玉不琢不成器人不学不知道(人不学不懂是什么意思)
专栏
2024-04-12 13:34
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目录- 玉不琢不成器人不学不知道，人不学不懂是什么意思？
- 玉不琢不成器中器字的意思是什么？
- 不成器的下句是什么？
- 玉不琢不成器人不学不知义这篇文言文给你的人生启示？
- 不成器的下句是什么？
- 三字经玉不琢不成器下一句？
- 玉不琢不成器的意思？
玉不琢不成器人不学不知道，人不学不懂是什么意思？
寄情于物,以物比人是哲学思维中常用的方法。
这句话既可以拆开来看，也可以统一解释。
一、首先我们分开来讲。凿木，是木材由材到器的重要过程。
凿不仅仅是为了重塑形状，更可以在这个过程中鉴别木质优劣。
“讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”就有如此之意，常听郭德纲的朋友也一定知道“曲木为直终必弯 养狼当犬看家难”也是一样。
木头本身没有选择与思考，是被匠人，择木成材，凿木成器。
人学，是人对于世间因果和宇宙变化的了解。上古天真论有记载：
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲，与世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳行于世，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
对于宇宙与时间变化的通晓成都分为了真人、至人、圣人、贤人几个层次。他们懂了吗？懂了因为他们已经“天地合气，六节分而万物化生矣”；他们学了吗？不诚然信息灌入必然是经历了一个过程，而学习只是这个过程的其中一种。
人的懂得，在中国文化体系内有如下几个层次“记、问、学、好、悟”，记万物、问百态、学人世、好苍生、悟大道。也是这个道理。
二、回归主题，合并而言木头是类比，人是主题，这是一句劝勉的话，讲，人想要懂得道理就要像木头一样经历雕琢一般的刻苦学习才可以。
道理本意是激励向上，起心善，动念正。不去深究词句的表达，这句话无可厚非。如果这个问题放在文化类的问答里，用传统文化的标准去衡量，文辞不雅、平直无韵、质朴与臻、言能成意，如此而已。
语句文字身只是记录，悟出来的自然明白其中道理，悟不到的也就不觉得如何！石阶向石佛发问“为什么你受人朝拜，我被人踩踏？”
石佛说“你被凿砍六刀，我却是千锤万凿。”
玉不琢不成器中器字的意思是什么？
器的意思是器皿，比喻成就。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出自《三字经》。
原文节选：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
译文：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。
不成器的下句是什么？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》
天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。即使天分再好，也要经历的一个过程。
其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢不成器人不学不知义这篇文言文给你的人生启示？
玉不琢,不成器;人不学,不知道的意思是玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。这就是说人只有通过不断的学习才可以发掘出自己的才能
不成器的下句是什么？
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
三字经玉不琢不成器下一句？
“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。这句话出自《三字经》，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。它告诉我们，只有通过不断地学习和努力，才能成为有用的人才。
玉不琢不成器的意思？
“玉不琢不成器”是一句成语，意思是玉石不经过雕琢加工，就不能成为精美的器物。这个成语比喻人如果不经过锻炼、磨练，就不能成为有用的人才。
“玉”是一种贵重的宝石，因其质地坚硬、色泽优美而备受珍爱。但是，即使是最好的玉石，如果不经过雕琢加工，也只能是一块普通的石头。同样，一个人如果没有经过锻炼和磨练，也难以成为有用的人才。
因此，“玉不琢不成器”强调了一个人必须经过不断地学习、锻炼和磨练，才能成为有用的人才。只有经过不断的雕琢和打磨，才能使玉石成为精美的器物，也只有经过不断的学习和磨练，才能使人成为有用的人才。
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- 玉不琢不成器人不学不知道，人不学不懂是什么意思？
- 玉不琢不成器中器字的意思是什么？
- 不成器的下句是什么？
- 玉不琢不成器人不学不知义这篇文言文给你的人生启示？
- 不成器的下句是什么？
- 三字经玉不琢不成器下一句？
- 玉不琢不成器的意思？
玉不琢不成器人不学不知道，人不学不懂是什么意思？
寄情于物,以物比人是哲学思维中常用的方法。
这句话既可以拆开来看，也可以统一解释。
一、首先我们分开来讲。
凿木，是木材由材到器的重要过程。
凿不仅仅是为了重塑形状，更可以在这个过程中鉴别木质优劣。
“讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”就有如此之意，常听郭德纲的朋友也一定知道“曲木为直终必弯 养狼当犬看家难”也是一样。
木头本身没有选择与思考，是被匠人，择木成材，凿木成器。
人学，是人对于世间因果和宇宙变化的了解。上古天真论有记载：
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲，与世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳行于世，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
对于宇宙与时间变化的通晓成都分为了真人、至人、圣人、贤人几个层次。他们懂了吗？懂了因为他们已经“天地合气，六节分而万物化生矣”；他们学了吗？不诚然信息灌入必然是经历了一个过程，而学习只是这个过程的其中一种。
人的懂得，在中国文化体系内有如下几个层次“记、问、学、好、悟”，记万物、问百态、学人世、好苍生、悟大道。也是这个道理。
二、回归主题，合并而言
木头是类比，人是主题，这是一句劝勉的话，讲，人想要懂得道理就要像木头一样经历雕琢一般的刻苦学习才可以。
道理本意是激励向上，起心善，动念正。不去深究词句的表达，这句话无可厚非。如果这个问题放在文化类的问答里，用传统文化的标准去衡量，文辞不雅、平直无韵、质朴与臻、言能成意，如此而已。
语句文字身只是记录，悟出来的自然明白其中道理，悟不到的也就不觉得如何！
石阶向石佛发问“为什么你受人朝拜，我被人踩踏？”
石佛说“你被凿砍六刀，我却是千锤万凿。”
玉不琢不成器中器字的意思是什么？
器的意思是器皿，比喻成就。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出自《三字经》。
原文节选：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
译文：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。
不成器的下句是什么？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》
天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。即使天分再好，也要经历的一个过程。
其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢不成器人不学不知义这篇文言文给你的人生启示？
玉不琢,不成器;人不学,不知道的意思是玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。这就是说人只有通过不断的学习才可以发掘出自己的才能
不成器的下句是什么？
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
三字经玉不琢不成器下一句？
“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。这句话出自《三字经》，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。它告诉我们，只有通过不断地学习和努力，才能成为有用的人才。
玉不琢不成器的意思？
“玉不琢不成器”是一句成语，意思是玉石不经过雕琢加工，就不能成为精美的器物。这个成语比喻人如果不经过锻炼、磨练，就不能成为有用的人才。
“玉”是一种贵重的宝石，因其质地坚硬、色泽优美而备受珍爱。但是，即使是最好的玉石，如果不经过雕琢加工，也只能是一块普通的石头。同样，一个人如果没有经过锻炼和磨练，也难以成为有用的人才。
因此，“玉不琢不成器”强调了一个人必须经过不断地学习、锻炼和磨练，才能成为有用的人才。只有经过不断的雕琢和打磨，才能使玉石成为精美的器物，也只有经过不断的学习和磨练，才能使人成为有用的人才。
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