金莲教声望开启(至尊天神声望怎么刷)
专栏
2024-04-16 21:36
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目录- 金莲教声望开启，至尊天神声望怎么刷？
- 孙悟空为何被压在五指山下500年？
- 魔兽世界风筝坐骑获取？
- 阎婆惜为什么要背叛宋江勾搭张文远？
- 魔兽世界坐骑风筝怎么获得呀？
- 前两部都有王重阳创立的全真教？
- 联想京联专卖店靠谱吗？
金莲教声望开启，至尊天神声望怎么刷？
至尊天神声望目前为止也只能是等你金莲教声望崇敬了以后才能开启，每天双月殿或者七星殿一层接任务，然后随机青龙白虎朱鹤怒早寺4个任务，或者你还可以守昆来山的稀有猴子，杀他掉烟斗+1000声望，一周一次~还是慢慢日常升吧~
孙悟空为何被压在五指山下500年？
孙悟空被压五指山500年是《西游记》作品里的特定设置，他也是这个故事通篇的前因后果，就是讲怎样产生这件事而得来的，在这漫长的500年里孙悟空把和他一路取经的三个师徒统统给等到了，他们也和孙悟空一样在漫长的500年里因犯下罪恶惨遭天庭的惩罚，所以和孙悟空一道都是些有罪的人，而且在凡尘和人一样经历千辛万苦，等待他们的就是通过时间考验来赎清罪过，重新做神仙。
所以《西游记》这部小说就是围绕神仙复活记而讲述一个生动而有趣的故事，所以吴承恩这样写肯定是想作为引子，引出故事，他将孙悟空这样有通天本领，无所不能，敢于与天庭叫板，描写的淋漓尽致，而且把他写得很完美：火眼金睛，一个筋斗云就十万八千里，七十二般变化，会长生不老之术，善通天般法术，手中还有如意金箍棒一万三千五百斤，所以孙悟空他的这些本领是任何神仙都不全具有的，问他师父由来，也无从可知，只知道他师父是灵台方寸山，邪月三星洞的菩提老祖，好似按时间推断战国时期，恰恰就是释迦摩尼修行的时间。这等于是吴承恩造了这样一个人物，刻意想与周围大的不公正环境抗争，但结果还是斗不过，最后被惩罚了，就这样压了五百年。
吴承恩之所以这样写也是在喻当时的社会环境，腐朽的封建社会下欺压百姓，官员们横征暴敛，贪赃枉法对百姓欺压，百姓们即便再有过大的本事也撼动不了这个庞大的腐朽集团，所以他也一定程度否定了人定胜天的说法，由于过于反应明朝社会，吴承恩的《西游记》一段时间还成了禁书，但是他的书却恰恰和同一味道罗贯中《水浒传》一样成了四大名著之一，成为引领明朝出彩的小说潮流。
虽然话说反应明朝不堪的一面，可是《西游记》中对一些详细的事件和真实的地名却存在隐晦，像西天取经的西域各国都几乎以中原人眼光看待，又以汉名命名，像宝象国，比丘国等在取经的目的地应当是印度那兰陀寺，可却书中却说是天竺灵山佛陀处大雷音寺，直接说成早已而去千年的修行的释迦摩尼处，所以这部名著还主要是围绕神仙世界与现实来勾画，讲述天界与人界，妖界的斗争牵扯更远那就是佛界与东方的天界斗争。最终正义胜邪恶，妖始终斗不过神，孙悟空本身就是明显的例子，再妖性不改，神通广大，难逃佛掌，也照样得按规矩走，所以孙悟空被压500年，也正是对他桀骜不驯的惩罚，然后慢慢的驯化他让他归善，在这样一个大的集团里，如果想凭一己之力扳倒对方，那是不可能，最终会出了一个如来。
所以吴承恩这样写实际上还是在讽刺这个高压的封建社会，但也都无能为力，还得按他们路子走才能生存。
在这500年前后，吴承恩并未过多吐及详细的人间时间，和某某皇帝纪年，但细想起来应按时间推断，那应在西汉末年王莽窜位这段时间，如果在往前推孙悟空出生，那应是春秋时期前577年。孙悟空打闹地府翻开生死薄时就已342岁，就这样反反复复折腾最后经历东汉，三国，魏晋南北朝，隋后等到唐太宗时代贞观十三年639年才把救星唐玄奘给等到，确实不易。因此吴承恩这样写也暗了一句话，一万年太久只等朝夕，说明神仙即便活过千岁万岁，可却得一个短暂时间经受磨练才修成不世的果业，孙悟空其实也一样，必须经历五百年惩罚，才可修成果业成为神仙斗战胜佛。所以吴承恩另一面也想表达的必须经受时间磨练忍受孤独才可以成就伟业，这对于一般创业者是需要这样境界的。
魔兽世界风筝坐骑获取？
在魔兽世界中，风筝坐骑有两个。一个是红色熊猫人风筝。要完成熊猫人特使成就。需要金莲教、至尊天神、影踪派、卡拉克西、游学者、垂钓翁、阡陌客、云端翔龙骑士团以及土水派（火金派）熊猫人声望崇拜。
还有一个翠绿熊猫人风筝，【鞍座紧缺】成就奖励。成就要求：收集150种坐骑
阎婆惜为什么要背叛宋江勾搭张文远？
阎婆惜是当过“京漂”的高级娼妓，从小学的就是和男人调情的“诸般耍笑”，天天混在浪荡公子堆里，又刁钻、又淫荡、又狠毒；宋江情商低， 长的黑矮丑，在婆惜眼里就是一个出手大方的土财主，再包装也是个土包子，又不喜欢床第之事，满足不了阎婆惜强烈的欲望。风流成性的阎婆惜哪能耐得住寂寞，找小白脸是必然的。阎婆惜是从小培养的娼妓
阎婆惜一家虽然被媒婆说成是“嫡亲三口”，但从阎婆熟练的为女儿“拉皮条”行为看，婆惜就是阎家收养唱歌卖身的娼妓，从小在阎家接受娱悦男人的“诸般耍笑”教育，很快婆惜精于此道，技艺娴熟，在京城“哪一个行院不爱他”，“行院”就是供男人淫乐的场所。由于从小就沉溺于声色犬马，纵情于各色男人之间，婆惜见惯了京城挥金如土的浮浪子弟，厌恶宋江这种不解风情的人。
婆惜淫浪成性婆惜生性淫荡，父亲没死几天，便耐不住寂寞，和宋江同居了。宋江刚给她置办了“满头珠翠，遍体绫罗”。她和宋江同居，不全是她的意愿，是鸨母阎婆看中宋江出手大方，想让女儿傍个土豪。
宋江却不能满足婆惜的生理需求。婆惜十八九岁，从小纵情声色，生理欲望很强烈，而宋江情商低，又专注于“学枪使棒”，爱惜身子，根本满足不了婆惜的欲望。
宋江自己引“色狼”入室，没事请张文远和婆惜一起喝酒。阎婆惜正煎熬于欲壑通难平之时，和张三郎喝过一回酒，就迷上这个眉清目秀、齿白唇红，还是个音乐爱好者的小鲜肉。虽然两个都是“三郎”，可在婆惜眼里，一个“美三郎”，一个“黑三郎”；一个风流俊俏，一个榆木疙瘩；一个在天上，一个在地下。于是臭味相投的“酒色娼妓“和”酒色之徒”王八看绿豆——对上了眼，勾搭成奸，而且“如胶似漆，夜去明来”，可谓肆无忌惮。
婆惜是个刁钻货自从和小鲜肉勾搭上后，她给宋江戴绿帽，看黑脸，把大把花银子贴补野汉子，天天想着小鲜肉，听说“三郎”来了，便春心荡漾，急忙梳理头发，“飞也似跑下楼”，自言自语更是暴露刁钻淫荡：“这短命鬼，等得我苦了，老娘先打两个耳刮子着！”一看来的是宋江，转身上了楼。阎婆嫌他冷落了宋江，她还恶毒地说：“他又不瞎，如何不自上来。”话里夹枪带棒。阎婆让她和宋江一起喝杯酒，她呛道：“不喝怎么着，难道要砍了我的头！”没想到一语成谶。
晚上婆惜睡觉时，不脱衣服，面朝墙睡下，给宋江一个冷屁股。还悄悄留意宋江的举动。见宋江奈何不了她，在床脚冷笑，表现出既刁钻，又无知。
婆惜狠毒角色阎婆惜发现宋江私通草寇后，不愧是见过世面的人，和宋江摊了牌，直接告诉他头上顶着顶大绿帽，还必须忍着，同意她和小白脸张文远结婚；而且以通匪”要挟宋江，不能要回送给她的房产财物；最黑的是索要草寇送给宋江的一百两金子，这可不是个小数目，够她养活好几个小白脸了。
宋江没有接受梁山的金子，他只是个公务员，家里虽然是个小地主，但那是他父亲的，一百两黄金会让他倾家荡产。
阎婆惜毕竟年龄小，被情欲冲昏了头，虽然她也在江湖上浪过，但她的江湖是欢歌笑语的青楼、妓院，不是血雨腥风的江湖，她不知道男人看重的是什么，她不清楚黑道为什么称之为“黑”，她不明白兔子急了也咬人。
宋江被逼急了，只能动刀子，结束了她十九年的风流。
魔兽世界坐骑风筝怎么获得呀？
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前两部都有王重阳创立的全真教？
我是萨沙，我来回答。
萨沙第9218条回答。
其实很简单，在神雕侠侣的最后，重阳宫被蒙古军队放火烧毁。
个人认为，全真教随后就解体了，或者是换了另外一个形式存在。
大家注意，六大门派中，武当派还不存在，昆仑派、峨眉派、崆峒派也不存在，只剩下一个少林派。
而根据时间推算，少林寺真是火工头陀闹事后的衰败期。因为火工头陀事件，当时少林寺三个支柱的达摩堂首座苦智被打死，罗汉堂首座苦慧气的远走西域，只剩下方丈唱独角戏。
可见，少林派陷入内乱，不能对蒙古人构成威胁。
相反，全真教本来就是反金的英雄王重阳建立，后来也是武林反抗蒙古人的大本营之一。
大家注意，郭靖黄蓉领导的襄阳军人和丐帮江湖好汉对抗蒙古人中，全真教始终都是在热情帮助。
在武林大会上，全真教郝大通明知道可能被金轮法王打死，也是要上去，不怕牺牲。
后来蒙古人试图操纵赵志敬和尹志平掌控全真教，又失败了，只能派人将全真教的道观烧毁。
很可能，全真教由此就垮了，理由如下：
第一，同蒙古人作对并没有好处。
为什么蒙古人不诛灭丐帮，因为丐帮是四处流动的帮派，蒙古人根本就消灭不了。
而且用《武状元苏乞儿》周星驰的话来说，只要朝廷施政不力，就会有大量乞丐、流民存在，才会有丐帮存在。
但是，全真教就不同了，全真教是有固定场所的，根本挡不住蒙古人的持续攻击。
事实证明，全真教的几百个道士，武功大多还可以，在武林中是举足轻重的势力。
但是，蒙古人只要派几千兵马，剿灭全真教就没有问题。
因为打仗和单挑不是一回事，全真教的道士武功高强，遇到蒙古人几阵箭雨下去（数千支箭一起射过去），也就一二流高手可以活命，其他道士都得送命。
而全真教一二流高手最多几十人而已，没什么了不起，遇到蒙古大军也是完蛋。
退一步说，蒙古人就算不派遣军队，派遣武功高手来也足够了。
大家也知道，全真七子的谭处端被欧阳锋打死，神雕后期又少了一个，应该是马钰或者刘处玄因年老而病死。
而全真七子的武功尚且不如金轮法王的徒弟和达尔巴，当然也不如潇湘子、尹克西，更别说金轮法王了。
可以说，只要金轮法王带着另外4个人去踢馆，可以全歼全真七子和赵志敬、尹志平等比较厉害的二代弟子。
剩下那些小道士，人数虽多，随便找些武林三流好手就能对付了。
所以，蒙古人消灭全真教是没有问题的。
第二，全真教的武功有问题。
虽然是玄门正宗，都需要漫长的时间练习武功，但全真教有很大问题，大大不如少林寺。
少林寺的武功也是佛门正宗，动辄要学习个三五十年。
但是少林派武功还是很实用的，都大锦是少林俗家弟子，大概30岁时候离开少林寺。
都大锦的武功在少林寺顶多是二流水平：就凭总镖头这二十四手降魔掌和四十九枚连珠钢镖。
但是，就都大锦的武功，行走江湖对付一般敌人，是足够了。
所以，都大锦的龙门镖局才很红火： 都大锦强抑怒气，说道“我这龙门镖局开设二十年来，官镖、盐镖，金银珠宝，再大的生意也接过，可从来没出过半点岔子。”
而少林寺的特点是，虽然学三五十年，火候到了一定会有一流甚至超一流高手。
倚天屠龙记中，少林派除了四大神僧以外，还有少林三渡，这七个人都是超一流高手。
张无忌认为，少林寺一流和超一流级别高手有六七十人之多，这是其他任何门派无法达到的，只有帮会、教派才能达到。
另外，即便少林派的二流高手，比如都大锦这种在江湖上已经相当牛逼了。
少林寺三个二流好手，几乎同张翠山打成平手。而这三个二流好手在少林寺也就是小角色，平时都没有说话的份，都是听人吩咐。
但是，全真教武功就很要命。
全真七子武功就是最高的，第二代弟子都大大不如全真七子。
但是，七子的武功也就是一流而已，远不到超一流，连霍都和达尔巴都打不过。
而尹志平之流充其量就是二流水平，行走江湖是勉强够了，遇到强敌就完。
高手不行，普通道士呢？
在少林寺练武10多年，都大锦就可以行走江湖，开设龙门镖局，20多年少有敌手。
但是，全真教武功不行，学习武功10多年的普通道士，很多武功连三流也达不到，是四五流水平，行走江湖是送死。
第三，全真教内部问题太多。
全真七子还凑合，下一代尹志平是个淫贼，赵志敬人品低劣，其余弟子很多不三不四。
其实，全真七子也有一些问题。
比如丘处机，明明知道杨康是金国小王爷，他爸爸又不不是好东西，怎么能教这种人学武呢？丘处机就是为了自己争强好胜，不愿意认输。
再看孙不二，这个女人心胸较为狭窄，对杨过和小龙女一直比较嫉恨。
还有马钰，虽人品很高，但作为掌权却有很多失察的地方。杨过被赵志敬欺负的事情，马钰茫然无知。
而且明显这些道士更像普通人，七情六欲都很多，并不是像少林僧人一样平时不出寺庙，就在庙内隐居修行。
所以，最后赵志敬在蒙古人帮助下篡位，差点就搞垮了全真教。
第四，全真教可能换了个壳，继续发展。
全真教的武功毕竟是玄门正宗，威力也是很强的，不是不三不四的武功。
全真教虽然面对蒙古人的威胁，可能分散各地发展，一部分道士甚至可能投靠元朝，但不可能彻底消亡。
全真教消失是宋末元初的事情，元末的倚天屠龙记中没有全真教存在，也没有类似的教派。
可见，全真教投靠元朝的那部分，被武林人士当作汉奸，已经无法在中原武林立足。
而没有投靠元朝的，实力较为弱小，在武林中没什么分量。
不过，明代就出现了疑似全真教传人。
首先是明朝中期的笑傲江湖，有人说华山派其实就是全真教。
虽然倚天屠龙记也有华山派，但里面高手没有一个是用剑的，鲜于通用扇子，华山二老用刀。而笑傲江湖的华山派则只是用剑，并没有其他任何一种武器。
而华山二老和鲜于通的武功，同华山派剑宗和气宗都有极大差别。
相反，全真教就是用剑的，以剑招极强闻名于世。另外，全真教也是以内功著称，是玄门正宗。
有人说，其实倚天屠龙记中的华山派，在鲜于通死后因为互相内讧，在明代初期就消亡了。
而全真教本来是在陕西终南山，距离陕西华山也不远，可能是分支逃过去的。
他们应该最初只是个小道观，在华山派覆灭以后才逐步强大起来。由于蒙古人的追杀，他们已经低调发展。随着蒙古人垮台，明代建立，他们才壮大起来，但始终不抛头露面。
直到华山二祖偷看了葵花宝典以后，产生了巨大的分歧，才亮出了华山派的门户，还很快分为剑宗和气宗。
大家注意，华山二组在量门户之前，武功就不错了，也颇为有名气，不然也不可能受到南少林的热烈接待。
所以，华山派可能就是全真教分支转变而来。
不过，这个华山派在笑傲江湖时代就完了，岳不群死后门派就覆灭。
后来的华山派，其实是风清扬创建的，同之前华山派有很大区别，只是名字相同罢了。
那么，全真教武功由此失传？
也不是。
在明朝后期的侠客行里面，有个上清观，石清闵柔都是上清观的弟子，武功是武林顶尖的。
而上清观的高手众多，掌门人比石清还要厉害。
上清观除了是道家一派，还擅长剑法和内功，看来很有可能是全真教另一个分支。
只是上清观高手虽多，门派仍然不大，只是一个中等规模道观而已，在江湖上很低调。
可见，明代就有两个门派是全真教分支，到了清代应该还有。
不过，由于相隔时间太久，这些分支教派应该逐步本土化，同最初全真教已经完全不同了。
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首先，我个人认为，根据相关的行业管理规定来看，联想精联专卖店应该还是靠谱的，因为联想是一个大的品牌，在中国是比较有声望的品牌，他用自己的名字去做专卖店，那么，专卖店里的货物物品应该是正规的行货，所以说比较靠谱
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孙悟空被压五指山500年是《西游记》作品里的特定设置，他也是这个故事通篇的前因后果，就是讲怎样产生这件事而得来的，在这漫长的500年里孙悟空把和他一路取经的三个师徒统统给等到了，他们也和孙悟空一样在漫长的500年里因犯下罪恶惨遭天庭的惩罚，所以和孙悟空一道都是些有罪的人，而且在凡尘和人一样经历千辛万苦，等待他们的就是通过时间考验来赎清罪过，重新做神仙。
所以《西游记》这部小说就是围绕神仙复活记而讲述一个生动而有趣的故事，所以吴承恩这样写肯定是想作为引子，引出故事，他将孙悟空这样有通天本领，无所不能，敢于与天庭叫板，描写的淋漓尽致，而且把他写得很完美：火眼金睛，一个筋斗云就十万八千里，七十二般变化，会长生不老之术，善通天般法术，手中还有如意金箍棒一万三千五百斤，所以孙悟空他的这些本领是任何神仙都不全具有的，问他师父由来，也无从可知，只知道他师父是灵台方寸山，邪月三星洞的菩提老祖，好似按时间推断战国时期，恰恰就是释迦摩尼修行的时间。这等于是吴承恩造了这样一个人物，刻意想与周围大的不公正环境抗争，但结果还是斗不过，最后被惩罚了，就这样压了五百年。
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所以吴承恩这样写实际上还是在讽刺这个高压的封建社会，但也都无能为力，还得按他们路子走才能生存。
在这500年前后，吴承恩并未过多吐及详细的人间时间，和某某皇帝纪年，但细想起来应按时间推断，那应在西汉末年王莽窜位这段时间，如果在往前推孙悟空出生，那应是春秋时期前577年。孙悟空打闹地府翻开生死薄时就已342岁，就这样反反复复折腾最后经历东汉，三国，魏晋南北朝，隋后等到唐太宗时代贞观十三年639年才把救星唐玄奘给等到，确实不易。因此吴承恩这样写也暗了一句话，一万年太久只等朝夕，说明神仙即便活过千岁万岁，可却得一个短暂时间经受磨练才修成不世的果业，孙悟空其实也一样，必须经历五百年惩罚，才可修成果业成为神仙斗战胜佛。所以吴承恩另一面也想表达的必须经受时间磨练忍受孤独才可以成就伟业，这对于一般创业者是需要这样境界的。
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在魔兽世界中，风筝坐骑有两个。一个是红色熊猫人风筝。要完成熊猫人特使成就。需要金莲教、至尊天神、影踪派、卡拉克西、游学者、垂钓翁、阡陌客、云端翔龙骑士团以及土水派（火金派）熊猫人声望崇拜。
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阎婆惜为什么要背叛宋江勾搭张文远？
阎婆惜是当过“京漂”的高级娼妓，从小学的就是和男人调情的“诸般耍笑”，天天混在浪荡公子堆里，又刁钻、又淫荡、又狠毒；宋江情商低， 长的黑矮丑，在婆惜眼里就是一个出手大方的土财主，再包装也是个土包子，又不喜欢床第之事，满足不了阎婆惜强烈的欲望。风流成性的阎婆惜哪能耐得住寂寞，找小白脸是必然的。阎婆惜是从小培养的娼妓
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婆惜淫浪成性
婆惜生性淫荡，父亲没死几天，便耐不住寂寞，和宋江同居了。宋江刚给她置办了“满头珠翠，遍体绫罗”。她和宋江同居，不全是她的意愿，是鸨母阎婆看中宋江出手大方，想让女儿傍个土豪。
宋江却不能满足婆惜的生理需求。婆惜十八九岁，从小纵情声色，生理欲望很强烈，而宋江情商低，又专注于“学枪使棒”，爱惜身子，根本满足不了婆惜的欲望。
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婆惜是个刁钻货
自从和小鲜肉勾搭上后，她给宋江戴绿帽，看黑脸，把大把花银子贴补野汉子，天天想着小鲜肉，听说“三郎”来了，便春心荡漾，急忙梳理头发，“飞也似跑下楼”，自言自语更是暴露刁钻淫荡：“这短命鬼，等得我苦了，老娘先打两个耳刮子着！”一看来的是宋江，转身上了楼。阎婆嫌他冷落了宋江，她还恶毒地说：“他又不瞎，如何不自上来。”话里夹枪带棒。阎婆让她和宋江一起喝杯酒，她呛道：“不喝怎么着，难道要砍了我的头！”没想到一语成谶。
晚上婆惜睡觉时，不脱衣服，面朝墙睡下，给宋江一个冷屁股。还悄悄留意宋江的举动。见宋江奈何不了她，在床脚冷笑，表现出既刁钻，又无知。
婆惜狠毒角色
阎婆惜发现宋江私通草寇后，不愧是见过世面的人，和宋江摊了牌，直接告诉他头上顶着顶大绿帽，还必须忍着，同意她和小白脸张文远结婚；而且以通匪”要挟宋江，不能要回送给她的房产财物；最黑的是索要草寇送给宋江的一百两金子，这可不是个小数目，够她养活好几个小白脸了。
宋江没有接受梁山的金子，他只是个公务员，家里虽然是个小地主，但那是他父亲的，一百两黄金会让他倾家荡产。
阎婆惜毕竟年龄小，被情欲冲昏了头，虽然她也在江湖上浪过，但她的江湖是欢歌笑语的青楼、妓院，不是血雨腥风的江湖，她不知道男人看重的是什么，她不清楚黑道为什么称之为“黑”，她不明白兔子急了也咬人。
宋江被逼急了，只能动刀子，结束了她十九年的风流。
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前两部都有王重阳创立的全真教？
我是萨沙，我来回答。
萨沙第9218条回答。
其实很简单，在神雕侠侣的最后，重阳宫被蒙古军队放火烧毁。
个人认为，全真教随后就解体了，或者是换了另外一个形式存在。
大家注意，六大门派中，武当派还不存在，昆仑派、峨眉派、崆峒派也不存在，只剩下一个少林派。
而根据时间推算，少林寺真是火工头陀闹事后的衰败期。因为火工头陀事件，当时少林寺三个支柱的达摩堂首座苦智被打死，罗汉堂首座苦慧气的远走西域，只剩下方丈唱独角戏。
可见，少林派陷入内乱，不能对蒙古人构成威胁。
相反，全真教本来就是反金的英雄王重阳建立，后来也是武林反抗蒙古人的大本营之一。
大家注意，郭靖黄蓉领导的襄阳军人和丐帮江湖好汉对抗蒙古人中，全真教始终都是在热情帮助。
在武林大会上，全真教郝大通明知道可能被金轮法王打死，也是要上去，不怕牺牲。
后来蒙古人试图操纵赵志敬和尹志平掌控全真教，又失败了，只能派人将全真教的道观烧毁。
很可能，全真教由此就垮了，理由如下：
第一，同蒙古人作对并没有好处。
为什么蒙古人不诛灭丐帮，因为丐帮是四处流动的帮派，蒙古人根本就消灭不了。
而且用《武状元苏乞儿》周星驰的话来说，只要朝廷施政不力，就会有大量乞丐、流民存在，才会有丐帮存在。
但是，全真教就不同了，全真教是有固定场所的，根本挡不住蒙古人的持续攻击。
事实证明，全真教的几百个道士，武功大多还可以，在武林中是举足轻重的势力。
但是，蒙古人只要派几千兵马，剿灭全真教就没有问题。
因为打仗和单挑不是一回事，全真教的道士武功高强，遇到蒙古人几阵箭雨下去（数千支箭一起射过去），也就一二流高手可以活命，其他道士都得送命。
而全真教一二流高手最多几十人而已，没什么了不起，遇到蒙古大军也是完蛋。
退一步说，蒙古人就算不派遣军队，派遣武功高手来也足够了。
大家也知道，全真七子的谭处端被欧阳锋打死，神雕后期又少了一个，应该是马钰或者刘处玄因年老而病死。
而全真七子的武功尚且不如金轮法王的徒弟和达尔巴，当然也不如潇湘子、尹克西，更别说金轮法王了。
可以说，只要金轮法王带着另外4个人去踢馆，可以全歼全真七子和赵志敬、尹志平等比较厉害的二代弟子。
剩下那些小道士，人数虽多，随便找些武林三流好手就能对付了。
所以，蒙古人消灭全真教是没有问题的。
第二，全真教的武功有问题。
虽然是玄门正宗，都需要漫长的时间练习武功，但全真教有很大问题，大大不如少林寺。
少林寺的武功也是佛门正宗，动辄要学习个三五十年。
但是少林派武功还是很实用的，都大锦是少林俗家弟子，大概30岁时候离开少林寺。
都大锦的武功在少林寺顶多是二流水平：就凭总镖头这二十四手降魔掌和四十九枚连珠钢镖。
但是，就都大锦的武功，行走江湖对付一般敌人，是足够了。
所以，都大锦的龙门镖局才很红火： 都大锦强抑怒气，说道“我这龙门镖局开设二十年来，官镖、盐镖，金银珠宝，再大的生意也接过，可从来没出过半点岔子。”
而少林寺的特点是，虽然学三五十年，火候到了一定会有一流甚至超一流高手。
倚天屠龙记中，少林派除了四大神僧以外，还有少林三渡，这七个人都是超一流高手。
张无忌认为，少林寺一流和超一流级别高手有六七十人之多，这是其他任何门派无法达到的，只有帮会、教派才能达到。
另外，即便少林派的二流高手，比如都大锦这种在江湖上已经相当牛逼了。
少林寺三个二流好手，几乎同张翠山打成平手。而这三个二流好手在少林寺也就是小角色，平时都没有说话的份，都是听人吩咐。
但是，全真教武功就很要命。
全真七子武功就是最高的，第二代弟子都大大不如全真七子。
但是，七子的武功也就是一流而已，远不到超一流，连霍都和达尔巴都打不过。
而尹志平之流充其量就是二流水平，行走江湖是勉强够了，遇到强敌就完。
高手不行，普通道士呢？
在少林寺练武10多年，都大锦就可以行走江湖，开设龙门镖局，20多年少有敌手。
但是，全真教武功不行，学习武功10多年的普通道士，很多武功连三流也达不到，是四五流水平，行走江湖是送死。
第三，全真教内部问题太多。
全真七子还凑合，下一代尹志平是个淫贼，赵志敬人品低劣，其余弟子很多不三不四。
其实，全真七子也有一些问题。
比如丘处机，明明知道杨康是金国小王爷，他爸爸又不不是好东西，怎么能教这种人学武呢？丘处机就是为了自己争强好胜，不愿意认输。
再看孙不二，这个女人心胸较为狭窄，对杨过和小龙女一直比较嫉恨。
还有马钰，虽人品很高，但作为掌权却有很多失察的地方。杨过被赵志敬欺负的事情，马钰茫然无知。
而且明显这些道士更像普通人，七情六欲都很多，并不是像少林僧人一样平时不出寺庙，就在庙内隐居修行。
所以，最后赵志敬在蒙古人帮助下篡位，差点就搞垮了全真教。
第四，全真教可能换了个壳，继续发展。
全真教的武功毕竟是玄门正宗，威力也是很强的，不是不三不四的武功。
全真教虽然面对蒙古人的威胁，可能分散各地发展，一部分道士甚至可能投靠元朝，但不可能彻底消亡。
全真教消失是宋末元初的事情，元末的倚天屠龙记中没有全真教存在，也没有类似的教派。
可见，全真教投靠元朝的那部分，被武林人士当作汉奸，已经无法在中原武林立足。
而没有投靠元朝的，实力较为弱小，在武林中没什么分量。
不过，明代就出现了疑似全真教传人。
首先是明朝中期的笑傲江湖，有人说华山派其实就是全真教。
虽然倚天屠龙记也有华山派，但里面高手没有一个是用剑的，鲜于通用扇子，华山二老用刀。而笑傲江湖的华山派则只是用剑，并没有其他任何一种武器。
而华山二老和鲜于通的武功，同华山派剑宗和气宗都有极大差别。
相反，全真教就是用剑的，以剑招极强闻名于世。另外，全真教也是以内功著称，是玄门正宗。
有人说，其实倚天屠龙记中的华山派，在鲜于通死后因为互相内讧，在明代初期就消亡了。
而全真教本来是在陕西终南山，距离陕西华山也不远，可能是分支逃过去的。
他们应该最初只是个小道观，在华山派覆灭以后才逐步强大起来。由于蒙古人的追杀，他们已经低调发展。随着蒙古人垮台，明代建立，他们才壮大起来，但始终不抛头露面。
直到华山二祖偷看了葵花宝典以后，产生了巨大的分歧，才亮出了华山派的门户，还很快分为剑宗和气宗。
大家注意，华山二组在量门户之前，武功就不错了，也颇为有名气，不然也不可能受到南少林的热烈接待。
所以，华山派可能就是全真教分支转变而来。
不过，这个华山派在笑傲江湖时代就完了，岳不群死后门派就覆灭。
后来的华山派，其实是风清扬创建的，同之前华山派有很大区别，只是名字相同罢了。
那么，全真教武功由此失传？
也不是。
在明朝后期的侠客行里面，有个上清观，石清闵柔都是上清观的弟子，武功是武林顶尖的。
而上清观的高手众多，掌门人比石清还要厉害。
上清观除了是道家一派，还擅长剑法和内功，看来很有可能是全真教另一个分支。
只是上清观高手虽多，门派仍然不大，只是一个中等规模道观而已，在江湖上很低调。
可见，明代就有两个门派是全真教分支，到了清代应该还有。
不过，由于相隔时间太久，这些分支教派应该逐步本土化，同最初全真教已经完全不同了。
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