棺材瓤子是什么意思(以前农村特有的手艺)
专栏
2024-04-19 07:10
378
目录棺材瓤子是什么意思，以前农村特有的手艺？
过去农村特有的手艺，一般有以下几种，有的现在还存在。
一是铁匠。又叫“打铁的”，以太上老君为祖师爷。铜匠、锡匠和银匠均为铁匠的师兄弟。铁匠与道士也是师兄弟关系，铁匠是师兄，道士是师弟。其行规行俗多而且严，不能随便收徒弟，炉子的位置要支在门的左前方，俗称“上首”，以示对太上老君炼丹炉的尊重等。
二是木匠。祖师爷是鲁班，每月初一和十五两天都要在祖师爷像前烧香。木匠分水木匠和旱木匠，俗叫“水作”、 “旱作”。水木匠专门从事造船、修船和其他各种水上器具等。旱木匠专门在陆地上干活。
三是瓦匠。祖师爷有两说，一说是鲁班。鲁班当年共收三个徒弟，大徒弟木匠，二徒弟瓦匠，三徒弟石匠；另一说是有巢氏，因为有巢氏教民建房，传下了瓦匠这一行。瓦匠自认是“上行”，因为皇宫也能上去。
四是石匠。这当中好多人身兼石瓦两匠，所以其行俗行规均从瓦匠。在山上作业的石匠，俗叫“打石头的”。“石匠不打名崖”是行业内共同的俗规，因为他们认为凡是奇峰异石，都是神仙造化，动弹不得。
五是皮匠。祖师爷是“白骨虔师”。这是专门把各种兽皮加工除毛后，割制成皮条、皮鞭、皮袋、皮箱等的行业。传说白骨精经孙悟空降服后苦心修行，皈依佛门，因深悔过去所作所为，为赎前愆，故专以摆弄兽皮毛以造福于人类，并把制皮技术传授于人。
六是鞋匠。祖师爷是孙膑。传说孙膑的两只脚被庞涓除去后，飞到河里变成一对靴头鱼，被人们当作鞋子的模样。而鞋匠每做成一双新鞋，都要用木头雕刻的靴头鱼（俗叫“鞋楦子”）塞在鞋内，把鞋整得好看好穿，故鞋匠尊奉孙膑为祖师爷。
七是裁缝。祖师爷是轩辕氏。每年七月二十三日，全行业停止干活，为祖师爷做会祝寿，称为“轩辕会”。而裁缝业年三十晚直到把全部针线活忙完，才能收拾过年，正月初五财神的生日开门，正月初十全天不拿针，怕刺瞎石婆婆的眼。
八是柳匠。祖师爷是“蓑衣老祖”。这是专以柳树的木板、枝条做原材料制作生活用具的匠人，又叫“笼匠”或者“张罗的”，而这三个名称即代表这个行业所从事的三个主要项目。柳匠多编织笆斗、水斗、簸箕等生活用具。
其他还有秤店，是制作民用衡器的作坊，又叫“秤行”、“配秤的”；油坊，专门从花生、黄豆里榨取出油来，榨前烧香敬奉尉迟公；糟坊，民间酿酒的，俗叫“淌酒”；磨坊，磨制面粉出售的，敬奉雷公老爷；染坊，专事染色、洗涤、上浆的，又叫“染浆坊”；砖瓦窑，专门从事烧窑的，信奉窑神姚光，还是一名女性；盆窑，用粘土烧制各种缸、坛、罐、壶、盆、碗、盅等各种陶器用具等。
改良为什么没能挽救清政府覆灭的命运？
改良是不能挽救清政府覆灭的命运的，因为改良不能完成反帝反封建的革命任务。鸦片战争后的中国沦为了半殖半封社会，且随着战争的进行中国半殖半封的程度不断加深，中国社会各阶层掀起了反帝反封的救亡图存的斗争。为什么要反帝反封？因为要改变半殖半封的社会性质，因为要实现民族独立——这是中国近代社会发展的前提。改良能够完成反帝反封的任务吗？不能。改良能够改变中国半殖半封的社会性质吗？也不能。为什么不能？因为清政府就是封建势力和帝国主义势力的代表。要完成反帝反封建的革命任务就必须推翻清政府的统治，而改良却不是以推翻清政府的统治为最初目的的。总之，改良的手段不能完成反帝反封的革命任务，也不能改变中国半殖半封的社会性质。改良是在中国发展资本主义，资本主义的发展要求清政府的覆灭。改良并不能建立一种与生产力相适应的生产关系。
改良为什么不能挽救清政府覆灭的命运？第一，改良的主要目标是要在中国建立资本主义生产关系，要建立资本主义生产关系就要覆灭以清政府为代表的封建主义生产关系。按照人类社会发展的顺序，资本主义社会一定会取代封建社会，这是资本主义经济发展的结果，这是生产力发展的必然要求。鸦片战争后，中国需要建立的是与资本主义经济相适应的资本主义生产关系。只有建立了先进的生产关系，中国社会才能向前发展。
中国社会的向前发展需要资本主义生产关系，资本主义生产关系的建立需要消灭封建的生产关系，而封建生产关系的代表就是清政府。换言之，建立资本主义生产关系的改良过程就是覆灭封建生产关系的过程，覆灭封建生产关系的过程就是覆灭清政府的过程。
改良的主要目标就是要覆灭阻挡资本主义生产关系确立的封建性质的清政府。
第二，改良的主要力量是资产阶级，资产阶级的阶级任务就是要消灭封建地主阶级，就是要覆灭清政府。封建社会的统治阶级是地主阶级，资本主义社会的统治阶级是资产阶级。资产阶级的阶级任务是消灭地主阶级，资产阶级的社会任务是消灭封建主义。只要主导改良的是资产阶级，那么他的任务一定是覆灭以地主阶级为统治阶级的清政府。
封建社会和资本主义社会是天然的敌人，地主阶级和资产阶级也是天然的敌人。怎么对待敌人？消灭！作为一种落后的阶级力量，地主阶级已经阻碍了中国社会的发展；作为一种先进的阶级力量，资产阶级需要取得国家政权。
地主阶级掌握权力的政府叫清政府，资产阶级掌握权力的政府就不是清政府的。资产阶级掌握权力的过程就是覆灭清政府的过程。
第三，改良的主要任务是完成反帝反封建的任务，而封建势力的代表就是清政府。换句话说，改良就是要覆灭清政府。从鸦片战争到八国联军侵华战争，中国社会伴半殖半封的程度越来越深，中国反帝反封建的革命任务越来越艰难。为了最终实现救亡图存的目的，为了实现最终的民族独立，改良也是一种不可或缺的手段。
改良是资产阶级的手段，改良是建立先进的资本主义生产关系的手段，改良是以和平的手段覆灭落后的封建生产关系的手段。只有覆灭了落后的生产关系，才是真正的完成了反帝反封建的革命任务，才能真正的实现民族的独立。
落后生产关系的代表就是资产阶级的敌人封建地主阶级，封建地主阶级的利益体现于清政府。所以，改良的主要任务就是覆灭清政府。
第四，改良的结果是失败的，改良失败的清政府的覆灭也就是不可避免的。改良的最初目标是维护清政府的统治，这当然是没有认清改良的本质。然而，改良的结果是失败的。失败的改良当然不能建立起成功的资本主义生产关系，但失败的改良也意味着没有消灭落后的封建力量。落后的封建力量能够继续维持清政府的统治吗？当然不能！
改良作为维护清政府统治的一种手段，不仅体现于戊戌变法，还体现于清末新政。然而，无论是资产阶级主导的戊戌变法，还是地主阶级主导的清末新政，其最终结果都是以失败而告终。假如改良能够维护清政府的统治，但改良还是失败了。
无论是从改良的结果上讲，还是从改良的本质上讲，无论是成功的改良，还是失败的改良，其实都不可能达到维护清政府统治的目的。清政府的覆灭是必然的！
总之，无论是从改良的目标上讲，还是从改良的力量上讲，无论是从改良的任务上讲，还是从改良的结果上讲，改良的手段都不可能达到维护清政府统治的目的。改良的本质是发展资本主义生产关系，而资本主义生产关系最终却是要覆灭封建主义生产关系。清政府用覆灭封建主义生产关系的改良手段来维护封建主义生产关系，又哪有不覆灭之理？！改良最终加速了清政府覆灭的命运！
人活的就像死人一样的词叫什么？
行尸走肉，虽生犹死，醉生梦死，得过且过，苟延残喘，半生不死，麻木不仁，随波逐流，苟且偷生，苟且偷安，死气沉沉，危在旦夕，朝夕不报，命悬一线，心灰意冷，病入膏肓，毫无斗志，萎靡不振，气息奄奄，气喘吁吁，上气不接下气，下气不接上气，心死全无，莫大于心死哀
影视剧白鹿原里有哪些让人生气的情节？
隐晦的历史，与魔幻的现实，是小说《白鹿原》的魅力所在。而无论是王全安、张雨绮的电影，还是张嘉译、何冰的电视剧，都没有很好地剖白陈忠实原著的内核。《白鹿原》影视剧的演员、演技都没有问题，像张丰毅、张嘉译的白嘉轩，段奕宏的黑娃，成泰燊的白孝文。有的甚至是神级的表现，比如何冰、吴刚的鹿子霖。但是李沁的田小娥，孙铱的白灵，却却差着些火候。李沁不是表演的问题，是太美了，形象又消瘦，没有原著中田小娥燃肉销魂的质感。
影视剧不同于文学作品，最大的不同是商业性。影视剧一个是投资巨大，督审更严格，不过审的后果很严重，弄不好就让投资人的钱打了水漂；再一个是影视剧得有点媚俗，就是要有票房和收视率，就得照顾大众的娱乐取向，和心理承受能力。
对我来讲，要说影视剧里令人生气的情节，那就是和原著不同的情节。
一、白嘉轩带着族人种罂粟，卖到烟馆，其实就是朴素地想发财，并不是电视剧里什么的为人所迫。这一点其实很重要。摆脱窘境的强烈愿望，是农民原始属性决定的，没有高尚和卑鄙之分。小说《白鹿原》就是意欲以冷静客观，甚至冷酷的笔调，把这种原始生态展现给读者。它的思想性更强一些。
二、朱先生，这个既儒又神一样的人物，是整部作品的灵魂。剧版里朱先生不很神了，而影版里竟然根本没有了。原著里朱先生死后被撅了墓，留下了“天作孽犹可为，自作孽不可活”的砖头。这个情节被删除了，换成了风光大葬。电视剧要告诉我们，先知是不存在的。
三、精灵一般的白灵，原著里可是被自己人活埋的，不是反围剿战死的。电视剧绕开了作者残酷的笔调，没办法，求生欲就是强。
四、看似不争气烂泥扶上墙、有些卑鄙的白孝文，最后当了新政权的县长，可能是《白鹿原》众多人物里结局最好的一位。可不是影版被抓壮丁，剧版被大义灭亲的。可见，能忍才是王道，活久见。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
五、电影《白鹿原》剑走偏锋，田小娥着墨太重，严重偏离了原著的隐晦历史和魔幻现实的主调。或许是导演功力不行，没法驾驭这么庞大厚重的主题；或许只是想捧张雨绮？
陈忠实的《白鹿原》，是毕其生于一书的传世作品。几百年后的人们，或许也会选出新的四大名著。《白鹿原》当位列其中。
大多数选择单过？
回答了：这种现象，很普遍。我居住在新疆伊犁，甘肃老家农村有我一位堂妹，今年五十多岁。她就是几年前，丈夫因病去逝后，选择单过的女人。从微信聊天儿 可以看出：她选择单身的原因，有以下几个方面：
一是生活富裕，养老无忧。她有一儿一女，都已成家立业。女儿出嫁，儿子在宁夏银川工作。父亲去世后，儿子回家，把自家几十亩地承包给别人。堂妹一年有一万多元土地承包费收入，加上儿子每个月通过微信转账，给她一千元，堂妹一年有将近三万元的进项，生活费用，绰绰有余。她有一处精致的农家小院儿，几间漂亮的房子，房子侧面，还有一个三亩大的果园儿，种菜养鸡。。。金窝银窝，不如自己的草窝。她还是认为在自己家里舒服。
二是自由自在，无拘无束。听她说：丈夫生前，喜欢喝酒抽烟，还脾气暴躁，夫妻俩人，经常吵架。有时丈夫酒后，对她拳打脚踢。。她厌烦了夫妻生活。现在的她，一人吃饱，全家不饿。想吃就吃，想睡就睡。想去那里，就去那里。谁的脸色也不看，谁的气也不受。。无拘无束，自由自在。。。她感觉这才是她想要的生活。
三是碍着面子，顾着里子。她说：丈夫虽说抽烟喝酒，脾气暴躁，他们经常吵架，但她对丈夫还是有感情的。更何况儿子对她特别关爱，每个月按时一千元支付。逢年过节，儿子儿媳，孙子，女儿女婿，外孙，经常来看她。。距离产生美，一家人其乐融融。她感觉这样的生活很好。。。不愿意改变现状。
四是堂妹还有个不愿透露的隐私：说她年轻时，生过两个孩子后，计划生育，动了结扎手术。从十年前开始，四十岁以后，她们就没有夫妻生活。五十岁过后，她自己没有丝毫的生理反应。对任何男人淡然无味。。连看一眼的心思都没有。。
堂妹只是众多农村单身妇女的缩影，但也反应了一些儿农村单身妇女，不愿意再婚的原因。我想：尽管不愿再婚的理由千万条，堂妹还是没有遇到让她眼前一亮，相见恨晚的中意人。如果遇到了情投意合的如意郎君。堂妹一定会义无反顾，投入男人的怀抱。
一个很有钱的老头人不坏？
选很有钱的老头，他人不坏，但是他是否对自己好呢？因为不是好人就一定对自己好可能他在很多人眼中是个不错的人，但不一定对身边女人好。为什么那么有钱的老头，身边没有女人呢？
选择很帅无钱的善良小伙，要看他的人品和能力如何，因为相貌帅和善良代替不了能力，一个没有上进心，没有事业心，不知如何挣钱养家的男人，嫁给他能幸福吗？
每个人的一生都会遇到许多不确定的因素，作为女人，永远要自强自立自爱，不要把所有希望寄托在男人身上，否则即使遇到相爱的人，也有可能昙花一现，不会长久，因为男人爱的是有思想有灵魂，能够协助他创造更加美好生活的女人！
有哪些注意事项？
开诊所最先要注意的是：能不出诊就别热心乱跑，出了问题你百口莫辩！
例子：老王爹摔了，突然快不行了，打电话喊你去。你别去，一定要让人送到医院来，给你看！！
原因：你去了不一定带够各种东西，也解决不了问题。往返跑了半天，最后看不好，人家还嫌弃你耽误治疗时间。最后你也很委屈，白跑好几次，还难要钱。
第二：不要什么病都治，根据你自身最擅长的来！只有特色医疗才能走的更长远，你要脸上长痘痘，你肯定选“皮肤病王大夫”，而不是村口什么病都瞧的“张老头”！一旦你在自己不擅长的领域拒绝了病人，那你将损失一个客户。
而且各种事情太多，你很快就自己累倒了。选择一个擅长的领域深度耕耘，把名气和成功率做起来，才是王道。
第三：你是医生，不要听家属乱开药！有很多病人都是一进门，张口就来：“快给我爹来一罐葡萄糖。”这没接触过的病人，你自己没诊断，别乱开药。真听患者家属乱开口，出了问题可你当是砸你场子。
第四：重症、成功率低的病，赶紧通知去大医院看！赚钱是小，你自身安危是大。好多学医的同学，辛辛苦苦一年门诊，赔几十万的都有！医者都有仁慈之心，但是现代社会的坏人太多了。送过来就必须要你“妙手回春”，一旦你回不了春，那你赔钱吧。不赔钱？棺材堵你门！
第五：你可以善良，但你是为了赚钱！
做好事可以，但是别总和钱过不去！饿着肚子装什么好人，看好了病，有时候人家会多给钱，别客气接着。就当是医闹被人揍的时候，的营养费吧。
第五：办理正规手续。开办诊所，需要个人的医师资格证书，到工商局办理工商许可证，再到卫生局办理卫生许可证，但是你个人得有在医院工作5年以上的证明。
第六：以上夸大风险，是为了你一些警示，让你保证自己的底线，少犯错误。
其实好病人很多的，但是一颗老鼠屎真的让你有“干不下去了”这样的想法。为了自己能干下去，少做一些“好事、善事”。 费用可以便宜，但是麻烦一个都别惹。
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棺材瓤子是什么意思，以前农村特有的手艺？
过去农村特有的手艺，一般有以下几种，有的现在还存在。
一是铁匠。又叫“打铁的”，以太上老君为祖师爷。铜匠、锡匠和银匠均为铁匠的师兄弟。铁匠与道士也是师兄弟关系，铁匠是师兄，道士是师弟。其行规行俗多而且严，不能随便收徒弟，炉子的位置要支在门的左前方，俗称“上首”，以示对太上老君炼丹炉的尊重等。
二是木匠。祖师爷是鲁班，每月初一和十五两天都要在祖师爷像前烧香。木匠分水木匠和旱木匠，俗叫“水作”、 “旱作”。水木匠专门从事造船、修船和其他各种水上器具等。旱木匠专门在陆地上干活。
三是瓦匠。祖师爷有两说，一说是鲁班。鲁班当年共收三个徒弟，大徒弟木匠，二徒弟瓦匠，三徒弟石匠；另一说是有巢氏，因为有巢氏教民建房，传下了瓦匠这一行。瓦匠自认是“上行”，因为皇宫也能上去。
四是石匠。这当中好多人身兼石瓦两匠，所以其行俗行规均从瓦匠。在山上作业的石匠，俗叫“打石头的”。“石匠不打名崖”是行业内共同的俗规，因为他们认为凡是奇峰异石，都是神仙造化，动弹不得。
五是皮匠。祖师爷是“白骨虔师”。这是专门把各种兽皮加工除毛后，割制成皮条、皮鞭、皮袋、皮箱等的行业。传说白骨精经孙悟空降服后苦心修行，皈依佛门，因深悔过去所作所为，为赎前愆，故专以摆弄兽皮毛以造福于人类，并把制皮技术传授于人。
六是鞋匠。祖师爷是孙膑。传说孙膑的两只脚被庞涓除去后，飞到河里变成一对靴头鱼，被人们当作鞋子的模样。而鞋匠每做成一双新鞋，都要用木头雕刻的靴头鱼（俗叫“鞋楦子”）塞在鞋内，把鞋整得好看好穿，故鞋匠尊奉孙膑为祖师爷。
七是裁缝。祖师爷是轩辕氏。每年七月二十三日，全行业停止干活，为祖师爷做会祝寿，称为“轩辕会”。而裁缝业年三十晚直到把全部针线活忙完，才能收拾过年，正月初五财神的生日开门，正月初十全天不拿针，怕刺瞎石婆婆的眼。
八是柳匠。祖师爷是“蓑衣老祖”。这是专以柳树的木板、枝条做原材料制作生活用具的匠人，又叫“笼匠”或者“张罗的”，而这三个名称即代表这个行业所从事的三个主要项目。柳匠多编织笆斗、水斗、簸箕等生活用具。
其他还有秤店，是制作民用衡器的作坊，又叫“秤行”、“配秤的”；油坊，专门从花生、黄豆里榨取出油来，榨前烧香敬奉尉迟公；糟坊，民间酿酒的，俗叫“淌酒”；磨坊，磨制面粉出售的，敬奉雷公老爷；染坊，专事染色、洗涤、上浆的，又叫“染浆坊”；砖瓦窑，专门从事烧窑的，信奉窑神姚光，还是一名女性；盆窑，用粘土烧制各种缸、坛、罐、壶、盆、碗、盅等各种陶器用具等。
改良为什么没能挽救清政府覆灭的命运？
改良是不能挽救清政府覆灭的命运的，因为改良不能完成反帝反封建的革命任务。鸦片战争后的中国沦为了半殖半封社会，且随着战争的进行中国半殖半封的程度不断加深，中国社会各阶层掀起了反帝反封的救亡图存的斗争。为什么要反帝反封？因为要改变半殖半封的社会性质，因为要实现民族独立——这是中国近代社会发展的前提。改良能够完成反帝反封的任务吗？不能。改良能够改变中国半殖半封的社会性质吗？也不能。为什么不能？因为清政府就是封建势力和帝国主义势力的代表。要完成反帝反封建的革命任务就必须推翻清政府的统治，而改良却不是以推翻清政府的统治为最初目的的。总之，改良的手段不能完成反帝反封的革命任务，也不能改变中国半殖半封的社会性质。改良是在中国发展资本主义，资本主义的发展要求清政府的覆灭。改良并不能建立一种与生产力相适应的生产关系。
改良为什么不能挽救清政府覆灭的命运？第一，改良的主要目标是要在中国建立资本主义生产关系，要建立资本主义生产关系就要覆灭以清政府为代表的封建主义生产关系。
按照人类社会发展的顺序，资本主义社会一定会取代封建社会，这是资本主义经济发展的结果，这是生产力发展的必然要求。鸦片战争后，中国需要建立的是与资本主义经济相适应的资本主义生产关系。只有建立了先进的生产关系，中国社会才能向前发展。
中国社会的向前发展需要资本主义生产关系，资本主义生产关系的建立需要消灭封建的生产关系，而封建生产关系的代表就是清政府。换言之，建立资本主义生产关系的改良过程就是覆灭封建生产关系的过程，覆灭封建生产关系的过程就是覆灭清政府的过程。
改良的主要目标就是要覆灭阻挡资本主义生产关系确立的封建性质的清政府。
第二，改良的主要力量是资产阶级，资产阶级的阶级任务就是要消灭封建地主阶级，就是要覆灭清政府。
封建社会的统治阶级是地主阶级，资本主义社会的统治阶级是资产阶级。资产阶级的阶级任务是消灭地主阶级，资产阶级的社会任务是消灭封建主义。只要主导改良的是资产阶级，那么他的任务一定是覆灭以地主阶级为统治阶级的清政府。
封建社会和资本主义社会是天然的敌人，地主阶级和资产阶级也是天然的敌人。怎么对待敌人？消灭！作为一种落后的阶级力量，地主阶级已经阻碍了中国社会的发展；作为一种先进的阶级力量，资产阶级需要取得国家政权。
地主阶级掌握权力的政府叫清政府，资产阶级掌握权力的政府就不是清政府的。资产阶级掌握权力的过程就是覆灭清政府的过程。
第三，改良的主要任务是完成反帝反封建的任务，而封建势力的代表就是清政府。换句话说，改良就是要覆灭清政府。
从鸦片战争到八国联军侵华战争，中国社会伴半殖半封的程度越来越深，中国反帝反封建的革命任务越来越艰难。为了最终实现救亡图存的目的，为了实现最终的民族独立，改良也是一种不可或缺的手段。
改良是资产阶级的手段，改良是建立先进的资本主义生产关系的手段，改良是以和平的手段覆灭落后的封建生产关系的手段。只有覆灭了落后的生产关系，才是真正的完成了反帝反封建的革命任务，才能真正的实现民族的独立。
落后生产关系的代表就是资产阶级的敌人封建地主阶级，封建地主阶级的利益体现于清政府。所以，改良的主要任务就是覆灭清政府。
第四，改良的结果是失败的，改良失败的清政府的覆灭也就是不可避免的。
改良的最初目标是维护清政府的统治，这当然是没有认清改良的本质。然而，改良的结果是失败的。失败的改良当然不能建立起成功的资本主义生产关系，但失败的改良也意味着没有消灭落后的封建力量。落后的封建力量能够继续维持清政府的统治吗？当然不能！
改良作为维护清政府统治的一种手段，不仅体现于戊戌变法，还体现于清末新政。然而，无论是资产阶级主导的戊戌变法，还是地主阶级主导的清末新政，其最终结果都是以失败而告终。假如改良能够维护清政府的统治，但改良还是失败了。
无论是从改良的结果上讲，还是从改良的本质上讲，无论是成功的改良，还是失败的改良，其实都不可能达到维护清政府统治的目的。清政府的覆灭是必然的！
总之，无论是从改良的目标上讲，还是从改良的力量上讲，无论是从改良的任务上讲，还是从改良的结果上讲，改良的手段都不可能达到维护清政府统治的目的。改良的本质是发展资本主义生产关系，而资本主义生产关系最终却是要覆灭封建主义生产关系。清政府用覆灭封建主义生产关系的改良手段来维护封建主义生产关系，又哪有不覆灭之理？！改良最终加速了清政府覆灭的命运！
人活的就像死人一样的词叫什么？
行尸走肉，虽生犹死，醉生梦死，得过且过，苟延残喘，半生不死，麻木不仁，随波逐流，苟且偷生，苟且偷安，死气沉沉，危在旦夕，朝夕不报，命悬一线，心灰意冷，病入膏肓，毫无斗志，萎靡不振，气息奄奄，气喘吁吁，上气不接下气，下气不接上气，心死全无，莫大于心死哀
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隐晦的历史，与魔幻的现实，是小说《白鹿原》的魅力所在。而无论是王全安、张雨绮的电影，还是张嘉译、何冰的电视剧，都没有很好地剖白陈忠实原著的内核。《白鹿原》影视剧的演员、演技都没有问题，像张丰毅、张嘉译的白嘉轩，段奕宏的黑娃，成泰燊的白孝文。有的甚至是神级的表现，比如何冰、吴刚的鹿子霖。但是李沁的田小娥，孙铱的白灵，却却差着些火候。李沁不是表演的问题，是太美了，形象又消瘦，没有原著中田小娥燃肉销魂的质感。
影视剧不同于文学作品，最大的不同是商业性。影视剧一个是投资巨大，督审更严格，不过审的后果很严重，弄不好就让投资人的钱打了水漂；再一个是影视剧得有点媚俗，就是要有票房和收视率，就得照顾大众的娱乐取向，和心理承受能力。
对我来讲，要说影视剧里令人生气的情节，那就是和原著不同的情节。
一、白嘉轩带着族人种罂粟，卖到烟馆，其实就是朴素地想发财，并不是电视剧里什么的为人所迫。这一点其实很重要。摆脱窘境的强烈愿望，是农民原始属性决定的，没有高尚和卑鄙之分。小说《白鹿原》就是意欲以冷静客观，甚至冷酷的笔调，把这种原始生态展现给读者。它的思想性更强一些。
二、朱先生，这个既儒又神一样的人物，是整部作品的灵魂。剧版里朱先生不很神了，而影版里竟然根本没有了。原著里朱先生死后被撅了墓，留下了“天作孽犹可为，自作孽不可活”的砖头。这个情节被删除了，换成了风光大葬。电视剧要告诉我们，先知是不存在的。
三、精灵一般的白灵，原著里可是被自己人活埋的，不是反围剿战死的。电视剧绕开了作者残酷的笔调，没办法，求生欲就是强。
四、看似不争气烂泥扶上墙、有些卑鄙的白孝文，最后当了新政权的县长，可能是《白鹿原》众多人物里结局最好的一位。可不是影版被抓壮丁，剧版被大义灭亲的。可见，能忍才是王道，活久见。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
五、电影《白鹿原》剑走偏锋，田小娥着墨太重，严重偏离了原著的隐晦历史和魔幻现实的主调。或许是导演功力不行，没法驾驭这么庞大厚重的主题；或许只是想捧张雨绮？
陈忠实的《白鹿原》，是毕其生于一书的传世作品。几百年后的人们，或许也会选出新的四大名著。《白鹿原》当位列其中。
大多数选择单过？
回答了：这种现象，很普遍。我居住在新疆伊犁，甘肃老家农村有我一位堂妹，今年五十多岁。她就是几年前，丈夫因病去逝后，选择单过的女人。从微信聊天儿 可以看出：她选择单身的原因，有以下几个方面：
一是生活富裕，养老无忧。她有一儿一女，都已成家立业。女儿出嫁，儿子在宁夏银川工作。父亲去世后，儿子回家，把自家几十亩地承包给别人。堂妹一年有一万多元土地承包费收入，加上儿子每个月通过微信转账，给她一千元，堂妹一年有将近三万元的进项，生活费用，绰绰有余。她有一处精致的农家小院儿，几间漂亮的房子，房子侧面，还有一个三亩大的果园儿，种菜养鸡。。。金窝银窝，不如自己的草窝。她还是认为在自己家里舒服。
二是自由自在，无拘无束。听她说：丈夫生前，喜欢喝酒抽烟，还脾气暴躁，夫妻俩人，经常吵架。有时丈夫酒后，对她拳打脚踢。。她厌烦了夫妻生活。现在的她，一人吃饱，全家不饿。想吃就吃，想睡就睡。想去那里，就去那里。谁的脸色也不看，谁的气也不受。。无拘无束，自由自在。。。她感觉这才是她想要的生活。
三是碍着面子，顾着里子。她说：丈夫虽说抽烟喝酒，脾气暴躁，他们经常吵架，但她对丈夫还是有感情的。更何况儿子对她特别关爱，每个月按时一千元支付。逢年过节，儿子儿媳，孙子，女儿女婿，外孙，经常来看她。。距离产生美，一家人其乐融融。她感觉这样的生活很好。。。不愿意改变现状。
四是堂妹还有个不愿透露的隐私：说她年轻时，生过两个孩子后，计划生育，动了结扎手术。从十年前开始，四十岁以后，她们就没有夫妻生活。五十岁过后，她自己没有丝毫的生理反应。对任何男人淡然无味。。连看一眼的心思都没有。。
堂妹只是众多农村单身妇女的缩影，但也反应了一些儿农村单身妇女，不愿意再婚的原因。我想：尽管不愿再婚的理由千万条，堂妹还是没有遇到让她眼前一亮，相见恨晚的中意人。如果遇到了情投意合的如意郎君。堂妹一定会义无反顾，投入男人的怀抱。
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选很有钱的老头，他人不坏，但是他是否对自己好呢？因为不是好人就一定对自己好可能他在很多人眼中是个不错的人，但不一定对身边女人好。为什么那么有钱的老头，身边没有女人呢？
选择很帅无钱的善良小伙，要看他的人品和能力如何，因为相貌帅和善良代替不了能力，一个没有上进心，没有事业心，不知如何挣钱养家的男人，嫁给他能幸福吗？
每个人的一生都会遇到许多不确定的因素，作为女人，永远要自强自立自爱，不要把所有希望寄托在男人身上，否则即使遇到相爱的人，也有可能昙花一现，不会长久，因为男人爱的是有思想有灵魂，能够协助他创造更加美好生活的女人！
有哪些注意事项？
开诊所最先要注意的是：能不出诊就别热心乱跑，出了问题你百口莫辩！
例子：老王爹摔了，突然快不行了，打电话喊你去。你别去，一定要让人送到医院来，给你看！！
原因：你去了不一定带够各种东西，也解决不了问题。往返跑了半天，最后看不好，人家还嫌弃你耽误治疗时间。最后你也很委屈，白跑好几次，还难要钱。
第二：不要什么病都治，根据你自身最擅长的来！
只有特色医疗才能走的更长远，你要脸上长痘痘，你肯定选“皮肤病王大夫”，而不是村口什么病都瞧的“张老头”！一旦你在自己不擅长的领域拒绝了病人，那你将损失一个客户。
而且各种事情太多，你很快就自己累倒了。选择一个擅长的领域深度耕耘，把名气和成功率做起来，才是王道。
第三：你是医生，不要听家属乱开药！
有很多病人都是一进门，张口就来：“快给我爹来一罐葡萄糖。”这没接触过的病人，你自己没诊断，别乱开药。真听患者家属乱开口，出了问题可你当是砸你场子。
第四：重症、成功率低的病，赶紧通知去大医院看！
赚钱是小，你自身安危是大。好多学医的同学，辛辛苦苦一年门诊，赔几十万的都有！医者都有仁慈之心，但是现代社会的坏人太多了。送过来就必须要你“妙手回春”，一旦你回不了春，那你赔钱吧。不赔钱？棺材堵你门！
第五：你可以善良，但你是为了赚钱！
做好事可以，但是别总和钱过不去！饿着肚子装什么好人，看好了病，有时候人家会多给钱，别客气接着。就当是医闹被人揍的时候，的营养费吧。
第五：办理正规手续。
开办诊所，需要个人的医师资格证书，到工商局办理工商许可证，再到卫生局办理卫生许可证，但是你个人得有在医院工作5年以上的证明。
第六：以上夸大风险，是为了你一些警示，让你保证自己的底线，少犯错误。
其实好病人很多的，但是一颗老鼠屎真的让你有“干不下去了”这样的想法。为了自己能干下去，少做一些“好事、善事”。 费用可以便宜，但是麻烦一个都别惹。
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