里外贷(在农村老家创业难不难)
专栏
2024-03-31 16:27
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目录里外贷，在农村老家创业难不难？
你好，很高兴回答你的问题，我是广安轻歌。
在农村老家创业肯定难，请问在哪里创业会不难呢？具体难在哪里呢？本作我的老家实际情况，我们下面细细说说。
一、难以聚集规模，广安地处丘陵，农田分布错落，很多农田的灌溉还得靠天吃饭。如今农用机械化的简单普及，适合我丘陵地带的农用机械成熟度并不高，比如说小型的旋耕机，小型的收割机，农业农村部门大力推广，还适当的经济补贴，但买的农户并不多。一家人一亩两亩地，花上万的经费去买台机器划不来，农机专业户想去买，但是效益并不高。目前的春耕就靠微耕机翻地，人工插秧施肥撒药，如果田地面积大成团，秋收时河南的专用收割机队每年会定期来收割，价格不贵很划算，缺点就是散落稻谷粒太多，由于集中收割一时半会没有晒场，稻谷很容易被霉坏。秋收的时候，乡村公路上到处晒着黄灿灿的稻谷，也是无奈之举啊！如果农田能够集中一户人家生产的话，那么推广机械化就有很大的可能了，比如说丘陵地带用的小型旋耕机，履带式收割机，制作一个或多个烤房，这样的模式就有业可创了。
二、农村农民的思想觉悟相对低，有一种叫见不得别人吃饱饭，如果你在老家创业，搞得有声有色。这种人会使坏的，偷偷摸摸的搞点小动作啊！背后说你闲话呀，更有甚者还会做出一些促犯法律的事情偷盗抢劫、搞破坏。由于农村老家常住人口不多，监控网络又不发达，也是一个创业难的原因吧！不过自己只要坚定信心，让别人去说别人去看吧！自己加强防控，做好安全预防，也不是难事。
三、资金链长，回资较慢。许多农村老家的创业是，一年投资好几年后才有回报的，如果没有详尽的规划和预警不足，中途导致资金断链然而又得不到资金补充的情况下，这个创业也有可能中途夭折。所以在创业之初应该考虑周全，变化大过计划，一定要有2到3套的预备方案（融资或借贷），保证资金链能等得到及时的补充，创业顺利度过难关。
在实施创业的过程中，可能还会遇到更多的困难。只要我们坚定信心，做好充分的准备，在困难面前临危不惧，相信成功是属于你的。手打不易，不足之处请多包涵，谢谢。
亲戚想把三套房子过户给我爸？
套路，慎重。
企业申请贷款你会直接去找银行还是去找中介呢？
贷款中介就和房产中介一样，你不找房产中介还是也可以买到房，可是由于你对市场的不熟悉，最终结果可能就是付出更多时间和精力，甚至是更高的购房本钱。贷款中介之所可以贷款人接受，是由于他们的作用不容小觑。再加上现在银行与银行对客源的争夺日趋激烈，中介能为银行批量介绍客户，并能减少银行信贷人员的工作量，所以银行也更愿意和那些稳定的贷款机构打交道。
中介有以下几点优势：
1、贷款中介掌握更多的贷款渠道
普通人贷款，特别是初次贷款的人，并不了解市场上有哪些贷款机构，哪个机构最适合自己。大多数人是看到了贷款机构的广告或经熟人介绍之后就找了一两家贷款机构申请。有时候跑了一两家贷款机构，吃了闭门羹后就以为贷款都一样，就放弃了或转投其他高利贷公司了。
其实市场上有很多包括银行在内的贷款机构，每家申请门槛都不一样，这一家不符合条件，说不定另一家就可以顺利通过申请。但是市场上那么多贷款机构，借款人一个个去申请试错，那样不现实。
相反贷款中介对贷款行情的了解就更专业，他们对本地的贷款机构相当的熟悉，掌握众多的贷款渠道。因此他们会根据借款人的实际条件找到合适的渠道并提供具有价值的建议，为借款人找到合适的贷款产品。大大提高借款人选择的空间，从而做到优中选优，为借款人匹配最合适的放款机构。
2、贷款中介更了解贷款行情
有很多客户对贷款的了解基本就停留在“贷款”这两个字上，殊不知道，各大银行产品五花八门，虽然现在很多贷款产品同质化比较严重，但是实际上每家贷款机构的政策、要求及针对的人群是有很大的差别。同一产品换了个贷款机构，甚至同一家银行不同分支行，可能期限、金额、利率乃至审批率都会有差别。
如果借款人对市场行情不了解，盲目去申请，有可能会多走弯路，或者付出更多的成本，而且贷款成功率也会降低不少。相反，贷款中介对贷款行情的了解更专业，他们长期跟各大贷款机构合作，基本会有自己的“数据库”，每家贷款机构需要什么条件，能贷多少，通过率几何，费用怎么样，贷款中介基本了如指掌，只需了解借款人的信息就可以快速匹配到合适的贷款产品，帮助借款人省心、省事、省费用。
3. 熟悉审批流程、申请有窍门
贷款不是想申请就马上可以申请到的，特别是银行贷款，其本身对借款人审核比较严，包括贷款用途，申请填写，材料准备等都有严格的要求。如果借款人不了解贷款机构的审核标准和进件条件，老老实实的填写申请，提交材料不一定能够通过。
银行工作人员不会直接告知你填写的资料是否存在错误，是否影响审批。但是贷款中介精通贷款的办理流程，会把注意事项、经验毫不保留的告诉你。可以适当的为客户做包装，即使借款人存在问题，但是只要不是很严重，贷款中介都会有办法让借款人的条件达到银行的要求。而且可以利用在银行的人脉关系打一些擦边球，让借款人顺利拿到贷款。
4.贷款中介可以提高贷款的效率
如果借款人对贷款流程不熟悉，自己去申请，你会发现各种麻烦会不断，比如材料不符合，需要多次重复提交，来回跑耗费不少时间精力
如果有一个贷款中介，情况或许就会得到很大的改善。首先是贷款中介了解贷款所需的材料和办理流程，因此会让借款人一次性准备好，材料提交一次性通过，省得来回跑补充材料；再次，贷款中介和银行等放款机构的人关系比较到位，他们可以催促银行等放款机构优先办理你的贷款，大大提高贷款的效率
51信用卡被查？
10月21日，据多家媒体报道，浙江金融科技头部企业51信用卡被查。警方带走了CEO兼公司法定代表人孙海涛，同时还有大量公司员工，十余辆警车装满。 当时还有51信用卡的员工跟朋友发信息说，警车装不下，自己没被带走的。
51信用卡被查的原因，传闻是子公司的外包业务及现金贷，前者涉及爬虫技术涉嫌窃取银行数据的违法犯罪，后者是涉嫌暴力催收的违法犯罪。
51信用卡被查值得让人重新思考什么是独角兽当年独角兽正在风口上，雷军说过现在风口上猪都会飞。但是没有翅膀的猪，风停了也会摔得很惨。51信用卡2018年在港交所上市，想象中的上市暴富不由得流血上市，上市之后至今波澜不惊，一路下跌。
51信用卡号称杭州独角兽互联网金融第一阵营，那时P2P正值风口。想想五年前多家上市公司纷纷表示公司搞了互联网金融，五年后的今天纷纷避嫌公告表示自己没搞互联网金融。P2P的兴起与爆雷，真是为难了那些心口不一的上市公司。
51信用卡被查，什么是独角兽值得让人深思！51信用卡最初是以信用卡管理起家，用户可以在51信用卡上领优惠撸羊毛。随着银联推出云闪付之后，51信用卡的这块几乎没有生存空间了。
独角兽公司的定义是指创办时间相对较短并拥有10亿美元以上估值的公司。如果仅仅以这两项标准来定义独角兽公司的话，是不是太有失偏颇了？如果没有实际技术和业绩支撑，表面是独角兽，其实是天雷滚滚。
51信用卡被查关于用户隐私权的深思国人对个人隐私权似乎不够重视，在互联网时代隐私权似乎成了空谈，利用爬虫技术就可以把某个人所有资料扒完。
比如今年3月陈某等21人成立熊猫金融团队，通过一款名为“号码魔方”的软件破解用户信息，买卖个人信息500多万条，涉案金额200多万元。仅仅21个人，就可以盗走了全国500多万人的个人信息，想想有多恐怖？
互联网时代我们几乎都在透明状态下行走！
51信用卡被查警醒人们杜绝网贷多少年轻人因为陷于网贷，上不了岸，毁了一生？
一般借过网贷的人，借贷公司会违规获取个人通讯录信息，当借贷人还不了款时会给借贷人的亲朋好友狂轰滥炸，正常人一般顶不住，即便自己不还，家里人也给你还。这种暴力催收给人造成精神摧残，甚至走上绝路。
其实，小贷本身就不合理，名义上时不用任何抵押可借款，但是当一个人1000元都要借的时候以什么方式判断借贷人的还款能力呢？砍头息、套路贷都走一遍当没有利用价值时再去找借贷人的亲属、朋友还款，这就是人血馒头。
把目标投向基层穷人之时，网贷这个行业已经充满可血腥味，年轻人请杜绝网贷。
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怎样看出一个人不善良？
在这个复杂多变的社会中，我们总是希望能够结交善良的朋友，避免与不善良的人打交道。那么，如何看出一个人不善良呢？这篇文章将从以下几个方面为您揭示一个人不善良的特征。
人际关系 一个人的人际关系往往是他善良与否的一个重要体现。一个不善良的人，往往在人际关系中表现出自私、狡猾、虚伪等特点。他们可能会为了自己的利益而牺牲别人，甚至不惜损害亲朋好友的利益。他们在与人交往时，总是善于伪装，表面上和善可亲，背地里却可能在算计别人。因此，观察一个人的人际关系，可以帮助我们判断他是否善良。
为人处事 一个人的为人处事方式也是判断他是否善良的重要依据。一个不善良的人，往往在处理问题时表现出自私、狭隘、偏激等特点。他们在面对困难时，总是想着自己的利益，而不顾及他人的感受。他们在处理人际关系时，往往表现出狡猾、虚伪的一面，总是想着如何利用别人来实现自己的目的。因此，观察一个人的为人处事方式，可以帮助我们判断他是否善良。
道德观念 一个人的道德观念是他善良与否的一个重要标志。一个不善良的人，往往道德观念淡薄，容易为了一己私利而违背道德原则。他们可能会为了钱财、地位、名誉等诱惑而出卖自己的良知，甚至不惜伤害别人。他们在面对道德抉择时，往往选择站在自己的立场上，而不是站在正义的一方。因此，观察一个人的道德观念，可以帮助我们判断他是否善良。
言行举止 一个人的言行举止也是判断他是否善良的一个重要依据。一个不善良的人，往往在言行举止上表现出虚伪、做作、自私等特点。他们可能会在言语上故意伤害别人，或者在行为上表现出对他人的不尊重。他们在与人交往时，总是善于伪装，表面上彬彬有礼，背地里却可能在诋毁别人。因此，观察一个人的言行举止，可以帮助我们判断他是否善良。
心理特质 一个人的心理特质也是判断他是否善良的一个重要标志。一个不善良的人，往往在心理上表现出自私、狡猾、冷漠等特点。他们在面对他人的困难时，总是无动于衷，甚至幸灾乐祸。他们在与人交往时，总是想着如何利用别人来实现自己的目的，而不是真心实意地去帮助别人。因此，观察一个人的心理特质，可以帮助我们判断他是否善良。
生活习惯 一个人的生活习惯也是判断他是否善良的一个重要依据。一个不善良的人，往往在生活中表现出自私、懒惰、贪婪等特点。他们可能会为了自己的利益而为了自己的利益而不顾他人的感受，甚至在生活中表现出对他人的不尊重。他们在生活中可能会表现出贪婪，总是想要占有更多的资源，而不愿意与他人分享。他们在面对困难时，总是寻求捷径，而不愿意付出努力。因此，观察一个人的生活习惯，可以帮助我们判断他是否善良。
价值观念 一个人的价值观念也是判断他是否善良的一个重要标志。一个不善良的人，往往在价值观念上表现出自私、功利、短视等特点。他们在追求物质利益的过程中，往往忽视了精神层面的追求，甚至为了达到目的而不择手段。他们在面对选择时，总是站在自己的立场上，而不是站在公平正义的角度。因此，观察一个人的价值观念，可以帮助我们判断他是否善良。
信仰观念 一个人的信仰观念也是判断他是否善良的一个重要依据。一个不善良的人，往往在信仰观念上表现出虚无、颓废、自私等特点。他们可能没有坚定的信仰，容易随波逐流，甚至为了一己私利而背离自己的信仰。他们在面对信仰抉择时，往往选择站在自己的立场上，而不是站在信仰的一方。因此，观察一个人的信仰观念，可以帮助我们判断他是否善良。
责任感 一个人的责任感也是判断他是否善良的一个重要标志。一个不善良的人，往往在责任感上表现出逃避、推卸、自私等特点。他们在面对责任时，总是想着逃避，而不愿意承担。他们在处理问题时，总是把责任推给别人，而不愿意承认自己的错误。
你明白了什么人生道理？
昆嵛山偶遇神秘老道士，他在一颗树上打坐，给我揭秘修行人开窍之后的境界。
我向来喜欢游历名山大川，尤其是那些佛道之地，俗话说，天下名山僧占多，其实还有很多山，道家也多。道教是国人很喜爱的教法，所以我也一向对道家的东西很感兴趣。
有那么几年，我潜心修行，以为自己很高水准了，于是到处去访道，寻找高人指点。
去了很多山比如龙虎山青城山之类的，老朋友看过我写的文章了。曾经一次我闻听昆嵛山有高人。又听说那山是全真派的祖庭。很有兴趣，便欣然前往。
昆嵛山位于胶东半岛，地跨烟台、威海，山势高大，被誉为“胶东屋脊”，属于道教全真派的发祥地，素有“海上仙山之祖”之称。
全真鼻祖王重阳自终南山云游昆嵛山，收马钰/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg丘处机等7人为徒，号称北七真人，王重阳与其弟子，并在昆嵛山留下众多遗迹，山上有三皇宫/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg禅教寺/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg无染寺/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg六度寺/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg岳姑殿/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg甘泉寺等众多庙宇，山上还有太上老子道德经大型摩崖石刻。
我一一游览，领略了全真派的气派。
然后根据我的经验，径直往后山而去。走到后山，我静心闭目，等待玄机。可是太阳很大，晒得我头发晕，既没有人也没有兽，猴子都不见一只。
不一会，我人很疲倦，又被毒日头晒，中暑晕倒了。
等我醒来，已经躺在一个竹椅子上，头顶上有棵大树遮阴。大树粗枝上，居然有个老道士在打坐。
我的身边放着一壶茶水，我立马抓起咕嘟咕嘟喝了下去。我的天啊，太好喝了，我的暑热立马散掉。恢复了精神。
我的动作惊动了树上打坐的道长，他睁开眼，看着我说：你醒了，方才我去采药，看你中暑晕倒，于是背你回来救治，刚才替你扎过银针，你又喝了我的解暑茶，没问题了应该。
我向老道士感谢行礼：无量观，老神仙啊，感谢你的救命之恩啊。
他这时才跳下树来，在我对面坐下，说道：看你气色应该不错了，休息休息就可以走了。
我这时观看环境，是一个木头柱子和山洞褡裢的房子，一看应该是一所古老的道观残存的遗址。
洞门口还有两只猴子在睡觉，老道长就喊那两只猴子：哼哈二将，起来起来，送这位客人出去。
那两只猴子听见马上醒来，走到我面前来，要扶我起身。我连忙摆手：不不不，我现在不走，老神仙，我有些问题正好问问你。好不容易来了，找到神仙了，还不问道吗？
老道长一摆手，哼哈二猴，便真的放下手，退回一边。
他笑着说：我不是什么神仙，我只是独自住在此处的闲散道士。不过你我也是有缘，你问吧，我要是懂，就回答你。
我就问：开窍之后，人会明白什么道理？他摇摇手说：那还是要哼哈二将送你出去吧，这个我哪里知道，就是知道也说不出来。
我站起来深深鞠躬，说道：老神仙慈悲，还是说给我听听吧。否则我这暑啊，白中了。
他于是喝了一口茶说：要勉强说也行。
所谓开窍啊，有很多说法，我们道家自己对这个开窍的说法就有好多，哪一个是对的谁也说不清。有的是说开窍是开气脉的窍，这个倒是真的，一个人修行到了某个地步，身体气脉肯定是在转换的。
但是吧，也有人说，气脉不是什么根本窍，还有生死窍，开了生死窍门，人能了脱生死，想活多久活多久。
那二猴听到他说，已经疲乏，各自插着手睡在洞前了。
他继续说：还有各种窍，但是贫道所认为开窍，是说的开心窍。
一个人真正需要有必要开的，其实是心窍。你看我们老话说的好：鬼迷心窍。
形容一个人蒙蔽不化，执着于某人某事。就是这个意思，为何会这样，因为心窍被迷住了。
所以我给你说说，一个人如果开了心窍，会明白什么道理，会变成一种什么样的人吧。
第一，开了心窍的人，低调无我、不住名利纷争，潇洒自在。他一旦开了心窍，则明了无我，行事皆以无我无为之态，故此低调的很，不会住在名利纷争里头，这个不住名利纷争，有两种情况，一种是避开了，一种是避不开却不走心。
总之能够在人间活的潇洒自在了。这个潇洒自在啊，是因为心窍开了，所以无争，老子云：夫唯不争，故天下莫能与之争。
老子此话，多人误解，认为是消极避世之言，其实误会，不争说的是不起对立心，做人办事，不起对立的心态，所以叫不争，比如发你工资你却不拿，付出了劳动你却免费，这不是不争，这是犯傻。
正常的竞争，不可避免的，比如说一个开了心窍的人，却恰好身处竞争激烈的环境和单位，身负重要使命，他的不争是什么样的？
他的不争，是内心不偏执于争。他不以争为目标，而是以做好事情，以实现自我在集体里的价值使命为主题而努力，争是外相，不争是内在。换句话说：这个人从不会为了咽不下一口气去做努力，他努力就是努力本身，不以争夺为目的。
所以他无论处在什么环境，都能不住名利纷争，潇洒自在。并非是说他一定要放弃努力啥也不干。
开了心窍的人，一般都低调无我，不喜欢被赞美被捧高，不愿在名闻利养里在众目睽睽里曝光自己。但是当他必须行使命，做大事的时候，却能够当仁不让。因为这些所谓名利，此刻只是手段了。
第二、开了心窍的人，洞彻人生如梦，却能踏实做梦。开窍之人，洞明彻知人生如梦，一切不过是镜花水月一场空、可是他洞明之后，并非放弃走掉。而是踏实做梦。有人说悟后起修，悟了还修什么，还要保护出生的婴儿，还要踏踏实实除习气，所以叫做踏实做梦。
没别的事干了，就是明明白白地把梦做完吧。
人若能醒着做梦，便是开窍。窍不开，不知道是梦，也看不透梦境，不知道是谁在做梦，更不明白做梦的原理。
开窍了，就知道做梦无非是梦，连做梦都是梦，所以做不做梦，没有什么区别，明明白白后，醒着了，做什么，继续做梦。但是此刻之梦，叫醒梦。非浑浑噩噩的迷梦。
说到此处，哼哈二猴已经醒来，不再做梦，便凑近了过来，眨巴着眼睛，似乎也在听讲。
第三、开了心窍的人，随心所想选择生活方式，并绝无懊恼烦恼，更无桎梏。百无禁忌。开窍之人，随心所想选择自己的生活方式，他是喜欢怎么过就怎么过，一般大多数的人都是离群索居，或者尽量避开烦嚣，不是他怕烦嚣，而是习惯如此。也有的不做改变，原来干啥继续干啥，原来在商业环境中匆匆忙忙，开窍了依然如此毫无改变，变的是心性。
但是这以后，绝对再无烦恼、懊恼这些东西来侵袭，更加没有什么思想的桎梏。他的世界一切都通畅无阻了。
孔子说：随心所欲而不逾矩。就是这个开窍后的状态。为什么随心所欲不逾矩，因为你一言一行都在道里，所以能够不逾矩，自然而然符合道，叫做与道合一了。
道家有四个字：百无禁忌。
为啥百无禁忌，因为一切合道，哪里还有禁忌。
我说：不太明白这四个字。
他说：比如小孩乱说话，大人说童言百无禁忌，童言无忌，为啥童言无忌，因为他童真，不以这话产生多余的作为，他说的，也并非要针对谁，也伤害不了谁，所以大人不和他计较不当真。
百无禁忌就是回归天真的状态了，干什么都在这个纯真质朴的状态里，知道一切都是虚幻，哪里还需要有个禁忌？
第四、开了心窍的人，不再迷信各类言说观念、自心已圆满，无需再升华。一旦开窍之人，即使每天拉他去传销大课堂听大师们讲课一百年，他也不会被洗脑半分，因为他不再迷信各类言说和观念。
哪怕你说的天花乱坠。在他面前放光动地飞天变化，他也看你是空中花水中月，一个字：幻。
为何呢？
因为他自心已经圆满了，他没有要自我升华的那个需求和渴求。一个没有渴求需求 的人，你给他灌输什么都没有用。
他不再迷信了，他只信自己。因为他不要再继续升华，因为他明白没有什么升华不升华，本来就是圆满的，还要去哪里升华？
这个理念啊，一般人如果明白，至少在社会上会少被人割很多韭菜。
第五、开了心窍的人，不以物喜不以己悲，不在自我上面消耗生命。范仲淹说：不以物喜不以己悲，自我是个不太妙的东西，我们蒙昧，我们迷乱，我们在欲望和执着里浮沉，就是因为自我太大。
开窍之人，不在自我上面消耗生命，因为这样是最不值得的人生，你看那些有道的祖师和高人，穿的很随便，基本可以就好，吃的很随便，能活就行，用的很随便，达到用途即可，没有任何多余的需求，尽量不为这个自我，消耗福报消耗时间，消耗多余的东西。
为什么，因为内心的充沛，实在太不可思议了，外在的东西，哪里还能刺激到他们。
老子说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
天和地存在的时间那样长，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
其实这里头，就包含了开窍之人，不在自我上消耗生命的意思，不在自我的私利上消耗，其实是退回到了更广阔无垠的境界，这就是后其身，外其身的妙处。
第六、开了心窍的人，不恋神通玄妙、不崇三维高维、不拜心外神佛。如果一个人总是迷恋和喜欢宣说神通玄妙，喜欢说感应、说法术、说那些四维空间五维空间高维度啥啥啥的，这个人肯定没有开窍，并且很难开窍。
开窍之人，绝对不恋神通玄妙，不崇拜所谓高维智慧，他们不认为有什么更高的智慧藏在高维度之外，道教里，有三清，四御的说法，其中四御（包括玉帝，紫薇大帝，勾陈等）所居住的为三十三天，即为天庭所在，统领三十三天以及凡间。
很多修道人梦想就是飞出三十三天以外。开窍之人，明白无量天尊都在自我清静心中化现。哪里有个三十三天可以去追寻。
所以真正开窍者，绝对不吹嘘高维神通，也不把我们这个世界，把平凡生活贬低地一无是处犹如蝼蚁。他们不拜心外神佛，只认自心清静之圣祖。
他们重视一茶一饭一思一言，重视在平凡中同样蕴含着宇宙真理，他们认为，什么三维四维五维六维，都在无为真常之中，并不迷信这些东西。更不会教唆他人崇拜向往虚无的星空，而无视当下的柴米油盐。
第七、开了心窍的人，不藏着掖着、大道至简随机开演、犹如吃饭喝水。开窍之人，有慈悲心，教导和帮助迷人，因为他开窍了，自然希望帮助没有开窍的人，可是他绝对不会好像江湖师傅一般，藏着掖着，留一手留几招，怕徒弟超过师傅没饭吃了。他们不干这种事。
他们大道至简，喜欢用通俗易懂的方式，去随机缘助人进步。给人启发。干这些事犹如吃饭喝水那么平凡正常，他们不以为这是什么功德，这只是本能的最应该做的一件事。
他们一不会为这种事情犯愁，觉得世道不行，唉声叹气。他们也不会偏执门户之见，非要这样不可，我的就对，其他人都是旁门左道。
他们随着各种人的机缘，做各种方便法行教化。也许不一定在课堂上，不一定在镜头前，不一定在自媒体上，也许就在生活中，偶遇中，在各种不可思议的方式中。
哼哈二将听到此处，哼哼哈哈地，开始兴奋起来。老道长呵斥道：哼哈，你两个老实点。
第八、开了心窍的人、不道貌岸然，不俨然为师、平实自然、宁静祥和。开窍之人，绝无世俗所谓道貌岸然之相，非要扮演一个大师模样，那绝不是开窍之人，道貌岸然是个有企图心的外相，因为他不道貌岸然，你不会被他迷惑，所以开窍者平凡的很，自然的很，
自然而然，说的话随机随缘，不刻意非要你非懂不可，他们不会像某些专家学者一般歇斯底里给你批判和争辩，他只是平淡静静地将智慧流淌出来，你看见了自然受益，你无缘，看见也是白看。
他们不俨然为师，其实有时候厌烦做老师，他们做老师，实际同时也在修自己，日复一日年复一年讲这一套，他不烦也是修啊。
开窍者的宁静祥和，由内自扰自然体现，不做作不刻意，毫无虚伪可言。他们谈佛，不仗佛欺人，他们说道，不倚道卖道。
你在他们面前，自然可以感受到那股宁静祥和的慈悲磁场，磁场和气场和眼神，这三样绝对骗不了人。
第九、开了心窍的人、不二元对立、不着一头、言行坐卧皆在圆满中。开窍的人，不偏执二元论，不陷在所谓逻辑思维里，这叫透不过，透地过，就是万事万物都不偏执了。没有什么一个理、一个点，是可以偏执的。
他们为什么可以做到始终在中道，连中道都不执着呢，就是说，长处清静，却连清静都不住，因为他言行坐卧都在圆满里了。
都在无为里了，对任何有为，包括无为，都不会有执着。
第十、开了心窍的人、如水如云如大地、一丝不挂。开窍的人，无迹可寻，什么叫无迹可寻，不是说他走路没有鞋印，去哪没有交代。GPS还是可以找到他的。
无迹可寻是因为啊，他不粘滞，他自然，他行云流水，随缘就势，你看那水，哪有一定的痕迹可以理得清，有的入海有的上天有的下地，随缘就势。
你看那天上的云，哪有痕迹可循，一会是圆的一会是扁的，随风而走，遮月蔽日，随用而成。
犹如大地，有的高有的低洼有的坚硬有的松散，有的肥沃有的贫瘠，都是自然分布随用而成。
这叫做啥？这叫做：返璞归真。
又叫做自然。
这样的人，一丝不挂，不是说他不穿衣服啊，是说他的心啊，一丝不挂，顺滑的很，为啥，窍开了啊，没有挂碍了。
我和哼哈二将听到此处，都忍不住跳起来拍掌，哼哼哈哈地喜不自胜。
老道长笑道：我说的都是戏话废话闲话，你权当中暑了消消暑，不要当真。天色也不早了，赶紧走吧，山下有好多好馆子，好好去吃一顿清淡的饭菜，休息休息。
我只好告辞，他又要哼哈二将送我出林子。一路二猴哼哼哈哈吱吱呀呀地把我送出林子，方才回转。我一抬头，天边已经晚霞初露，一天的暑意已经尽化作清凉。
鸡胗鸭胗是下水吗？
不是，鸡胗和鸭胗都属于家禽的内脏器官，是可以食用的。在烹饪中，鸡胗和鸭胗需要进行预处理，去掉其中的油脂和污垢，接着用清水冲洗干净。如果你是在家中食用，建议在烹制前将鸡胗或鸭胗浸泡在盐水中，再用清水冲洗干净，这样可以更好地去除其中的污垢和杂质，提高食用安全性。总的来说，鸡胗和鸭胗都不属于下水，而是可以安全食用的健康食品。
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里外贷，在农村老家创业难不难？
你好，很高兴回答你的问题，我是广安轻歌。
在农村老家创业肯定难，请问在哪里创业会不难呢？具体难在哪里呢？本作我的老家实际情况，我们下面细细说说。
一、难以聚集规模，广安地处丘陵，农田分布错落，很多农田的灌溉还得靠天吃饭。如今农用机械化的简单普及，适合我丘陵地带的农用机械成熟度并不高，比如说小型的旋耕机，小型的收割机，农业农村部门大力推广，还适当的经济补贴，但买的农户并不多。一家人一亩两亩地，花上万的经费去买台机器划不来，农机专业户想去买，但是效益并不高。目前的春耕就靠微耕机翻地，人工插秧施肥撒药，如果田地面积大成团，秋收时河南的专用收割机队每年会定期来收割，价格不贵很划算，缺点就是散落稻谷粒太多，由于集中收割一时半会没有晒场，稻谷很容易被霉坏。秋收的时候，乡村公路上到处晒着黄灿灿的稻谷，也是无奈之举啊！如果农田能够集中一户人家生产的话，那么推广机械化就有很大的可能了，比如说丘陵地带用的小型旋耕机，履带式收割机，制作一个或多个烤房，这样的模式就有业可创了。
二、农村农民的思想觉悟相对低，有一种叫见不得别人吃饱饭，如果你在老家创业，搞得有声有色。这种人会使坏的，偷偷摸摸的搞点小动作啊！背后说你闲话呀，更有甚者还会做出一些促犯法律的事情偷盗抢劫、搞破坏。由于农村老家常住人口不多，监控网络又不发达，也是一个创业难的原因吧！不过自己只要坚定信心，让别人去说别人去看吧！自己加强防控，做好安全预防，也不是难事。
三、资金链长，回资较慢。许多农村老家的创业是，一年投资好几年后才有回报的，如果没有详尽的规划和预警不足，中途导致资金断链然而又得不到资金补充的情况下，这个创业也有可能中途夭折。所以在创业之初应该考虑周全，变化大过计划，一定要有2到3套的预备方案（融资或借贷），保证资金链能等得到及时的补充，创业顺利度过难关。
在实施创业的过程中，可能还会遇到更多的困难。只要我们坚定信心，做好充分的准备，在困难面前临危不惧，相信成功是属于你的。手打不易，不足之处请多包涵，谢谢。
亲戚想把三套房子过户给我爸？
套路，慎重。
企业申请贷款你会直接去找银行还是去找中介呢？
贷款中介就和房产中介一样，你不找房产中介还是也可以买到房，可是由于你对市场的不熟悉，最终结果可能就是付出更多时间和精力，甚至是更高的购房本钱。贷款中介之所可以贷款人接受，是由于他们的作用不容小觑。再加上现在银行与银行对客源的争夺日趋激烈，中介能为银行批量介绍客户，并能减少银行信贷人员的工作量，所以银行也更愿意和那些稳定的贷款机构打交道。
中介有以下几点优势：
1、贷款中介掌握更多的贷款渠道
普通人贷款，特别是初次贷款的人，并不了解市场上有哪些贷款机构，哪个机构最适合自己。大多数人是看到了贷款机构的广告或经熟人介绍之后就找了一两家贷款机构申请。有时候跑了一两家贷款机构，吃了闭门羹后就以为贷款都一样，就放弃了或转投其他高利贷公司了。
其实市场上有很多包括银行在内的贷款机构，每家申请门槛都不一样，这一家不符合条件，说不定另一家就可以顺利通过申请。但是市场上那么多贷款机构，借款人一个个去申请试错，那样不现实。
相反贷款中介对贷款行情的了解就更专业，他们对本地的贷款机构相当的熟悉，掌握众多的贷款渠道。因此他们会根据借款人的实际条件找到合适的渠道并提供具有价值的建议，为借款人找到合适的贷款产品。大大提高借款人选择的空间，从而做到优中选优，为借款人匹配最合适的放款机构。
2、贷款中介更了解贷款行情
有很多客户对贷款的了解基本就停留在“贷款”这两个字上，殊不知道，各大银行产品五花八门，虽然现在很多贷款产品同质化比较严重，但是实际上每家贷款机构的政策、要求及针对的人群是有很大的差别。同一产品换了个贷款机构，甚至同一家银行不同分支行，可能期限、金额、利率乃至审批率都会有差别。
如果借款人对市场行情不了解，盲目去申请，有可能会多走弯路，或者付出更多的成本，而且贷款成功率也会降低不少。相反，贷款中介对贷款行情的了解更专业，他们长期跟各大贷款机构合作，基本会有自己的“数据库”，每家贷款机构需要什么条件，能贷多少，通过率几何，费用怎么样，贷款中介基本了如指掌，只需了解借款人的信息就可以快速匹配到合适的贷款产品，帮助借款人省心、省事、省费用。
3. 熟悉审批流程、申请有窍门
贷款不是想申请就马上可以申请到的，特别是银行贷款，其本身对借款人审核比较严，包括贷款用途，申请填写，材料准备等都有严格的要求。如果借款人不了解贷款机构的审核标准和进件条件，老老实实的填写申请，提交材料不一定能够通过。
银行工作人员不会直接告知你填写的资料是否存在错误，是否影响审批。但是贷款中介精通贷款的办理流程，会把注意事项、经验毫不保留的告诉你。可以适当的为客户做包装，即使借款人存在问题，但是只要不是很严重，贷款中介都会有办法让借款人的条件达到银行的要求。而且可以利用在银行的人脉关系打一些擦边球，让借款人顺利拿到贷款。
4.贷款中介可以提高贷款的效率
如果借款人对贷款流程不熟悉，自己去申请，你会发现各种麻烦会不断，比如材料不符合，需要多次重复提交，来回跑耗费不少时间精力
如果有一个贷款中介，情况或许就会得到很大的改善。首先是贷款中介了解贷款所需的材料和办理流程，因此会让借款人一次性准备好，材料提交一次性通过，省得来回跑补充材料；再次，贷款中介和银行等放款机构的人关系比较到位，他们可以催促银行等放款机构优先办理你的贷款，大大提高贷款的效率
51信用卡被查？
10月21日，据多家媒体报道，浙江金融科技头部企业51信用卡被查。警方带走了CEO兼公司法定代表人孙海涛，同时还有大量公司员工，十余辆警车装满。 当时还有51信用卡的员工跟朋友发信息说，警车装不下，自己没被带走的。
51信用卡被查的原因，传闻是子公司的外包业务及现金贷，前者涉及爬虫技术涉嫌窃取银行数据的违法犯罪，后者是涉嫌暴力催收的违法犯罪。
51信用卡被查值得让人重新思考什么是独角兽
当年独角兽正在风口上，雷军说过现在风口上猪都会飞。但是没有翅膀的猪，风停了也会摔得很惨。51信用卡2018年在港交所上市，想象中的上市暴富不由得流血上市，上市之后至今波澜不惊，一路下跌。
51信用卡号称杭州独角兽互联网金融第一阵营，那时P2P正值风口。想想五年前多家上市公司纷纷表示公司搞了互联网金融，五年后的今天纷纷避嫌公告表示自己没搞互联网金融。P2P的兴起与爆雷，真是为难了那些心口不一的上市公司。
51信用卡被查，什么是独角兽值得让人深思！51信用卡最初是以信用卡管理起家，用户可以在51信用卡上领优惠撸羊毛。随着银联推出云闪付之后，51信用卡的这块几乎没有生存空间了。
独角兽公司的定义是指创办时间相对较短并拥有10亿美元以上估值的公司。如果仅仅以这两项标准来定义独角兽公司的话，是不是太有失偏颇了？如果没有实际技术和业绩支撑，表面是独角兽，其实是天雷滚滚。
51信用卡被查关于用户隐私权的深思
国人对个人隐私权似乎不够重视，在互联网时代隐私权似乎成了空谈，利用爬虫技术就可以把某个人所有资料扒完。
比如今年3月陈某等21人成立熊猫金融团队，通过一款名为“号码魔方”的软件破解用户信息，买卖个人信息500多万条，涉案金额200多万元。仅仅21个人，就可以盗走了全国500多万人的个人信息，想想有多恐怖？
互联网时代我们几乎都在透明状态下行走！
51信用卡被查警醒人们杜绝网贷
多少年轻人因为陷于网贷，上不了岸，毁了一生？
一般借过网贷的人，借贷公司会违规获取个人通讯录信息，当借贷人还不了款时会给借贷人的亲朋好友狂轰滥炸，正常人一般顶不住，即便自己不还，家里人也给你还。这种暴力催收给人造成精神摧残，甚至走上绝路。
其实，小贷本身就不合理，名义上时不用任何抵押可借款，但是当一个人1000元都要借的时候以什么方式判断借贷人的还款能力呢？砍头息、套路贷都走一遍当没有利用价值时再去找借贷人的亲属、朋友还款，这就是人血馒头。
把目标投向基层穷人之时，网贷这个行业已经充满可血腥味，年轻人请杜绝网贷。
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怎样看出一个人不善良？
在这个复杂多变的社会中，我们总是希望能够结交善良的朋友，避免与不善良的人打交道。那么，如何看出一个人不善良呢？这篇文章将从以下几个方面为您揭示一个人不善良的特征。
人际关系 一个人的人际关系往往是他善良与否的一个重要体现。一个不善良的人，往往在人际关系中表现出自私、狡猾、虚伪等特点。他们可能会为了自己的利益而牺牲别人，甚至不惜损害亲朋好友的利益。他们在与人交往时，总是善于伪装，表面上和善可亲，背地里却可能在算计别人。因此，观察一个人的人际关系，可以帮助我们判断他是否善良。
为人处事 一个人的为人处事方式也是判断他是否善良的重要依据。一个不善良的人，往往在处理问题时表现出自私、狭隘、偏激等特点。他们在面对困难时，总是想着自己的利益，而不顾及他人的感受。他们在处理人际关系时，往往表现出狡猾、虚伪的一面，总是想着如何利用别人来实现自己的目的。因此，观察一个人的为人处事方式，可以帮助我们判断他是否善良。
道德观念 一个人的道德观念是他善良与否的一个重要标志。一个不善良的人，往往道德观念淡薄，容易为了一己私利而违背道德原则。他们可能会为了钱财、地位、名誉等诱惑而出卖自己的良知，甚至不惜伤害别人。他们在面对道德抉择时，往往选择站在自己的立场上，而不是站在正义的一方。因此，观察一个人的道德观念，可以帮助我们判断他是否善良。
言行举止 一个人的言行举止也是判断他是否善良的一个重要依据。一个不善良的人，往往在言行举止上表现出虚伪、做作、自私等特点。他们可能会在言语上故意伤害别人，或者在行为上表现出对他人的不尊重。他们在与人交往时，总是善于伪装，表面上彬彬有礼，背地里却可能在诋毁别人。因此，观察一个人的言行举止，可以帮助我们判断他是否善良。
心理特质 一个人的心理特质也是判断他是否善良的一个重要标志。一个不善良的人，往往在心理上表现出自私、狡猾、冷漠等特点。他们在面对他人的困难时，总是无动于衷，甚至幸灾乐祸。他们在与人交往时，总是想着如何利用别人来实现自己的目的，而不是真心实意地去帮助别人。因此，观察一个人的心理特质，可以帮助我们判断他是否善良。
生活习惯 一个人的生活习惯也是判断他是否善良的一个重要依据。一个不善良的人，往往在生活中表现出自私、懒惰、贪婪等特点。他们可能会为了自己的利益而为了自己的利益而不顾他人的感受，甚至在生活中表现出对他人的不尊重。他们在生活中可能会表现出贪婪，总是想要占有更多的资源，而不愿意与他人分享。他们在面对困难时，总是寻求捷径，而不愿意付出努力。因此，观察一个人的生活习惯，可以帮助我们判断他是否善良。
价值观念 一个人的价值观念也是判断他是否善良的一个重要标志。一个不善良的人，往往在价值观念上表现出自私、功利、短视等特点。他们在追求物质利益的过程中，往往忽视了精神层面的追求，甚至为了达到目的而不择手段。他们在面对选择时，总是站在自己的立场上，而不是站在公平正义的角度。因此，观察一个人的价值观念，可以帮助我们判断他是否善良。
信仰观念 一个人的信仰观念也是判断他是否善良的一个重要依据。一个不善良的人，往往在信仰观念上表现出虚无、颓废、自私等特点。他们可能没有坚定的信仰，容易随波逐流，甚至为了一己私利而背离自己的信仰。他们在面对信仰抉择时，往往选择站在自己的立场上，而不是站在信仰的一方。因此，观察一个人的信仰观念，可以帮助我们判断他是否善良。
责任感 一个人的责任感也是判断他是否善良的一个重要标志。一个不善良的人，往往在责任感上表现出逃避、推卸、自私等特点。他们在面对责任时，总是想着逃避，而不愿意承担。他们在处理问题时，总是把责任推给别人，而不愿意承认自己的错误。
你明白了什么人生道理？
昆嵛山偶遇神秘老道士，他在一颗树上打坐，给我揭秘修行人开窍之后的境界。
我向来喜欢游历名山大川，尤其是那些佛道之地，俗话说，天下名山僧占多，其实还有很多山，道家也多。道教是国人很喜爱的教法，所以我也一向对道家的东西很感兴趣。
有那么几年，我潜心修行，以为自己很高水准了，于是到处去访道，寻找高人指点。
去了很多山比如龙虎山青城山之类的，老朋友看过我写的文章了。曾经一次我闻听昆嵛山有高人。又听说那山是全真派的祖庭。很有兴趣，便欣然前往。
昆嵛山位于胶东半岛，地跨烟台、威海，山势高大，被誉为“胶东屋脊”，属于道教全真派的发祥地，素有“海上仙山之祖”之称。
全真鼻祖王重阳自终南山云游昆嵛山，收马钰/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg丘处机等7人为徒，号称北七真人，王重阳与其弟子，并在昆嵛山留下众多遗迹，山上有三皇宫/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg禅教寺/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg无染寺/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg六度寺/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg岳姑殿/uploads/title/20231206/65706b1524e9b.jpg甘泉寺等众多庙宇，山上还有太上老子道德经大型摩崖石刻。
我一一游览，领略了全真派的气派。
然后根据我的经验，径直往后山而去。走到后山，我静心闭目，等待玄机。可是太阳很大，晒得我头发晕，既没有人也没有兽，猴子都不见一只。
不一会，我人很疲倦，又被毒日头晒，中暑晕倒了。
等我醒来，已经躺在一个竹椅子上，头顶上有棵大树遮阴。大树粗枝上，居然有个老道士在打坐。
我的身边放着一壶茶水，我立马抓起咕嘟咕嘟喝了下去。我的天啊，太好喝了，我的暑热立马散掉。恢复了精神。
我的动作惊动了树上打坐的道长，他睁开眼，看着我说：你醒了，方才我去采药，看你中暑晕倒，于是背你回来救治，刚才替你扎过银针，你又喝了我的解暑茶，没问题了应该。
我向老道士感谢行礼：无量观，老神仙啊，感谢你的救命之恩啊。
他这时才跳下树来，在我对面坐下，说道：看你气色应该不错了，休息休息就可以走了。
我这时观看环境，是一个木头柱子和山洞褡裢的房子，一看应该是一所古老的道观残存的遗址。
洞门口还有两只猴子在睡觉，老道长就喊那两只猴子：哼哈二将，起来起来，送这位客人出去。
那两只猴子听见马上醒来，走到我面前来，要扶我起身。我连忙摆手：不不不，我现在不走，老神仙，我有些问题正好问问你。好不容易来了，找到神仙了，还不问道吗？
老道长一摆手，哼哈二猴，便真的放下手，退回一边。
他笑着说：我不是什么神仙，我只是独自住在此处的闲散道士。不过你我也是有缘，你问吧，我要是懂，就回答你。
我就问：开窍之后，人会明白什么道理？
他摇摇手说：那还是要哼哈二将送你出去吧，这个我哪里知道，就是知道也说不出来。
我站起来深深鞠躬，说道：老神仙慈悲，还是说给我听听吧。否则我这暑啊，白中了。
他于是喝了一口茶说：要勉强说也行。
所谓开窍啊，有很多说法，我们道家自己对这个开窍的说法就有好多，哪一个是对的谁也说不清。有的是说开窍是开气脉的窍，这个倒是真的，一个人修行到了某个地步，身体气脉肯定是在转换的。
但是吧，也有人说，气脉不是什么根本窍，还有生死窍，开了生死窍门，人能了脱生死，想活多久活多久。
那二猴听到他说，已经疲乏，各自插着手睡在洞前了。
他继续说：还有各种窍，但是贫道所认为开窍，是说的开心窍。
一个人真正需要有必要开的，其实是心窍。你看我们老话说的好：鬼迷心窍。
形容一个人蒙蔽不化，执着于某人某事。就是这个意思，为何会这样，因为心窍被迷住了。
所以我给你说说，一个人如果开了心窍，会明白什么道理，会变成一种什么样的人吧。
第一，开了心窍的人，低调无我、不住名利纷争，潇洒自在。
他一旦开了心窍，则明了无我，行事皆以无我无为之态，故此低调的很，不会住在名利纷争里头，这个不住名利纷争，有两种情况，一种是避开了，一种是避不开却不走心。
总之能够在人间活的潇洒自在了。这个潇洒自在啊，是因为心窍开了，所以无争，老子云：夫唯不争，故天下莫能与之争。
老子此话，多人误解，认为是消极避世之言，其实误会，不争说的是不起对立心，做人办事，不起对立的心态，所以叫不争，比如发你工资你却不拿，付出了劳动你却免费，这不是不争，这是犯傻。
正常的竞争，不可避免的，比如说一个开了心窍的人，却恰好身处竞争激烈的环境和单位，身负重要使命，他的不争是什么样的？
他的不争，是内心不偏执于争。他不以争为目标，而是以做好事情，以实现自我在集体里的价值使命为主题而努力，争是外相，不争是内在。换句话说：这个人从不会为了咽不下一口气去做努力，他努力就是努力本身，不以争夺为目的。
所以他无论处在什么环境，都能不住名利纷争，潇洒自在。并非是说他一定要放弃努力啥也不干。
开了心窍的人，一般都低调无我，不喜欢被赞美被捧高，不愿在名闻利养里在众目睽睽里曝光自己。但是当他必须行使命，做大事的时候，却能够当仁不让。因为这些所谓名利，此刻只是手段了。
第二、开了心窍的人，洞彻人生如梦，却能踏实做梦。
开窍之人，洞明彻知人生如梦，一切不过是镜花水月一场空、可是他洞明之后，并非放弃走掉。而是踏实做梦。有人说悟后起修，悟了还修什么，还要保护出生的婴儿，还要踏踏实实除习气，所以叫做踏实做梦。
没别的事干了，就是明明白白地把梦做完吧。
人若能醒着做梦，便是开窍。窍不开，不知道是梦，也看不透梦境，不知道是谁在做梦，更不明白做梦的原理。
开窍了，就知道做梦无非是梦，连做梦都是梦，所以做不做梦，没有什么区别，明明白白后，醒着了，做什么，继续做梦。但是此刻之梦，叫醒梦。非浑浑噩噩的迷梦。
说到此处，哼哈二猴已经醒来，不再做梦，便凑近了过来，眨巴着眼睛，似乎也在听讲。
第三、开了心窍的人，随心所想选择生活方式，并绝无懊恼烦恼，更无桎梏。百无禁忌。
开窍之人，随心所想选择自己的生活方式，他是喜欢怎么过就怎么过，一般大多数的人都是离群索居，或者尽量避开烦嚣，不是他怕烦嚣，而是习惯如此。也有的不做改变，原来干啥继续干啥，原来在商业环境中匆匆忙忙，开窍了依然如此毫无改变，变的是心性。
但是这以后，绝对再无烦恼、懊恼这些东西来侵袭，更加没有什么思想的桎梏。他的世界一切都通畅无阻了。
孔子说：随心所欲而不逾矩。就是这个开窍后的状态。为什么随心所欲不逾矩，因为你一言一行都在道里，所以能够不逾矩，自然而然符合道，叫做与道合一了。
道家有四个字：百无禁忌。
为啥百无禁忌，因为一切合道，哪里还有禁忌。
我说：不太明白这四个字。
他说：比如小孩乱说话，大人说童言百无禁忌，童言无忌，为啥童言无忌，因为他童真，不以这话产生多余的作为，他说的，也并非要针对谁，也伤害不了谁，所以大人不和他计较不当真。
百无禁忌就是回归天真的状态了，干什么都在这个纯真质朴的状态里，知道一切都是虚幻，哪里还需要有个禁忌？
第四、开了心窍的人，不再迷信各类言说观念、自心已圆满，无需再升华。
一旦开窍之人，即使每天拉他去传销大课堂听大师们讲课一百年，他也不会被洗脑半分，因为他不再迷信各类言说和观念。
哪怕你说的天花乱坠。在他面前放光动地飞天变化，他也看你是空中花水中月，一个字：幻。
为何呢？
因为他自心已经圆满了，他没有要自我升华的那个需求和渴求。一个没有渴求需求 的人，你给他灌输什么都没有用。
他不再迷信了，他只信自己。因为他不要再继续升华，因为他明白没有什么升华不升华，本来就是圆满的，还要去哪里升华？
这个理念啊，一般人如果明白，至少在社会上会少被人割很多韭菜。
第五、开了心窍的人，不以物喜不以己悲，不在自我上面消耗生命。
范仲淹说：不以物喜不以己悲，自我是个不太妙的东西，我们蒙昧，我们迷乱，我们在欲望和执着里浮沉，就是因为自我太大。
开窍之人，不在自我上面消耗生命，因为这样是最不值得的人生，你看那些有道的祖师和高人，穿的很随便，基本可以就好，吃的很随便，能活就行，用的很随便，达到用途即可，没有任何多余的需求，尽量不为这个自我，消耗福报消耗时间，消耗多余的东西。
为什么，因为内心的充沛，实在太不可思议了，外在的东西，哪里还能刺激到他们。
老子说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
天和地存在的时间那样长，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
其实这里头，就包含了开窍之人，不在自我上消耗生命的意思，不在自我的私利上消耗，其实是退回到了更广阔无垠的境界，这就是后其身，外其身的妙处。
第六、开了心窍的人，不恋神通玄妙、不崇三维高维、不拜心外神佛。
如果一个人总是迷恋和喜欢宣说神通玄妙，喜欢说感应、说法术、说那些四维空间五维空间高维度啥啥啥的，这个人肯定没有开窍，并且很难开窍。
开窍之人，绝对不恋神通玄妙，不崇拜所谓高维智慧，他们不认为有什么更高的智慧藏在高维度之外，道教里，有三清，四御的说法，其中四御（包括玉帝，紫薇大帝，勾陈等）所居住的为三十三天，即为天庭所在，统领三十三天以及凡间。
很多修道人梦想就是飞出三十三天以外。开窍之人，明白无量天尊都在自我清静心中化现。哪里有个三十三天可以去追寻。
所以真正开窍者，绝对不吹嘘高维神通，也不把我们这个世界，把平凡生活贬低地一无是处犹如蝼蚁。他们不拜心外神佛，只认自心清静之圣祖。
他们重视一茶一饭一思一言，重视在平凡中同样蕴含着宇宙真理，他们认为，什么三维四维五维六维，都在无为真常之中，并不迷信这些东西。更不会教唆他人崇拜向往虚无的星空，而无视当下的柴米油盐。
第七、开了心窍的人，不藏着掖着、大道至简随机开演、犹如吃饭喝水。
开窍之人，有慈悲心，教导和帮助迷人，因为他开窍了，自然希望帮助没有开窍的人，可是他绝对不会好像江湖师傅一般，藏着掖着，留一手留几招，怕徒弟超过师傅没饭吃了。他们不干这种事。
他们大道至简，喜欢用通俗易懂的方式，去随机缘助人进步。给人启发。干这些事犹如吃饭喝水那么平凡正常，他们不以为这是什么功德，这只是本能的最应该做的一件事。
他们一不会为这种事情犯愁，觉得世道不行，唉声叹气。他们也不会偏执门户之见，非要这样不可，我的就对，其他人都是旁门左道。
他们随着各种人的机缘，做各种方便法行教化。也许不一定在课堂上，不一定在镜头前，不一定在自媒体上，也许就在生活中，偶遇中，在各种不可思议的方式中。
哼哈二将听到此处，哼哼哈哈地，开始兴奋起来。老道长呵斥道：哼哈，你两个老实点。
第八、开了心窍的人、不道貌岸然，不俨然为师、平实自然、宁静祥和。
开窍之人，绝无世俗所谓道貌岸然之相，非要扮演一个大师模样，那绝不是开窍之人，道貌岸然是个有企图心的外相，因为他不道貌岸然，你不会被他迷惑，所以开窍者平凡的很，自然的很，
自然而然，说的话随机随缘，不刻意非要你非懂不可，他们不会像某些专家学者一般歇斯底里给你批判和争辩，他只是平淡静静地将智慧流淌出来，你看见了自然受益，你无缘，看见也是白看。
他们不俨然为师，其实有时候厌烦做老师，他们做老师，实际同时也在修自己，日复一日年复一年讲这一套，他不烦也是修啊。
开窍者的宁静祥和，由内自扰自然体现，不做作不刻意，毫无虚伪可言。他们谈佛，不仗佛欺人，他们说道，不倚道卖道。
你在他们面前，自然可以感受到那股宁静祥和的慈悲磁场，磁场和气场和眼神，这三样绝对骗不了人。
第九、开了心窍的人、不二元对立、不着一头、言行坐卧皆在圆满中。
开窍的人，不偏执二元论，不陷在所谓逻辑思维里，这叫透不过，透地过，就是万事万物都不偏执了。没有什么一个理、一个点，是可以偏执的。
他们为什么可以做到始终在中道，连中道都不执着呢，就是说，长处清静，却连清静都不住，因为他言行坐卧都在圆满里了。
都在无为里了，对任何有为，包括无为，都不会有执着。
第十、开了心窍的人、如水如云如大地、一丝不挂。
开窍的人，无迹可寻，什么叫无迹可寻，不是说他走路没有鞋印，去哪没有交代。GPS还是可以找到他的。
无迹可寻是因为啊，他不粘滞，他自然，他行云流水，随缘就势，你看那水，哪有一定的痕迹可以理得清，有的入海有的上天有的下地，随缘就势。
你看那天上的云，哪有痕迹可循，一会是圆的一会是扁的，随风而走，遮月蔽日，随用而成。
犹如大地，有的高有的低洼有的坚硬有的松散，有的肥沃有的贫瘠，都是自然分布随用而成。
这叫做啥？这叫做：返璞归真。
又叫做自然。
这样的人，一丝不挂，不是说他不穿衣服啊，是说他的心啊，一丝不挂，顺滑的很，为啥，窍开了啊，没有挂碍了。
我和哼哈二将听到此处，都忍不住跳起来拍掌，哼哼哈哈地喜不自胜。
老道长笑道：我说的都是戏话废话闲话，你权当中暑了消消暑，不要当真。天色也不早了，赶紧走吧，山下有好多好馆子，好好去吃一顿清淡的饭菜，休息休息。
我只好告辞，他又要哼哈二将送我出林子。一路二猴哼哼哈哈吱吱呀呀地把我送出林子，方才回转。我一抬头，天边已经晚霞初露，一天的暑意已经尽化作清凉。
鸡胗鸭胗是下水吗？
不是，鸡胗和鸭胗都属于家禽的内脏器官，是可以食用的。在烹饪中，鸡胗和鸭胗需要进行预处理，去掉其中的油脂和污垢，接着用清水冲洗干净。如果你是在家中食用，建议在烹制前将鸡胗或鸭胗浸泡在盐水中，再用清水冲洗干净，这样可以更好地去除其中的污垢和杂质，提高食用安全性。总的来说，鸡胗和鸭胗都不属于下水，而是可以安全食用的健康食品。
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