扶苏以数谏故(何故的故是什么意思)
专栏
2024-04-04 11:09
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目录扶苏以数谏故,何故的故是什么意思?
是缘故、原因的意思。
详细释义:
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)
同本义
故,使为之也。——《说文》
又明于忧患与故。——《易·系辞传》
则是无故。——《礼记·礼运》
夫有其故。——《国语·楚语》
既克,公问其故。——《左传·庄公十年》
扶苏以数谏故,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。——《史记·李将军列传》
又如:借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故)
燕雀安知鸿鹄之志全文?
此句出自汉代司马迁的《史记·陈涉世家》。
全文为:
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之为王沈沈者!”楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。
假如扶苏当了皇帝?
公子扶苏身为秦始皇的长子,素来宽厚仁慈,礼贤下士,深受文武百官以及百姓的爱戴。作为秦始皇众多皇子中少有的有政治远见的皇子,很多人认为,扶苏如果不自杀,大秦帝国就不会二世而亡,然而,事实会是这样的吗?
扶苏为什么会选择自杀?
秦始皇三十四年(公元前213年),为防止百姓借古讽今,诽谤朝廷,秦始皇便采纳丞相李斯的愚民建议,焚烧诸子百家的书籍。一年后,秦始皇由于憎恨方术士侯生、卢生在背后诽谤自己,又下令坑杀了四百六十名“儒生”(坑儒,其实坑杀的是一些行为不端的方术士),同时不断地流放犯人去戍边。这便是历史上著名的“焚书坑儒”事件。
事实上,自商鞅变法之后,秦国的历代国君便一直奉行着法家提倡的“轻罪重罚,以刑止刑”的治国思想。
秦始皇灭掉六国统一天下后,为震慑天下,更是将这种严刑峻法推向极端。作为皇一代,秦始皇坚信,马上可以打天下,马上也同样可以坐天下。但皇二代扶苏却不认同他爹的治国理念,他认为马上可以打天下,但却不能马上坐天下,而当务之急是应该废除严刑峻法,让百姓休养生息。只有这样,才可以赢得民心。
“焚书坑儒”事件发生后,扶苏便屡屡劝谏说:“天下刚刚平定,远方的百姓还没有归附,诸生都诵读并效仿孔子的言行,如今陛下却用严刑峻法来处置他们,我担心这样会逼得民众造反!”
▲扶苏(?—公元前210年),嬴姓,名扶苏,常称公子扶苏,秦始皇长子,母芈氏。扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物,秦始皇对其给予厚望。嬴扶苏认为天下初定,百姓未安,反对实行焚书坑儒等严峻政策,因而触怒秦始皇,秦始皇便将其派到上郡监督蒙恬军队,协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
秦始皇素来刚愎自用,听不得不和谐的意见,也容不下别人挑战他的权威,哪怕这个人是他的亲儿子,于是,他将扶苏发配上郡去监军,其实主要是想让扶苏下基层历练一下。但让秦始皇万万没有想到的是,他的这一举动无意间竟然改变了大秦帝国的命运。
秦始皇三十七年(公元前210年)七月,秦始皇——这位梦想着长生不老的千古一帝终究还是没能躲过自然界生老病死的“魔咒”,病逝于沙丘宫,享年50岁。临终前,他命中车府令赵高代写遗诏,将扶苏召回,并主持他的葬礼。其言外之意是让扶苏回咸阳继位。然而,他太过自信了,他自信到认为,即便自己挂了,余威还在,没有人敢擅自篡改他的遗诏!他万万不会想到,他死后,一个小小的太监竟然扣留并撺掇丞相一起篡改了他的遗诏。
赵高、胡亥、李斯召开了一个秘密会议后,便派使者带着伪造的诏书到上郡,向扶苏与大将军蒙恬宣读说:“朕令长子扶苏与蒙恬率领数十万大军驻守边关,已经十年有余,两人不但没有做出任何成绩,反而还损失众多士兵。扶苏没有尺寸之功,却屡次上书诽谤朕的所作所为。没有立扶苏为太子,他却日日埋怨朕。扶苏身为人子,不孝,现赐其自裁!大将军蒙恬与扶苏一起监军,不但不匡扶正义,明知扶苏图谋不轨还知情不报,身为人臣,不忠。同样赐其自裁!”
扶苏接到诏书后,如遇晴天霹雳。他双手颤巍巍地捧着诏书,哭成泪人。他虽然与老爸政见不合,但做梦也不会想到老爸竟然会下令命他自裁。哭过之后,他拔出宝剑就要自杀,却被蒙恬给拦住了。
蒙恬说:“陛下巡游在外,并未册封太子,他命我统帅三十万大军戍守边关,让公子监军,这是天下重任!如今来了一个使者,您就自杀,也太不拿自己的性命当回事儿了吧!再说了,我们怎么知道其中是不是有诈呢?我希望公子能够向陛下再请示一下,等弄清楚再死也不迟嘛!”
扶苏抹了把眼泪,回答说:“父亲赐死儿子,还有什么好请示的呢?况且你我统领三十万大军,足以谋反,老爸就是担心我们会造反,所以才将我赐死!兄弟,早死早托生!我先走一步了!”说罢,扶苏拿起宝剑割断了喉咙。蒙恬不愿自杀,别人也不敢杀,使者只好将其囚禁大牢。
▲秦朝(公元前221年-公元前207年),是由战国后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝,传三世,共两帝一王,国祚共十四年。因秦朝王室嬴姓,故史书上别称嬴秦,以区分其他国号为秦的政权。
如果扶苏不自杀,他的结局会如何?
扶苏自杀不禁令后人扼腕叹息,于是,很多人就说,如果扶苏不自杀,大秦帝国就不会断送在秦二世的手中。难道真是这样的吗?想要弄清这个问题,首先我们需要弄清楚扶苏不自杀能不能继承皇位,因为只有扶苏能继承皇位才能改变大秦帝国的命运。
扶苏素有贤名,就连陈胜吴广起义的时候都要诈称公子扶苏,足见扶苏在当时是多么受人爱戴。假如赵高不篡改遗诏,扶苏就会顺利继承皇位。扶苏继位后,首先会废除秦始皇时期的严刑峻法,推行仁政,使人民安居乐业,大秦帝国倒是不至于二世而亡。
但现实是,在赵高与李斯的精心运作下,胡亥继位已成既定事实,根本无法更改。如果扶苏不自杀,他能夺取皇位吗?至少他已经无法名正言顺地继承皇位了。
唯一一种继承皇位的方式就是率领蒙恬统领的三十万大军造反。以扶苏的威望以及蒙恬三十万大军的实力,造反成功易如反掌。但从扶苏仁慈宽厚的性格来看,他断然不会干出造反的事,不会去做一名乱臣贼子,所以他注定无缘皇位!
既然扶苏无缘皇位,那么,他的结局会如何呢?我们再来看看胡亥是如何巩固自己的皇位的。
▲大泽乡起义又称“陈胜吴广起义”,是秦末农民战争的一部分,沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕,是中国历史上第一次大规模的平民起义。
为巩固皇权,秦二世召来了没了小脑袋但大脑袋却异常发达的赵高,并对赵高说:“我还很年轻,并且刚刚继位,根基不稳,大臣尚未顺服,百姓还不归附,我的兄弟们一定会趁机与我争夺权力,我该怎么办呢?”
赵高回答说:“陛下登基称帝,各位公子和大臣都有所怀疑,因此心生怨恨,心中不服。您想要永远立于不败之地,一方面要铲除异己,诛杀大臣和您的骨肉兄弟;另一方面要培植党羽,让贫者富有,让贱者高贵,这样他们就会对您感恩戴德。如此一来,陛下就可以高枕无忧了!”
于是,秦二世在国内打响了暴力诛杀反对派的第一枪。而诸公子和大臣们纷纷中枪。
秦二世首先除掉了蒙恬、蒙毅二兄弟,然后又开始诛杀兄弟姐妹。他以莫须有的罪名将六位公子处死在杜县之后,又将公子将闾三兄弟囚禁在宫中,让御史罗织他们的罪名。
御史对将闾说:“身为人臣却没有一点人臣的样子,按法当斩!”
将闾反驳说:“朝廷礼仪,我没有不听从司仪的;上朝站位,我从来没有越礼过;与陛下对话,我也从未说过不敬之词,怎么就没有臣子的样子了?今天不弄明白的我的罪行,我还就不死了!”
“实在不好意思,我只是奉召办事!是你们三兄弟自己动手,还是由我来动手,你们选吧?”御史蛮横地说道。
将闾三兄弟见求生无望,便含恨自刎了。
自此,有十位公子被杀斩首,十二位公主被肢解。一时间,震惊宗室。
▲李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
公子高见兄弟姐妹们惨遭屠戮,内心惶恐不安。原本想出逃,但转念一想,自己潜逃很可能会给家族带来灭顶之灾,于是洗白了脖子,对秦二世上疏道:“先帝在世的时候,我进宫可以享受美食,出宫可以享用车马。先帝宠我,还经常赐给我內府里的衣服和马棚里的宝马。我原本该与先帝一起去死,但我却苟活至今。身为人子,不孝;身为人臣,不忠。不忠不孝,我又有何脸面活在世上呢!恳请陛下怜悯我,准许让我追随先帝而去!”
秦二世看到公子高的上疏后,乐不可支地对赵高说:“这大概就是所谓的‘走投无路’吧!”
赵高奉承道:“王公大臣整天担心死亡还来不及,看谁以后还顾得上造反!”
秦二世答应了公子高的请求,并赐给他十万钱的安葬费,将其安葬在骊山脚下。
可以说,秦二世为巩固皇位几乎屠杀了他所有的兄弟姐们,不管这些人对他有没有威胁。
而扶苏作为秦二世皇位最大的威胁者,如果他没有自杀,也一定会被胡亥、赵高、李斯联手整死。
对于扶苏而言,只是早死与晚死的区别,所以他根本没办法左右大秦帝国的命运。
历史大学堂官方团队作品 | 文:韩明辉
故的一词多义文言文?
“故”是一个常见的实词,它的常见义项有:
①原因,缘故。
②所以。
③原来的,原先的,旧的。
比如之前积累的第6篇小古文中:故天将降大任于是人也。(②)
比如之前积累的第9篇小古文中:将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。(①)
比如之前积累的第14篇小古文中:骨已尽矣,而两狼之并驱如故。(③)
虚词故的用法?
原因,缘故。例:①马无故亡而入故。
②问其故。
③楚王问其故④既克,公问其故。
⑤扶苏以数谏故,上使外将兵。
⑥议事每不合,所操之术多异故也。
⑦人问其故。
⑧讲中外之故,力主变法。
⑨何故而至此?
⑩然议者必以为无故而动民。
驶的形近字有哪些?
驶的形近字使
详细释义
〈动〉
(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义:命令)
同本义
使,伶也。——《说文》。按,伶者,令也。
故君使其臣。——《礼记·表记》。注:“谓使之聘问师役之属也。”
扶苏以数谏故,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。——《史记·魏公子列传》
又如:支使(命令人去做事)
派遣
故字的古义和今义?
今义
故
gù ㄍㄨˋ
意外的事情:事~。变~。~障。
原因:缘~。原~。
有心,存心:~意。~杀(有意谋杀)。明知~犯。
老,旧,过去的,原来的:~事(a.旧事,成例;b.有连贯性的比较完整的事情,比较适合于口头讲述,“事”读轻声)。~人。~乡。~土(故乡)。~园(故乡)。~居。~国(故乡,亦指祖国)。~纸堆(泛指旧而多的文籍)。革~鼎新(“革”,除去;“鼎”,更新;破除旧的,建立新的)。~步自封(“故步”,原来的步子;“封”,限制;喻安于现状,不求进取。亦作“固步自封”)。
朋友,友情:亲~。沾亲带~。
死亡(指人):~去。病~。
所以,因此:~此。~而。
古同“顾”,反而。
古义
◎ 故 gù
〈名〉
(1) (形声。从攴( pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)
(2) 同本义 [cause;reason]
故,使为之也。——《说文》
又明于忧患与故。——《易·系辞传》
则是无故。——《礼记·礼运》
夫有其故。——《国语·楚语》
既克,公问其故。——《左传·庄公十年》
扶苏以数谏故,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。——《史记·李将军列传》
(3) 又如:借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故)
(4) 事;事情 [thing]
昭伯问家故,尽对。——《左传·昭公二十五年》
敢问天道乎,抑人故也?—《国语·周语下》
教、 孝景固袭掌故,未遑讲试。——《史记·龟策传》
(5) 又如:细故(细小而值不得计较的事情);掌故(历史上的人物事迹、制度沿革等)
(6) 意外或不幸的事变 [accident]
国有故。——《周礼·天官·宫正》
乡园多故,不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(7) 又如:故端(事故;事端);变故(灾难;意外发生的事情);事故(意外的损失或灾祸)
(8) 旧识;旧交 [old friend]
君安与项伯有故?——《史记·项羽本纪》
(9) 又如:一见如故;故贵(旧交与贵人);故义(故交旧友);旧故(旧交);亲故(亲戚故旧)
(10) 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions]
变化齐一,不主故常。——《庄子·天运》
是时,宣帝循 武帝故事,招名儒俟材置左右。——《汉书·楚元王传》
(11) 又如:蹈常袭故;故典(典故);故语(典故成语);故祀(按惯例举行的祭祀);故套(陈规俗套)
(12) 先,祖先 [ancestors]。
(13) 旧的事物 [the stale]
温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》
(14) 又如:吐故纳新
(15) 通“诂”( gǔ)。以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language]
训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》
并作周解故。——《后汉书·贾逵传》
词性变化
◎ 故 gù
〈形〉
(1) 原来。旧时的 [ancient;old;former]
故,旧也。——《广韵》
反故居些。——《楚辞·招魂》
乐先故些。
蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》
所谓故国者。——《孟子·梁惠王下》
以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》
敬亭丧失其资略尽,贫困如故时。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 又如:故步(旧时行步的方法);故地(旧有的属地);故夫(以前的丈夫);故方(旧药方);故吏(原有属吏);故林(从前栖息的树林);故式(古旧的仪式)
(3) 通“古”( gǔ)。时代久远 [long long ago;ages ago]
是故之时,陈财之道,可以行今也。——《管子·侈靡》
(4) 又如:先故(很久以前)
◎ 故 gù
〈动〉
(1) 死亡 [die]
前年赵三郎已故了,他老婆在家守寡。——《古今小说·穷马固遭际卖鎚媪》
(2) 又如:病故;
(3) 衰老 [be old and feeble]
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
◎ 故 gù
〈副〉
(1) 故意,存心 [deliberately;on purpose]
广故数言欲亡。——《史记·陈涉世家》
主者故不受,则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(2) 又如:故故(故意;屡屡;常常);
(3) 同“固”,原来,本来 [first;originally]
程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》
此物故非西产。——《聊斋志异·促织》
(4) 仍,还是 [still]
三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
犹不失下曹从事,乘犊车从吏卒,交游士林,累故不失州郡也。——《资治通鉴》
(5) 通“胡”( hú)。何,何故 [why]
公将有行,故不送公?——《管子·侈靡》
(6) 又如:故为(何故如此)
◎ 故 gù
<连>
(1) 因此,所以 [therefore]——表示因果关系
夫秦无道,故 沛公得至此。——《史记·留侯世家》
时恐急,剑坚,故不可立拔。——《战国策·燕策》
(2) 又如:今日下雨,故未成行;故以(因此;所以);故厎(所以致成)
◎ 故 gù
〈代〉
〈方〉∶这;那 [this; that]。如:故歇(这时候);故号(这种);故是(那是);故末(那末;那就)
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扶苏以数谏故,何故的故是什么意思?
是缘故、原因的意思。
详细释义:
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)
同本义
故,使为之也。——《说文》
又明于忧患与故。——《易·系辞传》
则是无故。——《礼记·礼运》
夫有其故。——《国语·楚语》
既克,公问其故。——《左传·庄公十年》
扶苏以数谏故,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。——《史记·李将军列传》
又如:借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故)
燕雀安知鸿鹄之志全文?
此句出自汉代司马迁的《史记·陈涉世家》。
全文为:
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之为王沈沈者!”楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。
假如扶苏当了皇帝?
公子扶苏身为秦始皇的长子,素来宽厚仁慈,礼贤下士,深受文武百官以及百姓的爱戴。作为秦始皇众多皇子中少有的有政治远见的皇子,很多人认为,扶苏如果不自杀,大秦帝国就不会二世而亡,然而,事实会是这样的吗?
扶苏为什么会选择自杀?
秦始皇三十四年(公元前213年),为防止百姓借古讽今,诽谤朝廷,秦始皇便采纳丞相李斯的愚民建议,焚烧诸子百家的书籍。一年后,秦始皇由于憎恨方术士侯生、卢生在背后诽谤自己,又下令坑杀了四百六十名“儒生”(坑儒,其实坑杀的是一些行为不端的方术士),同时不断地流放犯人去戍边。这便是历史上著名的“焚书坑儒”事件。
事实上,自商鞅变法之后,秦国的历代国君便一直奉行着法家提倡的“轻罪重罚,以刑止刑”的治国思想。
秦始皇灭掉六国统一天下后,为震慑天下,更是将这种严刑峻法推向极端。作为皇一代,秦始皇坚信,马上可以打天下,马上也同样可以坐天下。但皇二代扶苏却不认同他爹的治国理念,他认为马上可以打天下,但却不能马上坐天下,而当务之急是应该废除严刑峻法,让百姓休养生息。只有这样,才可以赢得民心。
“焚书坑儒”事件发生后,扶苏便屡屡劝谏说:“天下刚刚平定,远方的百姓还没有归附,诸生都诵读并效仿孔子的言行,如今陛下却用严刑峻法来处置他们,我担心这样会逼得民众造反!”
▲扶苏(?—公元前210年),嬴姓,名扶苏,常称公子扶苏,秦始皇长子,母芈氏。扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物,秦始皇对其给予厚望。嬴扶苏认为天下初定,百姓未安,反对实行焚书坑儒等严峻政策,因而触怒秦始皇,秦始皇便将其派到上郡监督蒙恬军队,协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
秦始皇素来刚愎自用,听不得不和谐的意见,也容不下别人挑战他的权威,哪怕这个人是他的亲儿子,于是,他将扶苏发配上郡去监军,其实主要是想让扶苏下基层历练一下。但让秦始皇万万没有想到的是,他的这一举动无意间竟然改变了大秦帝国的命运。
秦始皇三十七年(公元前210年)七月,秦始皇——这位梦想着长生不老的千古一帝终究还是没能躲过自然界生老病死的“魔咒”,病逝于沙丘宫,享年50岁。临终前,他命中车府令赵高代写遗诏,将扶苏召回,并主持他的葬礼。其言外之意是让扶苏回咸阳继位。然而,他太过自信了,他自信到认为,即便自己挂了,余威还在,没有人敢擅自篡改他的遗诏!他万万不会想到,他死后,一个小小的太监竟然扣留并撺掇丞相一起篡改了他的遗诏。
赵高、胡亥、李斯召开了一个秘密会议后,便派使者带着伪造的诏书到上郡,向扶苏与大将军蒙恬宣读说:“朕令长子扶苏与蒙恬率领数十万大军驻守边关,已经十年有余,两人不但没有做出任何成绩,反而还损失众多士兵。扶苏没有尺寸之功,却屡次上书诽谤朕的所作所为。没有立扶苏为太子,他却日日埋怨朕。扶苏身为人子,不孝,现赐其自裁!大将军蒙恬与扶苏一起监军,不但不匡扶正义,明知扶苏图谋不轨还知情不报,身为人臣,不忠。同样赐其自裁!”
扶苏接到诏书后,如遇晴天霹雳。他双手颤巍巍地捧着诏书,哭成泪人。他虽然与老爸政见不合,但做梦也不会想到老爸竟然会下令命他自裁。哭过之后,他拔出宝剑就要自杀,却被蒙恬给拦住了。
蒙恬说:“陛下巡游在外,并未册封太子,他命我统帅三十万大军戍守边关,让公子监军,这是天下重任!如今来了一个使者,您就自杀,也太不拿自己的性命当回事儿了吧!再说了,我们怎么知道其中是不是有诈呢?我希望公子能够向陛下再请示一下,等弄清楚再死也不迟嘛!”
扶苏抹了把眼泪,回答说:“父亲赐死儿子,还有什么好请示的呢?况且你我统领三十万大军,足以谋反,老爸就是担心我们会造反,所以才将我赐死!兄弟,早死早托生!我先走一步了!”说罢,扶苏拿起宝剑割断了喉咙。蒙恬不愿自杀,别人也不敢杀,使者只好将其囚禁大牢。
▲秦朝(公元前221年-公元前207年),是由战国后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝,传三世,共两帝一王,国祚共十四年。因秦朝王室嬴姓,故史书上别称嬴秦,以区分其他国号为秦的政权。
如果扶苏不自杀,他的结局会如何?
扶苏自杀不禁令后人扼腕叹息,于是,很多人就说,如果扶苏不自杀,大秦帝国就不会断送在秦二世的手中。难道真是这样的吗?想要弄清这个问题,首先我们需要弄清楚扶苏不自杀能不能继承皇位,因为只有扶苏能继承皇位才能改变大秦帝国的命运。
扶苏素有贤名,就连陈胜吴广起义的时候都要诈称公子扶苏,足见扶苏在当时是多么受人爱戴。假如赵高不篡改遗诏,扶苏就会顺利继承皇位。扶苏继位后,首先会废除秦始皇时期的严刑峻法,推行仁政,使人民安居乐业,大秦帝国倒是不至于二世而亡。
但现实是,在赵高与李斯的精心运作下,胡亥继位已成既定事实,根本无法更改。如果扶苏不自杀,他能夺取皇位吗?至少他已经无法名正言顺地继承皇位了。
唯一一种继承皇位的方式就是率领蒙恬统领的三十万大军造反。以扶苏的威望以及蒙恬三十万大军的实力,造反成功易如反掌。但从扶苏仁慈宽厚的性格来看,他断然不会干出造反的事,不会去做一名乱臣贼子,所以他注定无缘皇位!
既然扶苏无缘皇位,那么,他的结局会如何呢?我们再来看看胡亥是如何巩固自己的皇位的。
▲大泽乡起义又称“陈胜吴广起义”,是秦末农民战争的一部分,沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕,是中国历史上第一次大规模的平民起义。
为巩固皇权,秦二世召来了没了小脑袋但大脑袋却异常发达的赵高,并对赵高说:“我还很年轻,并且刚刚继位,根基不稳,大臣尚未顺服,百姓还不归附,我的兄弟们一定会趁机与我争夺权力,我该怎么办呢?”
赵高回答说:“陛下登基称帝,各位公子和大臣都有所怀疑,因此心生怨恨,心中不服。您想要永远立于不败之地,一方面要铲除异己,诛杀大臣和您的骨肉兄弟;另一方面要培植党羽,让贫者富有,让贱者高贵,这样他们就会对您感恩戴德。如此一来,陛下就可以高枕无忧了!”
于是,秦二世在国内打响了暴力诛杀反对派的第一枪。而诸公子和大臣们纷纷中枪。
秦二世首先除掉了蒙恬、蒙毅二兄弟,然后又开始诛杀兄弟姐妹。他以莫须有的罪名将六位公子处死在杜县之后,又将公子将闾三兄弟囚禁在宫中,让御史罗织他们的罪名。
御史对将闾说:“身为人臣却没有一点人臣的样子,按法当斩!”
将闾反驳说:“朝廷礼仪,我没有不听从司仪的;上朝站位,我从来没有越礼过;与陛下对话,我也从未说过不敬之词,怎么就没有臣子的样子了?今天不弄明白的我的罪行,我还就不死了!”
“实在不好意思,我只是奉召办事!是你们三兄弟自己动手,还是由我来动手,你们选吧?”御史蛮横地说道。
将闾三兄弟见求生无望,便含恨自刎了。
自此,有十位公子被杀斩首,十二位公主被肢解。一时间,震惊宗室。
▲李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
公子高见兄弟姐妹们惨遭屠戮,内心惶恐不安。原本想出逃,但转念一想,自己潜逃很可能会给家族带来灭顶之灾,于是洗白了脖子,对秦二世上疏道:“先帝在世的时候,我进宫可以享受美食,出宫可以享用车马。先帝宠我,还经常赐给我內府里的衣服和马棚里的宝马。我原本该与先帝一起去死,但我却苟活至今。身为人子,不孝;身为人臣,不忠。不忠不孝,我又有何脸面活在世上呢!恳请陛下怜悯我,准许让我追随先帝而去!”
秦二世看到公子高的上疏后,乐不可支地对赵高说:“这大概就是所谓的‘走投无路’吧!”
赵高奉承道:“王公大臣整天担心死亡还来不及,看谁以后还顾得上造反!”
秦二世答应了公子高的请求,并赐给他十万钱的安葬费,将其安葬在骊山脚下。
可以说,秦二世为巩固皇位几乎屠杀了他所有的兄弟姐们,不管这些人对他有没有威胁。
而扶苏作为秦二世皇位最大的威胁者,如果他没有自杀,也一定会被胡亥、赵高、李斯联手整死。
对于扶苏而言,只是早死与晚死的区别,所以他根本没办法左右大秦帝国的命运。
历史大学堂官方团队作品 | 文:韩明辉
故的一词多义文言文?
“故”是一个常见的实词,它的常见义项有:
①原因,缘故。
②所以。
③原来的,原先的,旧的。
比如之前积累的第6篇小古文中:故天将降大任于是人也。(②)
比如之前积累的第9篇小古文中:将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。(①)
比如之前积累的第14篇小古文中:骨已尽矣,而两狼之并驱如故。(③)
虚词故的用法?
原因,缘故。例:①马无故亡而入故。
②问其故。
③楚王问其故④既克,公问其故。
⑤扶苏以数谏故,上使外将兵。
⑥议事每不合,所操之术多异故也。
⑦人问其故。
⑧讲中外之故,力主变法。
⑨何故而至此?
⑩然议者必以为无故而动民。
驶的形近字有哪些?
驶的形近字使详细释义
〈动〉
(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义:命令)
同本义
使,伶也。——《说文》。按,伶者,令也。
故君使其臣。——《礼记·表记》。注:“谓使之聘问师役之属也。”
扶苏以数谏故,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。——《史记·魏公子列传》
又如:支使(命令人去做事)
派遣
故字的古义和今义?
今义
故
gù ㄍㄨˋ
意外的事情:事~。变~。~障。
原因:缘~。原~。
有心,存心:~意。~杀(有意谋杀)。明知~犯。
老,旧,过去的,原来的:~事(a.旧事,成例;b.有连贯性的比较完整的事情,比较适合于口头讲述,“事”读轻声)。~人。~乡。~土(故乡)。~园(故乡)。~居。~国(故乡,亦指祖国)。~纸堆(泛指旧而多的文籍)。革~鼎新(“革”,除去;“鼎”,更新;破除旧的,建立新的)。~步自封(“故步”,原来的步子;“封”,限制;喻安于现状,不求进取。亦作“固步自封”)。
朋友,友情:亲~。沾亲带~。
死亡(指人):~去。病~。
所以,因此:~此。~而。
古同“顾”,反而。
古义
◎ 故 gù
〈名〉
(1) (形声。从攴( pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)
(2) 同本义 [cause;reason]
故,使为之也。——《说文》
又明于忧患与故。——《易·系辞传》
则是无故。——《礼记·礼运》
夫有其故。——《国语·楚语》
既克,公问其故。——《左传·庄公十年》
扶苏以数谏故,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。——《史记·李将军列传》
(3) 又如:借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故)
(4) 事;事情 [thing]
昭伯问家故,尽对。——《左传·昭公二十五年》
敢问天道乎,抑人故也?—《国语·周语下》
教、 孝景固袭掌故,未遑讲试。——《史记·龟策传》
(5) 又如:细故(细小而值不得计较的事情);掌故(历史上的人物事迹、制度沿革等)
(6) 意外或不幸的事变 [accident]
国有故。——《周礼·天官·宫正》
乡园多故,不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(7) 又如:故端(事故;事端);变故(灾难;意外发生的事情);事故(意外的损失或灾祸)
(8) 旧识;旧交 [old friend]
君安与项伯有故?——《史记·项羽本纪》
(9) 又如:一见如故;故贵(旧交与贵人);故义(故交旧友);旧故(旧交);亲故(亲戚故旧)
(10) 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions]
变化齐一,不主故常。——《庄子·天运》
是时,宣帝循 武帝故事,招名儒俟材置左右。——《汉书·楚元王传》
(11) 又如:蹈常袭故;故典(典故);故语(典故成语);故祀(按惯例举行的祭祀);故套(陈规俗套)
(12) 先,祖先 [ancestors]。
(13) 旧的事物 [the stale]
温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》
(14) 又如:吐故纳新
(15) 通“诂”( gǔ)。以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language]
训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》
并作周解故。——《后汉书·贾逵传》
词性变化
◎ 故 gù
〈形〉
(1) 原来。旧时的 [ancient;old;former]
故,旧也。——《广韵》
反故居些。——《楚辞·招魂》
乐先故些。
蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》
所谓故国者。——《孟子·梁惠王下》
以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》
敬亭丧失其资略尽,贫困如故时。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 又如:故步(旧时行步的方法);故地(旧有的属地);故夫(以前的丈夫);故方(旧药方);故吏(原有属吏);故林(从前栖息的树林);故式(古旧的仪式)
(3) 通“古”( gǔ)。时代久远 [long long ago;ages ago]
是故之时,陈财之道,可以行今也。——《管子·侈靡》
(4) 又如:先故(很久以前)
◎ 故 gù
〈动〉
(1) 死亡 [die]
前年赵三郎已故了,他老婆在家守寡。——《古今小说·穷马固遭际卖鎚媪》
(2) 又如:病故;
(3) 衰老 [be old and feeble]
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
◎ 故 gù
〈副〉
(1) 故意,存心 [deliberately;on purpose]
广故数言欲亡。——《史记·陈涉世家》
主者故不受,则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(2) 又如:故故(故意;屡屡;常常);
(3) 同“固”,原来,本来 [first;originally]
程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》
此物故非西产。——《聊斋志异·促织》
(4) 仍,还是 [still]
三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
犹不失下曹从事,乘犊车从吏卒,交游士林,累故不失州郡也。——《资治通鉴》
(5) 通“胡”( hú)。何,何故 [why]
公将有行,故不送公?——《管子·侈靡》
(6) 又如:故为(何故如此)
◎ 故 gù
<连>
(1) 因此,所以 [therefore]——表示因果关系
夫秦无道,故 沛公得至此。——《史记·留侯世家》
时恐急,剑坚,故不可立拔。——《战国策·燕策》
(2) 又如:今日下雨,故未成行;故以(因此;所以);故厎(所以致成)
◎ 故 gù
〈代〉
〈方〉∶这;那 [this; that]。如:故歇(这时候);故号(这种);故是(那是);故末(那末;那就)
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