莫言获奖演讲(娶个山东媳妇是个什么体验)
专栏
2024-04-07 13:45
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目录莫言获奖演讲,娶个山东媳妇是个什么体验?
有人觉得山东姑娘温柔多情,也有人觉得山东姑娘豪气直爽。但是,大气才是很多人对山东美女的第一印象。
有一种漂亮,叫山东姑娘
山东姑娘漂亮得很有特点——圆润饱满、皮肤嫩白、身材匀称、长相大气,并且个子高。在全国各省份平均身高的调查中,山东姑娘平均身高169.45cm,位居全国第一名。
在夏天,走在山东任何一个城市的路上,你都能看到很多典型的山东美女。她们底子好,不爱化妆,身高腿长,但是你再仔细看,会发现山东姑娘脸上闪耀着一股灵气。
被称为“东南亚第一美女”的林青霞祖籍就在山东。她的美貌被亦舒这样评价:林青霞的漂亮不只在五官之间,连鬓角、眉毛、手指甚至脚趾都无暇可击。
山东姑娘没有东北姑娘时尚,也没有南方姑娘精致,但是山东姑娘端庄温和、爽朗活泼,有情趣但而且不会让你特别难做。当你真的跟一位山东姑娘坠入爱河,你会发现,她的吸引力在于让你可以百看不厌。
独立、大气、直爽都是山东姑娘的特质
大概是山东普通话从山东土话中发展而来,使得每个说着山东普通话的姑娘都有点憨憨的可爱。读大学的时候,来自全国各地的同学聚集在一起,山东姑娘绝对是非常好辨认的。
我认识一山东姑娘,每天回宿舍第一件事就是给室友打水,朋友需要帮助总是第一时间响应。她们待人实在,平时也时时刻刻为别人着想。跟山东姑娘做朋友,你会得到一个真心,跟山东姑娘恋爱,你会得到一个安心。
山东姑娘普遍也没有什么心眼,大多时候说话比较“直”。范冰冰就是一个非常实在和直爽的山东姑娘。知乎上有一个问题:为什么范冰冰说的言辞犀利的话并不太使人反感?点赞最高的回答是:撇开演技不说,范冰冰这个人设给我最大的感觉是:实在。
独立、大气、直爽是山东姑娘得到的最多的评价。跟山东姑娘在一起,你会觉得安心,因为山东姑娘做人都透着一股靠谱的气质。
山东姑娘实在、直爽,那是因为她们独立大方,不拘小节。但是山东的姑娘也很内敛,她们不张狂,不虚张,不做作,更不张扬。她们虽然不喜欢嗲嗲地撒娇,但她们总是把爱附注在实际的生活和关爱中的。
山东是“孔孟之乡”,大部分山东人都很注重礼节,所以山东姑娘大部分都很贤惠、善良、且孝顺。山东姑娘维护家庭的能力很强,家庭观念也比较强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。山东女人性格虽然粗犷直接,但是这不影响她们对家庭负责。
我是个地地道道的山东姑娘。我的妈妈、姥姥、奶奶、七大姑八大姨、邻居大婶都是山东媳妇儿。每年过节包饺子,她们一定会把我喊到身边,帮忙包饺子、擀面皮。她们会教我怎么样调肉馅、和面的时候面和水的比例,然后嘴里念念有词:“以后去了婆婆家,这些都要会做的。”。
而每个山东姑娘,都会是一个好母亲。
莫言在发表诺贝尔文学奖演讲的时候,开头先说了这么一句话:“我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。”莫言的母亲,这个山东媳妇儿,用她的方式养育了一代文学巨匠。
莫言说:我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘,多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
而我们小时候都听过的“孟母三迁”的故事,也是说一个山东母亲,为了孩子能够更好的成长,先后搬离了靠近集市、靠近墓地的住宅,最终选择了靠近学堂的地方定居,帮助孟子成为了一代大家。
山东姑娘在生活中不爱犹豫,喜欢直来直去,果断得像个男人。但她们普遍也都是很传统,她们忠于家庭、善待孩子,并且愿意为家庭奉献自己。这与她们的独立并不矛盾,这并非是因为山东姑娘迷失在传统的观念里,而是因为在她们心中,自己爱的人比其他事情更重要。
看完这篇文章,你是不是也觉得山东姑娘可强可弱、靠谱实在、大气端庄、豪爽仗义、善良可爱。如果你有个山东媳妇儿,那么恭喜你,毕竟你以后随时都能坐着她开的挖掘机环游世界了,开心嘛!
你的摘抄本上有哪些好的句子?
在人世间活过三十多年,品尝过酸甜苦辣,感受过喜怒哀伤,有很多感触,奈何文笔有限,写不出来,只偶尔见到别人的文字,突然就觉得很有道理,于是摘录了一些下来,与大家分享:
人和人之间最本质的差别,不是技能,而是认知。学会做人生规划,订立好目标,获得你想要的东西,过好属于你的一生。连体重都控制不了,如何控制人生?
3.如果你是一道光,黑暗无法将你淹没。
4.要想学会说话,先要学会不说话。
5.智慧=现实+梦想+幽默
6.很多时候,给我们造成困扰的,不是生活本身,而是我们对生活的误解,比如幸福。我们大多数人总以为,幸福就是对美好时光的追求和享受,却忘了幸福最深的力量,恰恰是与困难共处,学会在这一轮阴晴圆缺之后,仍然能够心怀诚意,静静地迎向下一轮阴晴圆缺。
7.查理芒格说,“想要得到某样东西的最好方法,就是让自己配得上它。”
8.作为女人,你必须精致,这是女人的尊严。
9.哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。
10.做出正确的选择需要步步为营,只有足够的人生积累,才能选择正确的道路。剽悍者,拼努力,把一个不情愿的选择做到极致,同样是人生赢家。
11.狼行千里吃肉,狗行千里吃屎,活鱼逆流而上,死鱼随波逐流。
12.女生错过最想嫁的人,会越来越挑剔;而男生错过最想娶的人,会越来越随意。挑剔,是因为都不如你,随意,是因为反正不是你。
13.人生如果走错了方向,停止就是进步。
14.别人讲几句,你就不开心,你就败退,那是你的内心不够强大。
15.形象价值百万,要舍得花钱学习,花钱学习别人的智慧,得到捷径。
16.同频道才会相惜相爱相敬,不同频道的说太多有什么用。
17.吸引力法则:让我们想要的事在脑海里保持最清晰的景象,一切与之相关的事情就会随之而来。不断对自己重复,思想将变成实物。你是一个发射台,不断发出各种频率,只想美好的,就会吸引美好事物,总想坏的,就会吸引坏事。不去想我不想要什么,只去想我想要什么。
每一件事都是你自己吸引来的。寻找一些感觉转移物,当感觉不好时,想它们一分钟,如可爱的动物、美丽的风景、爱的人、孩子、唱歌、美好的回忆等等。吸引力法则,也是爱的法则。这是和善的宇宙,你要的一切它都会支持你。每天一起来,先想象梦想成功后的画面,具体化梦想。假装你的愿望马上要实现了,行动起来准备接待它。
你抵抗的事,会持续到来,你不喜欢战争,你就想象和平,讨厌战争只会给战争更多力量。你不喜欢疼痛,你就想象拥有健康的情景。你心灵充斥某种东西,就是在创造它!心里有压力,会带来无数身体疾病,每天看爆笑电影,身体会痊愈。
18.世界上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
19.当我们凶狠地对待这个世界时,世界突然变得温文尔雅了。
20.如果一段感情、一个人,得让你耗费巨大精力来取悦,这已注定不是能陪你到最后的缘分了。
21.如果他肯给你他最缺少的东西,那就是爱。即使工作再忙,也愿意听你说心事。即使收入菲薄,也愿意给你精心准备礼物。
22.入了心的人,怎能说忘就忘,动了情的人,怎能说放就放。有些人, 止于唇齿, 掩于岁月。有一种陪伴, 不在身边却在心间。即使不见面不说话,没有任何联系,心里总有一个位置,安安稳稳的放着, 见与不见依然想念。
23.如果父母品性得宜,你就好好的学习跟随,如果父母有所不足,你就引以为戒。记着,你的言行才是你身上最好的配饰。现在把你的头抬起来,父母做不了你一辈子的靠山,只有你自己心志坚毅,才不惧山倒海枯。无论何时何地,都要像棵大树般自立自强。
24.与其卖力讨好那些对你早有成见的人,不如索性寡情一些,对自己好些,对他人期待少些,活得才更自在。
25.我已经看到你很努力了,不过暂时还没有成功。这很正常,你能承受多大的失败,未来就能取得多大成功。要学会享受过程,不怕别人嘲笑你,失败不可怕,害怕失败才可怕。
26.即使你做的再好,也不可能所有人都喜欢你。不要为了迎合别人委屈自己。
27.要管理好自己的情绪,除了父母,没有人会包容你的坏脾气。发泄在别人身上,只会让别人远离你。
28.一切痛苦,都是在叫我们醒来。
29.人活着,没必要凡事都争个明白,有时候,赢就是输,输就是赢。
30.得失心太重,就会失去本心,失去安宁和幸福,不如平淡。
31.尊重一切声音,但只做我自己。
32.心若计较,处处都有怨言。心若放宽,时时都是春天。人生不如意十有八九,想少一点,做多一点,烦恼自去。
有没有哪本书看了无数遍?
文学作品和文学批评典籍自然常读常新,它们是我生命的中心和职业的需要。
但是与我处身环境密切的著作才是值得说的,因为它们不仅与我有关而且与每个人都有关。“躲进小楼成一统”固然是明哲,但是只有与众人呼吸与共,才能融入群体,才能与群体有共通语言,才能得到共鸣;因为许多人身有所感口却不能说。
事有轻重缓急,目前最需要的是法治。
《自由秩序原理》与《法治、立法与自由》可以看作一部书:都从根基处阐明原理,都意在建立一个理想的国度,只是重点略有不同;都有共同的风格,造山似的层层堆垒出巍峨的高山,其内在张力和推动力牵引读者与作者一同思考,真得获取智慧的快乐。
它们是学术著作,是学术著作的典范(本身就暗示学术著作的建构范式与朝向事情本身的取向)。它将激情内敛在学术语言中,而长句就是方式之一;长句绵密繁复而使思想周详深刻。
它们是集大成的著作,吸取了前人(如苏格兰启蒙思想家们,法国的孟德斯鸠、贡斯当、托克维尔等)与同时代人(如米塞斯、熊彼特、卡尔·波普尔等)的观点而自铸伟词。
建基之深广稳固无人能及,构筑的大厦随时间而一发显得美轮美奂。预见了对手的灭亡提醒了同伴的警惕,它们本来就是为了理想而写不是或说主要不是为了论战而殚精竭虑。
理想实现了,本书就失去了存在价值,至多是论功行赏时的证据。
实现了的就不是理想而是事实。
而鲁迅茅盾巴金的作品怎么没获得此奖?
现在的问答也已经人均文学家了吗?
首先作为后辈,以及水平远不及这些先生的我们,应该抱有一种起码的尊敬来看待,而不是捧一踩一。即便这些先生中相对深刻程度最低的,也轻松甩我们百十条街。
所以不要学某问答平台,张口“谢邀”,闭口“人在美国,刚下飞机”。
好了,言归正传。
1、国力的强盛这一点特指西方文明之外的国家。当西方之外的国家具备世界影响力时,西方就迫切的需要了解这个国家,而诺奖就是这种国家影响力在文学方面的体现。
如日本的第一位诺贝尔文学奖得者川端康成,获奖时间在1968年,而就是4年前的1964年,日本刚刚举办了东京奥运会,国力冉冉上升。
无独有偶,中国第一位诺奖得住莫言先生获奖是在2012年,同样是4年前的2008年,我们国家举办了北京奥运会,并且在08年华尔街金融海啸中独树一帜,10年GDP也成为世界第二。
当然两者有相似之处,但想来只是偶然。
而国家的强盛对文化的传播扩散,却起着实实在在的推动作用。
而西方文明内部的国家,即便再小,也同样很容易获奖。如拉美等。
2、全球化的推波助澜诺奖貌似是一个中立国家的奖项,但除了科学奖项外,其他的可操作空间太大。也就是受评委的主观意愿影响太大。
而评委都是西方人,他们很难体味出东方文明下作品的原汁原味。
所以,东方人获奖,对翻译的依赖很大。
之前文学家评委中有位马悦然老先生,他算是唯一了解中国文学的评委,也是他在不断推动中国作家参与评奖。莫言的获奖,离不开这位老爷子的作用。
即便是刘慈欣的《三体》能获得“雨果奖”,也是一位外国翻译家的功劳。
所以,中国文学要想参与世界文学的竞争,不仅有文明差异带来的隔阂,也有语言不通带来的障碍。
3、莫言真那么差吗?很多朋友看低莫言,实在是认识浅显了一些。
在当代作家群中,莫言绝对算得上最顶尖的几位之一。文无第一,这几位最顶尖的,无论谁获奖都会有争议,因为没用一个人能如鲁迅在民国作家群一样独尊的地位。
但这丝毫不掩盖莫言作品的优秀。
其中《红高粱》入选了上世纪末《亚洲周刊》评选的“20世纪华文小说百强”。
一个世纪100本书,而他发表在80年代还能入选,你能说它差?
此外《透明的红萝卜》、《丰乳肥臀》都是乡土文学中极优秀的作品。而他获奖的《蛙》是他新世纪创作的。就在获诺奖前几年,出版没多久,这本书就获得了“茅盾文学家”。
我真的不明白,那些说差的人欣赏水平有多高。
至于拿莫言跟民国时期的名家比较。
类型不一样,时间不同时,关注的重心也不一样。
如果硬要拿来比较,其实当代文学整体上都是不如民国时期的现代文学的。这一点在文学史上都有定论。
但最顶尖的几位,其实并不比那些大师差多少。我们之所以认为差,是因为中国人有“厚古薄今”的文化传统。不仅是文学方面,其他任何方面都有此中倾向。
当代文学究竟处于哪个层次?又会有多少经典作家经典作品能留下来?
现在下结论还为时太早,一切留给时间吧。它会替我们筛选。
以上。
莫言北大演讲怎么火了?
莫言在北大演讲时,吸引了大量的听众前来聆听。这主要是由于以下几个原因:
1. 莫言作为获得诺贝尔文学奖的中国作家,他的演讲具有很大的号召力和吸引力,可以吸引到众多文学爱好者和读者前来聆听。
2. 莫言的演讲内容非常丰富,涉及到中国文化、文学创作、社会现实等多个方面,具有很高的思想内涵和理论深度,对于听众来说具有很强的吸引力。
3. 北大作为中国著名的高等学府,具有较高的学术声誉和文化底蕴,莫言在北大演讲也增加了演讲的权威性和影响力,吸引了更多的听众前来聆听。
哪部感觉写的美文美句不错?
读过莫言的《丰乳肥臀》。
10几年前,我在新华书店里挑书,无意中被《丰乳肥臀》的书名所吸引,抽下来,偷偷看了一会,严格来说,应该是浏览。(因为当时有一种犯罪的感觉。)
一开始,以为这是一本情色小说。但翻开书后,看到扉页上有“献给母亲在天之灵”的字样。当时,很纳闷:“讴歌母亲,怎么起这样的香艳的名字呢?”,后来再一琢磨,小说中的母亲并非是作者莫言本人的母亲,而是很多母亲的合称,就像莫言写高密,并不仅仅局限于高密,而是想通过写高密的风土人情来反映更大的空间。
当时,我在这种自圆其说的想法遮掩下,继续往下浏览,想看看莫言是怎样讴歌“母亲”的?
看着看着,新的困惑又来了:虽说书中的母亲上官鲁氏是很多母亲的合称,但也不能这样去“讴歌”啊?! 上官鲁氏一生生了9个孩子,前八个都是女儿,最后一个是男孩。但这9个孩子却都是上官鲁氏与7个男人借种的结果!老大、老二的生父是她们的亲姑父;老三的父亲是卖小鸭的外乡人;老四的父亲是江湖郎中;老五的父亲是村里的光棍汉;老六的父亲是和尚;老七的父亲没有固定的人,是上官鲁氏被四个败兵强奸后所生;老八的父亲是瑞典洋牧师;前面八个孩子全是女儿。老九上官金童是上官鲁氏与瑞典洋牧师所生。
莫言真能胡诌!文学作品的人物是讲究合体,但无论怎么合体,也不能这样去写一个妇女啊!这哪里是“讴歌”?分明是污蔑!是诽谤!
也许,莫言想创新,不想走讴歌母亲的老路子,但创新要有底线,不能哗众取宠,不能捏造、拼凑、歪曲事实,更不能往养育自己的“母亲”身上泼脏水! (小说《丰乳肥臀》人物关系图谱)
以上是我的一点不成熟的看法,欢迎留言讨论!
如果抛开诺贝尔文学奖?
不知道为什么网上那么多人评价莫言,我还以为文学的春天再次降临了呢。好奇之下特意去看了很多相关评论,发现有很多评价里透着对莫言和他作品的不了解,只是在发泄情绪或者随大流跟风赚流量而已。
作为一个作家,该怎么样去评判他和他的作品?每个人都有不同的看法。我想主要还是要用成就来说话,那么莫言有什么成就?
国际文学最高奖诺贝尔文学奖,国内文学最高奖茅盾文学奖,多部畅销书,对一个作家来说,这足够了吧?
至于说好多网友因为不喜欢他书里的某些描述,进而开始质疑作者本人。先不说这种做法多么幼稚,把作品和现实混为一谈。就算是你把他的作品当纪实文学来看待,也不能因为出现了你不能理解的情节而去大肆攻击批判甚至扣帽子。要知道,生活年代不同,地域不同,身份不同等等原因会造成很多不一样的细节,这其中并不是所有的人都能理解,但未必就不是真实存在的。
我曾经碰到一件事情,当时我的领导,一位很受人尊重的老好人和我们在闲聊天。我说我高一的时候做过生活委员,主要工作就是给班里的市民同学发粮票。这位领导问了我上高一时的时间,斩钉截铁的说我在撒谎,那时候早就停止发粮票了。由于他一直是个老好人,威望很高,所以聊天的其他人(都是些年轻人,没经历过那个时代)都认为我在撒谎,对我的看法也发生了改变。我无法当众顶撞领导,只好去查各种资料,后来才知道全国各地粮票停止的时间不一致。这位领导所在的省份停止的比较早,所以他想当然的以为其他地方也一样,造成了这样的误会,也为我以后带来了很多不必要的麻烦。
如今,又过去很多年了,随着我去过的地方越来越多,生活的经验越来越丰富,反而越来越不敢去判断什么了。不管听到多么奇怪甚至神奇的人和事,特别是自己没去过的地方,自己没经历的年代,都不盲目去下结论,就是怕无辜伤人。
至于对莫言诟病较多的文学要批判还是歌颂,我觉得不是问题。描写现实就是批判吗?歌颂就一定是正能量吗?批判就是不爱国吗?
最后,我觉得,对于莫言和他的作品,不要急着评价,让子弹飞一会儿。抱着平和的心态去看他的作品,至少是看完那几部代表作。我想,你应该会认可他至少是一个比较有特色的作家。
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莫言获奖演讲,娶个山东媳妇是个什么体验?
有人觉得山东姑娘温柔多情,也有人觉得山东姑娘豪气直爽。但是,大气才是很多人对山东美女的第一印象。
有一种漂亮,叫山东姑娘
山东姑娘漂亮得很有特点——圆润饱满、皮肤嫩白、身材匀称、长相大气,并且个子高。在全国各省份平均身高的调查中,山东姑娘平均身高169.45cm,位居全国第一名。
在夏天,走在山东任何一个城市的路上,你都能看到很多典型的山东美女。她们底子好,不爱化妆,身高腿长,但是你再仔细看,会发现山东姑娘脸上闪耀着一股灵气。
被称为“东南亚第一美女”的林青霞祖籍就在山东。她的美貌被亦舒这样评价:林青霞的漂亮不只在五官之间,连鬓角、眉毛、手指甚至脚趾都无暇可击。
山东姑娘没有东北姑娘时尚,也没有南方姑娘精致,但是山东姑娘端庄温和、爽朗活泼,有情趣但而且不会让你特别难做。当你真的跟一位山东姑娘坠入爱河,你会发现,她的吸引力在于让你可以百看不厌。
独立、大气、直爽都是山东姑娘的特质
大概是山东普通话从山东土话中发展而来,使得每个说着山东普通话的姑娘都有点憨憨的可爱。读大学的时候,来自全国各地的同学聚集在一起,山东姑娘绝对是非常好辨认的。
我认识一山东姑娘,每天回宿舍第一件事就是给室友打水,朋友需要帮助总是第一时间响应。她们待人实在,平时也时时刻刻为别人着想。跟山东姑娘做朋友,你会得到一个真心,跟山东姑娘恋爱,你会得到一个安心。
山东姑娘普遍也没有什么心眼,大多时候说话比较“直”。范冰冰就是一个非常实在和直爽的山东姑娘。知乎上有一个问题:为什么范冰冰说的言辞犀利的话并不太使人反感?点赞最高的回答是:撇开演技不说,范冰冰这个人设给我最大的感觉是:实在。
独立、大气、直爽是山东姑娘得到的最多的评价。跟山东姑娘在一起,你会觉得安心,因为山东姑娘做人都透着一股靠谱的气质。
山东姑娘实在、直爽,那是因为她们独立大方,不拘小节。但是山东的姑娘也很内敛,她们不张狂,不虚张,不做作,更不张扬。她们虽然不喜欢嗲嗲地撒娇,但她们总是把爱附注在实际的生活和关爱中的。
山东是“孔孟之乡”,大部分山东人都很注重礼节,所以山东姑娘大部分都很贤惠、善良、且孝顺。山东姑娘维护家庭的能力很强,家庭观念也比较强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。山东女人性格虽然粗犷直接,但是这不影响她们对家庭负责。
我是个地地道道的山东姑娘。我的妈妈、姥姥、奶奶、七大姑八大姨、邻居大婶都是山东媳妇儿。每年过节包饺子,她们一定会把我喊到身边,帮忙包饺子、擀面皮。她们会教我怎么样调肉馅、和面的时候面和水的比例,然后嘴里念念有词:“以后去了婆婆家,这些都要会做的。”。
而每个山东姑娘,都会是一个好母亲。
莫言在发表诺贝尔文学奖演讲的时候,开头先说了这么一句话:“我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。”莫言的母亲,这个山东媳妇儿,用她的方式养育了一代文学巨匠。
莫言说:我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘,多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
而我们小时候都听过的“孟母三迁”的故事,也是说一个山东母亲,为了孩子能够更好的成长,先后搬离了靠近集市、靠近墓地的住宅,最终选择了靠近学堂的地方定居,帮助孟子成为了一代大家。
山东姑娘在生活中不爱犹豫,喜欢直来直去,果断得像个男人。但她们普遍也都是很传统,她们忠于家庭、善待孩子,并且愿意为家庭奉献自己。这与她们的独立并不矛盾,这并非是因为山东姑娘迷失在传统的观念里,而是因为在她们心中,自己爱的人比其他事情更重要。
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人和人之间最本质的差别,不是技能,而是认知。学会做人生规划,订立好目标,获得你想要的东西,过好属于你的一生。连体重都控制不了,如何控制人生?
3.如果你是一道光,黑暗无法将你淹没。
4.要想学会说话,先要学会不说话。
5.智慧=现实+梦想+幽默
6.很多时候,给我们造成困扰的,不是生活本身,而是我们对生活的误解,比如幸福。我们大多数人总以为,幸福就是对美好时光的追求和享受,却忘了幸福最深的力量,恰恰是与困难共处,学会在这一轮阴晴圆缺之后,仍然能够心怀诚意,静静地迎向下一轮阴晴圆缺。
7.查理芒格说,“想要得到某样东西的最好方法,就是让自己配得上它。”
8.作为女人,你必须精致,这是女人的尊严。
9.哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。
10.做出正确的选择需要步步为营,只有足够的人生积累,才能选择正确的道路。剽悍者,拼努力,把一个不情愿的选择做到极致,同样是人生赢家。
11.狼行千里吃肉,狗行千里吃屎,活鱼逆流而上,死鱼随波逐流。
12.女生错过最想嫁的人,会越来越挑剔;而男生错过最想娶的人,会越来越随意。挑剔,是因为都不如你,随意,是因为反正不是你。
13.人生如果走错了方向,停止就是进步。
14.别人讲几句,你就不开心,你就败退,那是你的内心不够强大。
15.形象价值百万,要舍得花钱学习,花钱学习别人的智慧,得到捷径。
16.同频道才会相惜相爱相敬,不同频道的说太多有什么用。
17.吸引力法则:让我们想要的事在脑海里保持最清晰的景象,一切与之相关的事情就会随之而来。不断对自己重复,思想将变成实物。你是一个发射台,不断发出各种频率,只想美好的,就会吸引美好事物,总想坏的,就会吸引坏事。不去想我不想要什么,只去想我想要什么。
每一件事都是你自己吸引来的。寻找一些感觉转移物,当感觉不好时,想它们一分钟,如可爱的动物、美丽的风景、爱的人、孩子、唱歌、美好的回忆等等。吸引力法则,也是爱的法则。这是和善的宇宙,你要的一切它都会支持你。每天一起来,先想象梦想成功后的画面,具体化梦想。假装你的愿望马上要实现了,行动起来准备接待它。
你抵抗的事,会持续到来,你不喜欢战争,你就想象和平,讨厌战争只会给战争更多力量。你不喜欢疼痛,你就想象拥有健康的情景。你心灵充斥某种东西,就是在创造它!心里有压力,会带来无数身体疾病,每天看爆笑电影,身体会痊愈。
18.世界上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
19.当我们凶狠地对待这个世界时,世界突然变得温文尔雅了。
20.如果一段感情、一个人,得让你耗费巨大精力来取悦,这已注定不是能陪你到最后的缘分了。
21.如果他肯给你他最缺少的东西,那就是爱。即使工作再忙,也愿意听你说心事。即使收入菲薄,也愿意给你精心准备礼物。
22.入了心的人,怎能说忘就忘,动了情的人,怎能说放就放。有些人, 止于唇齿, 掩于岁月。有一种陪伴, 不在身边却在心间。即使不见面不说话,没有任何联系,心里总有一个位置,安安稳稳的放着, 见与不见依然想念。
23.如果父母品性得宜,你就好好的学习跟随,如果父母有所不足,你就引以为戒。记着,你的言行才是你身上最好的配饰。现在把你的头抬起来,父母做不了你一辈子的靠山,只有你自己心志坚毅,才不惧山倒海枯。无论何时何地,都要像棵大树般自立自强。
24.与其卖力讨好那些对你早有成见的人,不如索性寡情一些,对自己好些,对他人期待少些,活得才更自在。
25.我已经看到你很努力了,不过暂时还没有成功。这很正常,你能承受多大的失败,未来就能取得多大成功。要学会享受过程,不怕别人嘲笑你,失败不可怕,害怕失败才可怕。
26.即使你做的再好,也不可能所有人都喜欢你。不要为了迎合别人委屈自己。
27.要管理好自己的情绪,除了父母,没有人会包容你的坏脾气。发泄在别人身上,只会让别人远离你。
28.一切痛苦,都是在叫我们醒来。
29.人活着,没必要凡事都争个明白,有时候,赢就是输,输就是赢。
30.得失心太重,就会失去本心,失去安宁和幸福,不如平淡。
31.尊重一切声音,但只做我自己。
32.心若计较,处处都有怨言。心若放宽,时时都是春天。人生不如意十有八九,想少一点,做多一点,烦恼自去。
有没有哪本书看了无数遍?
文学作品和文学批评典籍自然常读常新,它们是我生命的中心和职业的需要。
但是与我处身环境密切的著作才是值得说的,因为它们不仅与我有关而且与每个人都有关。“躲进小楼成一统”固然是明哲,但是只有与众人呼吸与共,才能融入群体,才能与群体有共通语言,才能得到共鸣;因为许多人身有所感口却不能说。
事有轻重缓急,目前最需要的是法治。
《自由秩序原理》与《法治、立法与自由》可以看作一部书:都从根基处阐明原理,都意在建立一个理想的国度,只是重点略有不同;都有共同的风格,造山似的层层堆垒出巍峨的高山,其内在张力和推动力牵引读者与作者一同思考,真得获取智慧的快乐。
它们是学术著作,是学术著作的典范(本身就暗示学术著作的建构范式与朝向事情本身的取向)。它将激情内敛在学术语言中,而长句就是方式之一;长句绵密繁复而使思想周详深刻。
它们是集大成的著作,吸取了前人(如苏格兰启蒙思想家们,法国的孟德斯鸠、贡斯当、托克维尔等)与同时代人(如米塞斯、熊彼特、卡尔·波普尔等)的观点而自铸伟词。
建基之深广稳固无人能及,构筑的大厦随时间而一发显得美轮美奂。预见了对手的灭亡提醒了同伴的警惕,它们本来就是为了理想而写不是或说主要不是为了论战而殚精竭虑。
理想实现了,本书就失去了存在价值,至多是论功行赏时的证据。
实现了的就不是理想而是事实。
而鲁迅茅盾巴金的作品怎么没获得此奖?
现在的问答也已经人均文学家了吗?
首先作为后辈,以及水平远不及这些先生的我们,应该抱有一种起码的尊敬来看待,而不是捧一踩一。即便这些先生中相对深刻程度最低的,也轻松甩我们百十条街。
所以不要学某问答平台,张口“谢邀”,闭口“人在美国,刚下飞机”。
好了,言归正传。
1、国力的强盛
这一点特指西方文明之外的国家。当西方之外的国家具备世界影响力时,西方就迫切的需要了解这个国家,而诺奖就是这种国家影响力在文学方面的体现。
如日本的第一位诺贝尔文学奖得者川端康成,获奖时间在1968年,而就是4年前的1964年,日本刚刚举办了东京奥运会,国力冉冉上升。
无独有偶,中国第一位诺奖得住莫言先生获奖是在2012年,同样是4年前的2008年,我们国家举办了北京奥运会,并且在08年华尔街金融海啸中独树一帜,10年GDP也成为世界第二。
当然两者有相似之处,但想来只是偶然。
而国家的强盛对文化的传播扩散,却起着实实在在的推动作用。
而西方文明内部的国家,即便再小,也同样很容易获奖。如拉美等。
2、全球化的推波助澜
诺奖貌似是一个中立国家的奖项,但除了科学奖项外,其他的可操作空间太大。也就是受评委的主观意愿影响太大。
而评委都是西方人,他们很难体味出东方文明下作品的原汁原味。
所以,东方人获奖,对翻译的依赖很大。
之前文学家评委中有位马悦然老先生,他算是唯一了解中国文学的评委,也是他在不断推动中国作家参与评奖。莫言的获奖,离不开这位老爷子的作用。
即便是刘慈欣的《三体》能获得“雨果奖”,也是一位外国翻译家的功劳。
所以,中国文学要想参与世界文学的竞争,不仅有文明差异带来的隔阂,也有语言不通带来的障碍。
3、莫言真那么差吗?
很多朋友看低莫言,实在是认识浅显了一些。
在当代作家群中,莫言绝对算得上最顶尖的几位之一。文无第一,这几位最顶尖的,无论谁获奖都会有争议,因为没用一个人能如鲁迅在民国作家群一样独尊的地位。
但这丝毫不掩盖莫言作品的优秀。
其中《红高粱》入选了上世纪末《亚洲周刊》评选的“20世纪华文小说百强”。
一个世纪100本书,而他发表在80年代还能入选,你能说它差?
此外《透明的红萝卜》、《丰乳肥臀》都是乡土文学中极优秀的作品。而他获奖的《蛙》是他新世纪创作的。就在获诺奖前几年,出版没多久,这本书就获得了“茅盾文学家”。
我真的不明白,那些说差的人欣赏水平有多高。
至于拿莫言跟民国时期的名家比较。
类型不一样,时间不同时,关注的重心也不一样。
如果硬要拿来比较,其实当代文学整体上都是不如民国时期的现代文学的。这一点在文学史上都有定论。
但最顶尖的几位,其实并不比那些大师差多少。我们之所以认为差,是因为中国人有“厚古薄今”的文化传统。不仅是文学方面,其他任何方面都有此中倾向。
当代文学究竟处于哪个层次?又会有多少经典作家经典作品能留下来?
现在下结论还为时太早,一切留给时间吧。它会替我们筛选。
以上。
莫言北大演讲怎么火了?
莫言在北大演讲时,吸引了大量的听众前来聆听。这主要是由于以下几个原因:
1. 莫言作为获得诺贝尔文学奖的中国作家,他的演讲具有很大的号召力和吸引力,可以吸引到众多文学爱好者和读者前来聆听。
2. 莫言的演讲内容非常丰富,涉及到中国文化、文学创作、社会现实等多个方面,具有很高的思想内涵和理论深度,对于听众来说具有很强的吸引力。
3. 北大作为中国著名的高等学府,具有较高的学术声誉和文化底蕴,莫言在北大演讲也增加了演讲的权威性和影响力,吸引了更多的听众前来聆听。
哪部感觉写的美文美句不错?
读过莫言的《丰乳肥臀》。
10几年前,我在新华书店里挑书,无意中被《丰乳肥臀》的书名所吸引,抽下来,偷偷看了一会,严格来说,应该是浏览。(因为当时有一种犯罪的感觉。)
一开始,以为这是一本情色小说。但翻开书后,看到扉页上有“献给母亲在天之灵”的字样。当时,很纳闷:“讴歌母亲,怎么起这样的香艳的名字呢?”,后来再一琢磨,小说中的母亲并非是作者莫言本人的母亲,而是很多母亲的合称,就像莫言写高密,并不仅仅局限于高密,而是想通过写高密的风土人情来反映更大的空间。
当时,我在这种自圆其说的想法遮掩下,继续往下浏览,想看看莫言是怎样讴歌“母亲”的?
看着看着,新的困惑又来了:虽说书中的母亲上官鲁氏是很多母亲的合称,但也不能这样去“讴歌”啊?! 上官鲁氏一生生了9个孩子,前八个都是女儿,最后一个是男孩。但这9个孩子却都是上官鲁氏与7个男人借种的结果!老大、老二的生父是她们的亲姑父;老三的父亲是卖小鸭的外乡人;老四的父亲是江湖郎中;老五的父亲是村里的光棍汉;老六的父亲是和尚;老七的父亲没有固定的人,是上官鲁氏被四个败兵强奸后所生;老八的父亲是瑞典洋牧师;前面八个孩子全是女儿。老九上官金童是上官鲁氏与瑞典洋牧师所生。
莫言真能胡诌!文学作品的人物是讲究合体,但无论怎么合体,也不能这样去写一个妇女啊!这哪里是“讴歌”?分明是污蔑!是诽谤!
也许,莫言想创新,不想走讴歌母亲的老路子,但创新要有底线,不能哗众取宠,不能捏造、拼凑、歪曲事实,更不能往养育自己的“母亲”身上泼脏水! (小说《丰乳肥臀》人物关系图谱)
以上是我的一点不成熟的看法,欢迎留言讨论!
如果抛开诺贝尔文学奖?
不知道为什么网上那么多人评价莫言,我还以为文学的春天再次降临了呢。好奇之下特意去看了很多相关评论,发现有很多评价里透着对莫言和他作品的不了解,只是在发泄情绪或者随大流跟风赚流量而已。
作为一个作家,该怎么样去评判他和他的作品?每个人都有不同的看法。我想主要还是要用成就来说话,那么莫言有什么成就?
国际文学最高奖诺贝尔文学奖,国内文学最高奖茅盾文学奖,多部畅销书,对一个作家来说,这足够了吧?
至于说好多网友因为不喜欢他书里的某些描述,进而开始质疑作者本人。先不说这种做法多么幼稚,把作品和现实混为一谈。就算是你把他的作品当纪实文学来看待,也不能因为出现了你不能理解的情节而去大肆攻击批判甚至扣帽子。要知道,生活年代不同,地域不同,身份不同等等原因会造成很多不一样的细节,这其中并不是所有的人都能理解,但未必就不是真实存在的。
我曾经碰到一件事情,当时我的领导,一位很受人尊重的老好人和我们在闲聊天。我说我高一的时候做过生活委员,主要工作就是给班里的市民同学发粮票。这位领导问了我上高一时的时间,斩钉截铁的说我在撒谎,那时候早就停止发粮票了。由于他一直是个老好人,威望很高,所以聊天的其他人(都是些年轻人,没经历过那个时代)都认为我在撒谎,对我的看法也发生了改变。我无法当众顶撞领导,只好去查各种资料,后来才知道全国各地粮票停止的时间不一致。这位领导所在的省份停止的比较早,所以他想当然的以为其他地方也一样,造成了这样的误会,也为我以后带来了很多不必要的麻烦。
如今,又过去很多年了,随着我去过的地方越来越多,生活的经验越来越丰富,反而越来越不敢去判断什么了。不管听到多么奇怪甚至神奇的人和事,特别是自己没去过的地方,自己没经历的年代,都不盲目去下结论,就是怕无辜伤人。
至于对莫言诟病较多的文学要批判还是歌颂,我觉得不是问题。描写现实就是批判吗?歌颂就一定是正能量吗?批判就是不爱国吗?
最后,我觉得,对于莫言和他的作品,不要急着评价,让子弹飞一会儿。抱着平和的心态去看他的作品,至少是看完那几部代表作。我想,你应该会认可他至少是一个比较有特色的作家。
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