有储备下“兼年之食”以为备荒的需要呢!当时妻离子散的情况是可以想见的。
考古学资料也表明,当时的阶级压迫很残酷。在二里头遗址中,发现一些墓中埋有被残害至死的奴隶的尸骨,死者躯肢弯曲、手腕相交,似捆缚以后被活埋的。二里头乱葬坑内的人骨架散乱叠压,肢骨不全。
有的只有躯骨和下肢骨而无头骨,有的只有下颌骨和下肢骨,有的只有头骨肢骨。这样的乱葬坑与一般墓葬不同,它可能是祭祀坑。奴隶主贵族为了祭祀祖先鬼神,杀死奴隶作为祭品,然后将尸骨埋在坑中。这说明,当时社会上,存在着残酷的阶级压迫。
奴隶们进受非人的待遇,奴隶主贵族却过着纵情享乐的生活。在夏王朝中,奢侈腐化最突出的国王是夏桀,据《史记》所载,夏桀为帝发之子,名履癸。他被作为一个淫乱之君载入史册,《殷本纪》说他“为虐政淫荒”,《吕氏春秋》说他“暴戾顽贪”。刘向《列女传》说:桀既弃礼义,淫于妇人,求美女积之于后宫,收倡优、侏倡、狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁。造烂漫之乐,日夜与末喜及官女饮酒,无有休时,置妹喜于膝上,听用其言。昏乱失道,骄奢自恣,为酒池可以运舟…醉而溺死者,末喜笑之以为乐。
夏桀宠爱妹喜之事,史书记载甚多,《帝王世纪》云:“末喜好闻裂缯之声而笑,夏桀为发缯裂之,以顺适其意”。
史书所记夏桀情况,有很多是后人附会之辞,其中某些情节可能有夸张和不实之处,正如孔子的弟子子贡所说:“君子恶归下流,天下之恶皆归焉”。夏桀的事迹,可能也有这种情况。
然而无可否认,夏桀的生活确是相当奢侈。《管子·轻重甲篇》说:
昔者桀之时,女乐三万人,端晨乐闻于三衢,是无不服文绣衣者……夏桀无天下忧,饰妇女钟鼓之乐。
《竹书纪年》说:
桀[筑〕倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。
统治者的奢侈腐化,必然加重对人民的剥削和掠夺,这就进一步加剧了社会上的阶级矛盾。《说苑·反质篇》说:桀以奢亡,纣以淫败”。然而,说得比较完全,比较概括的,是《孔子家语》中所讲的下面这句话:夏桀“斩刈黎民如草木焉,天下讨之如疋夫”。
阶级矛盾的尖锐,势必危及夏王朝的统治,然而,夏桀为了保住自己统治地位,却自吹自擂地宣称,他的政权不但不会灭亡,甚而能够与日共存。他说天之有日,猶吾之有民,日有亡哉?日亡吾亦亡矣”。
由于夏桀这样“自比于日”,所以人民便咒骂他:“时日曷丧!予及汝皆亡”。夏王朝的统治危机,已经明显地显露出来了。
二、与周边方国和部落的矛盾
不仅如此,在夏桀统治期间,夏王朝与周围的部落和方国之间的关系也比较紧张。夏桀曾几次征伐其他小国,如征伐有施氏,“有施氏以妹喜女焉”。又征伐岷山氏,岷山氏“进女于桀二人,曰琬、曰琰,桀受二女,无子,刻其名于苕华之玉”。岷山也作蒙山,屈原在《楚辞·天问》中说:“桀伐蒙山,何所得焉?”柳宗元在《天对》中回答说:“惟桀嗜色,戎得蒙妹”。这是说,夏桀伐崏山氏,是与攫取美女相联系的。
夏继所进行的战争,未必专为攫取美女,从总的原因说是为了夺取奴隶和财富。这样掠夺性的战争,当然要引起各部落的反对。文献中有很多关于各部落反抗夏王朝的记载。《左传》云:“夏桀为有仍之会,有缗叛之”。《史记·夏本纪》云:夏桀时“诺侯多畔夏”。《后汉书·东夷传》说:“夏桀为暴虐,诸侯内侵”。
情况很明显,夏桀之时,内有严重的阶级矛盾,外有各部落的反抗,夏王朝正面临着一个内外交困的局面。
三、商灭夏的进程
就在这个时期,临近夏王朝东部边界的商族,已经兴起来了。商族是个古老的民族,经过长期的发展,这时候,在商汤的领导下,逐渐强盛起来,积极作灭夏的准备。
商的兴起,对周围各小国的影响很大,一些不满夏王朝统治的部落和方国,都聚集在商的周围,商族成为东方反对夏政权的一面旗帜。甚至夏政权内部的一些臣僚。由于对夏桀不满,也纷纷投奔商汤。
《吕氏春秋·先识览》中有一段记载了夏太史令终古投奔商汤的情况:
夏太史令终古,出其图法,执而泣之,夏桀迷感,暴乱愈甚,太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰:夏王无道,暴虐百姓,穷其父兄,耻其功臣,轻其贤良,弃义听谗,众庶咸怨,守法之臣,自归于商。
这里说的“轻其贤良,弃义听谗”问题,其中一个突出的例子,是夏桀杀关龙逢的事件。
《韩诗外传》记其情况说:
桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,一鼓而牛饮者三千人,关龙逢进谏日:“古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿,今君用财若无穷,杀人若恐弗胜,君若弗革,天殃必降,而诛必至矣!君其革之。”立而不去朝,桀囚而杀之。
《竹书纪年》亦云
大夫关龙逄谏瑶台,桀杀之。
关龙逢因谏被杀,此事在统治阶级内部引起很大不满,以致“众庶泯泯,皆有远志,莫敢直言”。
助汤灭夏的伊尹,原来也是夏桀的臣属。这时,他也弃夏奔商,后来成为商汤的重要辅佐。就在夏桀处于众叛亲离的情况下,商汤起兵灭夏。夏桀毫无准备,商军到后,仓皇逃去,被围于鸣条。商军全歼夏军于鸣条,夏桀逃奔,死于南巢。夏王朝灭亡。
夏代共经历了四、五百年时间,大约从公元前21世纪至公元前16世纪。《竹书纪年》载,夏代包括羿和寒浞在内,“有王与无王,用岁四百七十一年”。
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他们的命运到底有多么的悲惨?
引言:“靖康之耻”后,宋徽宗赵佶与宋钦宗赵桓以及皇室、皇族、贵戚、近臣、各种工匠等14000多人,被当做战俘押往金国,作为俘虏,可以想见其悲惨命运。
一、徽宗、钦宗的命运
徽、钦二帝先后被囚禁在燕京(今北京)、中京(内蒙宁城县)、上京(黑龙江省阿城市)、韩州(辽宁省昌图县)等地,从这些囚禁地可以看出来,他们早了失去了尊严,被当做物品一样,四处迁移。
他们在经过一年多的艰苦跋涉后,终于被押解到金国都城上京会宁府,一到金国的老窝,作为战俘的悲惨命运就暴露出来了,亡国之君哪里会有好日子过。金人举行的献俘仪式,对于受到过儒家思想浸染的汉人来说,就是奇耻大辱。
金人命令徽、钦二帝及其后妃公主等所有人,都穿上金国的衣服,向金人臣服,以表示对金人的崇敬,他们头缠帕头,身披羊裘,最令人接受不了的还要袒露上体,这就是金人所谓的“牵羊礼”。
可能金人对于此风俗见怪不怪,而且视为合理,但是这对于汉人来说,就是莫大的羞辱,宋钦宗的皇后一介纤纤女流,还算有几分骨气,宁死也不愿意再受奇耻大辱,当天晚上以自尽表示抗议。
死者已矣,但是徽、钦二帝的日子并没有好过到哪里去,他们被金人冠以侮辱性称号,称徽宗为“昏德公”,称钦宗为“重昏侯”,亡国之人毫无尊严的苟且偷生。
徽、钦二帝经过颠簸坎坷,最终被囚禁在五国城,因为不堪金人侮辱,徽宗扯布条悬梁自尽,一心求死,后来被钦宗救下,两人抱头痛哭,思念故国家园,可是又有什么办法,被囚之人哪里有自由可言,天会十三年(1135年),徽宗被整整囚禁了八年,这八年监禁生活,足以摧毁一个人的意志力,也足以让人绝望,有家难回、屈辱不堪,宋徽宗在精神与身体的双重压力下,终于在同年四月病亡。
死后的宋徽宗也没有得到金人的善待,宋钦宗要求埋葬父亲,可是金人并没有依照他的要求来办理,也许金人的习俗不同,他们把宋徽宗的遗体用火焚烧后,抛于水坑里。看到父亲被如此草草处理,钦宗也毫无办法,屈辱只能埋在心底。
徽宗死后,钦宗也步了后尘,关于他的死说法不一。一种说法是钦宗在被迁往金国上京时,病逝于燕京。另一种说法是,金主完颜亮命钦宗出赛马球,钦宗皇帝身体孱弱,又不善马术,从马上摔下,被马的铁蹄践踏而死。
网上有一种极其不负责的说法,说徽、钦二帝在金国过着醉生梦死的生活,并不悲惨,试问哪一个亡国之君会活得滋润无比?后唐李煜?还是自缢煤山的崇祯帝?覆巢之下岂有完卵!
二、战争中被俘的女子更加悲惨
在北宋靖康二年的4月份,金兵铁骑攻克北宋都城东京,代表着北宋王朝彻底的沦陷。国家的灭亡,必定带来无尽的灾难,皇帝宗亲,作为战败的俘虏,哪里有好的生活等待着呢?
老百姓遭遇战争之苦不必细说,那些被俘虏到金国去的女子,哪一个会有好结局,战争让女人与孩子走开,不无道理,因为在战争中,作为弱势群体的女人、孩子,是最为悲惨的。
美貌的宫女被完颜宗翰赏给底下的金兵,粗鄙的金国士兵并不把这些女人当做人来看,这些女人在他们眼里是玩物,更是战利品,被当做物品封赏给手底下的人,结局能有多美好,战争从来都是邪恶的,从古至今都是如此。
绝大部分的后妃、宫女都被送到了浣衣院,那是什么地方?就是军人的青楼,白天他们为金人洗衣服做饭,到了晚上就成了他们发泄的工具,有些皇室宗亲还被送给金国贵族做奴隶,奴隶的命运并不比其他的女子更强,实际上所有宋王朝的皇室宗亲全部沦为了奴隶,女人可能更加悲惨一点,而男人的命运也没有好到哪里去。
除此之外,女子到了金国,要进行“洗礼”,这对于女人们来说,就是奇耻大辱,她们要进入一个露天池子里赤裸洗浴,但是金人士兵并不躲避,而是站在池边观看,也许对于金人来说,这并不是什么见不得人的事情,而对于接受过儒家教育的姑娘们来说,这简直就是无法启齿的羞辱。
三、 十人九娼,名节既丧,身命亦亡,甫出乐户,即登鬼录。——《呻吟语》
可以说战争给女子造成的伤害,不比男人少,男子披甲上战争,或许还可以博得身后名,而女子唯有接受战争带来的伤害。
靖康元年(1126年)十一月二十四,金军兵临汴京城下,靖康元年(1126年)闰十一月初一,金军东西路军会师于汴京城下,一个月后,国破家亡,金军向北宋提出不合理的赔偿条件,金一百万锭,银五百万锭。
大宋虽然经济实力并不弱,但是此时要拿出这么多赔款也是达不到的,于是金军要求以皇室的女人们来冲抵金银。金军并不挑剔容貌,但是要求身份,公主和王妃每人一千锭金,宗室之女五百锭金,赵氏家族之女一人二百锭金,宗室妇女一人五百锭银,赵氏家族之妇二百锭银,贵戚女一人一百锭银。由于确实赔偿不起,北宋答应了金人的要求,拿女人去换取暂时的和平。
那么这些女人到底有多值钱呢?卖掉了五十一位后妃公主换来的金子,就已经是上缴黄金数目的两倍半还多。说宋朝不和亲,就这样主动上缴的情况,金人还需要用和亲获得美人吗?手上的弯刀就可以获得,何必要为一棵树错过一片森林,金人是不需要和亲的,抢来的便利,不用亲自开口,有人主动献来。
宋徽宗的女儿柔福帝姬被掳北上时,年芳十七岁,正是花一般的年龄,金兵因而对她格外重视,打算把她进献给金太宗。柔福在历尽千辛万苦,遭受种种凌辱伤痛之后,终于到达金国,也许是她本就羸弱不堪,而且并不是美貌非常,加上亡国之忧,并不受金太宗宠爱。金太宗又把她赏赐给吴乞买,他也对柔福没有多大的兴趣,很快就将她送进了上京浣衣院做女奴。
浣衣院说白了,就是金人发泄欲望的地方,这里 除了柔福帝姬外,赵构的发妻邢秉懿、赵构的生母韦氏也在浣衣院中为奴,充当金人发泄的工具。柔福帝姬在受尽折磨后,完颜宗贤看上了她,没多久他厌倦了柔福,又把她嫁给一个叫徐还的男人,等她结束苦难回到父兄和诸母亲的身边时已经容颜凋谢,半世沧桑,大约在绍兴十一年时,柔福终于以死亡,得到了最后的解脱,这一年她大约三十岁。
套用岳飞《满江红》里的句子:“……靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!”战争永远是罪恶的,国破家亡的悲惨,只有身在其中的人才能深刻的体会到,亡国之奴何谈尊严,在国破那一刻,灵魂就被侵略者践踏了。
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