和珅家有张人皮，上朝前必上香鞠躬，抄家后献给皇帝，惊呼快烧掉
专栏
2024-03-29 10:06
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真没想到，在和珅家里，竟查抄出了一张人皮。
富可敌国的和大人家里，为什么会藏着人皮呢？这让嘉庆皇帝也很纳闷，出于好奇，便叫人拿进宫，一看就很晦气，赶紧叫人拿去烧了。
如果那只是一张假人皮，则不足大惊小怪，而那却是一个用人皮制成的“人皮草袋”。
01皮人源起
通俗地说，“人皮草袋”，也有叫“皮人”的，就是将剥下来的人皮，经过必要的处理后，填充进草料，制作成人的形状或动作造型。
而在明朝以前，很少有“人皮草袋”的说法，更多地，说的是剥人皮的过程。至于那样做有什么作用或产生什么效果，主要有三个方面：
一是为了取乐。如前秦暴君符生，将死囚犯的脸皮剥下来，让人拿去戏耍作乐。
二是折磨受刑人。如汉景帝时，广川王刘去的“生割剥人”，就是为了让犯人受活罪。罪没有受够之前，犯人是不能死的；如果死了，行刑的人也会被处死。
三是把剥人皮当爱好。如三国时，东吴的末代帝王孙皓，就是个有名的剥皮爱好者。他认为：作为人臣，如果对皇上失礼，就应当受到剥皮之刑。
但到了明代，朱元璋为了整肃吏治，有效震慑为官者，就想到了用“人皮草袋”来警示他们。为此，他还作了三条规定：
第一，只要当地有贪官污吏，准许老百姓到京城告状；
第二，官员贪污的数额在六十两白银以上的，不仅要处以死刑，还要杀头后悬挂示众，并且剥下人皮，制成“人皮草袋”悬挂在衙门里的官座旁，让后任官员触目惊心，起到警示作用；
第三，在府、州、县、卫衙门的旁边建“皮场庙”，作为专门的剥皮场所。
朱元璋处死大将蓝玉后，就将其剥皮，并制成“人皮草袋”送到各省去展示，最后传到了四川。而那里的蜀王朱椿，正是蓝玉的女婿，只得请求将岳父的“人皮草袋”留了下来。
过了两百多年，叛贼张献忠攻下成都，走到端礼门楼，看到了一个“人皮草袋”，一问才知是用蓝玉的人皮制成的。
那么，为什么要将剥下来的人皮制成“人皮草袋”呢？大概基于两点原因：
一是便于诅咒死者或其他人。如元朝大臣阿合马遇刺身亡后，元世祖忽必烈发现了他的斑斑劣迹，便命令抄没他的家。
在搜查阿合马爱妾引柱的房间时，从她的衣柜中发现了两张人皮，每张人皮上居然还连着完整的耳朵。
当搜查官问她，收藏这些东西有什么用处时，引柱毫不隐讳地说：将这些人皮放在神座上，诅咒是很灵验的。只要你发出咒语，很快就能得到应验。
忽必烈听了她的胡言乱语，很是厌恶，一气之下，也将引柱杀了剥皮，并制成了“人皮草袋”。
二是增强展示效果。如果只是一张人皮摆在那里，就是一堆令人作呕的烂肉，起不到任何作用，只有制成“人皮草袋”，才能给人以直观效果，使人受到触动。
但非常遗憾，哪怕“人皮草袋”的背后，是剥皮这样的酷刑，也没有震慑到那些为官者，贪赃枉法的人和事仍然层出不穷。
以至于到了清代，仍出了和珅这样的巨贪。
02搜出皮人
嘉庆四年（1799年）正月初三，89岁的乾隆太上皇崩逝，一直被乾隆所宠爱的和珅也迎来了他的末日。为了扳倒和珅，嘉庆帝快速地实施了如下步骤：
第一步：稳住和珅。嘉庆帝专门召见了和珅，并对他说：你作为太上皇的近臣，又是首席军机大臣、内阁大学士，是当仁不让的朝廷柱石。
我虽然继位四年了，但许多事务还不熟悉，还要依赖你，你不能辜负太上皇的重托，要辅佐我处理好军国大事。
现在办好太上皇的丧事是大事，你要全权主持好所有丧务；这期间，你就不要分心去管军机大臣、九门提督等职责范围内的事了，待大丧结束以后再说吧。
嘉庆帝说得合情合理，和珅无言以对，还以为这是对他的信任，于是日夜值守在乾隆的殡殿里。哪知，他的军机大臣、九门提督等职权，在无形中丢失了，并被变相软禁监视起来。
第二步：调整人事。嘉庆帝迅速加封了自己的兄弟子侄。当内阁、军机处、京城防务及各重要部院官员，都换上了与和珅作对的老臣或自己的亲信心腹之后，嘉庆帝立即向和珅打出了致命一拳。
乾隆帝崩逝后仅仅过了五天，正月初八日，嘉庆帝召集王公大臣宣旨道：
现在有吏部给事中王念孙、兵部给事中广泰、江南道监察御史广兴等人，联名劾奏和珅营私舞弊、佞妄不法等二十多条罪状。
为此，朕决定立即撤销和珅大学士、军机大臣及九门提督等职务；同时撤销军机大臣、吏部尚书福长安的职务，并将他们下狱治罪。
嘉庆帝在下令逮捕和珅的同时，也命成亲王永瑆、仪亲王永璇等带队去查抄和珅的家产。
两位王爷迅速带领定亲王绵恩、额驸拉旺多尔济、兵部尚书庆桂、大学士董诰、大学士刘墉等一行人，浩浩荡荡来到和珅府前。
此时，和府上下的人早已全部遣散，府门前后都有军士严密把守。管家和书吏已将和珅家中的物品清点了一遍，并列出了财产清单。
整个抄家过程按部就班，进展顺利，没过多久，带队的两位王爷就已掌握了和珅家所有的财宝概况，并有些失落地说道：
和珅此贼还真会搜刮，不仅皇上赏给他的照单全收，就连贡品他也是刮剩后才给皇上。他的家财，比我们预料的不知要多好几倍。
随行的大员们听了，更是面面相觑，自顾自地默坐在大厅，没有了言语。
和珅依仗乾隆帝信任，疯狂聚敛财富，什么能搞钱就做什么，路子非常多，捞钱的效率也非常高。
最终从和珅家抄出了大量的金银财宝、首饰玉器、名人字画，另有宅院房屋等不动产。仅能估价的现金、土地、房屋等，折合现金在一、二千万两白银之间，这一数字已相当惊人，是整个清朝被抄家的官吏中最多的。
没过多久，有个兵士跑来说：在一间房屋的角落，发现一个穿着朝服的假人，兵部尚书庆桂前去一看，竟是一个“人皮草袋”。
难道和珅将这个“人皮草袋”供奉在家，也是用来警醒自己的吗？
03皮人揭秘
在和珅家查到的“人皮草袋”，人皮非常完整，被稻草撑起像真人一样，还刷了油漆，外面套了朝服，挂了一串蜜蜡珠，手里还拿着一锭金子，就像一个朝官在乞求发财。
见此情景，庆桂也有些弄不明白，赶紧问和珅的仆人，这个“人皮草袋”是怎样来的？
仆人跪下说道：这是少爷外出游猎时，被人欺负，回来告诉了老爷。
管家刘全在一旁听了，便对老爷说：应该马上把那个人抓来，鞭打剥皮，不然老爷的威望就全都扫地了！
老爷一听，觉得有道理，就同意了。刘全便带着几个家丁，将欺负少爷的那个人抓来，先是捆绑拷打至死，然后再将人皮剥了下来。
和大人就像得了什么稀世珍宝一样，让刘全把那张人皮晒干，还往里面装了很多草料，放到皮张库保存起来。
不久，皮张库有老鼠上蹿下跳，守库的人听到了声响，还以为是那个皮人在捣鬼，就禀告了和大人。
老爷一听，也有些害怕起来，就让下人在那上面涂上油漆，还套上了朝服，供奉起来。
每天上朝前，老爷都要到那个皮人像前，双手作揖，拈香后还要说些什么，声音小得来几乎听不见，可能是在默求皮人不要怨恨吧，也可能是在祈祷什么吧。
在抄完和珅家的第二天，嘉庆帝接见了主持抄家的王公大臣，并拿到了一份抄家清单，同时也听说了发现“人皮草袋”的事。
嘉庆对此很是震惊和好奇，就让将“人皮草袋”秘密带进宫来，想一看究竟。
当嘉庆帝见到后，很是骇然，让太监们立刻将其拿走并焚烧掉，并再三叮嘱：不要让这样的不祥之物留在人世间。
在中国古代帝王中，嘉庆帝算得上是非常仁厚的了，朱元璋剥皮揎草的酷刑，只是听说过，但没有见过，所以这回“开眼”之下，未免大惊失色。
清朝皇帝，从小受到的教育之一，就是以明史为鉴，而明朝恰恰又是一个从上到下都喜欢剥皮的朝代。
就说明朝那个内阁首辅梁储吧，他的儿子梁次摅，为了与一个叫杨端的人争夺一百来亩民田，竟带着很多佃户徭役，趁夜去纵火烧杨家房屋，并见到杨家人就杀。
同时，梁次摅还指使和纵容那些佃户徭役，杀了二百多名杨家周围的男女老幼，抢走了他们的财物，烧毁了他们的住房。
这还不算完，杨端的叔父已经年过八旬，藏在一口枯井中，第二天被发现，梁次摅命令将老人杀死后剥皮，并把人皮挂在大路上，让大家都能看到。
梁次摅以这样残忍的手段，犯下了滔天大罪，本应受到律令的严厉惩罚，但由于梁储的有意庇护，只被发配到边疆戴罪立功，五年后又官复原职了。
在《武宗实录》里，有这样的叹息：梁次摅那样的人，竟免于一死，都是因为当时守卫边疆的大臣以及执法官害怕权势，没有为有冤屈的老百姓据理力争，真是令人感慨啊！
此后，随着朝政被各路奸佞把持，大明王朝一路下滑。但在剥皮的技巧上，却是不断长进，并且代代相传，魏忠贤剥完张献忠剥，张献忠剥完孙可望剥，没完没了。
一开始是官方剥叛贼的皮，后来叛贼也剥官方的皮，再后来归顺了官方的叛贼再剥其他叛贼的皮，鲁迅先生曾这样写道：
大明一朝以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变；至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上，还偶尔可以听到“剥皮揎草”的话，那皇泽之长也就可想而知了。
史书上，虽然记录的都是灿烂辉煌、丰功伟绩、花团锦簇、纷华靡丽，但还隐伏着许多“人皮草袋”“剥皮揎草”之类的痛线，它虽然不是主流，但同样不该被忽略和遗忘。
一个以残忍和愚昧为基底的剥皮时代，总算随着大清的覆灭而一去不返了，人们也不会因为得罪了什么人或财物被占被抢等就被剥皮揎草了，历史的车轮走进了一个文明进步的新时代。
附件1：参考资料
1、《梵天庐丛录》（书籍）（作者：柴小梵；出版：故宫博物院出版社；出版时间：2013年11月）
2、《和珅全传》（书籍）（作者：凡禹和琳；出版：华中科技大学出版社；出版时间：2010年11月）
3、《和珅抄家清单惊现江苏》 - 中国知网
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真没想到，在和珅家里，竟查抄出了一张人皮。
富可敌国的和大人家里，为什么会藏着人皮呢？这让嘉庆皇帝也很纳闷，出于好奇，便叫人拿进宫，一看就很晦气，赶紧叫人拿去烧了。
如果那只是一张假人皮，则不足大惊小怪，而那却是一个用人皮制成的“人皮草袋”。
01皮人源起
通俗地说，“人皮草袋”，也有叫“皮人”的，就是将剥下来的人皮，经过必要的处理后，填充进草料，制作成人的形状或动作造型。
而在明朝以前，很少有“人皮草袋”的说法，更多地，说的是剥人皮的过程。至于那样做有什么作用或产生什么效果，主要有三个方面：
一是为了取乐。如前秦暴君符生，将死囚犯的脸皮剥下来，让人拿去戏耍作乐。
二是折磨受刑人。如汉景帝时，广川王刘去的“生割剥人”，就是为了让犯人受活罪。罪没有受够之前，犯人是不能死的；如果死了，行刑的人也会被处死。
三是把剥人皮当爱好。如三国时，东吴的末代帝王孙皓，就是个有名的剥皮爱好者。他认为：作为人臣，如果对皇上失礼，就应当受到剥皮之刑。
但到了明代，朱元璋为了整肃吏治，有效震慑为官者，就想到了用“人皮草袋”来警示他们。为此，他还作了三条规定：
第一，只要当地有贪官污吏，准许老百姓到京城告状；
第二，官员贪污的数额在六十两白银以上的，不仅要处以死刑，还要杀头后悬挂示众，并且剥下人皮，制成“人皮草袋”悬挂在衙门里的官座旁，让后任官员触目惊心，起到警示作用；
第三，在府、州、县、卫衙门的旁边建“皮场庙”，作为专门的剥皮场所。
朱元璋处死大将蓝玉后，就将其剥皮，并制成“人皮草袋”送到各省去展示，最后传到了四川。而那里的蜀王朱椿，正是蓝玉的女婿，只得请求将岳父的“人皮草袋”留了下来。
过了两百多年，叛贼张献忠攻下成都，走到端礼门楼，看到了一个“人皮草袋”，一问才知是用蓝玉的人皮制成的。
那么，为什么要将剥下来的人皮制成“人皮草袋”呢？大概基于两点原因：
一是便于诅咒死者或其他人。如元朝大臣阿合马遇刺身亡后，元世祖忽必烈发现了他的斑斑劣迹，便命令抄没他的家。
在搜查阿合马爱妾引柱的房间时，从她的衣柜中发现了两张人皮，每张人皮上居然还连着完整的耳朵。
当搜查官问她，收藏这些东西有什么用处时，引柱毫不隐讳地说：将这些人皮放在神座上，诅咒是很灵验的。只要你发出咒语，很快就能得到应验。
忽必烈听了她的胡言乱语，很是厌恶，一气之下，也将引柱杀了剥皮，并制成了“人皮草袋”。
二是增强展示效果。如果只是一张人皮摆在那里，就是一堆令人作呕的烂肉，起不到任何作用，只有制成“人皮草袋”，才能给人以直观效果，使人受到触动。
但非常遗憾，哪怕“人皮草袋”的背后，是剥皮这样的酷刑，也没有震慑到那些为官者，贪赃枉法的人和事仍然层出不穷。
以至于到了清代，仍出了和珅这样的巨贪。
02搜出皮人
嘉庆四年（1799年）正月初三，89岁的乾隆太上皇崩逝，一直被乾隆所宠爱的和珅也迎来了他的末日。为了扳倒和珅，嘉庆帝快速地实施了如下步骤：
第一步：稳住和珅。嘉庆帝专门召见了和珅，并对他说：你作为太上皇的近臣，又是首席军机大臣、内阁大学士，是当仁不让的朝廷柱石。
我虽然继位四年了，但许多事务还不熟悉，还要依赖你，你不能辜负太上皇的重托，要辅佐我处理好军国大事。
现在办好太上皇的丧事是大事，你要全权主持好所有丧务；这期间，你就不要分心去管军机大臣、九门提督等职责范围内的事了，待大丧结束以后再说吧。
嘉庆帝说得合情合理，和珅无言以对，还以为这是对他的信任，于是日夜值守在乾隆的殡殿里。哪知，他的军机大臣、九门提督等职权，在无形中丢失了，并被变相软禁监视起来。
第二步：调整人事。嘉庆帝迅速加封了自己的兄弟子侄。当内阁、军机处、京城防务及各重要部院官员，都换上了与和珅作对的老臣或自己的亲信心腹之后，嘉庆帝立即向和珅打出了致命一拳。
乾隆帝崩逝后仅仅过了五天，正月初八日，嘉庆帝召集王公大臣宣旨道：
现在有吏部给事中王念孙、兵部给事中广泰、江南道监察御史广兴等人，联名劾奏和珅营私舞弊、佞妄不法等二十多条罪状。
为此，朕决定立即撤销和珅大学士、军机大臣及九门提督等职务；同时撤销军机大臣、吏部尚书福长安的职务，并将他们下狱治罪。
嘉庆帝在下令逮捕和珅的同时，也命成亲王永瑆、仪亲王永璇等带队去查抄和珅的家产。
两位王爷迅速带领定亲王绵恩、额驸拉旺多尔济、兵部尚书庆桂、大学士董诰、大学士刘墉等一行人，浩浩荡荡来到和珅府前。
此时，和府上下的人早已全部遣散，府门前后都有军士严密把守。管家和书吏已将和珅家中的物品清点了一遍，并列出了财产清单。
整个抄家过程按部就班，进展顺利，没过多久，带队的两位王爷就已掌握了和珅家所有的财宝概况，并有些失落地说道：
和珅此贼还真会搜刮，不仅皇上赏给他的照单全收，就连贡品他也是刮剩后才给皇上。他的家财，比我们预料的不知要多好几倍。
随行的大员们听了，更是面面相觑，自顾自地默坐在大厅，没有了言语。
和珅依仗乾隆帝信任，疯狂聚敛财富，什么能搞钱就做什么，路子非常多，捞钱的效率也非常高。
最终从和珅家抄出了大量的金银财宝、首饰玉器、名人字画，另有宅院房屋等不动产。仅能估价的现金、土地、房屋等，折合现金在一、二千万两白银之间，这一数字已相当惊人，是整个清朝被抄家的官吏中最多的。
没过多久，有个兵士跑来说：在一间房屋的角落，发现一个穿着朝服的假人，兵部尚书庆桂前去一看，竟是一个“人皮草袋”。
难道和珅将这个“人皮草袋”供奉在家，也是用来警醒自己的吗？
03皮人揭秘
在和珅家查到的“人皮草袋”，人皮非常完整，被稻草撑起像真人一样，还刷了油漆，外面套了朝服，挂了一串蜜蜡珠，手里还拿着一锭金子，就像一个朝官在乞求发财。
见此情景，庆桂也有些弄不明白，赶紧问和珅的仆人，这个“人皮草袋”是怎样来的？
仆人跪下说道：这是少爷外出游猎时，被人欺负，回来告诉了老爷。
管家刘全在一旁听了，便对老爷说：应该马上把那个人抓来，鞭打剥皮，不然老爷的威望就全都扫地了！
老爷一听，觉得有道理，就同意了。刘全便带着几个家丁，将欺负少爷的那个人抓来，先是捆绑拷打至死，然后再将人皮剥了下来。
和大人就像得了什么稀世珍宝一样，让刘全把那张人皮晒干，还往里面装了很多草料，放到皮张库保存起来。
不久，皮张库有老鼠上蹿下跳，守库的人听到了声响，还以为是那个皮人在捣鬼，就禀告了和大人。
老爷一听，也有些害怕起来，就让下人在那上面涂上油漆，还套上了朝服，供奉起来。
每天上朝前，老爷都要到那个皮人像前，双手作揖，拈香后还要说些什么，声音小得来几乎听不见，可能是在默求皮人不要怨恨吧，也可能是在祈祷什么吧。
在抄完和珅家的第二天，嘉庆帝接见了主持抄家的王公大臣，并拿到了一份抄家清单，同时也听说了发现“人皮草袋”的事。
嘉庆对此很是震惊和好奇，就让将“人皮草袋”秘密带进宫来，想一看究竟。
当嘉庆帝见到后，很是骇然，让太监们立刻将其拿走并焚烧掉，并再三叮嘱：不要让这样的不祥之物留在人世间。
在中国古代帝王中，嘉庆帝算得上是非常仁厚的了，朱元璋剥皮揎草的酷刑，只是听说过，但没有见过，所以这回“开眼”之下，未免大惊失色。
清朝皇帝，从小受到的教育之一，就是以明史为鉴，而明朝恰恰又是一个从上到下都喜欢剥皮的朝代。
就说明朝那个内阁首辅梁储吧，他的儿子梁次摅，为了与一个叫杨端的人争夺一百来亩民田，竟带着很多佃户徭役，趁夜去纵火烧杨家房屋，并见到杨家人就杀。
同时，梁次摅还指使和纵容那些佃户徭役，杀了二百多名杨家周围的男女老幼，抢走了他们的财物，烧毁了他们的住房。
这还不算完，杨端的叔父已经年过八旬，藏在一口枯井中，第二天被发现，梁次摅命令将老人杀死后剥皮，并把人皮挂在大路上，让大家都能看到。
梁次摅以这样残忍的手段，犯下了滔天大罪，本应受到律令的严厉惩罚，但由于梁储的有意庇护，只被发配到边疆戴罪立功，五年后又官复原职了。
在《武宗实录》里，有这样的叹息：梁次摅那样的人，竟免于一死，都是因为当时守卫边疆的大臣以及执法官害怕权势，没有为有冤屈的老百姓据理力争，真是令人感慨啊！
此后，随着朝政被各路奸佞把持，大明王朝一路下滑。但在剥皮的技巧上，却是不断长进，并且代代相传，魏忠贤剥完张献忠剥，张献忠剥完孙可望剥，没完没了。
一开始是官方剥叛贼的皮，后来叛贼也剥官方的皮，再后来归顺了官方的叛贼再剥其他叛贼的皮，鲁迅先生曾这样写道：
大明一朝以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变；至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上，还偶尔可以听到“剥皮揎草”的话，那皇泽之长也就可想而知了。
史书上，虽然记录的都是灿烂辉煌、丰功伟绩、花团锦簇、纷华靡丽，但还隐伏着许多“人皮草袋”“剥皮揎草”之类的痛线，它虽然不是主流，但同样不该被忽略和遗忘。
一个以残忍和愚昧为基底的剥皮时代，总算随着大清的覆灭而一去不返了，人们也不会因为得罪了什么人或财物被占被抢等就被剥皮揎草了，历史的车轮走进了一个文明进步的新时代。
附件1：参考资料
1、《梵天庐丛录》（书籍）（作者：柴小梵；出版：故宫博物院出版社；出版时间：2013年11月）
2、《和珅全传》（书籍）（作者：凡禹和琳；出版：华中科技大学出版社；出版时间：2010年11月）
3、《和珅抄家清单惊现江苏》 - 中国知网
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